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王勃《滕王閣序》原文及參考譯文
《滕王閣序》又名《滕王閣詩(shī)序》，是王勃所作，全篇文采斐然。然而，對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，大篇幅的文章以及無(wú)數的典故生僻字，為學(xué)習增加了很多難度。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的王勃《滕王閣序》原文及參考譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【1】原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。
【2】參考譯文
這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著(zhù)衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著(zhù)楚地，連接著(zhù)閩越。物類(lèi)的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來(lái)到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來(lái)到這里聚會(huì )。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著(zhù)名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì )。
時(shí)當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著(zhù)淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著(zhù)馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪(fǎng)求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(cháng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿(mǎn)了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(cháng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。
放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。像睢園竹林的聚會(huì )，這里善飲的人，酒量超過(guò)彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過(guò)臨川內史謝靈運。(音樂(lè )與飲食，文章和言語(yǔ))這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(良辰美景，賞心樂(lè )事)這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無(wú)窮無(wú)盡。歡樂(lè )逝去，悲哀襲來(lái)，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長(cháng)安，東指吳會(huì )，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客.懷念著(zhù)君王的宮門(mén)，但卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能夠去侍奉君王呢?
呵，各人的時(shí)機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(cháng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著(zhù)羊角旋風(fēng)還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著(zhù)報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！
我地位卑微，只是一個(gè)書(shū)生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱(chēng)不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長(cháng)者，高興地登上龍門(mén)。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著(zhù)自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì )難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì )的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧！
【3】詞句注釋
1、滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建，舊址在今江西南昌江之濱。
2、豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說(shuō)“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說(shuō)“新府”�！霸フ隆币蛔鳌蹦喜�。
3、星分翼軫（zhěn）：從星宿名說(shuō)，（洪州）屬于翼、軫二星所對著(zhù)的地面的區域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來(lái)區分地面的區域，某個(gè)星宿對看地面的某個(gè)區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
4、襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江屏蔽，周?chē)形搴h(huán)繞。三江，泛指長(cháng)江中下游。舊說(shuō)古時(shí)長(cháng)江流過(guò)彭蠡（今鄱陽(yáng)湖），分成三道入海，故稱(chēng)“三江”。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
5、控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越�？�、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說(shuō)法。甌越，原為族名，古越族的一支，分布于甌江一帶，故名。后也指該族所居之地，相當于今浙江南部地區。
6、物華天寶，龍光射牛斗之墟：物產(chǎn)精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處�！稌x書(shū)·張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：牛、斗二星之間�，F紫氣，張華請豫章人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。
