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培根隨筆讀后感600字

時(shí)間:2021-11-25 15:27:12 培根隨筆讀后感600字 我要投稿

培根隨筆讀后感600字

  讀后感書(shū)寫(xiě)注意事項

  先要重視感

  感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

  要重視"讀"

  在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎;"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無(wú)"感"。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。

  讀完一本書(shū)或一篇文章

  會(huì )有許多感想和體會(huì );對同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡",認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。

  培根隨筆讀后感600字(通用20篇)

  看完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的培根隨筆讀后感600字(通用20篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

  培根隨筆讀后感600字1

  這個(gè)暑假,我和孩子一起讀了《培根隨筆》。從書(shū)中我看到了培根對哲學(xué)的執著(zhù)、對政治的熱衷、對生活的熱愛(ài)、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的人都受益匪淺。每一篇隨筆,都聯(lián)系到了我們的生活,讓人反思,給人以智慧的啟迪。

  對于這本書(shū)我也有許多的感觸,如《談拖延》這篇隨筆。因為,在工作和生活中我也有拖延的習慣,明知道不好,卻總也改不了,往往給自己造成很被動(dòng)的局面。在這篇隨筆里,培根列舉了三個(gè)例子,告訴我們拖延的害處:西比爾的書(shū)——禿腦瓜——瓶子。因為,再沒(méi)有比善于抓住事物的苗頭而更明智的了,真正的聰明就是知道拖延的局限,所以,遇事我們應當機立斷,迅速行動(dòng),就像空中的飛行的子彈。希望孩子也能從這篇隨筆中受到啟發(fā),在學(xué)習中,能夠今日事今日畢,勿將今事待明日。

  我們都希望孩子成為一個(gè)懂,有禮貌的人,在《談禮貌》這篇隨筆中,培根認為,舉止得體時(shí)時(shí)有用,就像一封永久的推薦書(shū)。同時(shí)他告訴我們舉止得體的原則:應自然而然,必要裝腔作勢;在支持別人的意見(jiàn)時(shí),最好加一點(diǎn)自己的看法或者提一點(diǎn)理由;人的舉止

  應當像身上的衣服,不可太緊,不可過(guò)于精當,而應該寬松一點(diǎn),便于活動(dòng)等。培根用客觀(guān)冷靜的筆調,讓我們聆聽(tīng)到了一位智者的忠告,讓人受益匪淺。

  培根隨筆中的許多話(huà)語(yǔ)都滲透了豐富的想象,透徹的智慧,因此和孩子一起靜心讀來(lái),也是暑假的一次重要的收獲。

  培根隨筆讀后感600字2

  《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的,他在教導父母怎么對兒女時(shí),頗有見(jiàn)地地指出:“父母對子女在管教上要嚴,在錢(qián)財上宜松,這才是上策!彼诮虒Ц改冈趺唇虄号詈脮r(shí)告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比,以至成年時(shí)兄弟失和,家無(wú)寧日!迸喔J為,孩子的可塑性最大,家長(cháng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過(guò)分遷就兒女的心愿,以為他們會(huì )為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛(ài)好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂(yōu)慮,卻也減輕了父母對死亡的恐懼!敝挥昧藘删湓(huà)就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊,難怪雪萊評價(jià)他,“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律,給感情一動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。

  在我們學(xué)生階段的青少年,就象是一頁(yè)樹(shù)苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽(yáng)一樣給我們的溫暖。當然對于我們自己來(lái)說(shuō)必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準備。

  弗蘭西·培根(1561—1626),是英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,伯特蘭·羅素說(shuō)他是近代歸納法的創(chuàng )始人,《培根隨筆集》是他的代表作,也是西方名著(zhù)中的經(jīng)典著(zhù)作。

  培根隨筆讀后感600字3

  近段時(shí)間,閱讀了《培根隨筆》,它是英國17世紀著(zhù)名思想家、政冶家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗西斯、培根的重要著(zhù)作,該書(shū)1657年出版,至今300多年了,讀來(lái)受益匪淺。

  《培根隨筆》,它包括《論真理》、《論消費》、《論財富》、《論讀書(shū)》、《論司法》等46篇隨筆。

  在《論讀書(shū)上》中培根說(shuō)到“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數學(xué)使人精明,博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯!笨梢(jiàn)讀書(shū)使人聰明智慧,明事理,長(cháng)見(jiàn)識,是成為一個(gè)有用的人的前提條件。

