- 相關(guān)推薦
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析「精編」
《秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)曾被認為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。下面是《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析「精編」，供參考！
所謂伊人，在水一方2。
溯洄從之，道阻且長(cháng)3。
溯游從之，宛在水中央4。
蒹葭萋萋，白露未晞5。
所謂伊人，在水之湄6。
溯洄從之，道阻且躋7。
溯游從之，宛在水中坻8.
蒹葭采采，白露未已9。
所謂伊人，在水之涘10。
溯洄從之，道阻且右11。
溯游從之，宛在水中沚12。
【注釋】：
1、蒹(音尖jiān)：草本植物，蘆葦一類(lèi)的草，又名荻。葭(音加jiā)：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明貌�！秱魇琛罚骸拜筝�，即萑(環(huán)huán)葦之未秀者�！� 《毛傳》：“蒼蒼，盛也�！睘椋捍颂幹改Y成。
2、所謂：所念。伊：是、這人、那個(gè)彼。方：邊。在水一方：就是說(shuō)在水的另一邊。
3、溯(音素sù)：逆水而行。洄(音回hui)：水流回旋，此處指彎曲的河道。從：就。阻：難。
4、游：水游。宛：可見(jiàn)貌，猶言“仿佛是”。
5、萋萋：猶“蒼蒼”。晞(西xī)：干。
6、湄(梅méi)：水草相接之處，即岸邊。
7、躋(音積jī)：上升，指道路陡起。
8、坻(音遲chí)：露出水面的小沙洲。
9、采采：茂盛的樣子。一說(shuō)鮮明的樣子。
10、涘(似sì)：水邊。
11、右：古讀為“已”，迂回彎曲。
12、沚(音址zhǐ)：水中小塊沙洲。
【譯文】：
蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那一邊。
逆著(zhù)彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(cháng)。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。
蘆葦初生茂盛，白色露水還沒(méi)干。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。
逆著(zhù)彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。
逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。
蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒(méi)完。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。
逆著(zhù)彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。
逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
【淺析】：
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現“朦朧美”的名篇�？赡苁菍�(xiě)一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性，表現可望而不可即的心情。這首詩(shī)和《關(guān)雎》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但是無(wú)論從風(fēng)格上還是從表現手法上都有著(zhù)很大的差別。
《關(guān)雎》一詩(shī)著(zhù)重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線(xiàn)索�！遁筝纭分袇s沒(méi)有明確的故事，第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來(lái)，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長(cháng)，渲染主人公感情的綿長(cháng)持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出�！拜筝纭�、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì )呈現出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。寫(xiě)主人公的形象，則著(zhù)力寫(xiě)他的遠望。一開(kāi)始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛(ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái)，心里很高興;可不久，蘆葦擋住了他的視線(xiàn)，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著(zhù)河岸向上走;走了長(cháng)長(cháng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心，又折回來(lái)去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上;這時(shí)他內心便充滿(mǎn)了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無(wú)交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見(jiàn)她，便感到心滿(mǎn)意足。這種愛(ài)是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”和距離感。
【賞析】：
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區域的民歌。
對這首懷人詩(shī)，歷來(lái)解說(shuō)不一。有人認為作者在思念戀人，詩(shī)的主旨是寫(xiě)愛(ài)情;有人說(shuō)是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來(lái)做官;也有人說(shuō)作者就是隱士，此詩(shī)乃明志之作。我們細味詩(shī)意，詩(shī)中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說(shuō)它是諷刺詩(shī)則更無(wú)根據。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛(ài)的人，至于是男是女，且不論及。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(cháng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著(zhù)襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現于我們眼前，原來(lái)他是在思慕追尋著(zhù)一個(gè)友人�！八^伊人，在水一方”兩句，交代了詩(shī)人所追慕的對象及伊人所在的地點(diǎn)，表現了詩(shī)人思見(jiàn)心切，望穿秋水，一個(gè)勁地張望、尋求�！耙寥恕�，指與詩(shī)人關(guān)系親密、為詩(shī)人崇敬和熱愛(ài)而未曾須臾忘懷的人�！八^”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著(zhù)的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方�！霸谒环健�，語(yǔ)氣肯定，說(shuō)明詩(shī)人確信他的存在，并充滿(mǎn)信心去追求，只是河水隔絕，相會(huì )不易�！八蒌闹�，道阻且長(cháng);溯游從之，宛在水中央�！毖刂�(zhù)河邊小道向上游走去，道路艱險，且又漫長(cháng)，即使花費很長(cháng)時(shí)間也難到達;如果徑直游渡過(guò)去，盡管相距不遠，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩(shī)人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來(lái)，思見(jiàn)伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見(jiàn)。詩(shī)句之奇妙，正如方玉潤所說(shuō)：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠，思之而即至者�！�(《詩(shī)經(jīng)原始》)
詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞兒，內容與首章基本相同。但它體現了詩(shī)歌詠唱的音樂(lè )特點(diǎn)，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來(lái)愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫(xiě)出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過(guò)程，形象地畫(huà)出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說(shuō)明詩(shī)人天剛放亮就來(lái)到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見(jiàn)，尋人不著(zhù)，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫(xiě)伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“涘”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì )的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來(lái)，這樣寫(xiě)，大大拓寬了詩(shī)的意境。另外，像“長(cháng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見(jiàn)伊人困難重重，想見(jiàn)友人心情急切的情景。若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)加以品味，更能體會(huì )到詩(shī)的雋永淳厚的意味。
詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。通過(guò)對眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆，繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致�！本哂小耙晕矣^(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其寫(xiě)景也必豁人耳目;其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)�！�
這首被人傳誦不已的詩(shī)，對后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫(xiě)：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰;憭慄兮若在遠行;登山臨水兮送將歸;泬寥兮天高而氣清;寂兮收潦而水清;憯凄增欷兮薄寒之中人�！边@里通過(guò)對秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫(xiě)，制造一種肅殺的氣氛，表達了詩(shī)人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩(shī)的影響，由此可以窺見(jiàn)《楚辭》對《詩(shī)經(jīng)》的繼承和發(fā)展線(xiàn)索�！豆旁�(shī)十九首》中《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見(jiàn)興、以景托情的寫(xiě)法，也沿用了《蒹葭》詩(shī)的筆法。其后的曹丕，從本詩(shī)中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩(shī)句。由此可見(jiàn)，《蒹葭》詩(shī)在古代詩(shī)歌史上有著(zhù)很重要的地位。
藝術(shù)手法賞析（意境與抒情的典范）
1. 意象疊加：營(yíng)造 “朦朧空靈” 的意境
詩(shī)歌以 “蒹葭”“白露”“水” 為核心意象，三者疊加形成獨特意境：
蒹葭：水邊叢生的草本，深秋時(shí)枯黃，自帶蒼涼感，象征 “追尋之路的荒蕪”；
白露：清晨的露水（或霜），清冷、易逝，既點(diǎn)明時(shí)間，也暗示 “伊人” 的 “不可挽留” 與 “美好易失”；
水：貫穿全詩(shī)的阻隔物，“在水一方”“宛在水中央” 中的 “水”，既是物理上的河流，也是心理上的 “距離”—— 它讓 “伊人” 看似近在眼前，實(shí)則遠在天邊，強化了 “可望而不可即” 的朦朧感。
三者結合，構建出 “清冷、蒼涼、空靈” 的意境，讓情感表達更含蓄，避免直白抒情的生硬。
2. 重章疊句：強化情感與韻律
情感強化：如前文所述，通過(guò) “白露”“道路”“伊人位置” 的細微變化，讓 “追尋不得” 的情感在重復中層層遞進(jìn)，從 “偶然的悵惘” 變?yōu)?“持續的執著(zhù)”，感染力更強；
韻律美感：《詩(shī)經(jīng)》最初是配樂(lè )演唱的歌謠，“重章疊句” 讓句式整齊、節奏鮮明，便于傳唱，同時(shí) “蒼蒼 / 萋萋 / 采采”“長(cháng) / 躋 / 右” 等疊詞、同義詞的運用，增強了語(yǔ)言的音樂(lè )性。
3. 虛實(shí)結合：“伊人” 的模糊性
實(shí)：“蒹葭”“白露”“水”“道路” 都是真實(shí)可感的景物，是詩(shī)人所處的現實(shí)環(huán)境；
虛：“伊人” 的身份、具體位置始終模糊（“宛在” 一詞明確其 “非真實(shí)”），是詩(shī)人心中的 “理想形象”。
這種 “虛實(shí)結合” 讓詩(shī)歌的主題更具普遍性 —— 讀者可以將 “伊人” 代入自己心中的 “美好事物”（愛(ài)情、理想、目標等），從而產(chǎn)生共鳴，也讓詩(shī)歌的意境更空靈、更有想象空間。
4. 情景交融：以景襯情
全詩(shī)無(wú)一句直接抒情（如 “我好思念伊人”“追尋真難”），而是通過(guò)景物描寫(xiě)間接傳遞情感：
用 “白露為霜” 的清冷，襯 “追尋不得” 的悵惘；
用 “道阻且長(cháng)” 的艱難，襯 “執著(zhù)追尋” 的堅定；
用 “宛在水中央” 的朦朧，襯 “美好事物難以觸及” 的遺憾。
景與情完全融合，達到 “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 的境界。
主題思想與文化影響
1. 核心主題
《蒹葭》通過(guò)描繪深秋時(shí)節詩(shī)人在水邊追尋 “伊人” 卻始終不得的過(guò)程，既表達了對美好事物（愛(ài)情、理想、賢才等）的執著(zhù)追求，也抒發(fā)了因現實(shí)阻礙而 “可望而不可即” 的悵惘與遺憾，傳遞出一種 “雖不能至，心向往之” 的人生態(tài)度。
2. 文化影響
意境典范：其 “朦朧空靈” 的意境成為后世懷人詩(shī)、抒情詩(shī)的模板，如屈原《九歌》中 “沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，李白《長(cháng)相思》中 “孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(cháng)嘆”，都借鑒了《蒹葭》“以景襯情、含蓄委婉” 的手法；
語(yǔ)言影響：“蒹葭”“伊人”“在水一方” 等詞匯成為文化符號，“伊人” 至今仍用來(lái)指代 “心中愛(ài)慕的人” 或 “理想的對象”，“在水一方” 則成為 “距離遙遠、難以觸及” 的代名詞；
美學(xué)價(jià)值：它開(kāi)創(chuàng )了中國文學(xué) “含蓄美” 的傳統 —— 不直白傾訴情感，而是通過(guò)意象、意境讓讀者自行體會(huì )，這種 “留白” 的美學(xué)理念，深刻影響了中國古典詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)形式。
【《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析「精編」】相關(guān)文章：
詩(shī)經(jīng)蒹葭賞析10-23
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析10-07
詩(shī)經(jīng)《蒹葭》賞析10-23
詩(shī)經(jīng)蒹葭賞析08-23
《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析12-10
詩(shī)經(jīng)蒹葭原文及賞析10-12
詩(shī)經(jīng)蒹葭全文賞析07-01