7、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物俊杰，源于地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時(shí)陳蕃為豫章太守，素來(lái)不接待賓客，專(zhuān)為徐稚設一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪(fǎng)才放下。因此后世有“下榻”的說(shuō)法。下，名詞使動(dòng)用法，使……放下。榻，狹長(cháng)而低矮的坐臥用具。
8、雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。
9、俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多�？〔�，指人才。星馳，眾星是運行著(zhù)的，所以說(shuō)“馳”。
10、臺隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說(shuō)洪州處于要害之地。臺隍，城臺和護城壕，這里指南昌城。枕：倚，據。夷，古代稱(chēng)少數民族為夷，這里指上文所說(shuō)的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱(chēng)夏，這里指中原地區。交，動(dòng)詞活用名詞，接壤的地方。
11、賓主盡東南之美：（來(lái)赴這次宴會(huì )的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。
12、都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來(lái)臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時(shí)停留。宇文，復姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿范，美好的風(fēng)范。襜帷，車(chē)的帷幔，這里借指宇文新州的車(chē)馬。棨戟，有套的戟，古時(shí)官吏出行時(shí)用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說(shuō)閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。
13、十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。
14、千里逢迎：指迎接千里而來(lái)的客人。
15、騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學(xué)士，名字不詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。詞宗，文詞的宗主。
16、紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大皇帝（孫權）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電�！鼻嗨�，也指劍�！段骶╇s記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪�！币部蓪�(xiě)作“清霜”。王將軍，名字不詳。 [3]
17、家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì )。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。出，過(guò)。何，賓語(yǔ)前置，應為“知何”，懂得什么。餞，送行的宴會(huì )。
18、時(shí)維九月，序屬（zhǔ）三秋：指當時(shí)正是深秋九月。維，語(yǔ)氣詞。序，時(shí)序（春夏秋冬）。屬，適值。三秋，秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。
19、儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著(zhù)車(chē)在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車(chē)的馬。上，高。
20、臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館：意思是說(shuō)到滕王閣來(lái)觀(guān)賞。帝子、天人，都指滕王。長(cháng)洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。 [19]
21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地：（在這里可以望見(jiàn)）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒(méi)有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫(huà)鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。 [16]
22、鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹(shù)，這里是形容宮殿的華麗、講究。
23、披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細致。
24、山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿(mǎn)人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿(mǎn)眼都是。駭矚，對所見(jiàn)的景物感到驚異。
25、閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿(mǎn)渡口，有許多裝飾著(zhù)青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門(mén)，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥(niǎo)頭形、龍頭形。
26、云銷(xiāo)雨霽（jì），彩徹區明：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。
27、彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽(yáng)湖。
28、聲斷衡陽(yáng)之浦：鳴聲到衡陽(yáng)之浦而止。斷，止。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。
29、遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
30、爽籟（lài）發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會(huì )上，排簫響起，好像清風(fēng)拂來(lái)；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動(dòng)。爽，形容籟的發(fā)音清脆�；[，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂(lè )器。
