《上海的弄堂》閱讀答案

　　《上海的弄堂》是陳丹燕女士的作品，主要敘述了上海的生活情景，揭示出弄堂生活的“安詳”、“實(shí)在”，表現出作者陳丹燕對弄堂生活情趣所代表的一種文化贊賞的情感。

　　上海的弄堂

　　【原文欣賞】

　　要是一個(gè)人到了上海而沒(méi)有去上海的弄堂走一走，應該要覺(jué)得很遺憾。下午時(shí)候，趁上班上學(xué)的人都還沒(méi)有回來(lái)，隨意從上海的商業(yè)大街上走進(jìn)小馬路，馬上就可以看到梧桐樹(shù)下有一個(gè)個(gè)寬敞的入口，門(mén)楣上寫(xiě)著(zhù)什么里，有的在騎樓的下面寫(xiě)著(zhù)1902，里面是一排排兩三層樓的房子，毗臨的小陽(yáng)臺里暖暖的全是陽(yáng)光。深處人家的玻璃窗反射著(zhù)馬路上過(guò)去的車(chē)子，那就是上海的弄堂了。

　　整個(gè)上海，有超過(guò)一半的住地，是弄堂，絕大多數上海人，是住在各種各樣的弄堂里。

　　常常在弄堂的出口，開(kāi)著(zhù)一家小煙紙店，小得不能讓人置信的店面里，千絲萬(wàn)縷地陳放著(zhù)各種日用品，小孩子吃的零食，老太太用的針線(xiàn)，本市郵政用的郵票，各種居家日子里容易突然告缺的東西，應有盡有，人們穿著(zhù)家常的衣服鞋子，就可以跑出來(lái)買(mǎi)。常常有穿著(zhù)花睡衣來(lái)買(mǎi)一包零食的女人，腳趾緊緊夾著(zhù)踩塌了跟的紅拖鞋，在弄堂里人們是不見(jiàn)怪的。小店里的人，常常很警惕，也很熱心，他開(kāi)著(zhù)一個(gè)收音機，整天聽(tīng)主持人說(shuō)話(huà)，也希望來(lái)個(gè)什么人，聽(tīng)他說(shuō)說(shuō)，他日日望著(zhù)小街上來(lái)往的人，弄堂里進(jìn)出的人，只要有一點(diǎn)點(diǎn)想象力，就能算得上閱人多矣。

　　走進(jìn)上海人的弄堂里，才算得上是開(kāi)始看上海的生活，商業(yè)大街、燈紅酒綠、人人體面后面的生活。上海人愛(ài)面子，走在商店里、飯店里、酒吧里、公園里，個(gè)個(gè)看上去豐衣足食，可弄堂里就不一樣了。

　　平平靜靜的音樂(lè )開(kāi)著(zhù);后門(mén)的公共廚房里傳出來(lái)燉雞的香氣;有陽(yáng)光的地方，底樓人家拉出了麻繩，把一家人的被子褥子統統拿出來(lái)曬著(zhù)，新洗的衣服散發(fā)著(zhù)香氣，花花綠綠的在風(fēng)里飄，仔細地看，就認出來(lái)這是今年大街上時(shí)髦的式樣;你看見(jiàn)路上頭發(fā)如瀑的小姐正在后門(mén)的水斗上，穿了一件縮了水的舊毛衣，用詩(shī)芬在洗頭發(fā)，太陽(yáng)下面那濕濕的頭發(fā)冒出熱氣來(lái);還有修鞋師傅，坐在弄口，乒乓地敲著(zhù)一個(gè)高跟鞋的細跟，補上一塊新橡皮，旁邊的小凳子上坐著(zhù)一個(gè)穿得挺周正的女人，光著(zhù)一只腳等著(zhù)修鞋，他們一起罵如今鞋子的質(zhì)量和那賣(mài)次品鞋子的奸商。

　　還有弄堂里的老人，在有太陽(yáng)的地方坐著(zhù)說(shuō)話(huà)。老太太總是比較沉默，老先生喜歡有人和他搭話(huà)，聽(tīng)他說(shuō)說(shuō)從前這里的事情，他最喜歡。

　　弄堂里總是有一種日常生活的安詳實(shí)用，還有上海人對它的重視以及喜愛(ài)。這就是上海人的生活底色，自從十八世紀在外灘附近有了第一條叫“興仁里”的上海弄堂，安詳實(shí)用，不卑不亢，不過(guò)分地崇尚新派就在上海人的生活里出現了。

　　19世紀50年代，由于上海小刀會(huì )在老城廂起義，上海人開(kāi)始往租界逃跑，在租界的外國人為了掙到中國難民的錢(qián)，按照倫敦工業(yè)區的工人住宅的樣子，一棟棟、一排排造了八百棟房子，那就是租界弄堂的發(fā)端，到1872年，瑪意巴建起上海興仁里，從此，上海人開(kāi)始了弄堂的生活。

