老師的稱(chēng)呼

　　傳授文化、科學(xué)和技術(shù)的人被尊稱(chēng)為老師或教授，泛指在某方面值得學(xué)習能夠給大家帶來(lái)一定正確知識和指導的人。今天是一年一度的教師節，老師陪伴我們成長(cháng)，教我們知識和做人的道理，今天，我們都應該對老師說(shuō)一聲“您辛苦了�！�，那么，你知道老師的主要稱(chēng)呼有哪些嗎？

　　古人對老師的尊稱(chēng)

　　師

　　這是歷代對教師的尊稱(chēng)。從先秦至今，一直沿用，沒(méi)有例外。古人還把“天地君親師”寫(xiě)在大紅紙上，磕頭頂禮，以示對教師的尊敬。

　　師長(cháng)

　　是對教師與長(cháng)者的尊稱(chēng)。據《周禮·地官師氏》載：“三日順行，以事師長(cháng)�！焙髞�(lái)，通稱(chēng)教師為師長(cháng)。

　　博士

　　自先秦以來(lái)對國家教師的稱(chēng)呼，相當于國立大學(xué)的教授，經(jīng)學(xué)教師稱(chēng)博士。到唐宋時(shí)期，各專(zhuān)業(yè)學(xué)校更有“律學(xué)”、“算學(xué)”、“書(shū)學(xué)”博士之分。

　　祭酒

　　漢代有博士祭酒，為博士之首，相當于現代國立大學(xué)的教授。

　　司業(yè)

　　古代主管音樂(lè )兼教國學(xué)的人。故后世稱(chēng)教師為司業(yè)，相當于國立大學(xué)副校長(cháng)。

　　學(xué)官

　　漢代太學(xué)教師的稱(chēng)謂，也稱(chēng)“校官”�！妒酚洝と辶謧鳌份d：“公孫弘為學(xué)官�！钡綎|漢時(shí)，太學(xué)教師被稱(chēng)為“講郎”。

　　教習

　　我國封建社會(huì )主管課試事項的官員。明代入選翰林院的進(jìn)士（即庶吉士）之師稱(chēng)教習。清末興辦近代學(xué)堂，也沿稱(chēng)教師為教習。

　　教諭

　　宋代在京城所設的小學(xué)和武學(xué)中的教師。元、明、清時(shí)，縣學(xué)皆設教諭，為正學(xué)官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。

　　“老師”是今天我們使用頻率最高的稱(chēng)謂之一，從小學(xué)到大學(xué)我們都有老師。參加了工作，稱(chēng)前輩也為“老師”�？傊�，“老師”逐漸地演變?yōu)橐环N尊稱(chēng)，是一個(gè)應用范圍很廣的詞語(yǔ)�？墒恰袄蠋煛弊畛蹩刹皇且粋�(gè)平民的稱(chēng)呼，只有有身份、有地位的人才能稱(chēng)為老師。是一個(gè)不折不扣的“高干”階層專(zhuān)屬的稱(chēng)呼。

　　師的稱(chēng)謂，最早出現在我國西周時(shí)期的金文中，稱(chēng)為“師氏”，簡(jiǎn)稱(chēng)“師”，是指教國子的官員，它原來(lái)是商、周軍隊的組織單位。西周的統治者為培養善戰的貴族弟子，開(kāi)辦了“國學(xué)”，由高級軍官“師氏”任教。由于“師”是傳授知識的，而“教”又是傳授知識的一種重要手段，從而使“教師”一詞成為“傳道授業(yè)解惑”者的美稱(chēng)。由此可見(jiàn)，老師的前身—教師不是一般的平民，而是政府的官員，而且教的也不是一般的子弟，而是貴族子弟。

　　那么“教師”又是如何被俗稱(chēng)為“老師”的呢？原來(lái)，“老師”最初是指年老資深的教師或學(xué)者。如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)。而荀卿最為老師�！边@里就是指荀子是資格最老，學(xué)問(wèn)最深的人。到后來(lái)，人們就習慣地把“老”和“師”并稱(chēng)，逐漸地，就不再管年齡的大小了，一概稱(chēng)教師為老師�！袄稀弊衷谶@里帶有了尊敬的味道。如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》一詩(shī)中說(shuō)：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師�！�

　　我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說(shuō)法�！秴问洗呵�。尊師》云：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也�！彼�以我國古代老師還有許多尊稱(chēng)，如稱(chēng)家庭教師為和西賓”，這是因為古人席地而坐，以西邊為尊。

　　明清兩代時(shí)曾稱(chēng)主考官為老師：清朝末期辦學(xué)堂，稱(chēng)教師為“教習”；1911年辛亥革命以后，因為教師同其他官員一樣依照法令任免，所以又把教師稱(chēng)為“教員”。即從事教學(xué)工作的官員的意思。目前，在我國的軍事院校里，教師也被稱(chēng)為“教員”，這是與一般學(xué)校所不同的。

　　古人歌頌老師的詩(shī)句

　　1、孔子云：何陋之有?——劉禹錫《陋室銘》

　　2、隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�—杜甫

　　3、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！�—韓愈

　　4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�—李商隱

　　5、令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花�！�—白居易《奉和令公綠野堂種花》

　　6、舉世不師，故道益離�！�—柳宗元

　　7、偶應非熊兆，尊為帝者師�！�—劉基《題太公釣渭圖》

　　8、務(wù)學(xué)不如務(wù)求師�！�—楊雄

　　9、一日為師，終身為父�！�—關(guān)漢卿

　　10、東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見(jiàn)，心無(wú)一事時(shí)�！�—白居易

　　古人歌頌老師的詩(shī)句

　　1、學(xué)者必求師，從師不可不謹也�！�—程頤

　　2、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯(lián)�！�—韓愈《送靈師》

　　3、靈師不掛懷，冒涉道轉延�！�—韓愈《送靈師》

　　4、古之學(xué)者必嚴其師，師嚴然后道尊�！�—歐陽(yáng)修

　　5、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池�！�—鄭燮

　　6、聞道谿陰山水好，師行一一遍經(jīng)過(guò)�！�—張籍《送僧往金州》

　　7、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池�！�—鄭燮《新竹》

　　8、自聞穎師彈，起坐在一旁�！�—韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》

　　9、古之圣王，未有不尊師者也�！�—呂不韋

　　10、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持�！�—鄭燮《新竹》

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