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再別康橋預習案探究案訓練案
【學(xué)習目標】
1.了解徐志摩的生平事跡，主要作品及在文學(xué)史上的地位，了解新詩(shī)的有關(guān)文學(xué)常識及特點(diǎn)
2.反復誦讀，合作探究，學(xué)會(huì )從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌，感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè )美，建筑美，繪畫(huà)美
3.體會(huì )詩(shī)人對自然的愛(ài)，對自由的追求，對美的體悟，培養自己熱愛(ài)自然，珍惜生活的高尚情操
預習案
【使用說(shuō)明學(xué)法指導】
1.借助預習案對相關(guān)的文學(xué)常識有一個(gè)了解，通過(guò)了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景對本詩(shī)的思想感情有一個(gè)初步的把握2.通過(guò)“整體感知”掃清對詩(shī)歌文本的理解障礙，并對詩(shī)歌有一個(gè)整體認識3.通過(guò)參考課下注釋?zhuān)瓿?ldquo;預習自測”掃清文字障礙4.將預習中不能解決的問(wèn)題標出來(lái)，如果還有其他問(wèn)題，請填到后面“我的疑問(wèn)”處以便向老師請教或扎起學(xué)習小組內討論解決5.限時(shí)15分鐘，高質(zhì)量完成
�、�.教材助讀
一、走進(jìn)作者
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人中學(xué)與郁達夫同班，1916年考入北京大學(xué)，畢業(yè)后先后到美國、英國留學(xué)歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授歷任《詩(shī)刊》增刊、《新月》月刊等主編我國現代著(zhù)名詩(shī)人、翻譯家，是新月派代表詩(shī)人1921—1922年赴英國留學(xué)，入劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響徐志摩短促一生正值中國最黑暗的時(shí)代，但在動(dòng)蕩和變革的歲月中，他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對“愛(ài)、自由、美”的追求與渴望，辛勤筆耕，著(zhù)作頗豐，影響深遠，被人們譽(yù)為“一手奠定中國詩(shī)壇的人”代表詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》、《翡冷翠的一夜》
二、了解背景
1928 年秋，徐志摩重到英國，本詩(shī)記下了詩(shī)人再別康橋的情感體驗康橋，即劍橋，英國著(zhù)名劍橋大學(xué)所在地徐志摩曾在19211922在英國留學(xué)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)，這是他一生最美好的時(shí)光于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現…由于他當時(shí)比較忙，又趕著(zhù)到達廷頓莊去會(huì )見(jiàn)另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重運康轎的切身感受，也就是這首《再別康橋》
三、文體知識
現代詩(shī)：二十世紀上半葉以前的詩(shī)歌稱(chēng)為“中國現代詩(shī)歌”，也叫“白話(huà)詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對主要流派為新月派、九葉派、朦朧派現代詩(shī)的主流是新詩(shī)
新詩(shī)：是“五四”新文化運動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話(huà)，自由體，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想
新月派：現代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈爾《新月集》影響主要成員有聞一多、徐志摩等他們提倡新格律詩(shī)，主張“理性節制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，提出了著(zhù)名的“三美”主張，即“音樂(lè )美(音節)、繪畫(huà)美(辭藻)、建筑美(節的勻稱(chēng)和句的均齊)”，因此新月派又被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”
四、整體感知
1、誦讀指導
現代詩(shī)格律不像古典詩(shī)那樣嚴，句數，字數，平仄，句子長(cháng)短等，均可以依表情達意的需要“自由”確定但畢竟是詩(shī)，不是散文，同樣要講究意境，韻律，語(yǔ)節等朗讀時(shí)，要深入意境，因境抒情，把握節奏，讀出現代詩(shī)的“精神與形體的調和美”
輕輕的/我/走了, 正如/我/輕輕的來(lái)我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩
那河畔的/金柳, 是/夕陽(yáng)中的/新娘波光里的/艷影, 在我的心頭/蕩漾
2、課文表達了詩(shī)人怎樣的思想?