  在“論養生”中,培根說(shuō)到“在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候,心中坦然,精神愉快是長(cháng)壽的最好秘訣之一”,又告誡年輕人在年輕時(shí)要愛(ài)惜自已的身體,他說(shuō)到“因為少壯時(shí)代的天賦的強力可以忍受許多縱欲的行為,而這些行為等于記在帳上,到了老年的時(shí)候,還是要還的!迸喔m是幾百多年前的人,但他關(guān)于健康養身的觀(guān)點(diǎn)在今天來(lái)看仍不過(guò)時(shí),F代人提出,健康四大基石:合理飲食、適量運動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡“。與培根的精神愉快的觀(guān)點(diǎn)是相符合的。

  現代的年輕人,生活在信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,自已不能藥束自已的人許多,整夜熬夜的有之,大吃大喝的有之,整天不運動(dòng)的有之......過(guò)度的透支自己的身體,到了老年的時(shí)候是要付出代價(jià)的。

  在這四十多篇隨筆中,給我印象最深的是,”論幸運“,在這篇隨筆中,培根告訴人們,“一個(gè)人的幸運與否主要還是掌握在自己的手里!,“人從都可以成為自己的幸運建筑師”。我們常說(shuō),某人真幸運,須不知,別人是在該讀書(shū)時(shí)吃的了苦,是同年人的佼佼者,優(yōu)質(zhì)的資源加上自已的勤奮成就了他不一樣的人生,使他們成為社會(huì )的精英。他們是自己造就了自己的幸運命運。

  培根隨筆讀后感600字4

  弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日),第一代圣阿爾本子爵,英國文藝復興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家,實(shí)驗科學(xué)的創(chuàng )始人,是近代歸納法的創(chuàng )始人,又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅。主要著(zhù)作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復興》等。

  培根12歲入劍橋大學(xué),后擔任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年,受宮廷陰謀逐出宮廷,脫離政治生涯,專(zhuān)心從事學(xué)術(shù)研究和著(zhù)述活動(dòng),寫(xiě)成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著(zhù)作,其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。

  另外,他以哲學(xué)家的眼光,思考了廣泛的人生問(wèn)題,寫(xiě)出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品,集成《培根隨筆》。1626年3月底,培根由于身體孱弱,在實(shí)驗中遭受風(fēng)寒,支氣管炎復發(fā),病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。

  英國本土原來(lái)沒(méi)有隨筆這體裁,但由于培根寫(xiě)隨筆的示范,這一寫(xiě)作形式開(kāi)始在英國植根。后來(lái)寫(xiě)隨筆的名家輩出,因此隨筆成為英國文學(xué)中頗具特色的體裁之一。

  隨筆能充分自由地表達作者的內心世界,真帥率清晰的展示作者真摯的精神境界。

  向讀者坦露自己的靈魂,它真實(shí)的反映了自己對事物的認識和評價(jià),表現自己的所思所想,拒絕矯揉造作,摒棄虛情假意,反對刻意為文,提倡真實(shí)再現,真切反映、真誠表達、真率為文,意到筆隨,言盡而止,率真自如,不拘一格。

  書(shū)中富有詩(shī)意的簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,具有感染人鼓舞人的神奇力量,這是作者的親身經(jīng)歷,和作者發(fā)自?xún)刃牡恼賳颈旧硭哂械哪芰,表現出了別具一格的哲理美。

  此書(shū),值得一讀。

  培根隨筆讀后感600字5

  《培根隨筆》收錄了培根平日里發(fā)表的大大小小共五十八篇文章,皆為議論文。

  在這五十八篇文章中,我最喜歡“談?wù)胬怼焙汀罢剤髲汀薄?/p>

  “談?wù)胬怼敝信喔鶎Σ幌矚g真理的人做出了分析,得到了一系列結果,其原因不免有——尋求真理艱辛,堅守真理艱難,尋求真理艱辛,因為有部分人因為個(gè)人利益和私欲,難辨真理或歪理。堅守真理艱難,因為有部分人即使明白什么該做什么不該做,但依舊為了沽名漁利,一而再,再而三地突破道德底線(xiàn),不擇手段。

  人們有的說(shuō)謊成了習慣,釋假成性,謊言與表面工作成了本能。真理對于他們來(lái)說(shuō)是毒藥,他們避其如蝎虎,因為真理會(huì )讓他們暴露自己丑陋的一面。

