評價(jià)紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞

　　《紅樓夢(mèng)》是“文備眾體”的百科全書(shū)，匯聚了眾多體裁的詩(shī)文。人們通常所說(shuō)的“紅樓夢(mèng)詩(shī)詞”已是“紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦”的簡(jiǎn)稱(chēng)，其中還包括“詩(shī)詞曲賦”以外的各種韻文體裁，廣義上有詩(shī)、詞、歌、謠、賦、諺、贊、誄以及聯(lián)額等。據人民文學(xué)出版1957年版本統計，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞在268 首以上。以下是小編整理的評價(jià)紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　評價(jià)紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞

　　這些詩(shī)詞按照來(lái)源可分為三類(lèi)：

　　第一類(lèi)是直接引用，其中唐詩(shī)居多，原因除了唐詩(shī)的成就很高以外，還有一點(diǎn)不容忽視，那就是曹家的唐詩(shī)淵源：《全唐詩(shī)》是在曹雪芹的祖父曹寅的主持下編撰的。

　　第二類(lèi)是引用但略有差別，如“花氣襲人知晝暖”引用的是陸游的詩(shī)句，原句是“花氣襲人知驟暖”，又如“留得殘荷聽(tīng)雨聲”引用的是李商隱的詩(shī)句，原句是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，究其原因，或因作者記錯，或因傳抄中出現錯誤，或者是作者有意改之。

　　第三類(lèi)是作者原創(chuàng )，這類(lèi)詩(shī)詞也最多。

　　紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞的功能，大概可以歸納為十多類(lèi)：

　　或如《石上偈》說(shuō)明創(chuàng )作動(dòng)機和緣由；

　　或如《好了歌》深化主題思想；

　　或如《題帕三絕》抒發(fā)人物情感；

　　或作者總結點(diǎn)評喟嘆，如贊姣杏：偶因一著(zhù)錯(一回顧)，便為人上人；

　　或用詩(shī)意的語(yǔ)言描寫(xiě)人物外貌，如黛玉初進(jìn)賈府時(shí)對寶黛釵鳳的肖像描寫(xiě)；

　　或反應當時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚，如題對額燈謎詩(shī)謎酒令等；

　　或用對聯(lián)等描繪典型環(huán)境烘托故事氛圍；

　　或用詩(shī)詞塑造人物形象，隱寓人物和家族的命運：作者按頭制帽，精心為書(shū)中人物代擬了大量詩(shī)詞。這些詩(shī)詞既精確地切合不同人物的思想志趣、文化素養、性格特征、社會(huì )地位，又巧妙地關(guān)合他們的身世、經(jīng)歷、命運和結局；

　　或貫串前后情節，推動(dòng)故事發(fā)展，如賈雨村三首《對月有懷》詩(shī)，五言律詩(shī)是他內心寫(xiě)照，聯(lián)句引起了甄士隱的注意，邀其小酌，席間又用七言絕句吐露窮困難酬抱負從而得到甄士隱的資助；

　　或構成故事的情節，據統計，紅樓夢(mèng)前八十回，出現詩(shī)詞相關(guān)字眼的回目至少有十七回，詩(shī)詞構成了眾多故事情節，是真正詩(shī)化了的一部小說(shuō)。

　　與以往眾多小說(shuō)不容，紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞不單是情節發(fā)展的點(diǎn)綴之筆，而是與人物的性格，故事的發(fā)展緊緊結合在一起的，是故事的有機組成部分。如果脫離小說(shuō)單獨評論詩(shī)詞，歷來(lái)爭議很大，個(gè)人認為紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞從來(lái)不是單獨存在的，而存在于小說(shuō)這本載體中。它的首要任務(wù)是為小說(shuō)內容服務(wù)，這自然會(huì )平添很多束縛。如果僅僅比較詩(shī)詞本身，卻不考慮其在小說(shuō)中的作用，顯然難以全面而且有失公允。脫離了《紅樓夢(mèng)》來(lái)評價(jià)紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞，也幾乎沒(méi)有什么意義。

