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文天祥正氣歌原文注音
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。以下是小編整理的文天祥正氣歌原文注音，歡迎閱讀。
譯文：
天地之間有剛正之氣，通過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物表現給我們：
在地上就是高山大河，在天上就是日月星辰；
在人間就是浩然之氣，充滿(mǎn)著(zhù)社會(huì )的古今。
社會(huì )清平，表現為朝廷修明。
時(shí)局艱危表現為氣節，流傳在史冊中：
春秋時(shí)齊國有不怕死的太史，晉國有秉筆直書(shū)的董狐，
秦朝有張良的鐵椎刺客，漢朝有蘇武的出使節操；
是斷頭將軍嚴顏，是血濺御衣的嵇紹侍中；
是碎齒罵賊的睢陽(yáng)張巡，是斷舌罵叛的常山顏杲卿；
避居遼東的管寧拒仕魏國，是為守漢朝的冰雪節操；
諸葛亮為復興漢朝寫(xiě)出驚天地泣鬼神的《出師表》；
還有祖逖為收復失地而渡江北上中流擊楫的慷慨激昂；
和段秀實(shí)用笏板擊叛賊朱頭額使其血流滿(mǎn)面而驚慌。
這些充滿(mǎn)正氣的典型，威嚴壯烈地萬(wàn)世永存。
受著(zhù)那與日月齊光的正氣鼓舞，還有什么生死問(wèn)題值得議論；
地角靠正氣撐著(zhù)，天柱靠正氣拄著(zhù)。
三綱靠正氣維系，道義的根本在正氣。
可嘆我遭到厄運，作為丞相而匡時(shí)不力。
成了囚犯也誓不忘國，從容而有尊嚴地登上被解北方的囚車(chē)。
把被鍋煮看作是吃飴糖，這是我求之不得的收場(chǎng)。
陰森的牢房中鬼火無(wú)聲地閃，春夜深閉的庭院漆黑一團。
平庸之輩與杰出的人關(guān)在一起，鳳凰竟落在了雞窩里。
哪一天風(fēng)霜霧露加重，我會(huì )死于溝壑之中。
這樣又過(guò)了兩年，不料一切病毒自己走遠。
可嘆這低下潮濕之地，竟是我的安樂(lè )園。
我哪里有什么特殊的妙法兒，不受一切邪惡之氣的侵害，
只有一顆光明正大的忠心像晴空浮云那樣的潔白。
我心里亡國的悲傷不已，就像蒼天一樣無(wú)窮無(wú)極：
杰出的人物已經(jīng)遠去，他們的典范都留在史冊中。
在牢房的屋檐下打開(kāi)史冊來(lái)讀，這些正氣形象的光輝仍然和我的臉色相映。
賞析：
《正氣歌》是我國南宋末大臣、著(zhù)名文學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人文天祥在獄中寫(xiě)就的一首五言古詩(shī)。文天祥1278年抗元被俘，寧死不屈，1283年慷慨就義。這首詩(shī)是他犧牲前一年在獄中所作。在元朝大都幽暗而逼仄的土牢中，文天祥凜然不屈，堅守正義，以浩然正氣戰勝諸多邪氣，用豪邁的氣概、充沛的情感寫(xiě)就了這篇千古流傳、擲地有聲之作《正氣歌》，其流露出的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣不僅為后人所敬仰歌頌，對于當代黨員干部也具有極為深刻的昭示和借鑒意義。
濟世報國，堅守道義。作為生活于南宋的封建士大夫和知識分子，儒家的激濁揚清、去惡向善、成仁取義成就了文天祥濟世報國、積極進(jìn)取的人生信念。文天祥吸取了孟子“浩然之氣”說(shuō)的思想，認為天地正氣流布在人身上，直接體現為“浩然正氣”。浩然正氣要用道義去培養，而“道義”就是為國為民。因此，文天祥的正氣主要是民族氣節，忠君報國。正是懷著(zhù)這一滿(mǎn)腔濟世報國之志，他在國家遭逢危難的關(guān)頭，竭忠效誠，力挽國運。1274年，元軍大肆南侵，文天祥捐產(chǎn)勤王。1276年2月，臨危受命出使元營(yíng)，以凜然正氣震懾了元人。被拘逃脫后，輾轉回到福建重組義軍，堅持抗元直至被俘。在系囚燕獄的歲月里，他持志守一，即使元世祖忽必烈親自勸降，仍嚴辭拒絕。文天祥在《正氣歌》中列舉出歷史上12位忠義之士的烈功殊勛，稱(chēng)贊他們“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當其貫日月，生死安足論�！闭宫F出震鑠古今的偉大人格力量和崇高民族氣節。正氣從來(lái)貫穿于國人的血脈和精魂，鑄就了民族的脊梁，開(kāi)拓著(zhù)中國的希望。在革命戰爭年代，無(wú)數共產(chǎn)黨人為了民族的獨立，人民的幸福，用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的浩然正氣之歌。今天，在建設社會(huì )主義的和平環(huán)境里，共產(chǎn)黨人的正氣就是時(shí)刻保持堅定的黨魂，時(shí)刻擁有堅定的共產(chǎn)主義信念和盡忠報國的道德操守。
淡泊名利，扶正祛邪。文天祥生性剛介正潔，嫉惡如仇。在《正氣歌》中，他歌頌了古代兩位秉筆直書(shū)，寧死不屈的史官：“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆�！倍约阂惨蚓S護正義，不惜開(kāi)罪于權貴。理宗開(kāi)慶元年（1259年）9月，他因乞斬勸說(shuō)皇帝逃跑的宦官董宋臣未果，憤而棄官。度宗咸淳六年（1270年），他又因痛斥窮兇極惡、專(zhuān)權誤國的宰相賈似道而被罷官。事后，文天祥說(shuō)：“仆何所謂得罪于人？乃知剛介正潔，固取危之道�！笨梢�(jiàn)，為了胸中的“道義”，他“顧此耿耿存，仰視浮云白”，視名利為浮云，雖屢遭彈劾，仍矢志不渝。文天祥這種淡泊名利，勇斗邪惡的精神，今天仍具有很強的現實(shí)意義�，F代社會(huì )弘揚正氣就是要敢于堅持真理，廣大黨員特別是領(lǐng)導干部不僅要常修為政之德，常思貪欲之害，堅守共產(chǎn)黨員的道德操守，堅守思想防線(xiàn)，更要帶頭弘揚正氣，對于不正之風(fēng)和錯誤行為，要不懼風(fēng)險，理直氣壯地與之作斗爭，樹(shù)立黨員干部的良好形象，從而贏(yíng)得民心、鞏固政權。
