勸學(xué)教案

時(shí)間：2025-12-23 07:01:25 勸學(xué)

勸學(xué)教案范文匯編五篇

　　作為一名老師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的勸學(xué)教案5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

勸學(xué)教案范文匯編五篇

勸學(xué)教案篇1

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊，下分兩個(gè)小版塊：“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”�！矮@得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)心下一代的成長(zhǎng)，讓學(xué)生知道讀書學(xué)習(xí)的重要，以及如何通過閱讀經(jīng)典獲得教益。從獲取知識(shí)和能力的層面上，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想，學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)。

　　本文來自第一小板塊“求學(xué)之道”，這個(gè)板塊有兩篇文言文《勸學(xué)》《師說》�！秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要，《師說》拜師對(duì)成長(zhǎng)的重要。既是文言文，本文又是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次接觸文言文，還是要突出基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

　　教學(xué)要求與目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

　　2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。

　　2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　3、熟練背誦課文。

　　教學(xué)方法：

　　本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。

　　為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

　　課時(shí)安排：3教時(shí)

　　第一課時(shí)：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1，2段。

　　第二課時(shí)：誦讀第3段；總結(jié)全文。

　　第三課時(shí)（前半課時(shí)）：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說》。）

　　第一課時(shí)

　　內(nèi)容：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1，2段。

　　過程：

　　一、導(dǎo)入

　　識(shí)字，不等于有知識(shí)；有知識(shí)，不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在，是我們深入思考這些問題的時(shí)候了。今天我們開始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個(gè)板塊。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，注意從經(jīng)典中獲得教益，學(xué)習(xí)思想觀點(diǎn)的表達(dá)，學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)，學(xué)習(xí)生動(dòng)、清晰地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　�。�1）將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

　　輮（）雖又（）槁（）暴（）礪（）參（）省（）乎己知（）明跂（）生（）非異也跬（）驥（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

　�。�2）聽寫：

　　三、簡(jiǎn)介作者

　　荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，漢代著述又稱孫卿。趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，在齊國(guó)稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國(guó)，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。

　　荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別，但他在性善說上和孟子恰好相反，孟子認(rèn)為“人之初性本善”；荀子認(rèn)為“人之初性本惡”，“其善者偽也”，要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。

　　四、誦讀第1段，并理解積累

　　1、誦讀

　　2、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的`意思：

　　勸學(xué)——已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。

　　勸學(xué)—— 《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選，原文比較長(zhǎng)，本文選了前面的部分內(nèi)容。

　　已——

　　于（1）——

　　于（2）——

　　于（3）——

　　有——

　　暴——

　　日——

　　3、解決疑難

　　4、學(xué)生練習(xí)翻譯

　　5、文理分析。

　　第一步：找觀點(diǎn)

　　提問：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？

　　這幾組設(shè)喻從總體上看，說明什么道理？

　　6、試背誦

　　先自讀兩遍，然后檢查試背。

　　7、學(xué)生齊背一遍

　　四、誦讀第2段，并理解積累

　　1、指名讀

　　要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

　　吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也。

　　登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。

　　君子生非異也，善假于物也。

　　2、齊讀

　　3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

　　而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

　　“彰”──

　　“利足”──

　　“致”──

　　“能水”──

　　4、解決疑難

　　5、學(xué)生練習(xí)翻譯

　　6、文理分析

　　教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

　　起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？

　　請(qǐng)歸納本段大意：

　　7、熟練地背誦這一段。

　　8、作業(yè)：看讀本中的文言文

　　第二課時(shí)

　　內(nèi)容：誦讀第3段；總結(jié)全文。

　　教學(xué)過程：

　　一、背誦1、2段

　　二、指名翻譯1、2段

　　三、誦讀第3段，并理解積累

　　1.、指名讀（要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓）

　　先劃分下列句子的節(jié)奏：

　　蚓無爪牙之利

　　非蛇鱔之穴無可寄托者

　　2、齊讀

　　3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)——“上”“下”——“躍”“駕”

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

　　“無以”——

　　而致千里—— 無以至千里——

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——

　　“上”“下”——

　　“躍”“駕”——

　　4、解決疑難

　　5、學(xué)生翻譯

　　6、層次分析

　　第一層

　　第二層

　　第三層

　　7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：

　　8、先背誦本段，再背誦全文。

　　四、總結(jié)全文。

　　1、思想內(nèi)容。

　　總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。

　　中心論點(diǎn)

　　分論點(diǎn)之一

　　分論點(diǎn)之二

　　分論點(diǎn)之三

　　2、探討：和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點(diǎn)和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎？

　　3、本文運(yùn)用設(shè)喻論證是非常明顯的，學(xué)生討論：

　�。�1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？

　�。�2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？

　　4、本文在句式上還使用了對(duì)舉的手法，請(qǐng)舉例說明。

　　說明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類事物和相反事物）同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

　　學(xué)生舉例

　　討論對(duì)舉的作用

　　五、作業(yè)。

　　背誦課文、.完成課后練習(xí)。

　　第三課時(shí)

