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《離騷》復習教案

時(shí)間:2024-08-25 06:32:29 離騷 我要投稿
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《離騷》復習教案

  關(guān)注文本

《離騷》復習教案

  一、引導學(xué)生復習課文,背誦課文。

  二、檢查學(xué)生課文復習情況。

  解決學(xué)案

  一、文學(xué)常識

  關(guān)于屈原:名平,字原。丹陽(yáng)人。戰國末期楚國人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人,也是最偉大的愛(ài)國詩(shī)人,“楚辭”詩(shī)體的創(chuàng )立者和代表作家。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè),對內積極輔懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃王的放逐。流放江南,輾轉流離于 、湘二水之間。頃王二十一年(前278),秦將白起攻破都,屈原悲憤難,遂自沉羅江,以身殉了自己的政治理想。

  代表作:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。其作品充滿(mǎn)了浪漫主義精神,豐富了詩(shī)歌的表現手法,后人稱(chēng)為“楚辭”,又稱(chēng)為“騷體”。

  1953年被稱(chēng)為世界四大文化名人:

  屈原(中國) 哥白尼(波蘭)

  莎士比亞(英) 但丁(意大利)

  關(guān)于楚辭。

  “楚辭”是以屈原為代表的戰國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習楚國民歌基礎上,創(chuàng )造、發(fā)展了“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀楚地、名楚地”,故謂之“楚辭”的一種詩(shī)歌形式!冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

  二、基礎積累

  1.識字記音。

  苗裔(yì) 孟(zōu) 辟芷(zhǐ) 宿(sù)莽 騏(qí)(jì) 馳騁(chěng)

  2.識記字形。

  孟 苗裔 嘉名 騏 皇輿 棄穢 險隘 幽昧 讒言 馳騁

  三、通假字

  1.皇覽余于初度兮,肇錫余以嘉名;  “錫”同“賜”,賜給

  2.扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;   “辟”同“僻”,偏僻

  3.乘騏以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!  “道”同“導”,引導

  四、詞類(lèi)活用

  1、名余曰正則兮,字余曰靈均;名,字,名詞用作動(dòng)詞,取名,取字

  2、扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩; 紉,名詞用作動(dòng)詞,貫串連綴的意思

  3、不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 穢,形容詞用作名詞,穢惡的行為

  4、扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩; 佩,動(dòng)詞用作名詞,佩帶在身上的裝飾物

  五、特殊句式

  1、恐年歲之不吾與   否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應為“不與吾”。

  2、肇錫余以嘉名    介詞結構后置

  六、夯實(shí)基礎

  1、給加橫線(xiàn)的字注音并解釋該詞語(yǔ)

 、 苗裔(yì):后代子孫

 、 孟(zōu):夏歷正月

 、 (kuí)揣度、衡量

 、 肇(zhào)開(kāi)始

 、 重(chóng):加上

 、 扈(hù)被、披

 、 辟芷(zhǐ):香草名,即白芷

 、 (gǔ):原意為水流迅疾,此比喻光陰如流水般地飛逝

 、 (qiān):拔取、攀、折

 、 (pí)::山坡、嶺上

 、 騏(qíjì):駿馬

  2、辨下列加橫線(xiàn)的詞的含義:

 、 惟庚寅吾以降 介詞 在

 、 肇錫余以嘉名 介詞 把、用

 、 又重之以修能 介詞 用

 、 紉秋蘭以為佩 介詞 用

 、 乘騏以馳騁兮 連詞 來(lái)

 、 長(cháng)太息以掩涕兮 連詞 表并列關(guān)系,相當于“而”可不譯

 、 帝高陽(yáng)之苗裔兮 助詞 的

 、 又重之以修能 助詞 不譯

 、 恐年歲之不吾與 助詞 賓語(yǔ)前置的標志 不譯

 、 夕攬洲之宿莽 助詞 的

 、 恐美人之遲暮 助詞 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子獨立性的作用不譯。3、譯下列句子

 、 惟庚寅吾以降

  譯文:我在庚寅年降生。(倒裝句、應為“吾以庚寅降”)

 、 恐年歲之不吾與:

  譯文:只怕年歲不等待我。(否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置,應為“不與吾”)

 、 又申之以攬

  譯文:又加上高尚的德行. (介詞結構后置 應為“又以攬申之”)

  [閱讀能力遷移訓練]

  1、朗讀屈原《離騷》結尾“亂曰”部分并回答下列幾個(gè)問(wèn)題。

  離騷(節選)

  亂曰:已矣哉!國無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都?既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!