  “談報復”中培根表明了自己是不贊成報復的,因為“寬恕,乃王者之舉!币粋(gè)人不會(huì )故意的沒(méi)有原因去行壞事,而一個(gè)人去做壞事,無(wú)疑是為了自己的名利、尋歡,而這樣一個(gè)人無(wú)疑只是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)別人而已,一個(gè)寬容大度的人又怎么會(huì )為這種人生氣,進(jìn)而施以報復呢?報復,因他人過(guò)去所做的錯事而怨恨他,這是在回首往事,一個(gè)成功者,他眼望前方,從未回憶不堪往事。

  即使是報復也分對錯。對為光明正大反駁對手,因為這意在令其悔改,而非故意施暴。錯為暗中下手放冷槍?zhuān)驗橐庠趥λ,而非令其悔改,懦夫為之?/p>

  《培根隨筆》雖然只是號稱(chēng)培根隨手寫(xiě)下的,但卻依然具有無(wú)上的智慧,他的話(huà)語(yǔ),他對一些事情的看法,在我這個(gè)在文學(xué)世界連入門(mén)都算不上的小子對這些他說(shuō)的事有了全新的認識。

  培根隨筆讀后感600字6

  在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:“論”“說(shuō)”“談”但是,我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂!可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎,據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中,自己沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有權,只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  “談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書(shū)則須細細品嘗,慢慢消化。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數學(xué)使人精細,物理使人深沉精細,倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。

  我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯!杜喔S筆》這本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

  培根隨筆讀后感600字7

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠,因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái),而且使我們切身體會(huì )到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà),也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想,對于大多數人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內在。培根的想法應該也是如此,但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在。

  培根隨筆讀后感600字8

  《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆.

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的.

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.

  在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣,美才會(huì )放射出真正的光輝.

  培根隨筆讀后感600字9

  《培根隨筆》是英國哲學(xué)家配更的隨筆集,文集涉及到各個(gè)方面的內容,愛(ài)情、宗教、藝術(shù)、教育等,都是值得我們閱讀和思考的,從作者的文字中挖掘出其思想精華,不僅可以提升個(gè)人的人生境界,還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美,讀起來(lái)也非常賞心悅目。

  在文集中,培根寫(xiě)出了很多名言警句,值得我們認真賞析:

  作者寫(xiě)道“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格!边@段文字是對讀書(shū)和學(xué)習的總結與思考,概述了閱讀歷史、詩(shī)歌、數學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對人的不同方面的知識和修養上的提升,對我的感觸很多?梢(jiàn),一個(gè)人要想真正有文學(xué),就得做到博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā),才能成為一個(gè)真正有學(xué)識的人。

  “妻子是青年時(shí)代的情人,中年時(shí)代的伴侶,暮年時(shí)代的守護!碑斘易x到這句話(huà)時(shí),十分感觸,培根通過(guò)對社會(huì )現象的思考對妻子和婚姻做出了總結,對妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。

  在文集中有這樣一句話(huà)“一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處,因為人的心靈不是靠自身的善滋養,就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此,必然要吞彼;一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處,必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手!边@句話(huà)是非常有哲理性的,對于我們來(lái)說(shuō),可以從中得到很多觀(guān)點(diǎn),而這些思考對我們非常有價(jià)值。絕大多數人都擁有嫉妒之心,而這些心理是人們對自身缺點(diǎn)的安慰罷了,但對我們來(lái)說(shuō)并不是什么好的心態(tài),需要摒棄,學(xué)會(huì )包容和揚長(cháng)避短。

  培根隨筆中的文字對我的影響很深,我將用一個(gè)哲人的思考來(lái)讓自己成長(cháng)的更加幸福和快樂(lè )!

  培根隨筆讀后感600字10

  我今天讀了《培根隨筆》這本書(shū)。

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒(méi)有友情的.社會(huì )將是一片沙漠,因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想,對于大多數人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內在。培根的想法應該也是如此,但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。的確,世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。

  《培根隨筆》十分具有哲理,希望大家讀一讀。

  培根隨筆讀后感600字11

  《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友和他分享,你將會(huì )得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁告訴了一個(gè)朋友與他共同承擔,你將被分掉一半憂(yōu)愁!斑@說(shuō)明在我們的生活中,朋友是我們身邊不可以缺少的角色,他給我們的生活增添了一份絢麗的色彩。當我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可以讓我們靠著(zhù)的的支柱,讓我們可以得到想要的依賴(lài);當我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,幫助我們站起來(lái),并告訴我們:”從什么地方跌倒就從那里站起來(lái)!“當我們做事想半途而廢時(shí),朋友像我們的媽媽一樣,提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時(shí),朋友是一本知識淵博字典,教我們下一步應該如何做,才能更好,且時(shí)刻告戒我們”勝不驕,敗不餒“。朋友是可以?xún)A訴的、可以依賴(lài)的、可以尋求幫助的人,我們應該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。使我們一輩子的精神財富!