　　內(nèi)容：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說》。）

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查背誦。

　　方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方（故意弄錯(cuò)，至多三處）；學(xué)生互查。

　　二、當(dāng)場(chǎng)默寫課文

　　二、完成練習(xí)并檢查糾正

　　三、預(yù)習(xí)《師說》

勸學(xué)教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。

　　德育目標(biāo)

　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.背誦全文，積累文言詞語。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。

　　2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。

　　3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如：“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么？”“有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

　　教具準(zhǔn)備

　　錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　預(yù)習(xí)提綱

　　1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。

　　2.結(jié)合注釋，疏通文意。

　　第一課時(shí)

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　培根說過，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇。（板書文題）

　　二、荀子簡(jiǎn)介

　　學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）：

　　荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

　　荀子的散文說理透徹，氣勢(shì)渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。

　　三、解題

　　《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、熟讀課文，把握文意

　　1.聽錄音或教師范讀

　　2.檢查學(xué)生字詞積累情況

　　投影：

　　給下列加點(diǎn)字注音，是通假字的請(qǐng)注明。

　　（1）故不積跬步，無以至千里

　�。�2）吾嘗跂而望矣

　�。�3）鍥而不舍，金石可鏤

　�。�4）其曲中規(guī)

　　五、師生共同研習(xí)課文

　　1.研習(xí)第2段

　�。�1）學(xué)生齊讀第2段

　　（2）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)

　�。�3）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說明。

　　學(xué)生思考、討論。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。

　�。�4）學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。

　　教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中。

　　2.研習(xí)第3段

　�。�1）學(xué)生齊讀第3段。

　�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。

　　明確：跂而望登高博見

　　登高招見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

　　假輿馬致千里

　　假舟輯絕江河

　　（3）要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

　　學(xué)生討論。

　　教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。

　�。�4）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語提綱，嘗試背誦。

　　教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跂②致③絕④假

　　3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。

　　六、布置作業(yè)

　　1.背誦課文。

　　2.完成練習(xí)二、三題。

　　第二課時(shí)

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。

　�。劢虒W(xué)過程］

　　一、檢查背誦

　　學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。

　　二、師生共同研習(xí)第4段

　　1.學(xué)生齊讀第4段。

　　2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。

　　學(xué)生討論分析。

　　教師明確

　　3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。

　　教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

　　對(duì)“至”作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？

　�、俟什环e跬步，無以至千里。

　�、诩佥涶R者，非利足也，而致千里。

　　“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也�！焙小笆埂_(dá)到”的.意思，②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意。

　　4.學(xué)生齊背第4段。

　　三、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

　　提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

　　明確：①比喻說理，形象透徹；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛，說理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。

　　要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

　　四、探究性閱讀訓(xùn)練

　　1.提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？

　　學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

　　《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

　　當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

　　2. 提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述，“人”實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？

　　學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。

　　教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚(yáng)“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

　　3.請(qǐng)把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說明理由。

　　學(xué)生思考。

　　教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

　　應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題。“蓬生麻中”點(diǎn)出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾。

　�。ㄟ@樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶）

　　五、分類歸納文言知識(shí)

　　1.多媒體逐題顯示：

　�。�1）選出古今義相同的一項(xiàng)（）

　　A.非蛇鱔之穴無可寄托者

　　B.蚓無爪牙之利

　　C.用心一也

　　D.先帝不以臣卑鄙

　　（2）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項(xiàng)（）

　　A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　C.求人可使報(bào)秦者

　　D.人馬燒溺死者甚眾

　　選三名學(xué)生回答。

　　明確：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心：指思想意識(shí)的活動(dòng)，今義指讀書用功，遇事肯動(dòng)腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識(shí)短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞）

　�。�2）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語后置句，B為狀語后置句）

　　2.選五個(gè)學(xué)生完成課后練習(xí)二，積累常見的文言實(shí)詞。

　　六、課堂小結(jié)

　　本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國(guó)五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)自己。

　　在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。

　　七、布置作業(yè)

　　1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。

　　2.完成課后思考練習(xí)三。

勸學(xué)教案篇3

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　古樂府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》：

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況 , 字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

　　韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

　　他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的'必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、研習(xí)課文

　�。薄� 首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。２、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　３、學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。４、這篇文言文較淺顯，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會(huì)兒提出來集體解答。辨析字音

　�。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫出答案）

　　木直中（zhng）繩輮（róu ）以為輪雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．金就礪（ lì）則利參�。╟ān）（xǐng）知（zhì）明而行無過．．．．

　　須臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　輿（ yú ）馬生（xìng ）非異跬（ kuǐ）步．．．

　　騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ）鍥（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）鏤（ lu ）螯（ áo ）蛇鱔（ shàn ）．．．．

　　找出通假字

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　5、研習(xí)第一、二段：展開學(xué)--議--評(píng)--練

　　步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。

勸學(xué)教案篇4

　　教學(xué)目的

　　一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。

　　二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教時(shí)安排：

　　用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、介紹作者，解題；

　　2、正音正字；

　　3、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　4、翻譯課文。

　　教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)人新課

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　2、簡(jiǎn)介作者：(見教參)

