三字經(jīng)中的故事

　　三字經(jīng)中的故事孫康映雪：

　　孫康是晉朝時(shí)期的大學(xué)學(xué)問(wèn)家，小時(shí)家里很窮，連燈油也買(mǎi)不起，但他還是想盡辦法讀書(shū)，一個(gè)雪夜，他拿著(zhù)書(shū)在月光下讀，由于看不清兩眼發(fā)麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書(shū)上的字照得很清晰，他驚喜萬(wàn)分直到這次讀完。長(cháng)大后憑著(zhù)苦讀學(xué)到的知識，成了一名大學(xué)問(wèn)家。

　　三字經(jīng)中的故事車(chē)胤囊螢：

　　車(chē)胤是晉朝人，非常喜歡讀書(shū)，但家里窮得連燈油也買(mǎi)不起，他十分苦惱。有一天晚上，他在野外散步，看到許多飛舞的螢火蟲(chóng)，頓時(shí)有了好主意。他用紗絹作成一個(gè)袋子，抓了一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去，借著(zhù)螢火蟲(chóng)的微弱的光來(lái)讀書(shū)。后來(lái)他做了大官，仍堅持勤苦學(xué)習。

　　三字經(jīng)中的故事蘇洵發(fā)憤：

　　宋朝著(zhù)名文學(xué)家蘇洵，小時(shí)不喜歡讀書(shū)，到了27歲仍一事無(wú)成�？吹皆S多同齡人都考中了秀才.舉人,才猛然醒悟,下決心迎頭趕上。他以一改往日習慣，抓緊一切時(shí)間刻苦學(xué)習，學(xué)問(wèn)大展，并帶動(dòng)兒子都刻苦讀書(shū)。后來(lái)他同兒子蘇軾.蘇轍一起進(jìn)京趕考,相繼金榜題名,聲震京城。

　　三字經(jīng)中的故事李密掛角：

　　隋朝李密，生性好學(xué)，走到哪里都把書(shū)帶在身邊，有一次上街把“漢書(shū)”掛在牛角上，被宰相楊素看到，楊素見(jiàn)他如此好學(xué)，頓生好感。通過(guò)交流，楊素發(fā)現他有舉一反三的獨到見(jiàn)解，就叫兒子楊玄向他學(xué)習，隋朝末年，楊玄起兵反隋，他做軍師。后來(lái)為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻。

　　三字經(jīng)中的故事梁灝奪魁：

　　五代時(shí)期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書(shū)，長(cháng)大后又博覽群書(shū)。他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒(méi)有因此氣餒，更加發(fā)憤學(xué)習。誰(shuí)知命運偏偏與他作對，政權換了幾代還是沒(méi)考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。他的好學(xué)不倦，堅忍不拔精神一直被后人傳誦。

　　三字經(jīng)中的故事鐵杵成針：

　　唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候讀書(shū)不用功，經(jīng)常逃學(xué)。有一次，他又逃學(xué)去玩，在河邊看到一位老奶奶專(zhuān)心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問(wèn)這是干什么，老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。他不理解，這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候?可老奶奶說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”他深受啟發(fā)，從此發(fā)憤學(xué)習，終于成為天下最著(zhù)名的詩(shī)人。

　　三字經(jīng)中的故事鴻門(mén)宴：

　　秦末，劉邦攻下秦都咸陽(yáng)，其手下告訴項羽說(shuō)，劉邦有野心，項羽聽(tīng)后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門(mén)設宴招待劉邦，席間指使項莊舞劍要殺劉邦，多虧項伯保護幸免于難，后來(lái)在劉邦護衛的斥責下，項羽才放棄殺劉邦的念頭。

　　三字經(jīng)中的故事韋編三絕：

　　孔子勤奮好學(xué)，知識淵博，一生都沒(méi)有松懈過(guò)。那時(shí)候還沒(méi)有紙，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)作成的，再用牛皮繩編連起來(lái)的�？鬃訛榱搜芯�“周易”，每天不停地翻閱竹簡(jiǎn)，結實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次�？梢�(jiàn)沒(méi)有刻苦精神，就不能成為有學(xué)問(wèn)的人。

　　三字經(jīng)中的故事推敲的故事：

　　賈島是唐朝詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)十分認真，被稱(chēng)為“苦吟詩(shī)人”，一次他來(lái)了靈感，寫(xiě)了兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) ，僧敲月下門(mén)。”開(kāi)始他對句中的“敲”字，想用“推”字，可又拿不定主意，于是不斷地用手做著(zhù)推敲的動(dòng)作，以致于得意忘形撞到了京城最高長(cháng)官韓愈的轎子。韓愈被他執著(zhù)的精神所感動(dòng)，非但不責怪他，他倆還成了好朋友�，F在，人們把“推敲”作為學(xué)習認真的代名詞。

　　三字經(jīng)中的故事范縝論神滅：

　　范縝是中國歷史上著(zhù)名的唯物主義者，南朝時(shí)期佛教盛行，全國上下沉迷其中，他對此深?lèi)和唇^，寫(xiě)了一本“神滅論”的書(shū)，對這種社會(huì )風(fēng)氣進(jìn)行批駁。他認為人的精神和肉體是統一的，互相依存的。當時(shí)的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，他卻不為所動(dòng)。最后被橫加罪名流放到嶺南，也沒(méi)有放棄自己的觀(guān)點(diǎn)。

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