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小石潭記字的翻譯
《小石潭記》記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。下面是小編整理的郅都文言文翻譯，希望對你有所幫助！
注解
1.從：自，由。
2.小丘：小山崗，在小石潭東面。
3.西：(方位名詞作狀語(yǔ))向西。
4.行：走。
5.篁(huáng)竹：竹林
6.如鳴佩環(huán)：(倒裝句，即‘如佩環(huán)鳴(聲)’)好像人身上佩帶的佩環(huán)玉佩、玉環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。
7.樂(lè )：以……為樂(lè )，翻譯時(shí)寫(xiě)為“對。感到快樂(lè )”(形容詞的意動(dòng)用法)。
8.伐竹取道：砍伐竹子，開(kāi)辟道路。 伐：砍伐。�。哼@里指開(kāi)辟。道：路�！ �9 下：(方位名詞作狀語(yǔ))向下，往下。
10.見(jiàn)：看見(jiàn)。
11.水尤清冽(liè)：潭水格外清涼。尤：格外，特別。清洌 ：清涼。清，清澈。冽：寒冷。
12.全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。以為：把……當作(此句為倒裝句，賓語(yǔ)前置，“以全石為底”)。以：用來(lái)。為：作為。
13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸邊。
14.卷石底以出：實(shí)為“石底卷以出”。石底有部分翻卷過(guò)來(lái)，高出水面。卷：彎曲。以：而。表修飾，形容如何“出”。
15.為坻(chí)為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖：成為水中的高地，成為小島，成為突出的石頭，成為巖石。
16.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )(luò)搖綴，參差(cēn cī)披拂：樹(shù)枝藤蔓遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。翠蔓，翠綠的藤蔓。蔓，藤蔓。蒙，覆蓋。絡(luò )，纏繞。綴，連結。參差，長(cháng)短不齊的樣子。披拂，隨風(fēng)飄蕩的樣子。
17.可百許頭：有一百條左右�？桑捍蠹s，表示估計數目 許：上下，左右，光景。用在數詞后表示約數，表示數量不確定，相當于同樣用法的“來(lái)”。
18.皆若空游無(wú)所依：(魚(yú))都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有�？眨好~作狀語(yǔ)，在空中。皆：全，都。無(wú)所依，什么依靠也沒(méi)有。
19.日光下徹，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。下，名詞作狀語(yǔ)，向下照射。布：照映，分布。澈：透過(guò)。
20.佁然不動(dòng)：(魚(yú)影)靜止呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁(yǐ)然，呆呆的樣子。
21.俶爾遠逝：忽然向遠處游去了。俶(chù)爾，忽然。遠，形容詞作狀語(yǔ)，向遠處�！ �22.往來(lái)翕(xī)忽：來(lái)來(lái)往往輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅速。
23.樂(lè )：逗樂(lè )，取樂(lè )。
24.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，連詞，連接狀語(yǔ)和名詞，不譯，表修飾。西南，向西南(方位名詞作狀語(yǔ))。望，看。
25.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：(看到溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)現時(shí)隱。明滅，都是形容詞作名詞，或隱或現之處。斗折：像北斗星一樣曲折。蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。(“斗”與“蛇”是事物名詞作狀語(yǔ)，該類(lèi)活用一般翻譯句式為“像……那(一)樣”。)
26.明滅可見(jiàn)：或顯或隱，有時(shí)亮，有時(shí)暗。
27.其岸勢犬牙差(cī)互：(犬牙，事物名詞作狀語(yǔ))像狗牙一樣參差不齊。犬牙：像狗牙一樣。差互：相互交錯。差：交錯�！“秳荩簝砂兜牡匦�，勢：形狀。
28 不可知其源：不能夠知道它的源頭�？桑耗軌�。其：那(溪水)。
29.四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴(qiǎo chuàng)幽邃( suì )：四周被竹子樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜寥落，空無(wú)一人，感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著(zhù)憂(yōu)傷的氣息。環(huán)合，圍繞、包圍。寂寥：寂靜寥落。悄愴，寂靜得使人感到憂(yōu)傷。邃，深遠。凄：( 使動(dòng)用法 )使……凄涼。寒：(使動(dòng)用法)使……寒冷。
30.以其境過(guò)清：因為這里的環(huán)境過(guò)于凄清。以，因為。過(guò)，太。清，凄清，冷清。
31.不可久居，乃記之而去：不可以長(cháng)時(shí)間停留，于是記下小石潭的情況便離開(kāi)了。居：待、停留。乃，于是、就。之：代游小石潭這件事。而：表順承。去：離開(kāi)。
32.吳武陵：信州(今重慶奉節一帶)人，唐憲宗元和初進(jìn)士，因罪貶官永州，與作者交善。
33.同游者：跟著(zhù)游玩的人。游：游玩。者：……的人。
34.宗玄：作者的堂弟，柳宗玄。
35.隸而從者：跟著(zhù)同去的。隸：附屬，隨從。而：表修飾。從：跟隨，動(dòng)詞。
36.二小生：兩個(gè)年輕人。小生：年輕人 生：對讀書(shū)人的稱(chēng)呼。
37. “記”，是古代的一種文體�？梢杂洈⒚鑼�(xiě)，也可以抒情議論，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志，屬于記述文的范疇。因此，它可以寫(xiě)景狀物如《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫(xiě)景狀物與議論抒情結合起來(lái)像《岳陽(yáng)樓記》。
原文
小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè )之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂。(珮 通：佩)
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。(下澈 一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文
從小丘向西走一百二十多步，隔著(zhù)竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興�？车怪褡�，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè )。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著(zhù)竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著(zhù)憂(yōu)傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長(cháng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著(zhù)同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。
鑒賞
