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詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·還

時(shí)間:2024-08-29 06:59:19 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·還

  原文

詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·還

  子之還兮,遭我乎之間兮。并驅從兩肩兮,揖我謂我兮。

  子之茂兮,遭我乎之道兮。并驅從兩牡兮,揖我謂我好兮。

  子之昌兮,遭我乎之陽(yáng)兮。并驅從兩狼兮,揖我謂我臧兮。

  注釋?zhuān)?/strong>

  1、還(旋xuán):旋。便捷。

  2、遭:相遇。(撓náo):山名,在今山東臨緇縣南。

  3、從、肩:《毛傳》:“從,逐也。獸三歲曰肩。”

  4、揖:作揖。(旋xuán):靈巧!睹珎鳌罚“,利也。”《傳疏》:“利猶閑也,閑于馳逐也。”

  5、茂:美好!睹珎鳌罚“茂,美也。”

  6、牡:雄獸。

  7、昌:《鄭箋》:“昌,佼好貌。”

  8、陽(yáng):《集傳》:“山南曰陽(yáng)。”

  9、《后箋》:“《陸疏》云,狼猛捷,自是難獲之獸。此所以互相夸耀,以為戲樂(lè )。”

  10、臧(臟zāng):善,好。

  譯文:

  你是那樣矯健啊,與我相遇在山間啊。一同追著(zhù)兩只大獸攆啊,你作揖夸我身手便啊。

  你是那樣高超啊,與我相遇在山道啊。一同追著(zhù)兩只公獸跑啊,你作揖夸我本領(lǐng)好啊。

  你是那樣勇敢啊,與我相遇在山南啊。一同追著(zhù)兩只大狼趕啊。你作揖夸我技藝善啊。

  詩(shī)經(jīng)故事:

  人世間有一種情誼,叫惺惺相惜;雖說(shuō)是平生從未謀面,可一旦相遇,彼此間便被對方的氣質(zhì)風(fēng)采所吸,恰似前生相識一般,又勝過(guò)多少的昔年故交。

  子封去山圍獵時(shí),帶有七、八個(gè)莊丁,騎著(zhù)他那匹玉照寶獅馬,通體潔白晶瑩,無(wú)一根雜毛;子封著(zhù)一襲白綢袍,在險峻蒼茫的山間飛馳時(shí),人和馬恰似一朵飄浮白云一般,煞是逍遙好看,跑得興起后,那些莊丁就被他扔得不見(jiàn)了影蹤。

  子封是年輕的老獵手了,知道在什么地方藏著(zhù)他想要的東西,跑了一陣后,仰頭看看三竿高的日頭,一打馬去了坡緩草茂的陽(yáng)坡上,行得幾十丈遠,就見(jiàn)陽(yáng)光下幾個(gè)花黑野豬亮著(zhù)肚皮在草叢中酣睡呢,馬蹄聲驚醒了它們,一身跳起來(lái)正跑時(shí),子封的箭到了,正中其中一只的左肋,那獸獸負痛后,在山間狂奔起來(lái),子封一面撥出另一只箭來(lái),一面打馬急急的趕了上去。他知道自已這一箭的厲害,追得百十丈遠后,那藥性就能發(fā)作,饒他再厲害的野物,也難逃得命去,撥出一箭來(lái),只是為了防備那獸獸回頭弄險呢。

  剛追出十幾步遠,草叢中又竄出一獸來(lái),腦門(mén)上插著(zhù)一支花翎苦竹箭,跑起來(lái)一晃一晃的,見(jiàn)子封的馬快,扭轉身就隨了子封射中的那野豬的后面去了;

  接著(zhù)而來(lái)的是一匹黑炭馬,通體黑的發(fā)亮,上坐著(zhù)一位虬髯大漢,系一塊黃紋黑章的虎皮裙,著(zhù)一件黑青色的粗麻衫,打馬如飛,眼眨功夫,就沖到了子封的前面去了,子封一見(jiàn),暗中喝了個(gè)采,放馬趕上,也只是趕了個(gè)馬頭貼馬尾。

  兩人在山谷間急急的趕著(zhù),眼見(jiàn)前面閃出一片林子,若兩豬進(jìn)了林中,倒也不好趕了。只見(jiàn)好子封,一邊驅馬一邊彎弓,的一箭發(fā)出,把在前面跑的那只穿了個(gè)對過(guò),釘在了地上,四腿登了幾下,眼見(jiàn)是沒(méi)氣了;那大漢叫了一聲“好”,一掌拍在馬腚上,提馬躍起,那馬躍起三丈,落下時(shí)正好踏在后面一只的豬背上, ‘喳’的一聲,想是脊骨斷了,滾在一邊,也沒(méi)氣了。那黑馬卻并不收勢,更加快速的飛馳開(kāi)來(lái)。馬上那人,回頭對子封叫道:“好兄弟,敢賽一場(chǎng)嗎?”子封笑道:“有何不敢?”策馬趕了上去。