執政為民，勤政愛(ài)民。深受孟子“浩然之氣”說(shuō)的影響，文天祥事事從仁愛(ài)之心出發(fā)，濟世拯民。德元年以前，文天祥曾幾度外放出任地方官，每到一處，必造福一方。知瑞州時(shí)，他憐惜百姓疾苦，整飭社會(huì )秩序，使百廢俱興，社會(huì )安定；知寧國府，為改善民困狀況，他奏請朝廷，減免民間賦稅，獎勵農桑。文天祥執政常懷愛(ài)民之心，用行動(dòng)踐行了正氣的根本――“道義”，并使之轉化為“至大至剛”的精神志節。這與我黨的宗旨是不謀而合的。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是每位共產(chǎn)黨員應盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀(guān)，也是我們必須始終堅持和發(fā)揚的最大的正氣。共產(chǎn)黨員講正氣，就需要把群眾利益放在第一位，做到愛(ài)民親民為民，切實(shí)做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能經(jīng)受得住復雜社會(huì )環(huán)境的考驗，才能不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新。
文天祥不愧為我國歷史上一座雄偉的愛(ài)國主義豐碑，是中華民族堅韌不屈精神的杰出代表。他為了國家、民族的利益奮不顧身、百折不回，面對敵人的利誘舍生取義，從容赴死。700多年來(lái)，其崇高的愛(ài)國精神和堅貞的民族氣節貫穿古今，輝映當代，永遠激勵著(zhù)中華優(yōu)秀兒女浴血奮斗、勇往直前！
文天祥人物生平
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，道號文山、浮休道人。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀(guān)物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！彼畾q即考取進(jìn)士，在集英殿答對論策。當時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名�？脊偻鯌肷献嗾f(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪�(1256年)中狀元后再改字宋瑞。不久，他父親逝世，回家守喪。
開(kāi)慶初年(公元1259年)，元朝的軍隊侵伐宋朝，宦官董宋臣對皇上說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯的。文天祥當時(shí)入朝任命為寧海軍節度判官，上書(shū)“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書(shū)一一列舉他的罪行，也沒(méi)有回音因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書(shū)左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱(chēng)說(shuō)有病，請求退休，用以要挾皇上，詔令沒(méi)應允。文天祥起草制誥，所寫(xiě)文字都是諷刺賈似道的。當時(shí)起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒(méi)有寫(xiě)，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責，援引錢(qián)若水的例子退休，當時(shí)他三十七歲。
咸淳九年(公元1273年)，起用為荊湖南路提刑。因此見(jiàn)到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂(yōu)傷地說(shuō)：“我老了，觀(guān)察天時(shí)人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎?望你努力�！�
率軍勤王
咸淳十年(公元1274年)，文天祥被委任為贛州(今江西境內)知州。
祐元年(公元1275年)，長(cháng)江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著(zhù)詔書(shū)流涕哭泣，派陳繼周率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時(shí)聯(lián)絡(luò )溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應，聚集兵眾萬(wàn)人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛京師。他的朋友制止他說(shuō)：“現在元兵分三路南下進(jìn)攻，攻破京城市郊，進(jìn)迫內地，你以烏合之眾萬(wàn)余人赴京入衛，這與驅趕群羊同猛虎相斗沒(méi)有什么差別�！蔽奶煜榇鸬溃骸拔乙仓朗沁@么回事。但是，國家撫養培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒(méi)有一人一騎入衛京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會(huì )有聽(tīng)說(shuō)此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國家就有保障了�！�
文天祥性格豁達豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿(mǎn)堂。到這時(shí)，痛心地自己貶損責罰自己，把家里的資產(chǎn)全部作為軍費。每當與賓客、僚屬談到國家時(shí)事，就痛哭流涕，撫案說(shuō)道：“以別人的快樂(lè )為快樂(lè )的人，也憂(yōu)慮別人憂(yōu)慮的事情，以別人的衣食為衣食來(lái)源的人，應為別人的事而至死不辭�！�
德祐元年(公元1275年)八月，文天祥率兵到臨安，擔任平江府知府。當時(shí)因為丞相陳宜中沒(méi)有返回朝廷，所以沒(méi)有受到派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書(shū)，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。呂師孟更加傲慢驕橫、放肆。
苦戰東南
文天祥辭別天子，上疏說(shuō)：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣�！庇终f(shuō)：“宋代接受五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時(shí)完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來(lái)得及�，F在應當劃分天下為四鎮，設置都督來(lái)作為它的統帥。把廣南西路合并于荊湖南路，在長(cháng)沙建立治所;把廣南東路合并于江南西路，在隆興建立治所;把福建路合并于江南東路，在番陽(yáng)建立治所;把淮南西路合并于淮南東路，在揚州建立治所。責令長(cháng)沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽(yáng)攻取江東，揚州攻取兩淮，使他們所轄的地區范圍廣、力量強，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，只前進(jìn)，不后退，夜以繼日，圖謀復地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪杰，于其中等待機會(huì )攻敵，這樣的話(huà)，敵兵就容易被打退了�！碑敃r(shí)朝議以文天祥的議論是疏闊，難以實(shí)行，因此，他的上書(shū)沒(méi)有結果。
德祐元年(公元1275年)十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進(jìn)入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰死，朱華率領(lǐng)廣南軍隊，戰于五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領(lǐng)殘兵五百人夜間發(fā)起戰斗，到第二天早晨都戰死了。張全不發(fā)一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，占領(lǐng)了獨松關(guān)。陳宜中、留夢(mèng)炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。
出使元營(yíng)
德祐二年(公元1276年)正月，文天祥擔任臨安知府。不多久，宋朝投降，陳宜中、張世杰都走了。朝廷繼續任命文天祥為樞密使。不久，擔任右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針?shù)h相對爭論。伯顏發(fā)怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮江。文天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來(lái)迎接他，高興得流著(zhù)眼淚說(shuō)：“兩淮的士兵足可以興復宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協(xié)力�！蔽奶煜閱�(wèn)道：“這個(gè)計謀是從哪里來(lái)的呢?”苗再成回答說(shuō)：“現在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領(lǐng)水軍直搗鎮江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長(cháng)江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來(lái)，攻打他們，定會(huì )很快取勝。一齊從三個(gè)方向進(jìn)攻瓜步，我自己率兵從長(cháng)江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預料到這一點(diǎn)。瓜步攻下后，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了�！蔽奶煜閷Υ舜蠹淤潛P，隨即寫(xiě)信送兩個(gè)制置使，派遣使者四面聯(lián)絡(luò )。