　　上海是一個(gè)大都市，大到就像飯店里大廚子用的桌布一樣，五味俱全。從前被外國人劃了許多塊，一塊做法國租界，一塊做英國租界，留下一塊做上海老城廂，遠遠的靠工廠(chǎng)區的地方，又有許多人住在為在工廠(chǎng)做事的人開(kāi)辟出來(lái)的區域里，那是從前城市的劃分，可在上海人的心里覺(jué)得這樣區域的劃分，好像也劃分出了階級一樣，住在不同地方的人，彼此懷著(zhù)不那么友好的態(tài)度，彼此不喜歡認同鄉，因此也不怎么來(lái)往。這樣，上海這地方，有時(shí)讓人感到像里面還有許多小國家一樣，就像歐洲，人看上去都是一樣的人，仔細地看，就看出了德國人的板，法國人的媚，波蘭人的苦，住在上海不同地域的人，也有著(zhù)不同的臉相。所以，在上海從小到大住了幾十年的人，都不敢說(shuō)自己是了解上海的，只是了解上海的某一塊地方。

　　從早先的難民木屋，到石庫門(mén)里弄，到后來(lái)的新式里弄房子，像血管一樣分布在全上海的九千多處弄堂，差不多洋溢著(zhù)比較相同的氣息。

　　那是上海的中層階級代代生存的地方。他們是社會(huì )中的大多數人，有溫飽的生活，可沒(méi)有大富大貴;有體面，可沒(méi)有飛黃騰達;經(jīng)濟實(shí)用，小心做人，不過(guò)分的娛樂(lè )，不過(guò)分的奢侈，勤勉而滿(mǎn)意地支持著(zhù)自己小康的日子，有進(jìn)取心，希望自己一年比一年好，可也識時(shí)務(wù)，懂得離開(kāi)空中樓閣。他們定定心心地在經(jīng)濟的空間里過(guò)著(zhù)自己的日子，可一眼一眼地瞟著(zhù)可能有的機會(huì )，期望更上一層樓。他們不是那

　　種純真的人，當然也不太壞。

　　上海的弄堂總是不會(huì )有絕望的情緒的。小小的陽(yáng)臺上曬著(zhù)家制干菜、剛買(mǎi)來(lái)的黃豆，背陰的北面亭子間窗下，掛著(zhù)自家用上好的鮮肉腌的咸肉，放了花椒的，上面還蓋了一張油紙，防止下雨，在風(fēng)里嘩嘩地響。窗沿上有人用破臉盆種了不怕冷的寶石花。就是在最動(dòng)亂的時(shí)候，弄堂里的生活還是有序地進(jìn)行著(zhù)。這里像世故老人，中庸，世故，遵循著(zhù)市井的道德觀(guān)，不喜歡任何激進(jìn)，可也并不把自己的意見(jiàn)強加于人，只是中規中矩地過(guò)自己的日子。

　　晚上，家家的后門(mén)開(kāi)著(zhù)燒飯，香氣撲鼻，人們回到自己的家里來(lái)，鄉下姑娘樣子的人匆匆進(jìn)出后門(mén)，那是做鐘點(diǎn)的保姆最忙的時(shí)候。來(lái)上海的女孩子，大都很快地胖起來(lái)，因為有更多的東西可以吃，和上海女孩子比起來(lái)，有一點(diǎn)腫了似的。她們默默地飛快地在后門(mén)的公共廚房里干著(zhù)活，現在的保姆不像從前在這里出入的保姆那樣喜歡說(shuō)話(huà)，喜歡搬弄是非了�？伤齻円膊荒敲磿�(huì )伺候上海人，所以，廚房里精細的事還是主人自己做，切白切肉，調大閘蟹的姜醋蘸料，溫紹興黃酒，然后，女主人用一張大托盤(pán)子，送到自家房間里。

　　去過(guò)上海的弄堂，大概再到上海的別處去，會(huì )看得懂更多的東西。因為上海的弄堂是整個(gè)上海最真實(shí)和開(kāi)放的空間，人們在這里實(shí)實(shí)在在地生活著(zhù)，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿著(zhù)的塌跟拖鞋穿出來(lái)取信。

　　【作者介紹】

　　陳丹燕1958年12月18日生于北京協(xié)和醫院。1966年在上海上小學(xué)，因為口吃極少有朋友。1982年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。1984年第一篇散文《中國少女》發(fā)表在上�！渡倌晡乃嚒�，獲上海青年作家獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎、中國作家協(xié)會(huì )優(yōu)秀兒童文學(xué)作品獎。第一篇小說(shuō)《當有人遇到不幸》發(fā)表在上�！渡倌陥蟆�，獲陳伯吹兒童文學(xué)獎。1988年出版第一部長(cháng)篇小說(shuō)《女中學(xué)生三部曲》。1990年發(fā)表第一篇成人中篇《寒冬麗日》，開(kāi)始成人文學(xué)的寫(xiě)作。其作品，多次在國際上獲獎。

　　【課文結構】

　　全文可分為五個(gè)部分：

　　第一部分(第1-2段)，寫(xiě)上海的弄堂很多，應該去那里走走。

　　第二部分(第3-6段)，敘述弄堂里“安詳實(shí)用”的日常生活。

　　第三部分(第7-10段)，說(shuō)明上海弄堂的形成。

　　第四部分(第11-13段)，議論上海弄堂里的人“中規中矩”的生活。

　　第五部分(第14段)，揭示上海弄堂生活的特點(diǎn)。

　　【問(wèn)題討論】

　　1.第3-7段，主要記敘了什么?它表現了作者對什么的感情?

