古詩(shī)鑒賞十大規律
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的古詩(shī)鑒賞十大規律，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2.意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀(guān)的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì )創(chuàng )造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創(chuàng )造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達思歸懷遠的秋思。
3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著(zhù)作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng )造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀(guān)、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等�？梢�(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作�！案�、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(cháng)短句(句子字數不等、長(cháng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據詞的長(cháng)短，詞又分單調(也叫小令，一般認為58字以?xún)?、中調(一般分上下闕，58-96字)、長(cháng)調(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達思想與情感。
有關(guān)詩(shī)詞知識的測試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩(shī)歌體裁、押韻、對仗等方面對考生進(jìn)行了測試。掌握詩(shī)詞知識，不但要記，還要會(huì )用。1997年上海卷的排序題就是一例。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰)詩(shī)等等。
寫(xiě)景詩(shī)：學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。
詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩(shī)：詩(shī)人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨到的見(jiàn)識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。
詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內蘊。
山水田園詩(shī)：寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運用等方面形成的創(chuàng )作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。
流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。
1.詩(shī)歌流派：現實(shí)主義、浪漫主義
現實(shí)主義：提倡客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)生活，精確細膩地描寫(xiě)現實(shí)，真實(shí)地表現典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩(shī)經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話(huà)故事來(lái)塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：劉永、姜夔、秦觀(guān)、李清照。
五、注意分析各種表達技巧
如推敲方面的煉字、煉句、煉意。
選材方面的虛實(shí)結合(實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現實(shí)客觀(guān)景物，也即眼前之景、可觀(guān)之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實(shí)結合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩(shī)詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫(xiě)更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內容方面的動(dòng)靜結合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”，“動(dòng)靜相對”。
結構方面的伏筆與照應：詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩(shī)歌結構嚴謹，首尾呼應，文題呼應。
結構方面的對比：對比是指在作品中把兩個(gè)相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
結構方面的設問(wèn)與懸念。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
古詩(shī)詞的藝術(shù)手法在更多的情形下，并不都是單一的，往往是綜合復雜地運用。我們在鑒賞的時(shí)候，要注意在具體語(yǔ)境、整體詩(shī)境中分析藝術(shù)特點(diǎn)，不要簡(jiǎn)單地陷入術(shù)語(yǔ)、概念的怪圈，有時(shí)候還要根據不同的題型，不同的題干要求，從規定的角度，作出正確的判斷。
六、注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格
古詩(shī)詞中對詞句的考查往往由字面到內涵的深入解說(shuō)，因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈。對語(yǔ)言感知力的高低，很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩(shī)中的詞、句處在統一意境中，只有在詩(shī)境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉明”———因思鄉念故鄉而備覺(jué)故鄉的月更明。
要把握特殊語(yǔ)法現象：為了合乎作詩(shī)詞的規則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類(lèi)活用現象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩(shī)詞中作者常常會(huì )運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫(xiě)同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫(xiě)了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門(mén)”代“權貴豪門(mén)之家”。
互文：在連貫性話(huà)語(yǔ)中，將本應含在一起的詞語(yǔ)，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設問(wèn)：如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”。
古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復等，都要求我們去注意。
