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《內經(jīng)》養肝智慧
引導語(yǔ)：肝臟的特性就是主疏泄，喜條達，惡抑郁。只有當肝不受約束時(shí)，身體才能達到一種輕松、疏泄的狀態(tài)，在名作《皇帝內經(jīng)》中，有講述如何養肝，下面我們一起來(lái)看一下。
《黃帝內經(jīng)》：春天應該如何正確養生?
▌《黃帝內經(jīng)》上曾講到春天養生的重點(diǎn)：“春三月，此謂發(fā)陳。”第一句話(huà)不是說(shuō)春天的三月哦，尤其不是陽(yáng)歷，是講陰歷。這是指春天的三個(gè)月。一年分四季，一季三個(gè)月。“春三月”，是春季三個(gè)月，根據醫學(xué)來(lái)講，“發(fā)陳”，就是舊的換成新的，陳舊的發(fā)散了，變成新的;也就是說(shuō)生氣來(lái)了。
▌“天地俱生，萬(wàn)物以榮。”我們的身體與天地的氣候配合在一起，以道家的觀(guān)念講，人的身體是個(gè)小天地，整個(gè)的天地只不過(guò)一個(gè)人身。這是舊的天文科學(xué)研究跟人體配合的觀(guān)點(diǎn)。春天是生長(cháng)的季節，萬(wàn)物欣欣向榮。
▌“夜臥早起，廣步于庭。”早晨起來(lái)多運動(dòng)，我也常常告訴許多學(xué)禪的運動(dòng)家，夜里在公園山林里，吸的都是碳氣;因為草木到了夜里放出碳氣，早晨起來(lái)放的是氧氣。這個(gè)需要懂得啊!
▌“被發(fā)緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。”古人頭發(fā)都是綁起來(lái)的，最好是散開(kāi)，給它生長(cháng)。我們人同動(dòng)物一樣，春天也脫毛，秋天也脫毛，動(dòng)物也春秋二季換毛的。我們身上也是一樣，大家沒(méi)有注意。所以這個(gè)時(shí)候“以使志生”，使你意識精神來(lái)了。“生而勿殺”，醫學(xué)同政治有關(guān)系，不要殺生。“予而勿奪，賞而勿罰。”對于生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。
▌“此春氣之應，養生之道也。”這是關(guān)于春天養生，是這樣一個(gè)情形。
▌“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(cháng)者少。”春天是生長(cháng)的時(shí)候，所以叫你頭發(fā)也打開(kāi)，心境也要好，什么都好，夜里早一點(diǎn)睡，早晨早一點(diǎn)起來(lái)，身體要這樣保養，還沒(méi)有講到心理狀態(tài)。
▌春天屬木，木主肝。你聽(tīng)到肝出毛病，現在的醫學(xué)以為自己有癌癥了，其實(shí)是肝氣受傷。“肝氣”是個(gè)什么東西?這就是中醫跟西醫不同了。后來(lái)西醫解剖了，肝明明在右邊嘛。我現在還承認在左邊是指“肝氣”;身體的神經(jīng)交叉的、發(fā)動(dòng)的地方在左邊，就是說(shuō)肝氣還是在左邊。
▌在身體里，肝臟在右邊，但肝氣的根根發(fā)動(dòng)在左邊。中醫的把脈，心、肝、腎在左邊，肺、脾、命門(mén)在右邊。它是講肝氣的來(lái)源，氣脈都是交叉的，上下交叉，左右交叉，這個(gè)網(wǎng)路是這樣的。所以你違反了春的自然法則，肝會(huì )出問(wèn)題。我們發(fā)脾氣、憂(yōu)郁的、內向的、受委屈的，都傷肝。
▌講到養生學(xué)的理論，譬如說(shuō)，憤怒傷肝，恐懼傷腎，好樂(lè )傷心，憂(yōu)患傷肺。換言之，容易發(fā)怒、容易發(fā)脾氣或脾氣不好的人，便是肝氣不平和的現象。容易害怕，俗話(huà)所說(shuō)膽小怕事的人，便是腎氣(與腦有關(guān))不平和。嗜好過(guò)分，特別如飲食、男女方面過(guò)分，可使心臟有問(wèn)題。多愁善感，或遇家庭問(wèn)題，其他等等事故，心多憂(yōu)患，便由肺氣不平和開(kāi)始，影響內臟健康�？傊�，七情六欲與生理健康關(guān)系非常大，錯綜復雜，一言難盡。中國古代醫學(xué)，所講的“五勞七傷”，便是這些原因。但是知道了，也不必怕，只要明白了“誠意”、“正心”，明白了“心能轉物”、“心能轉身”，一切可以從“唯心”的力量自能轉變。
▌春天講到肝的問(wèn)題，其實(shí)我們整個(gè)的氣候一個(gè)冷、一個(gè)熱，春天漸漸由寒變成暖和，到火力很強的時(shí)候就到了夏天。所以我們中國講歷史只有春秋兩個(gè)。春秋是最好的，日夜時(shí)間持平，二十四節氣里面，春分、秋分的時(shí)候，可以亂穿衣服。春天氣候溫暖過(guò)了以后，就是熱度高了，是夏天來(lái)到。“夏為寒變”，夏天怎么會(huì )寒冷呢?這是說(shuō)夏是寒冷的相對。“奉長(cháng)者少”，生長(cháng)的時(shí)候少，春天才是萬(wàn)物生的季節。
肝膽調理排泄物
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