詩(shī)經(jīng)《綢繆》
《綢繆》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人?子兮子兮，如此良人何?
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅?子兮子兮，如此邂逅何?
綢繆束楚，三星在戶(hù)。今夕何夕，見(jiàn)此粲者?子兮子兮，如此粲者何?
鑒賞：
這首詩(shī)看法古今比較一致，大多承認所寫(xiě)內容是關(guān)于婚姻的。因詩(shī)中用了戲謔的口吻，疑為賀新婚時(shí)鬧新房唱的歌，茲按此解說(shuō)。頭兩句是起興，當是詩(shī)人所見(jiàn)�！对�(shī)經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯薪”;《南山》“析薪如之何”;《東山》“烝在栗薪”;《車(chē)舝》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期(見(jiàn)《三禮目錄》)。因在黃昏后舉行婚禮，當然需要燃薪照明，段玉裁說(shuō)“古以薪蒸為之燭”(《說(shuō)文解字注》)，后來(lái)“束薪”遂成為婚姻禮俗之一。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見(jiàn)于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶(hù)”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)，“在戶(hù)”則指“至夜半”(戴震《毛詩(shī)補傳》)。三章合起來(lái)可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話(huà)來(lái)調侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見(jiàn)此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何!”問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著(zhù)自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè )。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。
其中特別是“今夕何夕”之問(wèn)，含蓄而俏皮，表現出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對后世影響頗大，詩(shī)人往往借以表達突如其來(lái)的歡愉之情，特別是男女之間的情愛(ài)。如《說(shuō)苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈衛八處士》“今夕復何夕，共此燈燭光”。杜詩(shī)有一首題目就是《今夕行》，詩(shī)云“今夕何夕歲云徂，更長(cháng)燭明不可孤”，足見(jiàn)詩(shī)圣對這無(wú)名詩(shī)人創(chuàng )造的詩(shī)句何等推崇，乃至一再效法。此詩(shī)后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫(xiě)常見(jiàn)之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見(jiàn)其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂(lè )滋味，見(jiàn)到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng )造力。戴君恩《讀詩(shī)臆評》說(shuō)：“淡淡語(yǔ)，卻有無(wú)限情境。”牛運震《詩(shī)志》說(shuō)：“淡婉纏綿，真有解說(shuō)不出光景。”都是確有體會(huì )的灼見(jiàn)。
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