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郭沫若詩(shī)兩首課文主要內容解析
郭沫若詩(shī)兩首課文主要內容解析，分析了天上的街市和靜夜的主要內容以及詩(shī)歌賞析。并有天上的街市和靜夜的比較賞析閱讀供同學(xué)們參考。
1、天上的街市：
這首詩(shī)，很像一篇美麗的童話(huà)，寧靜而幽雅。
詩(shī)人打開(kāi)那幻想的倉庫，用瑰麗的彩筆，給我們描繪出一幅神奇的天上街市圖。街市上，無(wú)數的通明燈火和櫥窗里陳列著(zhù)的無(wú)盡珍奇，讓人眼花繚亂，目不暇接，頗有一種眩暈的感覺(jué)。牛郎和織女，這對相親相愛(ài)的情侶，騎著(zhù)牛兒，提著(zhù)燈籠，遙遙擺擺地自由來(lái)往。目睹此情此景，不禁讓人羨慕，也為他們的幸福生活感到欣慰!因為在我國古代的神話(huà)里，牛郎織女的故事，沒(méi)有歡樂(lè )，只有悲傷，是一出使人同情，令人痛心的悲劇。然而我們的詩(shī)人，卻從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，展開(kāi)他浪漫主義的遐想，說(shuō)天河不甚寬廣，他們可以隨時(shí)隨地在熱鬧繁華的天街上閑游。在詩(shī)人的筆下，他們生活得那樣無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，只有歡樂(lè )，沒(méi)有悲傷，從而賦予這個(gè)古老的神話(huà)以嶄新的含義。詩(shī)人之所以揮灑他的彩筆，推陳出新，乃是為了古為今用，反襯出當時(shí)社會(huì )現實(shí)的污穢和丑惡，引導人們對光明、自由和幸福生活的向往和追求。
微波蕩漾的感情，低吟淺唱的調子，新巧奇麗的比喻，是這首詩(shī)的顯著(zhù)特色。但使我們更加突出感到的是它具有的強烈的音樂(lè )性。請聽(tīng)：“遠遠的/街燈/明了，好像、閃著(zhù)/無(wú)數的/明星。天上的/明星/現了，好像、點(diǎn)著(zhù)/無(wú)數的/街燈。……”真是朗朗上口，和諧優(yōu)美，悅耳動(dòng)人!這是由于詩(shī)人繼承了我國古代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統，吸取舊格律詩(shī)中的押韻、句短、每句頓數相同這些有益的因素，加以靈活運用的結果。
全詩(shī)共4節。
第1節，從地上的街燈寫(xiě)到天上的街市。詩(shī)人由現實(shí)生活中的街燈聯(lián)想到天上的明星，又由天上的明星聯(lián)想到地上的街燈，再聯(lián)想到天上的街市。這是由實(shí)到虛的聯(lián)想，聯(lián)想的交點(diǎn)是“街燈”與“明星”。地上燈，天上星，都是點(diǎn)狀的發(fā)光體，它們的類(lèi)似之處，成了詩(shī)人進(jìn)行聯(lián)想并發(fā)揮想像的基礎。這一節詩(shī)句工整，比喻很有特色，街燈像明星，明星像街燈，這樣回環(huán)往復的互喻，相映成趣，創(chuàng )造出一個(gè)充滿(mǎn)幻想和詩(shī)情畫(huà)意的美妙意境。
第2節，寫(xiě)天上的街市。“我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒(méi)有的珍奇。”詩(shī)人由天上的街燈，想到天上的街市;由天上的街市，想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗，想像豐富而自然。天上是那樣繁華而富庶，天上的生活當然美好幸福。這里詩(shī)人連用兩個(gè)“定然”，表達一種絕對肯定的語(yǔ)氣，堅定地相信那樣一個(gè)理想的世界是一定存在的。這就暗含了一種反襯，含蓄地表達出一種對現實(shí)世界的失望和不滿(mǎn)情緒。但稍有科學(xué)知識的人都會(huì )明白，這樣的街市是不可能有的，詩(shī)人猶如做夢(mèng)，明知是假，卻不愿面對，反認是真，這不是無(wú)知，而是迫不得已，欲躲進(jìn)一個(gè)虛構的世界中忘卻煩惱人世。
第3、4節，寫(xiě)天上牛郎織女的幸福生活。這是全詩(shī)的重點(diǎn)。詩(shī)人由街市進(jìn)一步聯(lián)想到民間傳說(shuō)，寫(xiě)天上神仙的生活。此時(shí)此刻，詩(shī)人自然聯(lián)想到中國民間故事中的牛郎織女。但是，傳說(shuō)中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著(zhù)王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會(huì )一次。而在這首詩(shī)中，詩(shī)人一反傳統的說(shuō)法，按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個(gè)民間故事。