31、�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會(huì )，好比當年睢園竹林的聚會(huì )，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。
32、鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩(shī)人曹植、謝靈運來(lái)比擬參加宴會(huì )的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內史。
33、四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè )事。
34、睇（dì）眄（miǎn）：看。
35、識盈虛之有數：知道事務(wù)的興衰成敗是有定數的。
36、望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間：遠望長(cháng)安，遙看吳會(huì )。長(cháng)安，唐朝的國都。吳會(huì )，吳地的古稱(chēng)。
37、地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國君。
38、帝閽（hūn）：原指天帝的守門(mén)者。這里指皇帝的宮門(mén)。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼，談話(huà)到半夜。
39、時(shí)運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
40、舛（chuǎn）：不順。
41、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒(méi)有封侯。
42、屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長(cháng)沙王太傅。屈，使動(dòng)用法，使……屈。
43、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？竄，使動(dòng)用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時(shí)，政治昌明的時(shí)代。
44、見(jiàn)機：事前洞察事物的動(dòng)向。達人知命：通達事理的人，知道命運。
45、寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？
46、青云之志：比喻遠大崇高的志向。
47、酌（zhuó）貪泉而覺(jué)爽：喝下貪泉的水，仍覺(jué)得心境清爽。古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì )變得貪婪。這句是說(shuō)有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時(shí)候，仍然樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。處涸轍：原指鮒魚(yú)處在干涸的車(chē)轍里。比喻人陷入危急之中�！肚f子·外物》有鮒魚(yú)在干涸的車(chē)轍中求活的寓言。
48、北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還可以到達。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。
49、東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說(shuō)法。
50、孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來(lái)歸田。
51、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而還呢？意思是說(shuō)，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩(shī)人。他有時(shí)獨自駕車(chē)出行，到無(wú)路處便慟哭而返，借此宣泄不滿(mǎn)于現實(shí)的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。
52、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長(cháng)的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說(shuō)身份卑微。王勃做過(guò)虢州參軍，所以這樣說(shuō)。
53、無(wú)路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請纓報國的機會(huì )。請纓，請求皇帝賜給長(cháng)纓（長(cháng)繩）�！稘h書(shū)·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請求給他長(cháng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門(mén)前（意思是一定完成使命）。后來(lái)用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
54、投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負，說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。
55、舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手版。
56、非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì )上結識各位名士。謝家之寶樹(shù)，指謝玄�！稌x書(shū)·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！焙髞�(lái)就稱(chēng)謝玄為謝家寶樹(shù)。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來(lái)指赴宴的嘉賓。
57、他日趨庭，叨陪鯉對：過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里陪侍和聆聽(tīng)教誨。趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對長(cháng)輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對曰：“未也�！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)禮乎？”對曰：‘未也�！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！滨幫硕鴮W(xué)禮。
58、捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見(jiàn)閻公。喜托龍門(mén)：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門(mén)一樣。托，指寄托身子，這是客氣話(huà)。龍門(mén)，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門(mén)”的說(shuō)法，表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身份。