文天祥沒(méi)有到的時(shí)候，揚州有逃跑歸來(lái)的士兵說(shuō)：“朝廷秘密派遣一丞相進(jìn)入真州勸說(shuō)投降來(lái)了�！崩钔ブバ乓詾檎�，認為文天祥勸降來(lái)了。派苗再成迅速殺掉文天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄文天祥到相城壘外，把制司的文書(shū)給他看，把他關(guān)在門(mén)外。好久以后，又派兩批人分別去窺測證實(shí)天祥是否是來(lái)勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話(huà)后，證實(shí)其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時(shí)抵達城下，聽(tīng)等候開(kāi)城門(mén)的人談，制置司下令防備文天祥很?chē)烂�，文天祥與隨從聽(tīng)說(shuō)后相互吐舌，于是向東入海道，遇元兵，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因為饑餓而走不動(dòng)路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元兵又來(lái)了，眾人跑入竹林中隱伏，元兵進(jìn)入竹林搜索，抓住杜滸、金應帶走了。虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度挨箭，文天祥兩次都未被發(fā)現，得以脫身。杜滸、金應拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個(gè)樵夫抬著(zhù)坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。
領(lǐng)兵抗元
文天祥聽(tīng)說(shuō)益王未立，于是上表勸請即帝位，以觀(guān)文殿學(xué)士、侍讀的官職召至福州，拜右丞相。不久與陳宜中等人議論意見(jiàn)不統一。德祐二年(公元1276年)七月，于是以同都督職出任江南西路，準備上任，召集士兵進(jìn)入汀州。十月，派遣參謀趙時(shí)賞，咨議趙孟溁率領(lǐng)一支軍隊攻取寧都，參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來(lái)與他會(huì )合。鄒洬以招諭副使在寧都召聚兵眾，元兵攻打他們，鄒洬兵敗，同起事率兵的人劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖都死了。武岡教授羅開(kāi)禮，起兵收復了永豐縣，不久兵敗被俘，死于獄中。文天祥聽(tīng)說(shuō)羅開(kāi)禮死了，穿起喪服，痛哭不已。
景炎二年(公元1277年)正月，元兵攻入汀州，文天祥于是遷移漳州，請求入衛朝廷。趙時(shí)賞、趙孟溁也率兵歸來(lái)，唯獨吳浚的士兵沒(méi)有到。不久，吳浚降元，來(lái)游說(shuō)文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進(jìn)入梅州，都統王福、錢(qián)漢英專(zhuān)橫跋扈，被處斬了。五月，遷出江南西路，進(jìn)入會(huì )昌。六月，進(jìn)入興國縣。七月，遣參謀張汴、監軍趙時(shí)賞、趙孟溁榮等率大軍進(jìn)逼贛城，鄒洬率領(lǐng)贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達率領(lǐng)吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復了一半，僅剩贛州沒(méi)有攻下。臨洪各郡，都送錢(qián)勞軍。潭州趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢(mèng)應在邵州、永州等地起兵，克復數縣，撫州何時(shí)等人起兵響應文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調遣參戰。
元軍江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進(jìn)攻文天祥的據點(diǎn)。文天祥沒(méi)有預料到李恒的兵突然攻至興國，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒洬。鄒洬的軍隊已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。鞏信堅守拒戰，身中數箭，死了。到達空坑，士兵都被打敗潰散，文天祥的妻妾子女都被抓住。趙時(shí)賞坐在轎子中，后面的元兵訊問(wèn)他是誰(shuí)，趙時(shí)賞說(shuō)“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營(yíng)，文天祥因此得以逃脫。
彭震龍、張汴等死于軍中，繆朝宗自己上吊死了。吳文炳、林棟、劉洙都被抓住帶回隆興。趙時(shí)賞怒罵不屈服，有的多次被抓來(lái)的，往往很快放掉，說(shuō)：“小小的簽廳官，抓來(lái)有什么用呢?”因此得以逃脫的人很多。到行刑的時(shí)候，劉洙多次辯解，趙時(shí)賞呵斥他說(shuō)：“死了算了，何必這樣呢?”于是林棟、吳文炳、蕭敬夫、蕭燾夫都不能免難。
戰敗被俘
