- 詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·椒聊 推薦度：
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詩(shī)經(jīng)：椒聊
《椒聊》，《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》第四篇，為先秦時(shí)代晉地漢族民歌。全詩(shī)二章，每章六句。以下是小編分享的該詩(shī)賞析，歡迎大家閱讀!
《詩(shī)經(jīng)：椒聊》
椒聊之實(shí)，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無(wú)朋。
椒聊且，遠條且。
椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊。
彼其之子，碩大且篤。
椒聊且，遠條且。
注釋?zhuān)?/p>
1、椒：花椒。古人用椒比喻婦人多子女。聊：助詞。一說(shuō)“聚”�！睹珎鳌罚�“椒聊，椒也。”
2、蕃衍：即繁衍�！都瘋鳌罚�“椒之蕃盛，則采之盈升矣。”
3、碩：《鄭箋》：“碩，謂狀貌佼好也。”
4、朋：比。
5、遠條：長(cháng)枝條�！睹珎鳌罚�“條，長(cháng)也。” 《鄭箋》：“椒之氣日益遠長(cháng)。”
6、且(居)：語(yǔ)氣詞。
7、匊(居)：兩手合捧�！睹珎鳌罚�“兩手曰匊。”
譯文：
花椒子兒生樹(shù)上，子兒繁盛滿(mǎn)升裝。
那個(gè)女子福氣好，身材高大世無(wú)雙。
花椒子兒一串串，香氣陣陣向上揚。
花椒子兒生樹(shù)巔，盛滿(mǎn)一把真繁衍。
那個(gè)女子福氣好，身材高大又壯健。
花椒子兒一串串，香氣陣陣散滿(mǎn)天。
賞析：
本詩(shī)首先以興的手法，抒寫(xiě)景物之美。粗大虬曲的花椒樹(shù)，枝葉繁茂，碧綠的枝頭，結著(zhù)一串串鮮紅的花椒子，陣陣清香，隨風(fēng)飄動(dòng)，長(cháng)勢喜人，豐收在望，采摘下來(lái)，足有滿(mǎn)滿(mǎn)的一升。接著(zhù)，以此為鋪墊，以椒喻人，贊美那個(gè)高大健壯的男子，人丁興旺，子孫像花椒樹(shù)上結滿(mǎn)的果實(shí)那樣眾多。比喻新奇、妥貼，增強了詩(shī)歌的表現力和感染力。后兩句又回到了對花椒的抒寫(xiě)上，但因有了中間比喻部分的過(guò)渡，已不同于前兩句的單純起興，而是比興合一，人椒互化，前后呼應，對人物的贊美進(jìn)一步深化，含蘊雋永，有余音裊裊之感。而語(yǔ)尾助詞“且”的連用，更是增強了情感的抒發(fā)，企慕之意，可謂一往情深。
本詩(shī)的第二章幾乎是第一章的再現，只是調換了兩個(gè)字，這種復沓的修辭手法，通過(guò)對某種事物的反覆吟誦，可以收到一唱三嘆、情意深致的藝術(shù)效果。本詩(shī)另一個(gè)更為突出的特點(diǎn)，是成功地運用了比興的藝術(shù)手法，比是“以彼物比此物也”，興是“先言他物以引起所詠之辭也”(朱熹《詩(shī)集傳》)。比興的運用，不但使詩(shī)的開(kāi)篇較為自然，沒(méi)有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人，較含蓄通俗地表現出被贊美主體的品性?xún)群�，易于為人理解、認同。這在《詩(shī)經(jīng)》中運用得極為廣泛，“善鳥(niǎo)香草以配忠貞” (王逸《楚辭章》)，也為后世的文學(xué)作品所普遍接受。
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