59、楊意不逢，撫凌云而自惜：沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦�！妒酚洝に抉R相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。
60、鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè )曲又有什么羞慚呢？意思是說(shuō)，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會(huì )上賦詩(shī)作文。鐘期，即鐘子期�！读凶印珕�(wèn)》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
61、難再：難以第二次遇到。
62、蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會(huì )的盛況已成為陳?ài)E了。
63、梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱(chēng)，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽(yáng)西北。
64、登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了�！俄n詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦�！�
65、恭疏短引：恭敬地寫(xiě)此小序。
66、一言均賦，四韻俱成：我這首詩(shī)鋪陳出來(lái)，成為四韻。
67、請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位賓客竭盡文才，寫(xiě)出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫(xiě)詩(shī)作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。
【4】創(chuàng )作背景
關(guān)于《滕王閣序》寫(xiě)作時(shí)間，主要有四種說(shuō)法：
“十三歲”說(shuō)
《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”�！豆沤袷挛念�(lèi)聚前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸�！�
“十四歲”說(shuō)
五代王定保記載：“王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構矣。及以筆紙巡讓語(yǔ)賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專(zhuān)令人其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府�！唬骸且嗬仙Ｕ��！謭笤疲骸欠忠磔F，地接衡廬�！勚烈鞑谎�。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！侨欢�，曰：此真天才，當垂不朽矣！’遂請宴所，極歡而縣�！�
“二十二歲”說(shuō)
清初吳楚材等注《古文觀(guān)止》認為作于“咸亨二年”（671年），王勃時(shí)年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構序。時(shí)王勃省父，次馬當，去南昌七百里。夢(mèng)水神告曰，助風(fēng)一帆。達旦，遂抵南昌與宴，閻請眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當日對客揮毫，珍詞繡句，層見(jiàn)疊出，海是奇才�！鼻迦耸Y清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時(shí)。
“二十九歲”說(shuō)
元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過(guò)南昌而作。父福時(shí)坐是左遷交趾令。勃往省覲途過(guò)南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會(huì )賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請為之。物欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時(shí)年二十九�！边@里所說(shuō)的“二十九”是虛歲。
總之，這首《滕王閣序》是詩(shī)人為滕王閣而寫(xiě)的一首并序詩(shī)歌。
【5】作品鑒賞
�。�1）文學(xué)賞析
《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。
第一自然段為第一部分，寫(xiě)洪府地勢雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿(mǎn)座“�！霸フ鹿士�，洪都新府”點(diǎn)明滕王閣所在地點(diǎn)，再詳寫(xiě)其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著(zhù)湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開(kāi)，寫(xiě)南昌地勢：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國而指引吳越。本為滕王閣作序，開(kāi)篇卻避開(kāi)宴會(huì )和閣樓，不落俗套，氣勢高卓�！拔锶A天寶”一句到“王將軍之武庫”一句，寫(xiě)南昌物產(chǎn)豐富，人才濟濟，稱(chēng)贊宴會(huì )賓主“盡東南之美”“高朋滿(mǎn)座”“勝友如云”。最后一句，簡(jiǎn)述自己來(lái)到這里參加宴會(huì )的緣由。宴會(huì )盛況寥寥數筆帶過(guò)，接下來(lái)是文章最重要的部分。
第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫(xiě)了滕王閣秋景，展開(kāi)了一幅流光溢彩、錯落有致、上下渾然天成、虛實(shí)相映成趣的滕王閣三秋圖�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！边@兩句在靜止中表現了光影色彩的變化，將湖光山色寫(xiě)得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時(shí)分，淡淡的云煙凝聚著(zhù)重重的暮靄，水天之間呈現出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個(gè)“寒”字寫(xiě)出秋高氣爽，“寒潭”與“暮山”一近一遠構成了錯落的景致，這一句被譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。接下來(lái)是虛寫(xiě)，作者帶著(zhù)讀者駕著(zhù)馬車(chē)在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪(fǎng)秋日風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子居住的長(cháng)洲，找到仙人休養過(guò)的宮殿。接著(zhù)從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”。