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席慕蓉與《父親的草原母親的河》
席慕蓉的父母都是蒙古族王公貴族之后。46歲以前的席慕蓉從未見(jiàn)過(guò)自己的家鄉，父母口中的草原對她來(lái)說(shuō)，是一個(gè)模糊而又向往的影子。下面是小編整理的席慕蓉與《父親的草原母親的河》，一起來(lái)看看吧。
1963年，席慕蓉臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進(jìn)修，獲得比利時(shí)皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著(zhù)有詩(shī)集、散文集、畫(huà)冊及選本等五十余種，《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《一棵開(kāi)花的樹(shù)》等詩(shī)篇膾炙人口，成為經(jīng)典。
呼倫每次聽(tīng)《父親的草原母親的河》眼角都是濕潤的，可能是從小出生在草原，雖沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那鄉愁，卻總能被歌中的鄉愁感染。通過(guò)《父親的草原母親的河》知道了蒙古族女詩(shī)人席慕容后，讀了許多她的詩(shī)，每每為之動(dòng)容，遂今天決定將這樣一位優(yōu)秀的蒙古族兒女的作品介紹給大家。
席慕容1943年10月15日出生于四川，成長(cháng)于臺灣，現代女詩(shī)人、知名畫(huà)家。父親母親均是來(lái)自?xún)让晒诺拿晒湃�。席慕容的全名是穆倫席連勃，意即大江河，“慕容”是“穆倫”的諧音《父親的草原母親的河》這首歌在內蒙古家喻戶(hù)曉，廣為流傳。它的詞締結著(zhù)一家兩代、半個(gè)多世紀尋根的夢(mèng)，它的曲縈繞著(zhù)億萬(wàn)中華民族子孫心靈的共鳴。
在《沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的故鄉》中席慕容說(shuō)“小時(shí)候最喜歡的事就是聽(tīng)父親講故鄉的風(fēng)光，冬天的晚上，幾個(gè)人圍坐著(zhù)，纏著(zhù)父親一遍又一遍的訴說(shuō)那些發(fā)生在長(cháng)城以外的故事。我們這幾個(gè)孩子都生在南方，可是那一塊從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上�？恐�(zhù)父親述說(shuō)的祖先們的故事，靠著(zhù)子在一些雜志上很驚喜的被我們發(fā)現的大漠風(fēng)光的照片，靠著(zhù)一年一次的圣祖大祭，我一點(diǎn)一滴的集聚起來(lái)，一片一塊的拼湊起來(lái)，我的可愛(ài)的故鄉便慢慢成型了。而我的兒時(shí)也就靠著(zhù)這一份拼湊起來(lái)的溫暖，慢慢地長(cháng)大了�！�
1998年在內蒙古衛視“草原往事”節目的銀屏上，席慕容面對古老的土地，虔誠下跪，捧起一抔熱土揣在胸前;撲伏在如毯的草原上，她像孩子一樣折斷了一片草葉并捧在手心，她用心地嗅著(zhù)，像一下子進(jìn)入了久遠的夢(mèng)境……“6歲那年，遠在德國思念家鄉的父親，就是這樣在異國的土地上折斷一根草，他很陶醉地說(shuō)：對了，就是這個(gè)味道!你聞一聞吧，這就是我們家鄉蒙古高原上草原的味道……”此時(shí)，閃動(dòng)的淚花再也控制不住地流下了……
“曾是軍人的父親帶著(zhù)母親在50年代初就到了臺灣。那年從德國回到臺灣后，他和母親依然是做夢(mèng)都想回到草原啊!可他們到死都沒(méi)有如愿!日日夜夜，他們那句到死都不變更的話(huà)常�；仨懺谖叶叄汉⒆�，我們去不了了，將來(lái)你一定要回我們的草原，因為我們的根在那里……40多年了，爸爸、媽媽?zhuān)医K于來(lái)到草原了!”說(shuō)到這里，席慕容已淚流滿(mǎn)面!此時(shí)，坐在電視前的德德瑪老師也為之動(dòng)容，并通過(guò)烏蘭托噶的介紹，結識了席慕容，在德德瑪老師的倡議下，席慕容作詞，烏蘭托噶作曲，德德瑪演唱，這樣才有了這首傳世名作《父親的草原母親的河》
德德瑪與席慕容
《父親的草原母親的河》
父親曾經(jīng)形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛(ài)描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終于見(jiàn)到遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著(zhù)祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經(jīng)