  我對《論美》這篇的印象也很深。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在的美麗,他們雖然具有美麗的外貌,卻因為缺少了優(yōu)美的修養而不配得到別人的贊美。所以一個(gè)打扮并不華麗的人卻端莊嚴肅而有美得道德的人是更令人肅然起敬的。因此,把美麗的外貌與美的德行結合起來(lái),這才會(huì )放射出真正的光芒!

  這就是我對《培根隨筆》的感悟!

  培根隨筆讀后感600字12

  雖說(shuō)已經(jīng)初秋了,雨也不斷,但是夏日的余溫仍存,有時(shí)走在街上還能從地上看到從樹(shù)葉縫隙中傾瀉出來(lái)的陽(yáng)光,淡淡的,斑斑駁駁。有一種東西呢,只要你體驗過(guò)了,就一直存在于你的腦海中,比如這夏日的陽(yáng)光。

  讀完《培根隨筆》感覺(jué)也是如此。一條條短小而精湛的短句,一段段富含深意的小文章,讓人記憶猶新。

  ”書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代!岸嗝磧(yōu)美的一個(gè)比喻,恰到好處的指明了讀書(shū)的重要性,這是一個(gè)思想的傳承,把前人的知識與經(jīng)驗以書(shū)本的方式完好的留給了我們,同時(shí),培根也通過(guò)這種方式把他的思想和精神傳承給了我們。

  ”一個(gè)機敏謹慎的人,一定會(huì )交一個(gè)好運!笆紫冗@是一個(gè)肯定句,也可以這么說(shuō),如果我們做不到機敏謹慎就不一定能交到好運。這是一個(gè)看待問(wèn)題的特殊角度。通常我們會(huì )說(shuō)到倒霉與幸運,其實(shí)倒霉也就是說(shuō)你根本就不夠機敏謹慎,這句話(huà)就清楚地告訴了我們這一點(diǎn),毋容置疑。

  這是兩個(gè)例子,這是培根的隨筆,他對人生的獨特見(jiàn)解。他用他短小簡(jiǎn)潔的句子直接詮釋了許多我們難以去理解的道理。

  這是一本指導我們一生的書(shū),它積極向上,從論人生,論學(xué)習,論書(shū)籍,論修養,論科學(xué),論道德,論友情,論智慧,論時(shí)間等多個(gè)方面告誡我們應該如何去面對人生,面對困難的時(shí)候還能夠做到最好。這是我們無(wú)法靠自己淺薄的知識和經(jīng)驗就能獲得和理解的,也不是我們能夠想出來(lái)的。

  不過(guò)知識經(jīng)驗容易得知,卻不一定能夠化為己有,能夠真正堅持下來(lái),積極向上是很難得,成敗與否就在于你是否能夠忍得下來(lái),熬得過(guò)去。

  但愿我能夠堅持的下來(lái),敬愛(ài)的培根先生,讓我從時(shí)光的縫隙里能夠有資格與您的精神相遇吧。

  培根隨筆讀后感600字13

  說(shuō)到培根,他那句名言“知識就是力量”遐邇傳揚地在每個(gè)人腦中回蕩。的確,當今社會(huì ),知識才是最寶貴的財富。在這個(gè)暑假,趁著(zhù)閑暇時(shí)間,我拜讀了他的著(zhù)作——《培根隨筆》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀,一便又一便地細細品味。

  在這其中,我最喜歡的是《論友誼》。人生中最不可或缺的就是友誼,因此我也將這篇《論友誼》讀了好幾遍!叭绻惆芽鞓(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!蔽姨貏e喜歡這句話(huà)。這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái),這句話(huà)像是有一種魔力,使我們切身體會(huì )到朋友的重要性。每個(gè)人只要看懂了這句話(huà),一定都會(huì )不由自主地想起自己的朋友,甚至會(huì )有想對對方表示感謝的沖動(dòng)。

  友情能給你一個(gè)寬敞的空間,在那個(gè)空間里,你可以隨心所欲,自然的相處。心有靈犀,是友情中最美的風(fēng)景。愛(ài)情、親情是一種責任,只有友情,令人最為感動(dòng),它只有付出,而無(wú)所求。它總是默默的守侯在某個(gè)不起眼的角落里,在你歡喜的時(shí)候為你開(kāi)心;在你郁悶的時(shí)候,就會(huì )義無(wú)返顧的走到你身邊,給你安慰。