　　(　第3-7段，主要記敘了上海弄堂里“安詳實(shí)用”的日常生活。

　　它表現了作者對弄堂生活的感情�！　�)

　　2.本文寫(xiě)上海弄堂里的生活，哪些描寫(xiě)生動(dòng)而饒有情趣?這樣描寫(xiě)有什么用?

　　(　本文寫(xiě)上海弄堂里的生活，頗多生動(dòng)的特寫(xiě)鏡頭和饒有情趣的細節。如：上海女人“常常有穿著(zhù)花睡衣來(lái)買(mǎi)一包零食的女人，腳趾緊緊夾著(zhù)踩蹋了跟的紅拖鞋”;“頭發(fā)如瀑的小姐正在后門(mén)的水斗上，穿了一件縮了水的舊毛衣，用詩(shī)芬在洗頭發(fā)，太陽(yáng)下面那濕濕的頭發(fā)冒出熱氣來(lái)”;修鞋師傅“旁邊的小凳子上坐著(zhù)一個(gè)穿得挺周正的女人，光著(zhù)一只腳等著(zhù)修鞋，他們一起罵如今鞋子的質(zhì)量和那賣(mài)次品鞋子的奸商”;“廚房里精細的事還是主人自己做，切白切肉，調大閘蟹的姜醋蘸料，溫紹興黃酒，然后，女主人用一張大托盤(pán)子，送到自己房間里”。

　　這樣的描寫(xiě)，生動(dòng)具體地表現出上海的弄堂日常生活“安詳實(shí)用”、“實(shí)實(shí)在在”的特點(diǎn)，給讀者鮮明深刻的印象�！　�)

　　3.作者描寫(xiě)的弄堂里不同的人有什么不同的特點(diǎn)?

　　(　顧客和店主，老太太和老先生，做鐘點(diǎn)工的保姆和女主人，他們的神情舉止各各不同�！丛斠�(jiàn)課文劃線(xiàn)部分〉　　)

　　4.上海人在公眾場(chǎng)合與在弄堂里的生活狀態(tài)有什么不同?這樣寫(xiě)的目的是什么?

　　(　“上海人愛(ài)面子，走在商店里、飯店里、酒吧里、公園里，個(gè)個(gè)看上去豐衣足食，可弄堂里就不一樣了。”〈詳見(jiàn)第1題部分答案〉

　　這樣，惟妙惟肖地寫(xiě)出上海人既注意體面，又講究實(shí)惠的形象，突出他們“安詳實(shí)用，不卑不亢，不過(guò)分的崇尚新派”的生活觀(guān)念�！　�)

　　5.第7段最后的“底色”，在文中的含義是什么?

　　(　本色，本來(lái)面貌�！　�)

　　6.《北京的胡同》與《上海的弄堂》在選材、立意、構思和表達方式等方面什么不同?

　　(　兩篇文章，揭示了各自所代表的文化的特點(diǎn)，但《北京的胡同》則進(jìn)一步指出這種文化的永恒性;《北京的胡同》留有作者更多的主觀(guān)感受，融進(jìn)作者的留戀之情，而《上海的弄堂》主要是作者的客觀(guān)敘述，夾帶著(zhù)對弄堂生活情趣的贊賞。

　　兩篇文章，都寫(xiě)了人的活動(dòng)，但《北京的胡同》有較多對胡同景物的描寫(xiě)，而《上海的弄堂》不寫(xiě)景，卻把人的活動(dòng)寫(xiě)得更具體。

　　《北京的胡同》用作者家鄉的小巷來(lái)襯托，《上海的弄堂》則寫(xiě)出弄堂的形成歷史。

　　《北京的胡同》用夾敘夾議的表達方式，《上海的弄堂》則是記敘、說(shuō)明、議論三者結合。

　　兩篇文章，都寫(xiě)了“售貨”即一車(chē)一店，以及晚上生活的情景，但內容有別，詳略有別，表現出胡同文化與弄堂文化的差異�！　�)

　　7.北京市民文化的形成與上海市民文化的形成，有何共通之處?這說(shuō)明了什么?

　　(　市民文化的形成，都深受人們居住環(huán)境和居住方式的影響。

　　這說(shuō)明一個(gè)城市中人們的居住環(huán)境和居住方式對其市民文化的形成具有重要影響，甚至起著(zhù)決定作用�！　�)

　　8.根據你的生活經(jīng)歷，模仿第5段的內容，再描寫(xiě)一些弄堂生活場(chǎng)景。

　　9.如今高樓林立，你看見(jiàn)殘存的弄堂有什么感想?

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