《碧潭》賞析

　　《碧潭》的意境是蒙朧的，蒙朧的文字里潛藏著(zhù)的是掩飾不住的淡淡的愁和深深的愛(ài)。下面是小編整理的《碧潭》賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　《碧潭》

　　十七柄桂漿敲碎青琉璃

　　幾則羅曼史躲在陽(yáng)傘下

　　我的，沒(méi)帶來(lái)的，我的羅曼史

　　在河的下游

　　如果碧潭再玻璃些

　　就可以照我憂(yōu)傷的側影

　　如果蚱蜢舟再蚱蜢些

　　我的憂(yōu)傷就滅頂

　　八點(diǎn)半。吊橋還未醒

　　暑假剛開(kāi)始，夏正年輕

　　大二女生的笑聲在水上飛

　　飛來(lái)蜻蜓，飛去蜻蜓

　　飛來(lái)你。如果你棲在我船尾

　　這小舟該多輕

　　這雙漿該憶起

　　誰(shuí)是西施，誰(shuí)是范蠡

　　那就劃去太湖，劃去洞庭

　　聽(tīng)唐朝的猿啼

　　劃去潺潺的天河

　　看你濯發(fā)，在神話(huà)里

　　就覆舟，也是美麗的交通失事了

　　你在彼岸織你的錦

　　我在此岸弄我的笛

　　從上個(gè)七夕，到下個(gè)七夕

　　一九六二年七月十日

　　賞析

　　《碧潭》的意境是蒙朧的，為什么是“潛藏”的?因為意象，更準確地說(shuō)是因為詩(shī)人在詩(shī)中運用了大量古典詩(shī)詞中的意象，并且動(dòng)用了化用詩(shī)句和嵌入動(dòng)人傳說(shuō)的手段。

　　詩(shī)中最多的意象是“水”。從“碧潭”到“小舟”下的“青琉璃”、“太湖”、“洞庭”直至“天河”。似乎滿(mǎn)眼都是水，可是這些與水有關(guān)的意象所要表現和傳達的恰恰是詩(shī)人心中那完整的思戀者的內心圖畫(huà)�！皼](méi)帶來(lái)的羅曼史”在“河的下游”，多么契合李之儀的“我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水”!而它的愁與思又剛好帶來(lái)思戀者的“憂(yōu)傷的側影”在翠色的碧潭上的倒映，獨自“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”。小舟下的翠色是琉璃是情思之愁的另一個(gè)牽動(dòng)者。在中國古典意象群中，“拾翠”常與年輕貌美的女子聯(lián)系在一起，和水邊迤邐的風(fēng)景聯(lián)系在一起，也和美好的回憶聯(lián)系在一起，如果把這些美好使人產(chǎn)生的懷念和向往之情嵌入本詩(shī)，那么“青琉璃”不正是一語(yǔ)雙關(guān)?而“如果碧潭再玻璃些”和“如果蚱蜢舟再蚱蜢些”所要表現的就變成了“如果碧潭的水不那么翠，我的愁就不會(huì )如現在這般深，憂(yōu)傷也就少得可以用碧潭的水照見(jiàn)，如果沒(méi)有那些美好的回憶，那么即使是回到蚱蜢舟，哪怕更小一點(diǎn)的蚱蜢舟上，我的憂(yōu)傷都會(huì )消失不見(jiàn)”，這不正是一個(gè)活脫脫為情所困的角色?有了“翠”引起的情思，回憶起“笑聲在水上飛”也就顯得自然了，涵義也就更明顯而生動(dòng)。水在詩(shī)中所扮演的角色并未到此結束，詩(shī)人用“劃去太湖，劃去洞庭/聽(tīng)唐朝的猿啼/劃去潺潺的天河”拓寬了時(shí)間與空間，使意象放大，意境也隨之變得開(kāi)闊，而表露的愛(ài)戀的主題與更深一層的愛(ài)因此得到鞏固并且變得深刻。因為水所載的本不限于愁，“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”，蕩不盡的恨皆由愛(ài)的深而又深所衍生。水意象的擴大無(wú)疑是通過(guò)承載愛(ài)情之舟的意義將愛(ài)提升了，與此同時(shí)，對并不在眼前的情人的思念又一次加深�！拜d去西施豈無(wú)意?”一詩(shī)人對范蠡和西施同舟順流而下離開(kāi)越國之事如此感嘆。范蠡西施的愛(ài)情故事在中國是流傳廣泛的，詩(shī)中把自己和“你”同舟暗借范蠡西施之舟時(shí)寫(xiě)道“這小舟該多輕”，這表現的正是詩(shī)人對情人的思念了。待到在天河“就覆舟”時(shí)，那蚱蜢舟載不動(dòng)的愁與相思之苦不見(jiàn)了，取而代之的是“美麗的交通失事”。何謂“美麗的交通失事”?表面寫(xiě)的是牛郎織女愛(ài)情不能修成正果，但尚能彼此隔河相望，用云中錦、月下笛訴說(shuō)自己的一片癡情，且“從上個(gè)七夕，到下個(gè)七夕”，永不會(huì )分離，實(shí)際上又何嘗不是詩(shī)人內心癡情的再現?由此一點(diǎn)也足見(jiàn)詩(shī)人用情之深了。

