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詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·著(zhù)
原文：
俟我于著(zhù)乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
注釋?zhuān)?/strong>
1、俟(寺sì)：等。著(zhù)(注zhù)：古代正門(mén)內兩側屋之間�！睹珎鳌罚�“俟，待也。門(mén)屏之間曰著(zhù)。”
2、乎而：語(yǔ)氣詞連用。
3、充耳：古代貴族冠冕兩旁懸掛的玉，下垂至耳，塞耳蔽聽(tīng)。
4、素：與下文“青”、“黃”皆指美玉之色。
5、尚：加在上面�！都瘋鳌罚�“尚，加也。”
6、瓊華、瓊瑩、瓊英：皆為美玉之名。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“瓊，赤玉，貴者用之。華、瑩、英，取協(xié)韻，以贊其玉之色澤也。”
譯文：
等我就在屏風(fēng)前喲，帽垂絲帶在耳邊喲。加上美玉多明艷喲。
等我就在庭院里喲，帽垂絲帶在耳際喲。加上美玉多華麗喲。
等我就在廳堂上喲，帽垂絲帶在耳旁喲。加上美玉多漂亮喲。
詩(shī)經(jīng)故事：
出嫁的頭天晚上，董方君是哭了嫁的;
太陽(yáng)西斜時(shí)，下書(shū)先生就到了家，過(guò)了三色禮、離娘肉，說(shuō)了迎娶的時(shí)辰和安排，村中的幾個(gè)小姐妹就都來(lái)到了方君的閨房中，兩個(gè)嫂嫂也來(lái)陪著(zhù)，大家就長(cháng)一聲、短一聲的哭了開(kāi)來(lái)，兩個(gè)哥哥在外面聽(tīng)的久了，心中未免覺(jué)得潮乎乎，圍著(zhù)妹妹的嫁妝，轉了兩圈后，又各自跑自家里，揀了些貼已的貴重之物，把來(lái)交與娘，塞進(jìn)了那口樟木大箱中。
哭到雞叫頭遍時(shí)，娘發(fā)話(huà)了：“行了，行了，一大早迎娶的就來(lái)了，也該歇歇了，姑娘們都在床上靠靠，老大老二家的回自家屋里打個(gè)盹就過(guò)來(lái)。別誤了燒飯。”
笙、蕭之聲把一屋的幾個(gè)姑娘吵醒時(shí)，日光已透過(guò)窗欞灑在床上;娘頭天晚上就把嫁衣放在了床前，幾個(gè)姐妹忙手忙腳的為方君打扮起來(lái)，二嬸子來(lái)為方君絞開(kāi)了面，盤(pán)起了發(fā)，里外新衣都換好，再把嫁衣外面罩，忙合一陣后，就把一個(gè)毛頭丫頭變成了一個(gè)光彩照人的新娘子。
堂屋中的酒飯畢后，大哥進(jìn)來(lái)把方君背上了肩，臨出門(mén)時(shí)，娘遞給她熱乎乎的一包荷葉雞蛋餅，讓她揣進(jìn)了懷中，悄聲別言傳。
出了門(mén)就上了車(chē)，方君的那個(gè)他，揮起長(cháng)鞭，叭叭叭抽了三響，大車(chē)在院中轉了三圈，把長(cháng)鞭遞給了同來(lái)的車(chē)手，自已跳上另一掛車(chē)，急匆匆的先朝回跑去了。
董方君的車(chē)子在笙蕭聲中慢悠悠的走著(zhù)，后面跟著(zhù)拉嫁妝的五輛大車(chē)，二三十個(gè)小伙子使勁的唱著(zhù)笑著(zhù)，還時(shí)不時(shí)的掀天車(chē)簾問(wèn)方君：“新嫂嫂是想快走?還是想這樣慢慢的悠?”卻又都不等回話(huà)的縮了頭去，接著(zhù)就爆出一陣爽朗的笑來(lái)。
走的在慢也有個(gè)到的時(shí)候，太陽(yáng)西斜時(shí)車(chē)也到了大宅前，雖說(shuō)是宅里宅外站滿(mǎn)了人，董方君還是第一個(gè)感覺(jué)到了，在車(chē)上只看見(jiàn)了一個(gè)高大的背影的他，正靜靜的立在大宅門(mén)口的屏風(fēng)前，扶她下車(chē)時(shí)，她斜視中只看見(jiàn)了他帽子上墜著(zhù)的那塊玉石耳充在放著(zhù)光，光閃著(zhù)似乎是塊白玉呢。還沒(méi)看清周?chē)男β曇黄�，嚇得趕忙低下了頭來(lái)。
進(jìn)大廳時(shí)，她忍不住又看了一眼，目光卻還是落在了那塊玉耳充上，卻驚訝的發(fā)現那玉搖搖晃晃的放著(zhù)青光了，“小心腳下!”他溫和低聲的提醒了她，方君忙又低下了頭。
大堂中的燭光飄飄，司儀大聲的唱著(zhù)頌詞，把主人的心意說(shuō)給眾位親友，也把親友的祝福，唱給兩位新人。
方君在吵嚷聲中，還是忍不住又看了他的的側面，一瞥之中，她看見(jiàn)那耳充變黃色的了，回閃著(zhù)燭光，一跳一跳的，似是兩粒金豆，掛在那人的兩耳之下，這是個(gè)什么寶貝呢?