是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情
�、�.預習自測
【學(xué)習建議】基礎知識是構建語(yǔ)文大廈的基石，同學(xué)們要認真完成，鞏固落實(shí)，不留遺漏
1.請關(guān)注下面加點(diǎn)字的讀音
青荇( ) 浮藻 ( )沉淀 ( ) 長(cháng)篙( ) 漫溯 ( )似的( )
2.請關(guān)注下面加點(diǎn)字的字形，并在空白處抄寫(xiě)一遍
3.下列對句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有錯誤的一項是( )
A.我輕輕的招手，作別西天的云彩 作別：告別
B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖 招搖：故意張大聲勢，引人注意
C.揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng) 彩虹似的夢(mèng)：暗指詩(shī)人往日的美好理想
D.撐一支長(cháng)篙，向青草更青處漫溯 漫溯：隨意地逆流而上
3.B(“招搖”意為“搖動(dòng)、搖擺”的意思)
4.下列各項中，詩(shī)歌節奏劃分錯誤的一項是( )
A.輕輕的/我走了，/正如我/輕輕的來(lái) B.波光里的/艷影，在我的/心頭蕩漾
C.軟泥上的/青荇，/油油的/在水底/招搖 D.夏蟲(chóng)/也為我/沉默，/沉默/是今晚的/康橋
4.B(應為“在我的心頭/蕩漾”)
5.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當的一項是( )
A.徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，茅盾說(shuō)他既是中國的布爾喬亞的“開(kāi)山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼承者未見(jiàn)有能望其項背的
B.詩(shī)人在乘船離開(kāi)馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執筆，信手拈來(lái)，記下了這次重返康橋的切身感受
C.他完全沉醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開(kāi)倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他漫步于康橋，舉步維艱，寫(xiě)下了這首詩(shī)
D.夕陽(yáng)下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)人心弦
5.A(B項“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容寫(xiě)文章時(shí)能得心應手地運用詞匯和選用材料，而此處應指思路暢通C項“舉步維艱”形容行動(dòng)困難或生活艱難，與語(yǔ)境不符D項“栩栩如生”形容生動(dòng)逼真，與語(yǔ)境不符)
【我的疑問(wèn)】請將預習中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決
�、�.信息鏈接
一、關(guān)于意境
意是主觀(guān)思想感情;境是詩(shī)內描寫(xiě)的客觀(guān)景物意境，是人物的主觀(guān)思想情感和客觀(guān)景物完美的融合，且形成一副具有個(gè)性色彩的藝術(shù)畫(huà)面，既稱(chēng)為有意境當然我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要調動(dòng)對生活的積累，需要調動(dòng)我們對知識的積累
二、徐志摩的愛(ài)情與死亡
徐志摩(1896—1931)，1916年考入北京大學(xué)，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異同年8月辭別劍橋啟程回國歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員1924年，印度大詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲同年認識有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯1930年秋，應胡適之邀，到北京大學(xué)任教授在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異他已陷于深深的痛苦中1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲
三、徐志摩經(jīng)典語(yǔ)錄
1、有時(shí)，我們掙扎著(zhù)喝完一杯苦味的咖啡，直到最后一口才嘗到杯底甜蜜的糖味這就是生活，加了糖，只是未被攪動(dòng)激活起來(lái)
2、我將于茫茫人海尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸，不得，我命
3、愛(ài)是兩個(gè)人的事，如果你還執著(zhù)著(zhù)，糾纏著(zhù)，原地打滾痛苦的愛(ài)著(zhù)時(shí)過(guò)境遷之后，你會(huì )發(fā)現，是自己挖了個(gè)坑，下面埋葬的全部都是青春
4、生命薄弱的時(shí)候，一封信都不易產(chǎn)出，愈是知心的朋友，信愈不易寫(xiě)
5、越走越淺的是愛(ài)情;越走越急的是歲月，越走越慢的是希望;越走越多的是年齡，越走越少的是時(shí)間;越走越長(cháng)的是遠方，越走越短的是人生;越走越遠的是夢(mèng)想，越走越近的是墳墓;越走越深的是親情，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向
6、你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜;
你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去;
你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減;
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄
探究案
�、�.質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑、合作探究
【探究點(diǎn)一】從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
1. 本文在意象的選擇上獨具特色，請找出本文的意象分別是哪些? 討論這些意象的選擇分別有什么作用?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物
A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情
第1節，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調
第2節，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情
第3節，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對康橋永久的戀情
