賈平凹散文語(yǔ)言的審美特征

　　賈平凹是當代著(zhù)名作家，在創(chuàng )作上，既寫(xiě)小說(shuō)，又寫(xiě)散文、詩(shī)歌，可謂是“多棲”作家。在散文創(chuàng )作方面，無(wú)論是在數量上，還是在質(zhì)量上都取得了驚人的巨大成就。在無(wú)須任何掩飾的散文創(chuàng )作里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹。翻開(kāi)他的任意一本散文集，篇篇作品都讓你感覺(jué)清爽，讀著(zhù)痛快。你會(huì )感嘆，這普普通通的漢字，怎么一經(jīng)過(guò)賈平凹的組合就有如此的魔力?賈平凹真不愧為語(yǔ)言大師,其散文語(yǔ)言最顯著(zhù)的特點(diǎn)是樸素自然。著(zhù)名作家徐遲曾說(shuō)：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚它。寫(xiě)得華麗并不容易，寫(xiě)得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí),越是寫(xiě)得樸素。”賈平凹的散文無(wú)論是記人敘事還是寫(xiě)景狀物，從不用氣勢去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言，準確生動(dòng)地表達作者此刻的情緒感悟，達到以俗為雅、以拙為巧的效果。具體表現為：樸素中見(jiàn)真情, 樸素中蘊哲理，樸素中含幽默，樸素中出詩(shī)畫(huà)。

　　一、樸素中見(jiàn)真情

　　賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標準和依據,好的散文無(wú)不直接地袒露著(zhù)作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認為那種裝腔作勢、無(wú)病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識與自然宇宙、與社會(huì )人生相碰撞而閃爍的火花。正是對“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅持，使賈平凹的作品無(wú)處不顯現出真情美。這種真情首先表現在對故土的眷戀;“商州”這一對大多數人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區域，對于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里。“商州是生我養我的地方，那是一片相當偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢、流水脈向、歷史傳說(shuō)，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構成了極豐富的、獨特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀(guān)可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。”從這段描寫(xiě)中，我們看到作者對家鄉的愛(ài)之深，情之切。家鄉原本是相當偏僻、貧困的山地，但作者卻說(shuō)“異常美麗”，用盡美好的語(yǔ)言，極寫(xiě)家鄉的富有，仰觀(guān)可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好”的味道。“商州曾經(jīng)是我認識世界的一個(gè)法門(mén)……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著(zhù)我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對于賈平凹來(lái)說(shuō)，已不再是行政區域的商州，它是一個(gè)載體，承載著(zhù)作家的全部情感。如此看到，他對故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現在對親人的思念中;讀過(guò)賈平凹《 祭父 》《 酒 》《 我不是個(gè)好兒子 》的人都會(huì )強烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對父親的孝敬是出名的�，F在，父親去世了，他說(shuō)“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對著(zhù)父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿(mǎn)至愛(ài)真情的紀念文字。“父親去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了，作為長(cháng)子，“我”是應該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫(xiě)出了《 我不是個(gè)好兒子 》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報，不管兒子離她多遠又回來(lái)多近，她永遠使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車(chē)途上，母親是加油站。”第三，作家的真情還表現在自我真情的袒露。賈平凹認為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己。”在無(wú)需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現他對生活的熱情，也披露他對人世的超脫;既抒發(fā)他對美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無(wú)怪三毛在給賈平凹的信中所說(shuō)：“看到您的散文部分,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說(shuō),作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒(méi)有窗簾可擋,我輕輕地翻了數頁(yè)。合上了書(shū),有些想退的感覺(jué)。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園。”可見(jiàn)在散文創(chuàng )作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對能理解他的人、理解他的作品內涵的人，會(huì )引為終身知己。當得知三毛死訊后，賈平凹悲痛著(zhù)筆，寫(xiě)出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“這些天來(lái)，我一直處于恍惚之中，總覺(jué)得常�？吹搅四�，又都形象模糊不清”，“現在，我的筆無(wú)法把我的心情寫(xiě)出，我把筆放下來(lái)，又關(guān)了門(mén)，不讓任何人進(jìn)來(lái)，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨坐，對著(zhù)的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無(wú)聲，但我們在談著(zhù)話(huà)，我們在交流著(zhù)文學(xué)，交流著(zhù)靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們在往后的長(cháng)長(cháng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動(dòng)啊!真情的袒露無(wú)遮無(wú)擋，淋漓盡致。

　　二、樸素中蘊哲理

　　翻開(kāi)賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對某種現成思想的形象闡釋?zhuān)�也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)�！� 三游華山 》，是充滿(mǎn)哲理的文章，作者從三次游歷華山寫(xiě)起，看似寫(xiě)游記，但最后筆鋒一轉，在與學(xué)生的對話(huà)中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評論家費秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結穴，都歸總到哲理的闡發(fā)。”這種哲理闡發(fā)，并非現成哲學(xué)結論的形象注腳，并非美文寫(xiě)成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨特見(jiàn)解。再如：“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。”(《 好讀書(shū) 》)這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書(shū)的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無(wú)窮的沉思。