  一黑一白,在山間飛馳而過(guò),驚傻了枝上的斑鳩,看呆了草叢中的狐貍,攆得兩只青從草叢中跳了出來(lái),嚇得兩條白狼,在山道上狂奔逃命。

  馬兒掠過(guò)青時(shí),虬髯漢俯身抓起了一只的后腿,朝白馬看時(shí),那子封也提起了另一只的脖子。兩人把擊昏了的青橫在馬上,半刻不停又向兩狼追去。

  當子封的箭又把一狼射倒后,只見(jiàn)虬髯漢撥出腰上的銅刀,手揚刀出,正中另一只脖項。

  兩人此時(shí)才把馬停在了兩狼倒地的地方,跳下馬來(lái),相互作揖后,便執手大笑起來(lái)。

  一白一黑兩個(gè)人,一黑一白兩匹馬,在這青山綠水間,在這藍天白云下,爽笑嘶鳴,驚得險峻的山谷應,那山似乎是也起了笑聲。

  子之還兮,遭我乎之聞兮。并驅從兩肩兮,揖我謂我兮。

  子之茂兮,遭我乎之道兮。并驅從兩牡兮,揖我謂我好兮。

  子之昌兮,遭我乎之陽(yáng)兮。并驅從兩狼兮,揖我謂我臧兮。

  鑒賞:

  這是一首獵人相遇互相贊譽(yù)獵技高超的詩(shī)。舊說(shuō)中《毛詩(shī)序》以為詩(shī)旨是刺齊哀公(周夷王時(shí)代人)迷戀打獵,致使齊國好獵成風(fēng),荒廢政治,朱熹《詩(shī)集傳》雖謂此詩(shī)“以便捷輕利相稱(chēng)譽(yù)”,但又有刺“其俗之不美”的看法。從此詩(shī)中看不出有“刺”的意味,舊說(shuō)顯系比附,茲不取。

  此詩(shī)不用比興,三章詩(shī)全用“賦”,以獵人自敘的口吻,真切地抒發(fā)了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱,意思并列,每章只換四個(gè)字,但卻很重要,起到了文義互足的作用:首章互相稱(chēng)譽(yù)敏捷,次章互相頌揚善獵,末章互相夸贊健壯。首句開(kāi)口便贊譽(yù),起得突兀,真實(shí)地表達了詩(shī)人由衷的仰慕之情。他在山與獵人偶然碰面,眼見(jiàn)對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力,佩服之至,不禁脫口而出“子之還(茂、昌)兮”,這是發(fā)自心底的贊嘆,“子”是對那位同行的敬稱(chēng)。次句點(diǎn)明他們相遇的地點(diǎn)在山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定,只是邂逅相遇罷了。正因為如此,詩(shī)人才會(huì )那樣驚喜不已,十分激動(dòng)。第三句說(shuō)他們由相遇而合作,共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩(shī)人雖然沒(méi)有告訴讀者逐獵的結果如何,但是從他那異常興奮的敘述中,可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物,讀者從中也似乎分享到了詩(shī)人的喜悅。最后一句是獵后合作者對詩(shī)人的稱(chēng)譽(yù):“揖我謂我(好、臧)兮”,這里詩(shī)人特點(diǎn)明“揖我”這一示敬的動(dòng)作,聯(lián)系首句,因為詩(shī)人對他的合作者十分敬佩,所以他才為自己能得到對方的贊譽(yù)而引以自豪。吳生稱(chēng)此為“渲染法”(《詩(shī)義會(huì )通》)。

  全詩(shī)句句用韻,每章一韻,押在每句末尾第二字上:首章還、間、肩、為韻;次章茂、道、牡、好為韻;末章昌、陽(yáng)、狼、臧為韻,句尾都以“兮”字收束,組成“富韻”,加上四、六、七言并用的參差句法,造成了舒緩的音節,讀起來(lái)有一唱三嘆的韻味,在《詩(shī)經(jīng)》中堪稱(chēng)佳作。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》引章潢的話(huà)評論說(shuō):“‘子之還兮’,己譽(yù)人也;‘謂我兮’,人譽(yù)己也;‘并驅’,則人已皆與有能也。寥寥數語(yǔ),自具分合變化之妙。獵固便捷,詩(shī)亦輕利,神乎技矣。”

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