俟我于著(zhù)乎而。充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。
俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而。充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
鑒賞：
此篇《毛詩(shī)序》、鄭玄箋皆以為是刺詩(shī)，孔穎達疏申述云：“作《著(zhù)》詩(shī)者，刺時(shí)也。所以刺之者，時(shí)不親迎，故陳親迎之禮以刺之也。”姚際恒不以為然，他說(shuō)：“此本言親迎，必欲反之為刺，何居?……此女子于歸見(jiàn)婿親迎之詩(shī)，今不可知其為何人，觀(guān)充耳以瓊玉，則亦貴人矣。”(《詩(shī)經(jīng)通論》)姚說(shuō)可取。揣摩詩(shī)意，此當是女子回想出嫁時(shí)夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車(chē)后，新郎得親自駕車(chē)，輪轉三周，再交給車(chē)手駕御，而自己則另乘車(chē)先行至自家門(mén)口等候，然后按照規定以次將新娘引進(jìn)洞房。此詩(shī)把這一古老的結婚儀式寫(xiě)得饒有情趣。
全詩(shī)三章九句，皆從新娘眼中所見(jiàn)來(lái)寫(xiě)，戴君恩《讀詩(shī)臆評》謂其“句法奇怪”，吳闿生《詩(shī)義會(huì )通》引舊評稱(chēng)其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩(shī)中全不用主語(yǔ)，而且突如其來(lái)。這一獨特的句法，恰切而傳神地表現了新娘此時(shí)的心理活動(dòng)。當她緊隨著(zhù)迎親車(chē)輛踏進(jìn)婆家大門(mén)的那一刻，其熱鬧的場(chǎng)面是可想而知的，在場(chǎng)的左鄰右舍，親朋好友，誰(shuí)不想一睹新娘的風(fēng)采，然而新娘對著(zhù)這稠密涌動(dòng)的人叢，似乎漠不關(guān)心，視而不見(jiàn)，映進(jìn)她眼簾的唯有恭候在屏風(fēng)前的夫婿——“俟我于著(zhù)”，少女的靦覥，使她羞于說(shuō)出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見(jiàn)物不見(jiàn)人。從新娘的心理揣測，她的注意力本來(lái)全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細瞧。實(shí)際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒(méi)看清他的臉龐，所見(jiàn)到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發(fā)光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語(yǔ)，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時(shí)刻和環(huán)境中，便覺(jué)得妙趣橫生、余味無(wú)窮了，給人以豐富聯(lián)想和審美的愉悅。
這首詩(shī)風(fēng)格與《還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯，但每句用“乎而”雙語(yǔ)氣詞收句，又與《還》每句用常見(jiàn)的“兮”字收句不同，使全詩(shī)音節輕緩，讀來(lái)有余音裊裊的感覺(jué)。在章法上它與《詩(shī)經(jīng)》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味，無(wú)怪乎清代學(xué)者牛運震要稱(chēng)它是“別調雋體”(《詩(shī)志》)。
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