第4節，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中
第5節，詩(shī)人感情達到了高潮他幻想著(zhù)撐一桿長(cháng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌
第6節，詩(shī)人由幻想回到現實(shí)悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵詩(shī)境依舊復歸和沉浸于寂然
第 7節，跟開(kāi)頭呼應“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁至此，詩(shī)人把對康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來(lái)
B、 第一節：借代 ; 第二節：暗喻; 第三節：擬人; 第四節：移就、夸張 ;第五節：照應開(kāi)頭; 第六節：暗喻、擬人、移情 ; 第八節：重疊復唱
C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結構大體表現為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現實(shí)原因而面對著(zhù)一個(gè)或物象或情境的客體然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘當神游或忘我到達極致后，不能繼續維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì )幡然回到與客體的相對之中這種抒情結構常常被詩(shī)人用來(lái)表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫
D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起其他意象的選擇也如此綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要 “在星輝斑斕里放歌”詩(shī)人的快樂(lè )通過(guò)恰當的意象選擇達到了頂點(diǎn)這正是本詩(shī)意象選擇的獨具特色之處
【探究點(diǎn)二】從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè )美， 建筑美 具體說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是如何體現這三美的?
1、形式：四行一節 錯落排列 字數相近 回環(huán)呼應——建筑美
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”最后一節以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢? ——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美
2、語(yǔ)言：節奏感 旋律美 彈跳性——音樂(lè )美
明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏詩(shī)的第一旋律上帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;詩(shī)的第 2節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子;詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)
如詩(shī)歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;詩(shī)的第2節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子;韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度可以說(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美
明確：八節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受畫(huà)面表現之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng )造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“'夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“'彩虹似的夢(mèng)”正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、 6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起畫(huà)面美表現之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感
【探究點(diǎn)三】從詩(shī)歌的情感入手賞析詩(shī)歌
《再別康橋》是徐志摩的名篇之一，多年來(lái)被人們所欣賞，試從中舉例簡(jiǎn)析詩(shī)歌融情于景的特點(diǎn)
如 “那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”既是寫(xiě)景，又是寫(xiě)意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕清泉潭底的浮藻間蕩漾著(zhù)染有晚霞的榆樹(shù)的倒影，美麗得如同幻覺(jué)，使詩(shī)人遙想當年的歡樂(lè )這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當年歡樂(lè )和理想的沉淀，像夢(mèng)一樣遙遠，可它又在眼前詩(shī)歌景中有情、音調柔美，被人稱(chēng)道
點(diǎn)撥：解答此題，要把景物描繪的內容寫(xiě)出來(lái)，同時(shí)把寄寓的情道出來(lái)
�、�.文本拓展
紀念徐志摩去世四周年
林徽因
今天是你走脫這世界的四周年!朋友，我們這次拿什么來(lái)紀念你?前兩次的用香花感傷地圍上你的照片，抑住嗓子底下嘆息和悲哽，朋友和朋友無(wú)聊地對望著(zhù)，完成一種紀念的形式，儼然是愚蠢的失敗因為那時(shí)那種近于傷感，而又不夠宗教莊嚴的舉動(dòng)，除卻點(diǎn)明了你和我們中間的距離，生和死的間隔外，實(shí)在沒(méi)有別的成效;幾乎完全不能達到任何真實(shí)紀念的意義
去年今日我意外地由浙南路過(guò)你的家鄉，在昏沉的夜色里我獨立火車(chē)門(mén)外，凝望著(zhù)那幽暗的站臺，默默地回憶許多不相連續的過(guò)往殘片，直到生和死間居然幻成一片模糊，人生和火車(chē)似的蜿蜒一串疑問(wèn)在蒼茫間奔馳我想起你的：
火車(chē)禽住軌，在黑夜里奔
過(guò)山，過(guò)水，過(guò)……
如果那時(shí)候我的眼淚曾不自主地溢出睫外，我知道你定會(huì )原諒我的你應當相信我不會(huì )向悲哀投降，什么時(shí)候我都相信倔強的忠于生的，即使人生如你底下所說(shuō)：
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著(zhù)這份重，夢(mèng)一般的累墜!