八、注意關(guān)注詩(shī)歌題目
詩(shī)歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線(xiàn)索，如2000年上海卷，試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒(méi)有來(lái)，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來(lái)?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩(shī)鑒賞題后，往往會(huì )有一些注釋?zhuān)畋硎筋}目中已有內容實(shí)際上就是例題。如2000年秋考的填表題，填空題空格的前面或后面。2001年春考的18題中，“安史之亂”的提示，都為考生答題給予了人文關(guān)懷，注意了這些方面就有利于解題。
十、注意運用聯(lián)想、想象
詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng )造。再創(chuàng )造的主要方式是聯(lián)想、想象，如王駕的《雨晴》，作者沒(méi)有描寫(xiě)鄰家院子景色，但寫(xiě)了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句，透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì )聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì )駐足觀(guān)望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩(shī)詞表現手法鑒賞
古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現手法有：借景抒情或情景交融、想象聯(lián)想、烘托渲染、托物言志、化用典故、借古抒懷或借古諷今、虛實(shí)相生、比興寄托、襯托（動(dòng)靜相襯、以有聲襯無(wú)聲等）、對比、象征等�？疾楸憩F手法的使用及分析這些表現手法的表達效果，是近幾年中高考的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。
詩(shī)詞鑒賞中的表現手法如下：
1、渲染和烘托
首先是概念，渲染，指的是對環(huán)境景物等多方面的因素進(jìn)行正面描寫(xiě)，以突出形象的手法。而烘托指的是從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出的過(guò)程。
接下來(lái)是判斷方式，雖然概念中說(shuō)了，渲染是正面而烘托是側面。但是實(shí)際上，渲染和烘托都是側面描寫(xiě)時(shí)使用的手法。
無(wú)論是描寫(xiě)場(chǎng)景，還是描寫(xiě)其他陪襯事物，其最終目的都是為了襯托主要描寫(xiě)對象。所以很明顯的，兩者都是側面描寫(xiě)。
2、襯托和對比
同樣是先說(shuō)概念，襯托就是利用事物間相似或對立的條件，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現的事物的表現手法。
對比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照，使其特性更加鮮明。
3、比興
比興實(shí)際上就是比喻，只不過(guò)比喻這種手法，運用在詩(shī)歌中就叫做比興。詩(shī)歌中經(jīng)常運用這一手法來(lái)達到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。
比興的判斷是非常簡(jiǎn)單的，就像前面說(shuō)的，詩(shī)歌當中的比喻就叫比興，所以說(shuō)，只需要在詩(shī)歌中找比喻的手法就可以了，可千萬(wàn)別說(shuō)找不出比喻喲。
4、象征
象征指的是通過(guò)特定的，容易引起聯(lián)想的具體形象，表現某種概念，思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在某種相似的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)單舉個(gè)例子。比如說(shuō)蠟燭，蠟燭在燃燒的時(shí)候可以帶來(lái)光明，同時(shí)也在焚燒自己。通過(guò)這個(gè)，我們就可以聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。
因此蠟燭就是舍己為人的象征。象征和比興其實(shí)很像，如果通篇貫穿著(zhù)一種比興的意象。就形成象征。
5、聯(lián)想和想象
聯(lián)想和想象的手法，多為浪漫主義詩(shī)人采用。比如說(shuō)著(zhù)名詩(shī)人李白的夢(mèng)游天姥吟留別，在詩(shī)中大篇幅的描繪了夢(mèng)境，仙境，仙人。
借以表達自己追求的光明美好的理想世界。這個(gè)手法也不用具體多說(shuō)什么，只要看見(jiàn)自然會(huì )認出來(lái)的，如果非要說(shuō)一個(gè)判斷標準的話(huà)，那就是現實(shí)中不存在的。如果詩(shī)人描寫(xiě)了什么現實(shí)中不存在的東西，那就是聯(lián)想和想象的用法。
6、借景抒情：（杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種，通過(guò)對實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
�。ǎ┳g文：煙霧籠罩著(zhù)水面，月光籠罩著(zhù)沙岸，小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。酒樓里的人們還在尋歡作樂(lè )，那些賣(mài)笑的歌女渾然不知亡國之痛，隔江還唱《后庭花》。
�。ǎ┵p析：詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著(zhù)寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
7、托物言志：屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來(lái)。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《詠蟬》）
而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。
8、情景交融：在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著(zhù)詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠離官場(chǎng)的感情境界。
9、動(dòng)靜結合：指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。
如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。
全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。
10、以動(dòng)襯靜：屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。
11、樂(lè )景寫(xiě)哀：屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè )的場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達一種悲哀、凄楚的情緒。
12、以景結情：詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉為寫(xiě)景，以景代情作結，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
13、借古諷今：這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當朝。
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