秦觀(guān)《夢(mèng)中作》的賞析
《夢(mèng)中作》是北宋詞人秦觀(guān)創(chuàng )作的一首詞。此詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者的一次夢(mèng)中之游的經(jīng)過(guò)。以下是小編整理的秦觀(guān)《夢(mèng)中作》的賞析，希望對大家有所幫助。
夢(mèng)中作
秦觀(guān)
春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛云當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。
【賞析】
據《冷齋夜話(huà)》：“少游既謫歸，嘗于夢(mèng)中作《好事近》，有云……果至藤州，方醉起，以玉盂汲泉，笑逝而化�！睆脑~的內容看，為記夢(mèng)之作有些依據。詞中境界，尤朦朧奇幻，若夢(mèng)中景觀(guān)。上片寫(xiě)夢(mèng)中春游。雨花山色，小溪黃鸝，聲色俱佳�；▌�(dòng)而一山春色皆動(dòng)，溪深而千百黃鸝爭鳴，境象空濛幽麗，若神界仙境。下片寫(xiě)飛云走霧，龍蛇幻化，在碧空翻卷起雄勁的畫(huà)圖。詞人在這仙幻的奇異世界里陶醉了！醉飲后在古藤蔭下酣然入睡，暝懵間忘卻了人世。其中主旨與詞人《醉鄉春》“急投床，醉鄉廣大人間小”的感慨如出一轍，均表現出失意詞人的厭世心態(tài)。聯(lián)系秦觀(guān)逝于藤州的史實(shí)推斷，這很可能是秦觀(guān)的絕筆詞。至于宋僧惠洪所謂“笑逝而化”云云，殆小說(shuō)家言，不足為據。此詞構思超脫空靈，虛實(shí)結合，行筆自然流暢而富浪漫情調，具有高格調的審美品位。
注釋
1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調四十五字，前后段各四句、兩仄韻。
2.黃鸝：鳥(niǎo)名，鳴聲婉轉。亦稱(chēng)黃鶯、黃鳥(niǎo)。
3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。
5.空碧：碧空。
6.了：完全，全然。
譯文
一場(chǎng)春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿(mǎn)山帶來(lái)了盎然春色。我走到小溪深處，無(wú)數黃鸝飛躍啼鳴。
天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變萬(wàn)化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。
創(chuàng )作背景
此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀(guān)貶監處州（今浙江麗水）酒醉時(shí)。如詞題所示，系寫(xiě)夢(mèng)境。因作者在現實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢(mèng)中尋求解脫，故有此詞。
鑒賞
上片寫(xiě)夢(mèng)中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚�！按郝贰眱删�，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開(kāi)，于是花兒多了起來(lái)；另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開(kāi)得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當滿(mǎn)山鮮花盛開(kāi)、爭奇斗妍，就能呈現出一個(gè)生機勃勃、氣象萬(wàn)千的春天�！皠�(dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處�！靶械健眱删�，進(jìn)一步描寫(xiě)構成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。
下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫測。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中�！帮w云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉為澄澈蔚藍，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說(shuō)面對這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。
在虛無(wú)恬淡的詞句下，掩藏著(zhù)的正是詞人內心的痛苦和抑郁。因詞人后來(lái)死于藤州，人們在談?wù)撨@首詞結語(yǔ)兩句時(shí)，往往視為詞人之死的預兆。從潛意識的深度心理來(lái)分析，這兩句確是詞人不勝現實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映�，F實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開(kāi)心懷痛飲，是和愁傷從此了結的豪飲。
作者簡(jiǎn)介
秦觀(guān)（1049—1100年），字太虛、少游，號淮海居士。高郵人。北宋文學(xué)家。宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士。曾任太學(xué)博士、秘書(shū)省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。其散文長(cháng)于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。他是北宋后期著(zhù)名婉約派詞人，其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。又善書(shū)法，姿媚遒勁可愛(ài)，草書(shū)有東晉風(fēng)味。
藝術(shù)成就
秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但是，長(cháng)期以來(lái)，人們在談到秦少游時(shí)，習慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩(shī)，更少論及他的文。其實(shí)，在秦少游現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩(shī)有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩(shī)文相加，其篇幅遠遠超過(guò)詞若干倍。當然，評價(jià)一個(gè)作家的成就不能只看作品數量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部（篇）作品，但其影響巨大，在文學(xué)史上的地位卻是無(wú)可撼動(dòng)的。盡管如此，要歷史而客觀(guān)地評價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻與地位，如果只論其詞，而不論其詩(shī)其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出一個(gè)完整的秦少游。
緊扣現實(shí)，不尚空談
秦少游的策論共有50篇，其中進(jìn)策30篇，進(jìn)論20篇。認真分析這些策論的內容就可以發(fā)現，這些文章大都能緊扣當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，較少作書(shū)生之空談。這一方面與當時(shí)制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng )作的成就頗高，他的鼓勵與點(diǎn)撥當然是經(jīng)驗之談。
引古證今，說(shuō)理透徹
策論是古代的一種特有文體，相當于現代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見(jiàn)和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫(xiě)作上不能長(cháng)篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據要足，說(shuō)理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據，言而有序。統觀(guān)秦少游所寫(xiě)的策論，基本上達到了以上幾點(diǎn)要求，特別在引古證今、說(shuō)理透徹方面更是無(wú)懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，專(zhuān)以經(jīng)義、論策試士”。為了應舉，秦少游在策論的寫(xiě)作上下了不少功夫，他對策論寫(xiě)作的重視甚至超過(guò)詩(shī)詞賦。他曾說(shuō)“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語(yǔ)也�！� 正因為如此，秦少游的策論無(wú)論長(cháng)短都非常注意謀篇布局，注意結構和章法的變化。
鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來(lái)唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來(lái)感到有一股氣勢撲面而來(lái)，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過(guò)程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領(lǐng)神會(huì )，加之他青少年時(shí)也寫(xiě)過(guò)《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》《和淵明歸去來(lái)辭》等，特別是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫(xiě)的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來(lái)，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠、說(shuō)理透徹、章法嚴緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來(lái)一言以概括之。
其實(shí)，對秦少游策論的評價(jià)，無(wú)論是古代還是現代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無(wú)己……”蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀(guān)自少年從臣學(xué)文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實(shí)愛(ài)重其人�！鼻宕赫氯健稈惺略�(huà)》：“少游文學(xué)西漢，所進(jìn)策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺(jué)望洋而嘆，然亦自成一家�！爆F代著(zhù)名學(xué)者朱東潤則說(shuō)：“予于少游之書(shū)，尤喜讀進(jìn)策三十篇，觀(guān)其所得，導源東波，所見(jiàn)益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言�！�
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