就在那時(shí)候我記得火車(chē)慢慢地由站臺拖出，一程一程地前進(jìn)，我也隨著(zhù)酸愴的詩(shī)意，那“車(chē)的呻吟”，“過(guò)荒野，過(guò)池塘，……過(guò)噤口的村莊”到了第二站————我的一半家鄉
今年又輪到今天這一個(gè)日子!世界仍舊一團糟，多少地方是黑云布滿(mǎn)著(zhù)粗筋絡(luò )往理想的反面猛進(jìn)，我并不在瞎說(shuō)，當我寫(xiě)：
信仰只一細炷香，
那點(diǎn)子亮再經(jīng)不起西風(fēng)
沙沙的隔著(zhù)梧桐樹(shù)吹朋友，你自己說(shuō)，如果是你現在坐在我這位子上，迎著(zhù)這一窗太陽(yáng)：眼看著(zhù)菊花影在墻上描畫(huà)作態(tài);手臂下倚著(zhù)兩疊今早的報紙;耳朵里不時(shí)隱隱地聽(tīng)著(zhù)朝陽(yáng)門(mén)外“打靶”的槍彈聲;意識的，潛意識的，要明白這生和死的謎，你又該寫(xiě)成怎樣一首詩(shī)來(lái)，紀念一個(gè)死別的朋友?
此時(shí)，我卻是完全的一個(gè)糊涂!習慣上我說(shuō)，每樁事都像是造物的意旨，歸根都是運命，但我明知道每樁事都有我們自己的影子在里面烙印著(zhù)!我也知道每一個(gè)日子是多少機緣巧合湊攏來(lái)拼成的圖案，但我也疑問(wèn)其間的擺布誰(shuí)是主宰據我看來(lái)：死是悲劇的一章，生則更是一場(chǎng)悲劇的主干!我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾;理智與情感兩不相容;理想與現實(shí)當面沖突;側面或反面激成悲哀日子一天一天向前轉，昨日和昨日堆壘起來(lái)混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結實(shí)又那么縹緲，使我們每一人站在每一天的每一個(gè)時(shí)候里都是那么主要，又是那么渺小無(wú)能為!此刻我幾乎找不出一句話(huà)來(lái)說(shuō)，因為，真的，我只是個(gè)完全的糊涂;感到生和死一樣的不可解，不可懂
但是我卻要告訴你，雖然四年了你脫離去我們這共同活動(dòng)的世界，本身停掉參加牽引事體變遷的主力，可是誰(shuí)也不能否認，你仍立在我們煙濤渺茫的背景里，間接地是一種力量，尤其是在文藝創(chuàng )造的努力和信仰方面間接地你任憑自然的音韻，顏色，不時(shí)的風(fēng)輕月白，人的無(wú)定律的一切情感，悠斷悠續地仍然在我們中間繼續著(zhù)生，仍然與我們共同交織著(zhù)這生的糾紛，繼續著(zhù)生的理想你并不離我們太遠你的身影永遠掛在這里那里，同你生前一樣的飄忽，愛(ài)在人家不經(jīng)意時(shí)蒞止，帶來(lái)勇氣的笑聲也總是那么嘹亮，還有，還有經(jīng)過(guò)你熱情或焦心苦吟的那些詩(shī)，一首一首仍串著(zhù)許多人的心旋轉
…………
我認為我們這寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)機既如前面所說(shuō)那么簡(jiǎn)單愚誠;因在某一時(shí)，或某一刻敏銳地接觸到生活上的鋒芒，或偶然地觸遇到理想峰巔上云彩星霞，不由得不在我們所習慣的語(yǔ)言中，編綴出一兩串近于音樂(lè )的句子來(lái)，慰藉自己，解放自己，去追求超實(shí)際的真實(shí)，讀詩(shī)者的反應一定有一大半也和我們這寫(xiě)詩(shī)的一樣誠實(shí)天真，僅想在我們句子中間由音樂(lè )性的愉悅，接觸到一些生活的底蘊滲合著(zhù)美麗的憧憬;把我們的情緒給他們的情緒搭起一座浮橋;把我們的靈感，給他們生活添些新鮮;把我們的痛苦傷心再揉成他們自己憂(yōu)郁的安慰!