山巒重疊，山峰聳入云霄；凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個(gè)字就把樓閣高聳入云的氣勢寫(xiě)得蔚為壯觀(guān)，把樓閣的獨特風(fēng)貌寫(xiě)得栩栩如生，這一句借著(zhù)俯仰視角的改變，使上下渾然天成�！苞Q汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢�！边@兩句寫(xiě)滕王閣周?chē)膭?dòng)物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿(mǎn)蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢。作者寫(xiě)到在滕王閣上登高遠望極目之景：打開(kāi)繡花的閣門(mén)來(lái)俯視雕梁畫(huà)棟的屋脊，遠闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家；舸艦泊滿(mǎn)渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”共同構成一幅情景交融、動(dòng)靜結合的圖畫(huà)。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一句最為人稱(chēng)道。這句話(huà)是一個(gè)視覺(jué)的饗宴，整幅畫(huà)面的主體是紅色的夕陽(yáng)余暉和藍綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動(dòng)態(tài)美，虛實(shí)美，空間立體美，帶給讀者無(wú)暇的想象。
第四、五自然段為第三部分，寫(xiě)眾人宴會(huì )上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來(lái)，懷古議論，引出對人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢，從“逸興遄飛”寫(xiě)到了“興盡悲來(lái)”。第四段頭兩句“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫(xiě)的是宴會(huì )時(shí)絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂(lè )場(chǎng)景。接著(zhù)將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運。良辰美景與共，賞心樂(lè )事具備，賓主難得相聚，極目遠望，盡情地歡娛。到這里寫(xiě)的都是登臨逸興的樂(lè )。下面一句“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”。從宇宙無(wú)窮想到興衰有盡：回望長(cháng)安猶在夕陽(yáng)下，吳會(huì )卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠：關(guān)山難越，誰(shuí)來(lái)為失意人悲痛？萍水相逢，都是異鄉漂泊之人。滿(mǎn)懷抱負，王宮何時(shí)能見(jiàn)？皇帝的召見(jiàn)，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運。作者雖滿(mǎn)腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當時(shí)社會(huì )所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無(wú)限而想到人生有限、短暫，表露出對時(shí)光流逝卻功業(yè)難成的感慨；他悲嘆盈虛有數，透出無(wú)法扭轉命運的無(wú)奈，為自己只能流落南海之濱，無(wú)力躋身帝都長(cháng)安為國效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來(lái)描述自己現在遭遇的困境，但作者沒(méi)有在悲傷中停留太久，轉而用自己的樂(lè )觀(guān)精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達人知命，“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志�！鄙硖幠婢橙耘f心胸開(kāi)朗，立志報國。這一段所用典故較多，但卻合理恰當毫無(wú)堆砌之感，王勃寫(xiě)自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂(lè )觀(guān)精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來(lái)引起了眾多文人雅士的共鳴。
第六、七段為第四部分，簡(jiǎn)述自己的旅程和志向，對賓主的知遇表示感謝，對參加宴會(huì )并餞別作序表示榮幸，這一段內容與開(kāi)頭遙相呼應，再一次緊扣主題。
在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫(xiě)作特色：
�。�1）句式錯落，節奏分明
全文以四六句為主，雜以四六句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容起承轉合。一般來(lái)說(shuō)，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句、四字句用于一個(gè)話(huà)題的開(kāi)始或轉折。六字句或七字句連用，為平實(shí)的敘述。四六句連用，為敘述或抒情的展開(kāi)部分。僅有一個(gè)一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉。
�。�2）駢儷藻飾，辭采華美
全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！薄扒Z誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。如此講求音律，又不影響意義表達，寫(xiě)出來(lái)的句子抑揚頓挫，富于樂(lè )感，富于詩(shī)意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
�。�3）運用典故，簡(jiǎn)練含蓄
這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
�。�2）名家點(diǎn)評
唐代
韓愈《新修滕王閣記》：愈少時(shí)則聞江南多臨觀(guān)之關(guān)，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀(guān)而讀之，以忘吾憂(yōu)。
宋代
洪邁《容齋續筆》：唐人詩(shī)文，或于一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌越”，“龍光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食之家、青雀黃龍之舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長(cháng)天”，“天高地迥、興盡悲來(lái)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之辭是也。