　　《紅樓夢(mèng)》還是我國文學(xué)史上最復雜的作品之一，被譽(yù)為封建社會(huì )的百科全書(shū)。正因如此，才涌現出后世諸多學(xué)者文人對其考證，產(chǎn)生了相應的“紅學(xué)”�！都t樓夢(mèng)》里詩(shī)詞作品，也凝聚了曹雪芹畢生的智慧和心血，體現了他卓越的才華，可謂佳句疊出，美不勝收。曹雪芹的詩(shī)詞不但文采出眾，而且其中暗含了大量的隱喻和象征，所以詩(shī)詞考究在“紅學(xué)”中一直是重中之重。

　　贊嬌杏

　　偶因一著(zhù)錯，便為人上人。

　　【鑒賞】

　　贊語(yǔ)，是評論，并不就是贊美。第二回書(shū)寫(xiě)賈雨村當官回來(lái)，從大轎里瞥見(jiàn)在街上買(mǎi)線(xiàn)的嬌杏，就送來(lái)彩禮，把她娶去做了如夫人。后來(lái)賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯(lián)就是對此發(fā)的感嘆。

　　嬌杏回頭看雨村，本出于好奇，并無(wú)愛(ài)慕之意�？墒蔷鸵蜻@樣一個(gè)偶然機緣，由一個(gè)被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語(yǔ)說(shuō)，“嬌杏”就是“僥幸”（《紅樓夢(mèng)》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類(lèi))。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過(guò)的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節表現封建社會(huì )人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無(wú)常。即使在這些小地方，也見(jiàn)作者苦心。

　　智通寺聯(lián)語(yǔ)

　　身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。

　　【鑒賞】

　　此聯(lián)在第二回中。賈雨村的知府老爺沒(méi)當上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當官摟的錢(qián)財和家小送回原籍，自己就擔風(fēng)袖月去游覽天下勝跡。后來(lái)到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶游郊外，在破廟智通寺山門(mén)上看到這副對聯(lián).

　　這副聯(lián)語(yǔ)是對那些在名利場(chǎng)中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因為“忘縮手”才被革職的。書(shū)中說(shuō)他當知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒(méi)說(shuō)出具體情節，但從他后來(lái)“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾當。賈雨村在官場(chǎng)中已經(jīng)翻了一個(gè)小筋斗，作者從他眼里寫(xiě)出這副對聯(lián)，就顯得更有意思。然而他這種人是不會(huì )從中受到啟示而回頭的。書(shū)中同類(lèi)的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風(fēng)之類(lèi)，在他們得勢時(shí)恨不得把一切能到手的東西都據為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。

　　寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫“智增”�！爸峭ā焙�有悟道之義�！都t樓夢(mèng)》確是精心之作，隨便一副對聯(lián)也賦與它一種耐人尋味的寓意，同全書(shū)的主題息息相通。

　　榮禧堂聯(lián)語(yǔ)

　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

　　【鑒賞】

　　第三回的書(shū)中寫(xiě)林黛玉在賈雨村護送下，來(lái)到榮國府外婆家。見(jiàn)過(guò)賈母等人后，又去拜見(jiàn)其舅父賈政，中間經(jīng)過(guò)榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯(lián)。

　　榮禧堂是榮國府的中心建筑�！皹s禧堂”斗大的三個(gè)大字是皇帝親筆“書(shū)賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬(wàn)幾還宸翰之寶”，這在當時(shí)社會(huì )是至高無(wú)尚的榮耀了。第七回書(shū)中，尤氏說(shuō)焦大“從死人堆里把太爺背出來(lái)，得了命”，可見(jiàn)賈家的先人著(zhù)實(shí)為皇帝老倌賣(mài)過(guò)命，立過(guò)大功業(yè)，所以才被封為“國公”。對聯(lián)下面；行小字：“同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)”。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱(chēng)“弟”，可以想見(jiàn)賈家當年勢力多么煊赫。

　　評價(jià)紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞賞析

　　無(wú)材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇傳？

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　《紅樓夢(mèng)》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書(shū)開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話(huà)世界，借人們都熟悉的女?huà)z補天的神話(huà)，巧妙地虛構了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“無(wú)材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會(huì )末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì )的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛(ài)的美好的一切也都隨著(zhù)無(wú)可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀(guān)點(diǎn)，認識到這種結局的必然性，認識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進(jìn)行了無(wú)情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無(wú)留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著(zhù)封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補封建社會(huì )破了的“天”，但社會(huì )沒(méi)有給他這樣一個(gè)機會(huì )(有機會(huì )也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無(wú)成”，在貧窮寂寞中度過(guò)了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說(shuō)的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會(huì )處處榫頭對不上卯眼。他不適應這個(gè)社會(huì )的需要，這個(gè)社會(huì )就必然要排斥他，不容他。第三回書(shū)中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，正是寶玉頑石性格的寫(xiě)照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語(yǔ)來(lái)贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會(huì )合作的叛逆性格。