文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達暗中陰謀投降，被抓住殺了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥進(jìn)駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛王繼承王位。文天祥上表自責，請求入朝，沒(méi)有獲準。八月，加封文天祥少保、信國公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。文天祥唯一的一個(gè)兒子和他的母親都死了。十一月，進(jìn)駐潮陽(yáng)縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無(wú)常，為潮陽(yáng)人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒洬、劉子俊又從江西起兵而來(lái)，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結張弘范，幫助、引導元軍逼攻潮陽(yáng)。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元軍千戶(hù)王惟義抓住。文天祥吞食腦子(即龍腦)，沒(méi)有死。鄒洬自刎頸項，眾士兵扶著(zhù)他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時(shí)劉子俊、陳龍復、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂(yōu)憤而死。僅有趙孟溁逃脫，張唐、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被活捉，都被處死
文天祥被押至潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，沒(méi)有拜，張弘范于是以賓客的禮節接見(jiàn)他，同他一起入厓山，要他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎?”因多次強迫索要書(shū)信，于是，寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他們。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睆埡敕缎χ�(zhù)收藏它。厓山戰敗后，元軍中置酒宴犒軍，張弘范說(shuō)：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì )失去宰相的位置�！蔽奶煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)：“國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?”張弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。
文天祥從容殉國
文天祥在路上，八天沒(méi)有吃飯，沒(méi)有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒(méi)有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守他。當時(shí)忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說(shuō)：“南宋人中沒(méi)有誰(shuí)比得上文天祥的�！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達圣旨，文天祥說(shuō)：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢(mèng)炎不同意，說(shuō)：“文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒(méi)有被釋放。
至元十九年(公元1282)，福建有一僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱(chēng)“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書(shū)信，說(shuō)某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側翼的士兵作亂，丞相就沒(méi)有憂(yōu)慮了。當時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開(kāi)平，元朝廷懷疑信上說(shuō)的丞相就是文天祥。
元廷召見(jiàn)文天祥告諭說(shuō)：“你有什么愿望?”文天祥回答說(shuō)：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿(mǎn)足了�！比欢霰亓疫�不忍心，急忙揮手要他退去。有的說(shuō)應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會(huì )兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對獄中吏卒說(shuō)：“我的事完了�！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩�。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說(shuō)：“孔子說(shuō)成仁，孟子說(shuō)取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書(shū)，所學(xué)習的是什么呢?自今以后，可算是問(wèn)心無(wú)愧了。
文天祥名言警句
1、臣心一片磁針石，不指南方不肯休
2、青春豈不惜，行樂(lè )非所欲。
3、滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
4、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?