計有功《唐詩(shī)紀事·王勃》：勃為文先磨墨數升，引被覆面而臥，忽起書(shū)之，初不加點(diǎn)，時(shí)謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤鶩”之語(yǔ)，至今稱(chēng)之。其詩(shī)甚多，如“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨�！�
明代
胡應麟《詩(shī)藪》：神俊無(wú)前，六代體裁，幾于一變。即“畫(huà)棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。
清代
唐德宜《古文翼》卷八引曹德培語(yǔ)：此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫(xiě)，璧綴珠聯(lián)，奇麗極矣。后半獨能別開(kāi)生路，以悠揚懷抱，寫(xiě)出磊落事情，撫今思古，吊往追來(lái)。蓋前半以景勝，后半以情勝。非情無(wú)以顯景，非景無(wú)以寓情。而前半寫(xiě)景，景中有情；后半寫(xiě)情。情中有景。
林云銘《古文析義》：余細讀之，見(jiàn)起初以南昌名勝，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓主。此起手鋪敘之倫也。因就賓主句落下間公，兼點(diǎn)字文，并許多佳客與己為會(huì )之時(shí)，及所會(huì )之地。此入題鋪敘之倫也。到閣之后，先寫(xiě)閣居山水之間，增山水之勝，開(kāi)閣而眺。再寫(xiě)閣外所見(jiàn)之實(shí)景，及當秋之奇景。此形容鋪敘之倫也。逸興既發(fā)，或聞風(fēng)聲，或聆歌聲，或德星飲酒，或見(jiàn)文土臨池。凡游宴中所當有而不能備有者，皆無(wú)不有，誠可為樂(lè )。此序事鋪敘之倫也。游樂(lè )已極，由壯生悲，人情皆然，窮旅尤甚。以為在會(huì )諸客中，必有不能忘情于不遇，與己相等者。此感慨鋪敘之倫也。末以時(shí)命自安，藏器待時(shí)之意，為在會(huì )不得志諸君子慰藉。再自敘同此淪落，而壯志不衰。今因省父途中，得遇佳會(huì )，雖平日之詞章，見(jiàn)詘于君上，而得伸于知己，亦為可幸。此收東鋪敘之倫也。復把盛衰不常之理，以感慨發(fā)作余波，并系以詩(shī)，寓吊古之意，此結尾鋪敘之倫也。其中布置之巧，步步銜接，步步脫卻，皆有開(kāi)合相因之妙。
王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》卷三：滕王閣連甍市廛，名不稱(chēng)實(shí)；徒以王勃一序，膾炙今古。求所謂“飛閣流丹、飛云卷雨”者，何有也？吳下管元心（正傳），令永新，作一絕書(shū)版懸閣上，末句云：“爭傳畫(huà)棟珠簾句，江上藏風(fēng)笑殺人�！�
李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十八：自來(lái)手八叉、才七步如溫庭筠、曹子建輩，類(lèi)皆不免枚皋速而不工之弊。至求其可以三《二京》而四《三都》者，則又非相如之工而不速不可。古今所傳，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之。然年非弱冠，而又有黃祖娛賓之迫，不得不順從以遠害，盡辭以效愚。若夫子安路出洪州，躬逢勝餞，既無(wú)避禍之苦，又叨末座之賓，出紙慨然，此閻公之所以見(jiàn)恚也。而序珠來(lái)玉舉筆有神，初不讓八叉七步之捷，竟致陳思銅雀能傾魏武之心，以視孟堅之折西賓，太沖之訪(fǎng)岷事。其工拙又如何也？然非遺墨一夢(mèng)，安見(jiàn)十三楮子不減洛神，能令閻公嘆為天才而矍然起敬哉！
現代
古典文學(xué)專(zhuān)家袁行霈《中國文學(xué)史》：唐代駢文也出現了一些新的變化，自初唐四杰始，不少作品已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格，如王勃的《滕王閣序》。
【6】后世影響
一、地位
從內容上看，《滕王閣序》拓展了駢文的藝術(shù)境界。在藝術(shù)形式上，《滕王閣序》接受了六朝抒情小賦的傳統，又在駢文的形式上加以散文化，達到了內容美與形式美的統一�！峨蹰w序》既是六朝駢文之新變，也是唐朝駢文通俗化格律化之先聲。
二、成語(yǔ)
人杰地靈：來(lái)源于“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻�！�
萍水相逢：來(lái)源于“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客�！�
三、教材收錄
《滕王閣序》被入選高中語(yǔ)文必修五人教版教材中。
【7】作者簡(jiǎn)介
王勃（650年—676年），字子安，萬(wàn)榮人。唐朝文學(xué)家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱(chēng)“初唐四杰”。
王勃聰敏好學(xué)，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀秘書(shū)監顏師古《漢書(shū)注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯。十六歲時(shí)，幽素科試及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學(xué)。寫(xiě)作《斗雞檄》，坐罪免官。游覽巴蜀山川景物，創(chuàng )作大量詩(shī)文。返回長(cháng)安后，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時(shí)，渡海溺水，驚悸而死，年二十七歲。
王勃擅長(cháng)五律和五絕，著(zhù)有《王子安集》《滕王閣序》等。
【8】文學(xué)主張
王勃的文學(xué)主張表現為“立言見(jiàn)志”的創(chuàng )作思想、 “文章經(jīng)國之大業(yè)”的教育功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀(guān)點(diǎn)，但他的文學(xué)創(chuàng )作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律。
【9】文學(xué)成就
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時(shí)濟世和如何濟世。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進(jìn)��；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著(zhù)深刻的哲理，在社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
詩(shī)歌方面