　　余光中簡(jiǎn)介

　　1928年重九日余氏生于南京。青年時(shí)于四川就學(xué)，在南京青年會(huì )中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金陵大學(xué)修讀外文。

　　1945年與覃子豪、鐘鼎文等創(chuàng )辦“藍星詩(shī)社”，主編《藍星詩(shī)頁(yè)》。

　　1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。

　　1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉入廈門(mén)大學(xué))，

　　1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，

　　1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。

　　1950年五月到臺灣，9月以插班生考入臺大外文系三年級，兩年后畢業(yè)。1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。

　　1953年10月，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng )“藍星”詩(shī)社及《創(chuàng )世紀》詩(shī)刊，致力于現代主義詩(shī)歌創(chuàng )作。

　　1958年到美國進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士，畢業(yè)后回臺任教。先后任教于師范大學(xué)、政治大學(xué)，期間曾兩度赴美任多間大學(xué)客席講師。

　　1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。

　　1972年榮任政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼系主任。

　　1974年到香港任香港中文大學(xué)中文系教授。

　　1985年9月離開(kāi)香港回臺，定居高雄市，任國立中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)，兼外國語(yǔ)文研究所所長(cháng)。

　　1988年起余氏擔任梁實(shí)秋文學(xué)獎翻譯評審一職，對之策劃、推動(dòng)所耗心血非常多。

　　1991年十月于香港參加香港翻譯學(xué)會(huì )主辦的翻譯研討會(huì )，并接受該會(huì )頒贈的榮譽(yù)會(huì )士銜�，F在臺灣居住，任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)寫(xiě)于1962年7月。暑假里，來(lái)碧潭游玩的詩(shī)人被“躲在陽(yáng)傘下”的情侶和“大二女生的笑聲”所觸動(dòng)，油然生出莫名的失落、惆悵情緒，并由此誘發(fā)出一連串美艷而又憂(yōu)傷的聯(lián)想。當時(shí)由于政治原因，臺灣和大陸長(cháng)時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念著(zhù)自己的夫人，渴望祖國的統一和親人的團聚。于是接目興感，觸景生情，創(chuàng )作出來(lái)這首詩(shī)歌。

　　名家點(diǎn)評

　　安陽(yáng)師范學(xué)院教授楊景龍《曾有一朵玫瑰·20世紀華語(yǔ)經(jīng)典情詩(shī)賞析》：從技巧的角度看這首詩(shī)，詞性的活用，意象的轉生，句段的勾連，都值得稱(chēng)道。節與節之間，既有轉換、跳躍，又有過(guò)渡、呼應，詩(shī)意既明晰而又朦朧。這首現代而又古典、浪漫而又華美的情詩(shī)，是詩(shī)人的新古典主義詩(shī)藝主張的實(shí)踐結晶。

　　聊城大學(xué)文學(xué)院教授閻增山、山東省作家協(xié)會(huì )會(huì )員李洪光《大學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典讀本》：這首詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、洗練，表達傳神生動(dòng)，意象靜美。吊樓、舴艋舟、蜻蜓、笑聲等組成一幅清澈明亮而又靜謚的畫(huà)面。詩(shī)中還引用了大量典故包涵著(zhù)豐富的歷史文化知識，蘊涵著(zhù)文言的神韻。詩(shī)意的文字猶如水銀灑地般的揮灑，在讀者心中蔓延開(kāi)來(lái)，使讀者不自覺(jué)地也沁透了一種憂(yōu)傷愁緒。

　　菏澤學(xué)院兼職教授陳實(shí)《臺灣愛(ài)情詩(shī)選析》：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”，這是蘇東坡《赤壁賦》中的詩(shī)意，詩(shī)人用“十六柄桂漿敲碎青琉璃”悄悄“偷”來(lái)，既寫(xiě)出潭水之美（“青琉璃”）又寫(xiě)出小船之美（“十六柄桂槳”），船槳“敲碎”綠水，使整幅畫(huà)面由靜而動(dòng)，同時(shí)賦予畫(huà)面以聲響，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)融合一起，古典而優(yōu)雅�！皫讋t羅曼史”則在古典的優(yōu)雅中，閃爍著(zhù)現代的感覺(jué)，仿佛使我們看到那些躲在陽(yáng)傘下的情侶們的羞怯和喜悅。

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