我們的作品會(huì )不會(huì )再長(cháng)存下去，就看它們會(huì )不會(huì )活在那一些我們從來(lái)不認識的人，我們作品的讀者，散在各時(shí)、各處互相不認識的孤單的人的心里的，這種事它自己有自己的定律，并不需要我們的關(guān)心的你的詩(shī)據我所知道的，它們仍舊在這里浮沉流落，你的影子也就濃淡參差地系在那些詩(shī)句中，另一端印在許多不相識人的心里朋友，你不要過(guò)于看輕這種間接的生存，許多熱情的人他們會(huì )為著(zhù)你的存在，而加增了生的意識的傷心的僅是那些你最親熱的朋友們和同興趣的努力者，你不在他們中間的事實(shí)，將要永遠是個(gè)不能填補的空虛……
(民國)二十四年十一月十九日，北平
�、�.當堂檢測
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是( )
A.青荇(xìnɡ) 長(cháng)篙(hāo) 漫溯(sù)
B.笙簫(shēnɡ) 撐開(kāi)(chēnɡ) 哀怨(āi)
C.寂寥(jì) 彷徨(pánɡ) 河畔(bàn)
D.凄婉(wǎn) 斑斕(luán) 浮藻(zǎo)
1.B(A.篙讀“ɡāo” C.畔讀“pàn” D.斕讀“lán ”)
2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項是( )
A.輕手躡腳 水波蕩漾 飄浮 B.柔聲細語(yǔ) 波光艷影 破錠
C.力挽狂瀾 招搖過(guò)市 回溯 D.悄無(wú)生息 沉默寡言 沉淀
2.C(A項中“飄”應為“漂”，B項中“錠”應為“綻”，D項中“生”應為“聲”)
3.仔細體味“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩”所蘊含的情感及在全詩(shī)中的作用
答：
3. 答案：詩(shī)歌第一節連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)流露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，托出了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情基調連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”，使人產(chǎn)生無(wú)限的想象和聯(lián)想
4.第二至四節，詩(shī)人用“金柳”“艷影”“青荇”與“榆陰下的一潭”“彩虹似的夢(mèng)”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)之情
4.答案：眷戀
5.第三節中“招搖”一詞好在哪里?
答：
5.答案：“招搖”一詞增強了水草的自由自在感，而且使我們想起了水草得以“招搖”的河;微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，有光潤的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑這個(gè)詞滲透了作者強烈的情感體驗，物我融為一體
6.第三節中寫(xiě)道：“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”作者為什么會(huì )這么說(shuō)?這表現了詩(shī)人什么樣的情感體驗?