王勃王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀(guān)時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著(zhù)意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛�！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長(cháng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿(mǎn)生機，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著(zhù)的藝術(shù)效果。遠游山水詩(shī)不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標志著(zhù)初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長(cháng)短句的交錯變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng )造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急于人世的心理。當理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂(yōu)郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。
王勃賦可認為是其心理路程的真實(shí)反映，是對理想和功業(yè)執著(zhù)追求的見(jiàn)證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫(huà)美、充滿(mǎn)豪放壯大氣勢，如《游山廟序》；贈序則視野開(kāi)闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿(mǎn)真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫(xiě)作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見(jiàn)尋訪(fǎng)詩(shī)序》中“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂(yōu)孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�(xiě)，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書(shū)卷�！鄙朴谶\用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉，他鄉豈送歸之地！”
【10】《滕王閣序》教案
【教學(xué)目的】
1.了解作者在文中的觀(guān)點(diǎn)及駢體文的特點(diǎn)。
2.學(xué)習本文將典故與眼前情景相結合的寫(xiě)法。
3.理解文中的典故。
4.掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。
5.背誦課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解典故；理解內容和觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
駢體文的特點(diǎn)
【教學(xué)課時(shí)】
3課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀背誦與賞析相結合的方法。
第一課時(shí)
教學(xué)目標：介紹作家作品，文體知識；初讀課文。
一、導入新課：《新唐書(shū)·王勃傳》中說(shuō)：“勃屬文初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿�！蓖醪艢鈴闹锌梢�(jiàn)一斑。正因為如此才華，路過(guò)洪州，參加滕王閣重陽(yáng)宴會(huì )時(shí)，才能頃刻而就，文不加點(diǎn)，寫(xiě)下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。
二.解題及作者：
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》�！靶颉薄捏w的一種。有書(shū)序、贈序、宴集序等。書(shū)序是著(zhù)作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類(lèi)的文章。
王勃（649～676年），文學(xué)家。少有才名，以五言律詩(shī)和絕句成就較大。他和、、并稱(chēng)“初唐四杰”。王勃的詩(shī)歌從內容到形式都突破了齊梁香艷詩(shī)的框框，為初唐詩(shī)風(fēng)的轉變和近體格律詩(shī)的成熟做了貢獻。
三.背景：
唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。
還有一種說(shuō)法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)所作，序文中內容的博大，辭采的富贍看來(lái)，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說(shuō)法。
四.關(guān)于駢體文：
駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱(chēng)駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：
1、語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”，又稱(chēng)為“四六文”。
2、是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對。
3、是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。
五.朗讀與預習：
1.斷句品韻：
a四四對四四：豫章/故郡，洪都/新府“二二式”。
b六字句的斷句：
�。�1.孟學(xué)士/之詞宗，訪(fǎng)風(fēng)景/于崇阿“三三式”；
�。�2.臨/帝子之長(cháng)州；窮/待遇之縈回“一五式”；
�。�3.鐘鳴/鼎食/之家；誰(shuí)悲/失路/之人“二二二式”；
�。�4.響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽“二四式”；
�。�5.撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞“一二三式”。
c.七字句的讀法（按意義劃分）：
�。�1）.襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清“三四式”；
�。�2.）龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美“二一四式”；
�。�3.）落霞/與孤鶩/齊飛；秋水/共長(cháng)天/一色“二三二式”；
�。�4）.都督/閻公/之雅望“二二三式”
六.講讀課文第一段：
�。ㄒ唬┑谝欢沃杏袔讉�(gè)典故（典故分事典和語(yǔ)典，來(lái)自史傳上的記載稱(chēng)事典，來(lái)自典籍上的現成語(yǔ)句叫語(yǔ)典）。
�。ǘ┭a充注釋?zhuān)?/p>
1.豫章故郡故：舊
2.地接衡廬接：接壤
3.襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，連接、環(huán)繞的意思。
4.雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣、像星一樣。
5.賓主盡東南之美盡：全都是，形容詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。
6.千里逢迎千里：數量詞作名詞，遠道而來(lái)的客人。
7.高朋滿(mǎn)座高：尊貴
�。ㄈ┖�(jiǎn)析第一段：
問(wèn)題：
