《夢(mèng)游天姥吟留別》另類(lèi)解讀
《夢(mèng)游天姥吟留別》意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作之一。
夢(mèng)游天姥吟留別
朝代：唐代
作者：李白
原文：
�？驼勫�，煙濤微茫信難求;
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!
《夢(mèng)游天姥吟留別》題解
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游仙府名山，著(zhù)意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無(wú)飄渺的描述中，寄寓著(zhù)生活現實(shí)。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫(xiě)來(lái)，筆隨興至，詩(shī)才橫溢，堪稱(chēng)絕世名作。
《夢(mèng)游天姥吟留別》另類(lèi)解讀
《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白四十五歲寫(xiě)成，四十五歲之前李白的人生之路可以分為兩個(gè)階段。(一)讀書(shū)和漫游時(shí)期(四十二歲以前)。李白“十五觀(guān)奇書(shū)，作賦凌相如”，同時(shí)“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”。二十歲以后，他便漫游蜀中，登峨眉、赴青城。這些經(jīng)歷，對李白豪放的性格和詩(shī)風(fēng)的形成有重要影響。開(kāi)元十四年，李白二十八歲，便“仗劍出國，辭親遠游”，開(kāi)始新的漫游和求仕的時(shí)期。足跡所及，幾半中國。并先后與元丹丘、孔巢父和道士吳筠等隱居嵩山、徂徠山和郯中。(二)長(cháng)安三年(四十二至四十五歲)天寶元年，終因吳筠推薦，玄宗下詔征赴長(cháng)安。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”(《南陵別兒童入京》)賀知章見(jiàn)其，嘆為“謫仙人”，名動(dòng)朝野。
李白這一段人生旅程我們從作品中可以找到一一對應的語(yǔ)句。“�？驼勫�，煙濤微茫信難求”表達的是作者對當時(shí)讀書(shū)人依靠科舉制度走上仕途的道路的不屑，而“越人語(yǔ)天姥，云霞名滅火可睹”表達的是作者對當時(shí)的依靠終南捷徑走上仕途的道路卻無(wú)比向往，所以他一生也沒(méi)有參加科舉考試。“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲到東南傾”，就是作者把對功名事業(yè)的向往演化為作者對天姥山的向往。而“仗劍出國，辭親遠游”便演化為“我欲因之夢(mèng)吳越”。“湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”是作者游歷生活的真實(shí)寫(xiě)照，作者游歷了祖國的許多名川大山，然而在李白的長(cháng)期漫游過(guò)程中，他的理想并沒(méi)有輕而易舉地實(shí)現，所以他便有了“千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已瞑”的感覺(jué)。而且在長(cháng)期的漫游旅程中還遇到不少困難，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”
但是天寶元年由于吳筠的引薦，唐玄宗下旨召他進(jìn)京，所以李白就有“裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”之感。李白終于來(lái)到了他夢(mèng)寐以求的京城。在那一望無(wú)際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著(zhù)金銀的樓臺�；璋祷秀钡木吧腕@天動(dòng)地的響聲，神仙洞府的石門(mén)打開(kāi)，青色的天空一望無(wú)際，日、月、金臺、銀臺交互輝映，是真正的仙境。緊接著(zhù)，神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至，老虎為他們奏樂(lè )，鸞鳥(niǎo)為他們駕車(chē)，浩浩蕩蕩，其樂(lè )融融。凡此種種，一個(gè)富麗堂皇、光明一片、濟濟一堂、相敬相愛(ài)、雍雍穆穆的極樂(lè )世界就呈現于我們眼前了。這便是詩(shī)人的夢(mèng)寐以求的樂(lè )土。而這一切不正是京城的宮廷生活的寫(xiě)照嗎?這樣的“夢(mèng)游”真是一種美的.享受。這個(gè)夢(mèng)游過(guò)程其實(shí)是作者的追求功名事業(yè)的過(guò)程，作者滿(mǎn)懷喜悅來(lái)到京城，希望從此能“濟蒼生”“安社稷”，這就是李白長(cháng)安三年的縮影。
但是他得罪了一些權貴佞臣，終于被玄宗“賜金放還”，離開(kāi)長(cháng)安，來(lái)到山東，這是李白政治上遭受的第一次重大打擊。這也就是“忽魂悸以魄東，恍驚起而長(cháng)嘆”。于是李白又開(kāi)始了新的漫游生活，所以他覺(jué)得“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”。
而且長(cháng)安三年，他親眼見(jiàn)到了封建官場(chǎng)的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來(lái)具有的對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影。于是他對自己的前半生進(jìn)行了總結和反思。此時(shí)他產(chǎn)生一種消極避世的情緒，發(fā)出“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的感慨，它包含了詩(shī)人對人生的幾多失意與反思。
李白雖然對自己的人生旅程作了反思和總結，但是他追求功名事業(yè)的理想始終沒(méi)有放棄，所以才有他后來(lái)追隨李琰而被流放夜郎的故事。
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