在詩(shī)人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著(zhù)牛兒自由自在地來(lái)往。他們的生活是那么幸福：“我想他們此刻/定然在天街閑游/不信，請看那朵流星/是他們提著(zhù)燈籠在走。”這里，專(zhuān)制的王母娘娘不復存在，自由的生活展現在他們面前。一對恩愛(ài)夫妻，于耕織之余，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多么自由!多么舒暢!在詩(shī)人奇妙的想像中，引進(jìn)了流星，由流星聯(lián)想到燈籠，情致動(dòng)人。流星那燦爛的光芒不禁讓人眼前一亮，天上的街市越發(fā)神奇美妙，令人向往。這兩節詩(shī)中，詩(shī)人接第2節中兩個(gè)“定然”，仍用兩個(gè)“定然”一個(gè)“定能”，表達對牛郎織女天上生活的堅信不疑的態(tài)度，表現詩(shī)人對理想生活的無(wú)比執著(zhù)。
2、靜夜：
這首詩(shī)寫(xiě)得寧靜，典雅，遣詞造句和詩(shī)行的組織，都富有古典詩(shī)詞的風(fēng)味。在這幅筆墨空靈的畫(huà)圖中，蘊涵著(zhù)詩(shī)人無(wú)限的遐想。異國海邊的靜夜，有著(zhù)“對月流珠”的鮫人的幻影，這正是詩(shī)人眷懷祖國、感嘆世事的心靈投射。
這首小詩(shī)共兩節。
第1節，寫(xiě)人間的月色和晚景。這是詩(shī)人站在地上寫(xiě)景。展現在讀者面前的，是淡淡的月色，籠罩著(zhù)村外的那一片松樹(shù);天上團團白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。短短四句，描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，把人帶進(jìn)一個(gè)超現實(shí)的夢(mèng)的世界。這為詩(shī)人下面展開(kāi)聯(lián)想營(yíng)造了氛圍。
第2節，寫(xiě)天上鮫人的故事。詩(shī)人展開(kāi)想像的翅膀，飛向那茫茫的星空，描述了一個(gè)凄婉的故事。詩(shī)人抬眼看到的是一條海霧蒙蒙的天河，由這令古今多少人引發(fā)無(wú)窮聯(lián)想的天河，詩(shī)人又想到了傳說(shuō)故事�？稍�(shī)人這一次所寫(xiě)的不再是牛郎織女，而是傳說(shuō)中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶(hù)曉，鮫人流珠的傳說(shuō)人們也許就比較陌生。面對茫茫的天河，詩(shī)人并不能真正看見(jiàn)什么，只是憑想像，猜測會(huì )有鮫人在岸，對月流珠。這是一個(gè)非常凄美的場(chǎng)面。在這月華滿(mǎn)天的時(shí)刻，詩(shī)人想到天上的鮫人對月流珠，其實(shí)是詩(shī)人自己在對月深思。詩(shī)人此時(shí)的哀傷、無(wú)奈、惆悵，在這樣凄清的月色之下，化作了詩(shī)行，這也可視為詩(shī)人的“流珠”吧。
這首小詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)期，其中包含了個(gè)人對于時(shí)代的失望情緒，也隱隱流兩出對于祖國、家鄉和親人的思念之情。詩(shī)歌寫(xiě)得清幽、典雅，有著(zhù)古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人以美的享受。
3、兩詩(shī)的比較：
這兩首詩(shī)都是由地上寫(xiě)到天上，由現實(shí)的情景聯(lián)想到天上傳說(shuō)中的人和事，以此反襯對現實(shí)的失望、不滿(mǎn)和前途的渺茫，表達詩(shī)人朦朧的理想和追求;詩(shī)人面對浩瀚的宇宙，敞開(kāi)了自己的胸懷──此時(shí)，現實(shí)不復存在，宇宙在他心中。兩詩(shī)都充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷，就像那閃閃的星光，那淡淡的月色。但兩詩(shī)比較，前一首詩(shī)表達詩(shī)人的思想感情更為明朗一些，對故事喜劇化的改造使詩(shī)歌結尾略帶一點(diǎn)亮色，讀者淡淡的憂(yōu)傷之余帶一點(diǎn)淡淡的喜悅──畢竟牛郎織女有著(zhù)自由美滿(mǎn)的生活;而后一首詩(shī)則是一個(gè)令人感嘆的悲劇性場(chǎng)面，鮫人孤獨地對月流珠，他何嘗又不是在對月流淚?他為何那樣孤獨，那樣無(wú)望?他的親人、朋友、伴侶呢?他一定很想回到溫暖的人間吧……詩(shī)作留下的空白盡可由讀者自己填補。
這兩首詩(shī)結構嚴整，想像新奇，節奏徐緩，音調和諧，感情愉悅流暢。郭沫若的研究者孫黨伯說(shuō)這兩首詩(shī)“雖不能使人激動(dòng)，卻令人喜愛(ài)”。
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