�、弊髡呤侨绾螌�(xiě)洪州的地理風(fēng)貌的?（找出原文中的句子）突出了什么特點(diǎn)?
明確：
2.作者怎樣寫(xiě)參加宴會(huì )的人物，（找出原文中的句子）照應了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)?
明確：
討論3.文章開(kāi)始不寫(xiě)樓臺，不寫(xiě)宴會(huì )，而先寫(xiě)地勢與人物，這樣寫(xiě)有何好處?
明確：》
小結：
背誦本段。
第二課時(shí)
一.講讀第二三段：
�。ㄒ唬┑涔世斫猓海ㄕ页龅诙蔚牡涔剩�
�。ǘ┭a充注釋?zhuān)?/p>
1.青雀黃龍之軸青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形
2.彩徹區明徹：普照
3.雁陣驚寒驚：被??驚擾
4.時(shí)維九月，序屬三秋序：時(shí)間。屬：是。
5.潦水盡而寒潭清而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清
6.煙光凝而暮山紫煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現紫色。
7.即岡巒之體勢即：依附。體勢：態(tài)勢，形勢。
�。ㄈ┓治龅诙糠郑�
問(wèn)題：
1.本部分是著(zhù)名的寫(xiě)景段落，歷來(lái)膾炙人口。請用自己的語(yǔ)言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來(lái)。
明確：
2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”。
明確：
課后，展開(kāi)想象，將該句擴寫(xiě)成百字左右的短文。
3.這兩段秋景的描述與傳統中描寫(xiě)秋景的意境有什么不同？
明確：
背誦2~3段。
二、分析4~5段。
�。ㄒ唬�.分析第四五段：
補充注釋?zhuān)?/p>
1.四美具具：具有，都有。2.而難并并：會(huì )聚一起。
3.窮睇眄于中天窮：望盡。中：最高處。4.極娛游于暇日極：盡情。娛游：歡樂(lè )。
5.興盡悲來(lái)興：興致。6.關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人悲：悲憐。失路：迷路，不得志。
7.屈賈宜于長(cháng)沙屈：被??貶謫。8.所賴(lài)君子見(jiàn)機賴(lài)：依賴(lài)。
9.老當益壯：老了應當更加有壯志。10.窮且益堅：且：反而。
11.不墜青云之志墜：拋棄。
�。ǘ┑涔世斫猓海ù藘啥问鍌�(gè)典故，參看注釋理解其作用及表現意義）
�。ㄈ┓治龅谖宥蝺热荩�
1.寫(xiě)馮唐、李廣的目的是什么？
2.表明作者高尚的人生觀(guān)的句子是哪幾句？—
3.引用了哪兩個(gè)典故，表現了作者樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的情懷？—
4.寫(xiě)孟嘗、阮籍的人生觀(guān)的目的是什么？—
5.小結：本段筆鋒陡轉，由盛贊良辰美景文人墨客轉為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒(méi)深鳴不平。
問(wèn)題：
1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂(lè )引發(fā)的人生感慨。而在寫(xiě)作上最大的特色是用了大量典故來(lái)敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨。
明確：
�。ㄎ澹┍痴b這兩段。
第三課時(shí)
一.分析六、七段：
�。ㄒ唬┲v解典故，了解內容。（略）
�。ǘ┭a充注釋?zhuān)?/p>
1.一介書(shū)生介：個(gè)
2.等終軍之弱冠等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
3.有懷投筆懷：心思。4.奉晨昏于萬(wàn)里奉：侍奉。
5.接孟氏之芳鄰接：結交。6.勝地不常，盛宴難再勝：美好。再：第二次。
7.蘭亭已矣已：過(guò)去。8.奉承恩于偉餞于：在。
9.是所望于群公是：這。于：對。10.敢竭鄙懷竭：使動(dòng)用法，使??完全表露出來(lái)。
�。ㄈ┓治鰞热荩�
1.文中自謙的句子是哪句？—
2.作者寫(xiě)終軍、班超、宗愨的目的是什么？—
3.作者寫(xiě)孟嘗、阮籍的目的是什么？—
4.寫(xiě)盡古今宴會(huì )曲終人散，無(wú)跡可尋的凄涼的句子是哪句？—
5.寫(xiě)及潘江、陸機的目的是什么？—
6.小結：第六段在繼續慨嘆人世不平的同時(shí)，又有峰回路轉之筆，抒發(fā)了作者運舛志不衰，、正視現實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠大志向外，以謙恭的筆調，表明了自己對知音的渴望和仰慕。
二．討論如何理解作者在文中流露的思想感情?（結合文中詩(shī)句分析作者在文中表現出了哪些感情？）
三．本文駢儷句式有何特點(diǎn)？
四．語(yǔ)言揣摩（鑒賞名句）
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
(翻譯)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結傍晚的山巒呈現出紫色。評析：
2.“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！�
�。ǚg）：人老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼之時(shí)改變自己的追求？處境艱難更應當堅強，不能放棄遠大崇高的志向。
評析：
三.寫(xiě)作特點(diǎn)：
1.文筆優(yōu)美，意境高遠，變化有致，起伏跌宕。
2.由略到詳，由粗到細，由遠到近，由外到內，由景到情。
3.長(cháng)于用典，語(yǔ)言自然雋永，妙趣天成。
4.對仗工整，富有節奏感，抑揚頓挫。
5.善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使文章饒有滋味。
【11】滕王閣簡(jiǎn)介
滕王閣，位于江西省南昌市東湖區，地處贛江東岸，為南昌市地標性建筑、豫章古文明之象征，始建于唐永徽四年（653年），為唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任江南洪州都督時(shí)所修，現存建筑為1985年重建景觀(guān)；因初唐詩(shī)人王勃所作《滕王閣序》而聞名于世；與湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、湖北武漢黃鶴樓并稱(chēng)為“江南三大名樓”，是中國古代四大名樓之一、“中國十大歷史文化名樓”之一，世稱(chēng)“西江第一樓”。
滕王閣主體建筑高57.5米，建筑面積13000平方米；其下部為象征古城墻的12米高臺座，分為兩級；臺座以上的主閣取“明三暗七”格式，為三層帶回廊建筑，內部共有七層，分為三個(gè)明層、三個(gè)暗層及閣樓；正脊鴟吻為仿宋特制，高3.5米。
2004年，包含滕王閣在內的江西省南昌市滕王閣旅游區被國務(wù)院批準列入為第五批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區名單。2018年10月29日，包含滕王閣在內的江西省南昌市滕王閣旅游區被全國旅游景區質(zhì)量等級評定委員會(huì )正式批準為國家AAAAA級旅游景區。
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