　　護官符

　　賈不假，白玉為堂金作馬。

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

　　東海缺少白玉床，龍王來(lái)請金陵王。

　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　這幾句俗諺口碑出現在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復職補授應天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買(mǎi)英蓮(香菱)而打死小鄉宦之子馮淵的案件。雨村不知底細，立刻就要拿人判案。手下的門(mén)子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò )有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱(chēng)之為“護官符”，是說(shuō)巴結這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。

　　1、寶釵(蘅蕪君)

　　憶菊

　　悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。

　　空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。

　　念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。

　　誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì )有期。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　第三十八回寫(xiě)賈母領(lǐng)著(zhù)眾女眷在藕香樹(shù)賞花飲酒吃螃蟹，歡樂(lè )非凡。

　　寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩(shī)興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)，寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩(shī)，探春評價(jià)說(shuō)：“到底要算蕩蕪君沉著(zhù)，‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字烘染出來(lái)了�！贝_實(shí)，這是最精彩的兩句。

　　詠菊詩(shī)，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預示了她未來(lái)獨居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩(shī)只是朦朧地表達一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達訪(fǎng)”，就是這個(gè)意思。

　　2、寶玉(怡紅公子)

　　訪(fǎng)菊

　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。

　　霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。

　　蠟屐遠來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。

　　黃花若解憐詩(shī)客，休負今朝掛枝頭。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　詠菊諸詩(shī)是以詩(shī)的內容排順序的。寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪(fǎng)，第二是《訪(fǎng)菊》；訪(fǎng)之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開(kāi)，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫(huà)菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了�！睂氂襁x作了第二、三首�！对L(fǎng)菊》這首用的是“十一尤”韻。

　　賈政不在家，寶玉無(wú)拘無(wú)束地同眾姊妹在大觀(guān)園內盡情玩樂(lè )，這是他生活中最?lèi)芤獾臅r(shí)刻，詩(shī)中充滿(mǎn)富貴閑人的情趣�！跋炲爝h來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。

　　3、湘云(枕霞舊友)

　　對菊

　　別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。

　　蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

　　數去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　在十二首詠菊詩(shī)中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。

　　史湘云生來(lái)“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度�！翱祁^”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒(méi)有帽子，無(wú)所謂“科頭”。但這是作詩(shī)，是遣興取樂(lè )，詩(shī)人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛(ài)男裝，甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書(shū)中寫(xiě)道：“湘云素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖�！痹谠�(shī)中，湘云以一個(gè)男性抒情主人公出現，正表現了她豪爽不羈的瀟灑風(fēng)度。

　　4、湘云(枕霞舊友)

　　供菊

　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。

　　隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋。

　　霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。

　　傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來(lái)賞玩。這首被評為第六。用的是“十一尤”韻。

　　彈琴飲酒，賞菊吟詩(shī)，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類(lèi)名士的風(fēng)度。黛玉很欣賞湘云這首詩(shī)，她評論說(shuō)：“據我看來(lái)，頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊游’，這句背面傅粉�！畳仌�(shū)人對一枝秋’已經(jīng)妙絕，將供菊說(shuō)完，沒(méi)處再說(shuō)，故翻回來(lái)想到未折未供之先，意思深透�！彼�謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫(xiě)完插瓶的菊花后再寫(xiě)原來(lái)在園中賞菊的情景。這就擴大了詩(shī)的意境，豐富了吟詠的內容。

　　5、黛玉(瀟湘妃子)

　　詠菊

　　無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟。

　　滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。

　　一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　黛玉“魁奪菊花詩(shī)”，她的三首詠菊詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠，而這一首又是三首之冠，被評為第一。

　　“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對月吟”――人美、花美、景美、情美、詩(shī)美，合諸美于兩句詩(shī)中，構思新穎，造句巧妙，確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句�！皾M(mǎn)紙自憐題素怨”，寫(xiě)出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰(shuí)解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái)，歌詠菊花的亮節高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。

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