5、壯心欲填海，苦膽為憂(yōu)天。
6、蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁
7、一山還一水，無(wú)國又無(wú)家
8、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
9、在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆;在秦張良椎，在漢蘇武節。
10、宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)。
11、男兒千年志，吾生未有涯。
12、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
13、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
14、高山流水，非知音不能聽(tīng)。
15、修復盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。
16、燕子樓中，又挨過(guò)、幾番秋色?相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。
17、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。
18、時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。
19、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
20、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊斍逡�，含和吐明庭。
文天祥人物事跡
見(jiàn)賢思齊
文天祥在童年時(shí)，就很仰慕英雄人物，尤愛(ài)讀忠臣傳。有一天，他來(lái)到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人，他們能做到的，文天祥覺(jué)得自己也要做到。
嚴父良師
文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書(shū)人，一生不做官。他嗜書(shū)如命，只要書(shū)本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學(xué)問(wèn)卻十分淵博，對經(jīng)史諸子百家無(wú)不精研，甚至天文、地理、中醫、占卜之書(shū)也廣泛涉獵。他還有買(mǎi)書(shū)的嗜好，有時(shí)沒(méi)有錢(qián)，即使把身上的衣服典當，也要把書(shū)買(mǎi)下。他對勞苦的鄉里充滿(mǎn)了同情，有讀書(shū)補世的志向，著(zhù)有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育實(shí)在居功至偉。
狀元及第
宋理宗寶祐四年(1256)，文天祥赴京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會(huì )試放榜，通過(guò)了初選。殿試時(shí)，文天祥患病，但仍勉強帶著(zhù)病軀，趕到考場(chǎng)。進(jìn)門(mén)時(shí)一陣擁擠，出了一身汗，頓時(shí)感到身體舒服多了，頭腦也明晰了�？吹筋}目，略加思考，草稿也沒(méi)打，一揮而就�？脊侔阉木碜恿袨榈谄呙�，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時(shí)年文天祥二十一歲。
當時(shí)參與復審的著(zhù)名學(xué)者王應麟在旁稱(chēng)贊道：“這份卷子，議論卓絕，合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛(ài)國之心，堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!”卷子是密封的，拆開(kāi)一看，考生姓名是文天祥。理宗覺(jué)得很吉利，高興地說(shuō)：“天祥，天祥，這是天降的吉祥，是宋朝有瑞氣的預兆�！贝撕�，他便以“宋瑞”作為自己的字。
上書(shū)建言
開(kāi)慶元年(陽(yáng)歷1259年)，蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規模的入侵戰爭。九月，忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安，朝野震動(dòng)。外號“活閻羅”的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波)，以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對團結軍心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書(shū)，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿(mǎn)盈，應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗蒙救國。
可惜理宗沒(méi)有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書(shū)的江氏“三古”之一的江萬(wàn)載向宋理宗建議請皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗的江萬(wàn)載協(xié)助賈似道督軍出戰蒙元，碰上蒙古內亂，忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰的大捷。
由此賈似道更加得勢，而江萬(wàn)載不愿與賈等同流合污，以壯年之身(52歲)賜官歸里奉養慈母。退出并遠離混濁不堪的南宋官場(chǎng)。南宋末期抗元明暗兩統帥早在開(kāi)慶元年就英雄所見(jiàn)略同。
甘于淡泊
景定元年(陽(yáng)歷1260年)，文天祥被任命為簽書(shū)鎮南軍(今江西南昌)節度判官廳公事，但是他不愿赴任，請求“祠祿”。朝廷應允了，命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀(guān)的主管。仙都觀(guān)是道教的宮觀(guān)，這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，為什么呢?這是時(shí)勢造成的。朝廷權奸當道，他的改革設想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場(chǎng)，更不愿同流合污，寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”，這就是文天祥的處世哲學(xué)。
瑞州良吏
景定四年(1263)，由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市，當時(shí)稱(chēng)為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后，實(shí)行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立“便民庫”，供借貸和救濟之用，使地方秩序重新恢復過(guò)來(lái)。他還修復了一些古跡如“碧落堂”、“三賢堂”等，新建“野人廬”、“松風(fēng)亭”等，以發(fā)揚先賢的民族正氣，鼓舞人民的愛(ài)國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。
觸動(dòng)權貴
景定五年(洋歷1264年)，理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝(即度宗)，進(jìn)一步操縱朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐 敗不堪。西元1270年，文天祥出任軍器監(掌管武器制造)、崇政殿說(shuō)書(shū)(為皇帝講解書(shū)史、經(jīng)義)等職。有一次，賈似道托言有病，以去職回鄉要挾度宗，軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書(shū)，他沒(méi)有像有些大臣那樣，對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身，違皇心”。結果賈似道記恨于心，文公被免去了所有職務(wù)。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家鄉，他深感人心險惡，世道污濁，決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊，隱居于此，寄情山水，寫(xiě)下了不少優(yōu)美的詩(shī)篇。然而，他的內心一點(diǎn)也不寧靜，每見(jiàn)落葉蕭蕭，涼月墮階，憂(yōu)國憂(yōu)民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他為湖南提刑，掌管獄訟，他推辭不了，惟有啟程上任。
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