答：
6.答案：徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng )造這樣的境象，全是為情驅使康河的流水，水草在作者眼中所呈現的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”的情緒就是很自然的事情了
【我的收獲】反思靜悟
訓練 案
【能力提升】
一、閱讀下面的一首詩(shī)，完成10～12題
我不知道風(fēng)——
徐志摩
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的負心，我的傷悲
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的悲哀里心碎!
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
黯淡是夢(mèng)里的光輝
1.這首詩(shī)在語(yǔ)言形式上有怎樣的特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?
答：
1.答案：詩(shī)共6節，每節的前3句相同，輾轉反復，余音裊裊這種刻意經(jīng)營(yíng)的旋律組合，渲染了詩(shī)中“夢(mèng)”的氛圍，也給吟唱者添上幾分“夢(mèng)”態(tài)
2.通讀全詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人在詩(shī)中表達了一種怎樣的情緒?
答：
2.答案：詩(shī)人在詩(shī)中表達了一種既甜美又憂(yōu)傷的情緒
3.“甜美是夢(mèng)里的光輝”“黯淡是夢(mèng)里的光輝”，這兩句與《再別康橋》中的哪個(gè)句子比較相像?說(shuō)說(shuō)你的理由
答：
3.答案：這兩句和“悄悄是別離的笙簫”“沉默是今晚的康橋”比較相像這四個(gè)語(yǔ)句都采用了暗喻的修辭手法，本體都是抽象的情緒，“甜美”“黯淡”“悄悄”“沉默”等;喻體都是具體可感的事物，“夢(mèng)里的光輝”“別離的笙簫”“今晚的康橋”等
4.請仿照下面一節詩(shī)歌格式，在二、三節空線(xiàn)處續寫(xiě)詩(shī)句
在你步入青年、踏上人生旅途的時(shí)候，
你是只求風(fēng)和日麗、一帆風(fēng)順，
還是不畏艱險、準備走曲折之路?
在你路途坦蕩、志得意滿(mǎn)的時(shí)候，
你是、，
還是、?
在你功成名就、有口皆碑的時(shí)候，
你是、，
還是、?
4.答案：沾沾自喜 飄然而行 還是謙虛謹慎 為而不爭 居功自傲 就此止步 甩掉包袱 再立新功
二、讀徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》，完成1～4題
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞
道一聲珍重，道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁——
沙揚娜拉!
1.作者以涼風(fēng)吹拂下的顫動(dòng)的水蓮花作比，是為了突出其的風(fēng)致，進(jìn)而刻畫(huà)女郎的神態(tài)
2.“那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁”一句中，“蜜甜”和“憂(yōu)愁”矛盾嗎?請談?wù)勀愕睦斫?/p>
3.最后，詩(shī)人用“沙揚娜拉”(日語(yǔ)，意謂“再見(jiàn)”)作結，有何作用?
4.今天，我們感受了徐志摩的離情別緒，其實(shí)，離別是沒(méi)有時(shí)空界限的，它會(huì )超越歷史，不覺(jué)來(lái)到我們身邊月假結束，要與父母告別;高中畢業(yè)，要與同學(xué)分別;出差在外，要與親人離別你最喜歡怎樣的告別情感和告別方式?讓我們把動(dòng)人的離別留下來(lái)，一起分享好嗎?不少于200字
【答案】
1.柔媚 欲言又止、含羞帶笑、嫻靜與純美
2.不矛盾女郎處在將要分別、不忍分別、又只好分別的復雜的情緒交織之中，她不能一味沉默，只好把萬(wàn)千濃情蜜意化做一聲聲的“珍重”，來(lái)表達自己對朋友的愛(ài)慕敬仰之意;詩(shī)人與這位溫柔多情的日本女郎在交往中已經(jīng)結下了真摯的友誼，即將分別，頓生“憂(yōu)愁”
3.用“沙揚娜拉”作結，不僅點(diǎn)題，而且把女郎的聲聲囑咐，殷殷叮嚀的眷戀心情，傳達出來(lái)，這是深情的呼喚，也是美好的祝愿
4.略。
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