不能用不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)
請接納我的悲傷我的歡樂(lè )
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經(jīng)
不能用不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)
請接納我的悲傷我的歡樂(lè )
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
歌詞分析
第一段歌詞所講述的是作者童年時(shí)的回憶，在作者的童年時(shí)期草原的景象只能通過(guò)父母的描述而想象出來(lái)，對于草原也只有一個(gè)模糊的印象。從前兩句歌詞可以看出，父親在作者的面前總是向她描繪草原的景象，并且可以感受到無(wú)論走到海角天涯也不能阻擋父親對于草原故鄉的熱愛(ài)與思念。從后兩句歌詞可以看出，母親在作者面前描摹那草原遼闊與壯麗的景象，讓作者時(shí)時(shí)刻刻不能忘記自己的根永遠在草原，這也深深的體現了作者一家對于故鄉的思念之情。
第二段歌詞主要講述了作者回到草原家鄉時(shí)的景象，并將人們從回憶拉回到了現實(shí)。從前兩句歌詞可以看出作者第一次回到故鄉時(shí)的激動(dòng)與喜悅，“終于”一詞體現了作者想要回到家鄉的迫切之情，作者站在草原大地上抑制不住內心的激動(dòng)將淚水灑落到故土之上。從后兩句歌詞可以看出作者表現出深切的愿望，作者希望和她有著(zhù)相同或類(lèi)似經(jīng)歷的人能早日回到草原故鄉。
第三段歌詞是作者多年來(lái)埋藏在內心中的情感的宣泄�！鞍�，父親的草原，啊，母親的河”，“啊”字能真切的表達出作者這些年來(lái)所有的經(jīng)歷，往往用語(yǔ)言文字無(wú)法表達的時(shí)候，人們就會(huì )用“啊”，“啊”也是情感表達的盡頭。這句歌詞也表達出作者對于過(guò)世父母的思念之情，如今回到草原故鄉，就把草原當作父親，把河水當作母親。從“雖然已經(jīng)不能用母語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)”這一整句歌詞可以看出，作者對草原母親有著(zhù)慚愧之情，慚愧是因為自己是蒙古人但是如今卻不能用蒙語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流，此外還表達了作者希望草原母親能真心接納自己的愿望。從整首歌曲的高潮樂(lè )句這句歌詞可以看出，是作者對草原母親真誠的傾訴，作者表達了自己始終屬于草原的事實(shí)，同時(shí)再一次點(diǎn)明主題，表達了作者對草原的喜愛(ài)以及對父母的思念之情。
曲式分析
該曲的曲式結構是帶有引子的并列單三部曲式，整首歌曲的調性為b自然小調，中途沒(méi)有出現轉調，整首歌曲全部采用八六拍節奏型，是蒙古族音樂(lè )中的創(chuàng )新作品。
引子部分為歌曲的前奏部分，右手運用柱式和弦強進(jìn)入，左手運用琶音進(jìn)行，旋律織體采用歌曲的骨干音，開(kāi)始時(shí)力度為強，到第五小節轉為中弱，為歌曲的進(jìn)入做了充分的準備。
第一樂(lè )段的力度為弱，速度舒緩，轉入到訴說(shuō)的狀態(tài)當中，語(yǔ)氣主要以悲傷為主，體現了作者對小時(shí)候的追憶，織體為主調織體，旋律線(xiàn)為波狀旋律線(xiàn)，旋律起伏較大，四五度音程大跳描繪出了草原的遼闊景象，第二段歌詞表現出作者回到草原時(shí)的激動(dòng)與喜悅之情，描繪了作者回到家鄉以淚洗面的場(chǎng)景。
第二樂(lè )段前半部分的情感以感嘆為主，織體為主調織體，七度的音程大跳體現出作者內心的波動(dòng)，力度也由弱轉變?yōu)閺�，十二拍長(cháng)音的出現為下一句作者情感的宣泄做了鋪墊，后半部分伴有級進(jìn)與跳進(jìn)，波瀾起伏的旋律線(xiàn)將作者內心的情感表達的淋漓盡致，表達了作者想讓草原母親接納自己的深切情感。
第三樂(lè )段是整首樂(lè )曲的高潮部分，在情緒上也是樂(lè )曲最激動(dòng)的部分，運用波音的創(chuàng )作手法，出現了五八度音程大跳，六拍長(cháng)音相繼出現，力度也是全曲最強，這一樂(lè )段主要以哭訴的情感為主，生動(dòng)的刻畫(huà)了作者與草原對話(huà)的場(chǎng)景，后半部分為樂(lè )曲的結束部分，速度轉為漸慢，力度轉為漸弱，最終以漸漸遠去的狀態(tài)結束全曲。
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