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。作者借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠地區的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒�！缎∈队洝疯b賞（范培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對于我們當今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。接著(zhù)，筆鋒隨轉，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè )”？乃是因為離開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非、爭斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給這位破碎了心的散文家帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律�，F實(shí)是嚴峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。
樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現對象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀(guān)魚(yú)時(shí)寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè )”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀(guān)魚(yú)后坐潭上，感到風(fēng)景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂(yōu)傷心情的反映。文章寫(xiě)“樂(lè )”。
聽(tīng)到“如鳴佩環(huán)”的流水聲就“心樂(lè )之”，看到“往來(lái)翕忽”的游魚(yú)便以為“似與游者相樂(lè )”。但好景不長(cháng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這一樂(lè )一憂(yōu)，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂(lè )”，畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷、悲涼的心境便會(huì )流露出來(lái)。
藝術(shù)手法
構思新巧，結構嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序寫(xiě)景的手法組織材料。寫(xiě)小石潭，先寫(xiě)“聲”（水聲），后寫(xiě)“形”（潭中景物），寫(xiě)潭中景物又先寫(xiě)“近觀(guān)”（水、石、樹(shù)、魚(yú)），后寫(xiě)“遠望”（水源），最后概寫(xiě)環(huán)境，引發(fā)感觸。這種構思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫(xiě)發(fā)現小石潭，然后描寫(xiě)潭中景物（水、石、樹(shù)、魚(yú)），再寫(xiě)小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結構完整。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著(zhù)作者自身的遭際，滲透著(zhù)作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿(mǎn)了生機──“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無(wú)人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開(kāi)國都長(cháng)安來(lái)到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實(shí)的不滿(mǎn)。
抓住特征，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫(xiě)潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個(gè)比喻，把小溪的特征形象地再現出來(lái)，非常真切。
此文的語(yǔ)言極為精美。如“皆若空游無(wú)所依”，既正面寫(xiě)出游魚(yú)的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明，語(yǔ)言極為精練�！扒鄻�(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫(xiě)顏色，“蒙絡(luò )搖綴”寫(xiě)形貌，“參差披拂”寫(xiě)動(dòng)態(tài)，寥寥數語(yǔ)，寫(xiě)得宛如圖畫(huà)。用“如鳴佩環(huán)”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂(lè )之”的主觀(guān)感受啟動(dòng)讀者的興趣，然后寫(xiě)“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫(xiě)石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，含義豐富而并不深奧�！懊鳒缈梢�(jiàn)”，用光線(xiàn)的明暗來(lái)說(shuō)明視線(xiàn)和溪身的交錯，說(shuō)明水面的光亮。 “佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”，作者巧妙地把“佁然不動(dòng)”和“俶爾遠逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對比，動(dòng)靜結合，尤能顯出魚(yú)的活潑�！八婆c游人相樂(lè )”，采用了擬人的修辭，更把游魚(yú)的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態(tài)寫(xiě)得維妙維肖，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又豐富，細致而又生動(dòng)，用短句產(chǎn)生節奏感，讀起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，字里行間還蘊含著(zhù)作者豐富的情感。
文章思路
柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著(zhù)名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這些作品并稱(chēng)為《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統而有所發(fā)展。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀(guān)察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥铡?/p>
此外，作者還在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。樂(lè )是憂(yōu)的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以凄苦是他感情的主調。然而寄山水正是為了擺脫這種抑郁的心情�？墒菤g樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情就又會(huì )流露出來(lái)。抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細膩、逼真，巧用比喻寓情于景。該篇為散文。散文可以敘事，寫(xiě)景和狀物。其目的是抒發(fā)作者的情懷抱負，闡述作者的某些觀(guān)點(diǎn)�！缎∈队洝穭t是《永州八記》中的經(jīng)典名篇，寄情山水之意尤為明顯。
寫(xiě)作者對小石潭總印象和感受。
“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！�
坐在小石潭上，四周環(huán)抱著(zhù)密密的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長(cháng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱(chēng)柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動(dòng)的領(lǐng)導人物，并稱(chēng)“韓柳”。在中國文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
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