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夢(mèng)游天姥吟留別閱讀題
1、下列句中加點(diǎn)字注音有錯誤的一項是( )
A、千巖萬(wàn)轉路不定(zhuǎn ) 熊咆龍吟殷巖泉(páo)
B、對此欲倒東南傾(qīng ) 送我至剡溪(shàn )
C、淥水蕩漾清猿啼(lù ) 腳著(zhù)謝公屐(jī )
D、�？驼勫�(yíng ) 越人語(yǔ)天姥(lǒo )
2、對“夢(mèng)游天姥吟留別”讀法正確的一項是( )
A、 夢(mèng)游/天姥/吟/留別 B、 夢(mèng)游天姥/吟留別 C、 夢(mèng)游/天姥吟留別 D、 夢(mèng)游天姥吟/留別
3、下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯誤的一項是( )
A、對此欲倒東南傾(倒：倒下) B、栗深林兮驚層巔(栗：使……戰栗)
C、列缺霹靂(列缺：指閃電。列，同“裂”) D、忽魂悸以魄動(dòng)(悸：心驚，心跳)
4、以下對“之”字解說(shuō)正確的一項是( )
A、云之君兮紛紛而來(lái)下(結構助詞“的”) B、仙之人兮列如麻(襯音助詞)
C、惟覺(jué)時(shí)之枕席(主謂之間，取消句子獨立性) D、失向來(lái)之煙霞(襯音助詞)
5、對下列詩(shī)句解釋有誤的一項是( )
A、“勢拔五岳掩赤誠”是說(shuō)天姥山的山勢高過(guò)五岳，遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。
B、“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過(guò)了倒映著(zhù)月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。
C、“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩(shī)人謝靈運，他游天姥山時(shí)曾在剡溪住宿。
D、“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。
6、下面關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是( )
A、 古來(lái)優(yōu)秀的送別詩(shī)作不可勝數，而李白這首《夢(mèng)游天姥吟留別》卻給人耳目一新之感。詩(shī)人用豐富的想象、大膽的夸張為我們描述了一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮溫馨和睦的神仙世界。
B、 唐代詩(shī)歌繼承了漢魏以來(lái)的五言、七言古體詩(shī)，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就是一首古體詩(shī)。
C、《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首富有浪漫主義風(fēng)格的長(cháng)詩(shī)。詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，為我們描述了一個(gè)美麗的神仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象。這些形象活靈活現，令人眼花繚亂。
D、《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首吟誦留別之情的詩(shī)作。雖寫(xiě)夢(mèng)游，實(shí)則為“吟”，詩(shī)中含有慷慨悲愁之情。
7、下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項是( )
A、 ①云霞明滅或可睹 �、谝皇郴虮M粟一石
B、 ①我欲因之夢(mèng)吳越 �、谯`華為城，因河為池
C、 ①且放白鹿青崖間 �、诤訚h清且淺，相去復幾許
D、 ①安能摧眉折腰事權貴 �、谂婀苍�
8、從詞類(lèi)活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項是( )
例句：云青青兮欲雨
A、栗深林兮驚層巔 B、半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞 C、虎鼓瑟兮鸞回車(chē) D、別君去兮何時(shí)還
9、詩(shī)人夢(mèng)游天姥，寫(xiě)看到山上的奇異景色后，又寫(xiě)洞天中的仙人聚會(huì )，有什么作用?以下分析不恰當的一項是( )
A、從幽靜的湖月到壯觀(guān)的海日，從千巖萬(wàn)轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話(huà)世界，使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。
B、寫(xiě)神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達了詩(shī)人對理想生活的向往和追求。
C、以天姥洞天的神仙世界，隱喻長(cháng)安城里的貴族樂(lè )園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了作者在京城受權貴排擠的遭遇。
D、寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛，仙人盛會(huì )雍容和睦，意在反襯現實(shí)的黑暗，詩(shī)人一心遨游仙境，正是表現對現實(shí)的憎惡。
10、對“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”四句理解錯誤的一項是( )
A、這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應，作為過(guò)渡句，一個(gè)寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境，一個(gè)寫(xiě)回到現實(shí)。
B、句中“忽”寫(xiě)出了對好夢(mèng)不常惆悵，“恍”寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱，“長(cháng)嗟”“惟”“失”寫(xiě)面對現實(shí)的痛苦。
C、“向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“�？�”“越人”的言論及詩(shī)人自己對天姥山高大雄偉的描寫(xiě)。
D、這四句寫(xiě)仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達對現實(shí)的不滿(mǎn)。
11、以下對這首詩(shī)判斷不正確的一項是( )
A、《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈給友人的詩(shī)歌。
B、這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”四句連用四字句，節奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢。
C、詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過(guò)，李白有意仿效之。
D、這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長(cháng)安受到權貴的排擠，所以在詩(shī)中既表現出追求自由、蔑視權貴的思想，又有無(wú)力回天的感傷。
12、關(guān)于與古體詩(shī)的說(shuō)法，有誤的一項是( )
A、一般將唐以前創(chuàng )作的詩(shī)稱(chēng)為古詩(shī)，也叫古體詩(shī)、古風(fēng)。唐以后的詩(shī)一般叫律詩(shī)，格律詩(shī)，或叫近體詩(shī)。
B、古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，是相對于唐代成熟的律詩(shī)而言的。多數通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言為主而雜有長(cháng)短句的。
C、古詩(shī)沒(méi)有嚴格的平仄，體現自由的抑揚韻律，用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。篇幅一般較長(cháng)，容量較大。
D、李白是唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他各體兼善，但尤精七古七絕，杜甫稱(chēng)贊他的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”、
13、默寫(xiě)：
�、倜鑼�(xiě)天姥山巍峨、挺拔的四句詩(shī)是 ， 。 ， 。
�、谠�(shī)人登山時(shí)的見(jiàn)聞(兩句) ， 。
�、勖枥L仙人盛會(huì )異彩繽紛的場(chǎng)面(四句) ， 。 ， 。
�、鼙憩F本詩(shī)主題的兩句詩(shī)是 ， 。
14、“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”在表現手法上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?
參考答案：
1、D 2、D 3、A 4、B 5、A 6、D 7、A 8、C 9、C 10、C 11、A 12、A
13、①天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
�、诎氡谝�(jiàn)海日，空中聞天雞。
�、勰逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
�、馨材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏。
14、這兩句運用夸張手法反襯了天姥山的高大雄偉。好處是能使讀者通過(guò)形象化的對比，感受深刻。
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