　　3、解題：

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

　　5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

　　6．教讀：

　　第1段，提出中心論點(diǎn)。

　　君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)

　　開門見山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)

　　(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

　　(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

　　第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”

　　(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

　　(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的`作用。)

　　(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。

　　連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

　　第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

　　(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

　　故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)

　　(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)

　　全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7．鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

　　8．布置作業(yè) ：背誦全文；完成書后練習(xí)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、論述中心的三個(gè)角度

　　2、寫作特點(diǎn)。

　　教學(xué)步驟

　　1、檢查：

　　(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

　　青，取之于籃，而青于藍(lán)。(于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。)

　　君子生非異也，善假于物也。 (于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。)

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 (者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)

　　知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)

　　吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表修飾，可譯作“地”。)

　　假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。)

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。 (而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。)

　　雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)

　　君子生(性)非異也 (通假字)

　　則知(智)明而行無過矣 (通假字)

　　(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。

　　2、總結(jié)：

　　提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

　　(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

　　學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　(2)本文的寫作特點(diǎn)是什么?

　　學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�、壅Z言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。

　　3．布置作業(yè) ：

　　(1)作文(任選一題)

　　談學(xué)習(xí)

　　試論“鍥而不舍”

　　(2)預(yù)習(xí)《秋水》。

勸學(xué)教案篇5

　　導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字，注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。

　　投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒什么滋味，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長(zhǎng)。

　　平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會(huì)有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。

　　這段文字讀起來感覺如何?

　　生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(zhǎng)。

　　師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應(yīng)該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個(gè)感覺。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn)。

　　生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。

　　師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢(shì)，可謂文采煥發(fā)。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好，我們言歸正傳。

　　大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說理性散文。

　　師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。

　　板書：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法，突破比喻論證。

　　大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如：學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文。)

　　師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?

　　生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?

　　生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權(quán)威性，更有說服力呢?當(dāng)然如此。

　　師：同學(xué)們?cè)倏紤]，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個(gè)中等學(xué)生回答。)

　　生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。

　　師：這兩位同學(xué)談的都對(duì)，如果把他們的回答結(jié)合起來就更完整了。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。

　　師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?

　　生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習(xí)的意義，一是學(xué)習(xí)的作用，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。

　　教師同時(shí)板書：意義;作用;態(tài)度和方法。

　　師：下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!

　　師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語感提高閱讀能力大有好處，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的.?

　　生9：青，冰，輪，木，金等五個(gè)比喻。

　　師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

　　生9：青和冰的比喻之間用了分號(hào)，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說的是一個(gè)方面。

　　師：(鼓勵(lì)地)好，那你看看講的是什么問題?

　　生9：青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來有了提高。

　　生10：也就是說，客觀事物經(jīng)過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發(fā)展。

　　師：說的非常正確。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問題呢?生6：人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己。

　　師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。

　　生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變?cè)瓉頎顩r。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。

　　師：(高興地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出，觸類旁通，很不錯(cuò)。對(duì)，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　師：荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?

　　“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，教師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)

　　師：看來同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯(cuò)。不過個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足，課下還要下功夫。

　　同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?

　　生12：結(jié)構(gòu)差不多相同，(有點(diǎn)猶豫)，兩兩相對(duì)。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)

　　師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌。)

　　我們句子形式著手，看看，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?

　　(給一分鐘時(shí)間。)

　　生6：五個(gè)比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問題──“君子生非異也，善假于物也�！�

　　生3：我覺得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對(duì)稱的句子不是比喻句。

　　師：這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì)，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。

　　生5：是比喻證明第一句的吧?

　　師：非常正確。“望不如登高，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來。

　　下面我問大家一個(gè)問題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)

　　師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒�、致千里、絕江河。

　　師：教師出示投影：

　　登高而招見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼聞?wù)哒?/p>

　　假輿馬者致千里

　　假舟楫者絕江河

　　師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分。

　　生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。

　　師：概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──

　　生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?

　　生：(齊)學(xué)習(xí)!

　　投影顯示：人──物

　　學(xué)習(xí)──君子

　　師：人通過學(xué)習(xí)，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補(bǔ)不足，那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?

　　(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。

　　生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累，要堅(jiān)持，要專一�？梢杂梅e少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。

　　師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來概括。

　　師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅(jiān)持不懈來概括。

　　師：很好�？磥淼诙䦟拥暮芎酶爬ㄊ遣皇�?我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì)神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好，有比較才有優(yōu)劣嘛。

　　這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。

　　下面思考：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深入。

　　師：積是基礎(chǔ)，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅(jiān)持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進(jìn)�？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?

　　生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”，騏驥和駑馬相對(duì)，朽木和金石對(duì)比。

　　師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)。

　　生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。

　　生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說的都很好。也都談到了一個(gè)問題，就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點(diǎn)鮮明。

　　師：對(duì)。對(duì)比中見真?zhèn)�，使正確的觀點(diǎn)顯得更正確，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯。

　　我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而無枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化為，化為)深入淺出，觀點(diǎn)鮮明。

　　生16：化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯。師：深入淺出，觀點(diǎn)鮮明。

　　綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

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