陶淵明《雜詩(shī)》
《雜詩(shī)》
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親!
得歡當作樂(lè )，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。
鑒賞：
陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內。據其六“奈何五十年，忽已親此事”句意，證知作于公元414年(晉安帝義熙十年)，時(shí)陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩(shī)》，實(shí)即“不拘流例，遇物即言”(李善注)的雜感詩(shī)。正如明黃文煥《陶詩(shī)析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬(wàn)端，第八首專(zhuān)嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等于《楚辭》�！笨梢哉f(shuō)，慨嘆人生之無(wú)常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩(shī)》的基調。
這種關(guān)于“人生無(wú)�！薄吧虝骸钡膰@喟，是在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中即已能聽(tīng)到的，但只是到了漢末魏晉時(shí)代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開(kāi)來(lái)，從《古詩(shī)十九首》到“三曹”，從“竹林七賢”到“二陸”，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發(fā)凄涼悲愴，越發(fā)深厚沉重，以至成為整個(gè)時(shí)代的典型音調。這種音調，在今天看來(lái)不無(wú)消極悲觀(guān)的意味，但在當時(shí)特定的社會(huì )條件下，卻反映了人的覺(jué)醒，是時(shí)代的進(jìn)步。
“人生無(wú)根蒂”四句意本《古詩(shī)十九首》之“人生寄一世，奄忽若飄塵”，感嘆人生之無(wú)常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，沒(méi)有著(zhù)落，沒(méi)有根柢，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉的塵土。由于命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著(zhù)人，每一個(gè)人都已不再是最初的自我了。這四句詩(shī)，語(yǔ)雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩(shī)人深刻的人生體驗寫(xiě)了出來(lái)，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無(wú)適俗韻”，懷有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的宏大抱負，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰亂頻仍，國無(wú)寧日，民不聊生。迫于生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時(shí)辭職歸田，不再出仕。如此世態(tài)，如此經(jīng)歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩(shī)文中，讀者可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著(zhù)的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
“落地為兄弟，何必骨肉親�！背星岸鴣�(lái)，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來(lái)到這個(gè)世界上的都應該成為兄弟。這一層意思出自《論語(yǔ)》：“子夏曰：‘君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛(ài)的一種理想渴求�！暗脷g當作樂(lè )，斗酒聚比鄰�！遍啔v的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長(cháng)常常使人更難以尋得生活中的歡樂(lè )和激動(dòng)，處于政治黑暗時(shí)期的陶淵明更是如此，這在他的詩(shī)中表露得非常明確：“荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無(wú)復娛，每每多憂(yōu)慮�！�(《雜詩(shī)》其五)但他畢竟沒(méi)有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂(lè )，這種歡樂(lè )平淡沖和、明凈淳樸�！岸肪凭郾揉彙闭沁@種陶淵明式的歡樂(lè )的寫(xiě)照，在陶淵明的詩(shī)中時(shí)有這種場(chǎng)景的描述，如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之�！�(《移居》)“日入相與歸，壺漿勞近鄰�！�(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時(shí)行樂(lè )，與“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”;“不如飲美酒，被服紈與素”;“何不策高足，先據要路津”(《古詩(shī)十九首》)有著(zhù)明顯的差異，體現了更高的精神境界。
“盛年不重來(lái)”四句常被人們引用來(lái)勉勵年輕人要抓緊時(shí)機，珍惜光陰，努力學(xué)習，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者若對此四句詩(shī)作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時(shí)行樂(lè )。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì )是這么黑暗，歡樂(lè )是這么不易尋得，那么，對生活中偶爾還能尋得的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè )，不要錯過(guò)，要及時(shí)抓住它，盡情享受。這種及時(shí)行樂(lè )的思想，必須放在當時(shí)特定的歷史條件下加以考察，“它實(shí)質(zhì)上標志著(zhù)一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價(jià)值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現了純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現。
這首詩(shī)起筆即命運之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來(lái)使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩(shī)人執著(zhù)地在生活中尋找著(zhù)友愛(ài)，尋找著(zhù)歡樂(lè )，給人一線(xiàn)希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，取譬平常，質(zhì)如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。
陶淵明《雜詩(shī)》賞析
陶淵明的《雜詩(shī)》共有十二首，這是一組詠懷詩(shī)，多嘆息旅途行役之苦，詠家貧年衰及力圖自勉之意，表現了作者歸隱后有志難酬的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，文體省凈，而內涵豐富，包蘊深遠，體現了陶詩(shī)的基本特色。
其中最著(zhù)名的一首是：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂(lè )，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！�
這首詩(shī)表達了陶淵明對人生無(wú)常和時(shí)間流逝的感慨。他認為人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉的塵土。他鼓勵人們珍惜光陰，趁年富力強之時(shí)勉勵自己努力奮斗。他還強調了人與人之間的親密關(guān)系，并提倡大家和睦相處。
【陶淵明《雜詩(shī)》】相關(guān)文章：
雜詩(shī)陶淵明04-13
雜詩(shī)陶淵明03-30
《雜詩(shī)》陶淵明原文10-17
陶淵明的《雜詩(shī)》與《飲酒》11-19
陶淵明 《雜詩(shī)》譯文及賞析07-28
《雜詩(shī)·其八》陶淵明11-09
雜詩(shī)陶淵明翻譯及原文09-19
陶淵明雜詩(shī)十二首全文01-01