　　在《對月》中，借月亮來(lái)思考人生“人再小，要長(cháng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著(zhù)一個(gè)新的圓”。“所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”。“活著(zhù)就是一切，活著(zhù)就有樂(lè )，活著(zhù)也有苦，苦里也有樂(lè );猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(cháng)我的綠，現我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(cháng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運動(dòng)規律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著(zhù)就是一種榮幸，盡管活著(zhù)有苦，但苦里面也有樂(lè )。因此，我們要珍惜現在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿(mǎn)哲理趣味�！兜仄骄�(xiàn)》道出了人生命運和理想抱負之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統一的很亮的灰白色的地平線(xiàn),總是在前邊吸引著(zhù)你。永遠去追求地平線(xiàn),去解這個(gè)謎,人生就充滿(mǎn)了新穎、樂(lè )趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚，在樸素自然的描述中閃爍著(zhù)哲理的火花。

　　三、樸素中含幽默

　　幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色�！墩f(shuō)話(huà)》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門(mén)不大說(shuō)話(huà)，因為我不會(huì )說(shuō)普通話(huà)。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話(huà)，但我一學(xué)說(shuō)，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調，也便羞于出口讓別人聽(tīng)，所以終沒(méi)有學(xué)成。數年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì )普通話(huà)，一切應酬由他說(shuō)，遺憾的是他口吃，話(huà)雖說(shuō)得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒(méi)氣兒了，要過(guò)去了的危險感覺(jué)。偏有一日在長(cháng)安街上有人問(wèn)路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō)，他說(shuō)，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說(shuō)話(huà)。我現在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)校’的字樣亮出來(lái)，出門(mén)在外覺(jué)得很自在”�？吹竭@你會(huì )笑出聲來(lái)，真是太幽默了，把學(xué)說(shuō)普通話(huà)，比成有醋熘過(guò)的味兒，一定會(huì )讓人想起酸酸的感覺(jué)�？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯�(wèn)話(huà)，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門(mén)不大愛(ài)說(shuō)話(huà)，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)校”字樣的包，覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。

　　《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無(wú)窮的想象�！缎�口常開(kāi)》描述無(wú)數個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話(huà)，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯位，不禁樂(lè )而開(kāi)笑。”在《說(shuō)孩子》中，對于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認為“愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見(jiàn)解既深刻又獨到，“和女人在一起，最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì )全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號地說(shuō)下去”。這觀(guān)察真是細致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說(shuō)笑中，在幽默的閑聊之中，將對生活的真知灼見(jiàn)和盤(pán)托出。正如評論家所說(shuō)：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機智，無(wú)奈，都是生活與心靈自身就有的，無(wú)需外加，渾然天成，可謂有什么話(huà)，說(shuō)什么話(huà)的最佳實(shí)踐。”

　　四、樸素中出詩(shī)畫(huà)

　　賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng )作就是寫(xiě)詩(shī),他曾說(shuō)：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著(zhù)寫(xiě)不盡的東西,永遠保持不竭的精力。”同時(shí)他對中國的書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊，把獨特的審美理想和思想情趣融于對客觀(guān)事物的敘述描寫(xiě)之中,使作者之情和客觀(guān)景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界�？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫(huà)，內涵極為豐富，韻味無(wú)窮�！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統文化韻味的寫(xiě)景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫(huà)面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界�！� 靜虛村記 》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結合帶有古典神韻的藝術(shù)畫(huà)面。在這幅畫(huà)中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著(zhù)的仄仄斜斜的屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯的樹(shù)木及持續不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構成一幅完美的村舍圖。

　　《 月跡 》更是一幅詩(shī)情與畫(huà)意相融,且富有動(dòng)感的畫(huà)面。賈平凹散文描寫(xiě)的客觀(guān)景物或人文景觀(guān)大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，月“長(cháng)了腿的，爬著(zhù)那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫(xiě)靜, 將靜物寫(xiě)活，動(dòng)靜交融地寫(xiě)出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐。“杯酒里邊果真就浮起一個(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩(shī)情畫(huà)意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達意。一切都自然流暢，無(wú)雕琢之痕，無(wú)矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。

【賈平凹散文語(yǔ)言的審美特征】相關(guān)文章：

賈平凹散文《紅狐》03-26

淺談賈平凹散文03-27

賈平凹散文特點(diǎn)05-15

賈平凹散文《獵手》12-08

賈平凹散文《風(fēng)雨》05-15

賈平凹散文語(yǔ)言的藝術(shù)美03-23

賈平凹散文秦腔原文01-11

賈平凹《落葉》散文賞析06-16

《落葉》賈平凹名家散文06-16