  培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才!弊x著(zhù)這本書(shū),一開(kāi)始會(huì )發(fā)現它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出。慢慢品味時(shí),又會(huì )感覺(jué)到這是一位老人侃侃而談地教我們做人的道理。我相信,這本書(shū)讀一遍肯定不足,并且我也知道,只要多讀,這本書(shū)一定會(huì )讓我受益匪淺。

  培根隨筆讀后感600字14

  《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道過(guò):”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽!笨梢钥闯銮笾獙W(xué)習能改變人的命運,在我們的一生中是很重要的。。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們生活中不可少的一部分。

  在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理!泵馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,這篇文章主要寫(xiě)了人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。因為世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要隨便抱怨自己外表的缺陷,那內在的美才是真正的美。內在美重于外在美,把外在美與內在美結合起來(lái),美才能真正發(fā)出美麗的光。文中說(shuō)道這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。

  那在現在,大部分的人只注重外表的美麗,而忽略了內在的美,是這些人雖然具有外在的美貌,但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  由這本書(shū)、我知道、只有內在美才是真的美、所以?xún)仍诿绖龠^(guò)外在美!

  培根隨筆讀后感600字15

  《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽."可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的.在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁."這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理."美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):"形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美."形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝.

  培根隨筆讀后感600字16

  一本《培根隨筆》,穿越了數十年的58篇短文,語(yǔ)言真實(shí)樸素,卻完美的概括了“生活”二字,一切生命中的旅程,都會(huì )在書(shū)中得到答案,每一個(gè)字都在閃耀著(zhù)智慧與理性的光芒,閃耀在人們心中。

  文章短小,卻是將冗長(cháng)的文章精煉,提出精粹,在政治角度上,對生活中所能遇到的一切進(jìn)行解剖,分析。而他談?wù)摰,不僅僅是正面的,還有一些負面的,潛藏在內心深處的,需要我們自己去掌握、控制的東西。不過(guò)對于它們,我們應該去正視,而不是壓抑在內心。培根是位偉大的學(xué)者,他用如此短小精悍的文章,就將一切完美詮釋?zhuān)形恼聨缀蹙渚涫墙,都可以獨立出?lái)成為新的格言警句,無(wú)不體現出培根的風(fēng)采。

  在這些文章中,我最喜歡的一篇是《談?dòng)颜x》。文章開(kāi)頭便將沒(méi)有友誼的人視作孤獨的野獸,是與世界格格不入的人。我們將朋友當成是可以交換心聲的人,這才是真正的朋友,當你收獲了友誼時(shí),你才真正遠離了孤獨。培根認為友誼的一個(gè)主要成效就是宣泄各種激情引起的心中的憋悶。非常直率的說(shuō)法,沒(méi)有一點(diǎn)花哨,但對于我們這些熱血青年來(lái)說(shuō),我們都會(huì )和真正的朋友們一起同甘共苦。我們不一定有一樣的地位,一樣的生活;但我們可能會(huì )有相同的目標,相同的興趣使我們走到一起?晌覀?yōu)楹稳绱撕亲o這一份友誼呢?周?chē)皆?jīng)寫(xiě)到“人人都是孤兒”“我們偶然的來(lái)到這世上,有必然的離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇,才有了愛(ài)的價(jià)值!蓖瑯拥,對于友誼,更是兩個(gè)偶然的碰撞,就更值得我們去珍惜。所以找到一個(gè)知音朋友,才需小心謹慎。我們要將朋友當做明鏡映照自己,如果能找到你自己有“衣冠不整”的地方,你就應該整理好。

  沒(méi)有朋友就是一種食人的生番。所以,把握好機會(huì ),找到自己!