  注解:彭咸:傳說(shuō)是殷代賢臣,因為諷諫君主不被聽(tīng)從,投水自盡。

  (1)解釋下列詞語(yǔ)

  已: 故都: 美政:

  (2)“國無(wú)人莫我知兮”一句屬什么句式類(lèi)型,試解釋這一詩(shī)句。

  (3)譯“既莫足與為美政兮”一句。

  (4)最后一句表明了作者怎樣的思想。

  閱讀司馬遷的《屈原賈生列傳》(節選),完成文后各題。

  屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作離騷。離騷者,猶離憂(yōu)也。……屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。……其文約,其辭微,其志,其行廉,其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠。其志,故其稱(chēng)物芳。其行廉,故死而不容自疏。泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)幑饪梢病?/p>

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  方正: 窮: 信 :

  約: 微: 廉:

  3.用原文回答問(wèn)題。

 、偾瓕(xiě)作《離騷》的原因是:

 、“離騷”的含義是:

 、矍“離騷”為其作品命名的原因是:

  4.譯下列語(yǔ)句:

 、偾郊餐趼(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作離騷。

 、谄湮募s,其辭微,其志,其行廉,其稱(chēng)文小而其指極大,舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠。其志,故其稱(chēng)物芳。其行廉,故死而不容自疏。

 、泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)幑饪梢病?/p>

  參考答案:

  1.(1)已:停止 古都:故國 美政:理想中的美好政治。

  (2)屬于賓語(yǔ)前置句。楚國沒(méi)有賢人,不能理解我。

  (3)既然不值得與他們從事美好的政治啊。

  (4)學(xué)習彭咸,為理想獻身。

  2.方正:端方正直的人。 窮:困窘、困厄。 信:誠信。 約:簡(jiǎn)要。

  微:深微,微妙。 廉:廉潔。

  3.①疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作離騷。

 、陔x騷者,猶離憂(yōu)也。

 、壅乐毙,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。

  4.①屈原對懷王聽(tīng)聞失靈而不能分辨是非,視線(xiàn)被讒諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真偽,致使邪惡傷害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到萬(wàn)分痛心,所以才憂(yōu)愁苦悶,沉郁深思而寫(xiě)成《離騷》。

 、谄湔Z(yǔ)言簡(jiǎn)約精煉,其內容卻托意深微,其情志高潔,其品行廉正,其文句雖寫(xiě)的是細小事物,而其意旨卻極其宏大博深,其所舉的雖然都是眼前習見(jiàn)的事例,而所寄托的意義卻極其深遠。其情志高潔,所以喜歡用香草作譬喻。其品行廉正,所以至死也不放松對自己的要求。

 、凵硖幬勰酀崴卸芟礈旄蓛,就像蟬能從混濁污穢中解脫出來(lái)一樣,在塵埃之外浮游,不被世俗的混濁所玷污,清白高潔,出污泥而不染。推論其高尚情志,就是說(shuō)與日月?tīng)庉x也是恰宜的。

  課外拓展

  1"長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱"是屈原《離騷》中的名句,其中所寓含了深沉的憂(yōu)患意識和強烈的社會(huì )責任感,幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵著(zhù)中國知識分子為國為民殫精竭智。

  2《離騷》中的名句: 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮

  3《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮,夕餐秋菊之落英”之句。

  4表現其堅持真理,獻身理想的句子是:亦作心之所善兮,雖九死其猶未悔。

  5表現其嫉惡如仇,不同流合污的句子是:寧死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!

  6表現其剛正不阿,一身正氣的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  7表現其潔身自好,自我完善的句子是:民生各有所樂(lè )兮,余獨好修以為常。

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