  培根隨筆讀后感600字17

  我一直以為愛(ài)情是一種美好的東西。愛(ài)的感覺(jué)是深刻而深切的,世上除了她恐怕就沒(méi)有什么更值得人去親身體驗一番了。像我們這樣太過(guò)平凡的人,放棄我們觸手能及的,而去追求遙不可及的,那才是最最愚蠢的。超明通達的智慧應該是我的最終的追求,然而,當我確信真正的智慧不可能為普通的人獲得時(shí),我雖未放棄原由的追求但獵獲觸手可及的愛(ài)情,不再讓我認為是庸俗和低賤的事了。當然我比誰(shuí)都清楚,愛(ài)情有時(shí)就是一句咒語(yǔ),一切的不詳都有可能隨她而來(lái)!盀牡湣薄懊列牡挠薮馈薄氨粦僬叻钯浀妮p蔑”。我都統統接受,因為我的心永遠在他們之上。培根的忠告應該記住,但愛(ài)情的美妙也決不要放過(guò)。

  “愛(ài)情總會(huì )得到報償,要么得到被戀者的回戀,要么得到一種深藏于心的輕蔑!薄叭说奶煨灾袧摬刂(zhù)一種欲施愛(ài)于人的傾向,如果世人不只是將愛(ài)施與某人或某幾個(gè)人,那愛(ài)就會(huì )自然而然普及眾生,從而讓自己變的高尚仁慈!

  《談讀書(shū)》

  讀書(shū)有三用:怡神曠心,增趣添雅,長(cháng)才益智。蟄伏幽居時(shí)讀書(shū)怡神曠心,讀書(shū)對高談雄辯能增趣添雅,博覽群書(shū)得來(lái)的才智會(huì )使人在需要運籌帷幄通觀(guān)全局時(shí)從容不迫,并能克服經(jīng)驗只在處理熟悉事物時(shí)才得心應手的不足。

  講究實(shí)際者往往鄙薄讀書(shū),頭腦簡(jiǎn)單者往往仰慕讀書(shū),惟有英明睿智的人才會(huì )真真運用讀書(shū)。讀書(shū)可使人充實(shí)。讀史可使人明智,讀詩(shī)可使人靈透,學(xué)數學(xué)可使人精細,學(xué)物理可以使人深沉,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯。

  讀書(shū)要講求方法:有些書(shū)可淺嘗輒止,有些書(shū)可囫圇吞棗,少許重要的書(shū)則要細嚼慢咽,認真領(lǐng)悟。讀書(shū)不可存心吹毛求疵,亦不可尋章摘句和盡信書(shū)中言論。

  培根隨筆讀后感600字18

  培根是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養,邏輯修辭使人善辯!彼58篇從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題的文章,被收錄在《培根隨筆》一書(shū)中,由于這本書(shū)的精妙和里面深厚的哲理,擁有很多讀者。我在暑假里讀了這本書(shū)以后,有了很多感想。

  我最喜歡《論求知》中的一句話(huà):“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽”,這句話(huà)通過(guò)比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地說(shuō)明了求知欲的多少將左右人生的方向,

  天資再聰慧的人,如果沒(méi)有求知欲,沒(méi)有了“我想學(xué)”、“我要學(xué)”的勁頭,照樣碌碌無(wú)為;天資不佳的人,即使愚頓,但有著(zhù)很強的求知欲,就如同有了一雙強勁的翅膀,照樣能展翅飛翔!疤觳攀1%的聰明加99%的汗水”說(shuō)的正是這個(gè)道理。

  《傷仲永》的故事大家都知道,天資聰慧的仲永為什么后來(lái)會(huì )變得才學(xué)平庸呢?這就是因為仲永的父親不讓他學(xué)習和發(fā)展,而是讓他到處炫耀,從而扼殺了仲永學(xué)習的興趣,也就變得和常人一樣了。聰明的仲永因為失去了學(xué)習的機會(huì ),也就失去了求知欲,只是貪圖眼前的成就,不為將來(lái)打算,所以長(cháng)大以后也像其父一樣碌碌無(wú)為了。

  有個(gè)叫“鑿壁借光”的成語(yǔ),講的是匡衡小時(shí)候家里貧窮,買(mǎi)不起蠟燭,于是匡衡便在墻上鑿一個(gè)洞,晚上利用鄰居家透過(guò)來(lái)的光讀書(shū)學(xué)習,最后成為偉大學(xué)者的故事?锖怆m然貧窮,天資也不怎么聰慧,但是他卻有著(zhù)很強的求知欲,最終取得成功。

  求知,是做學(xué)問(wèn)的根本,天資固然重要,但假如沒(méi)有了求知欲,照樣成不了氣候,所以,在做學(xué)問(wèn)時(shí),一定要牢牢地抓住求知欲,才能取得最后的成功。

  培根隨筆讀后感600字19

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài),對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

  在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛(ài)而美麗,而不是因為美麗而可愛(ài)。

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。

  培根隨筆讀后感600字20

  對于這一本書(shū),我還很陌生,在這之前,我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一本書(shū),所以這一本書(shū),我是懷著(zhù)一種好奇的心理去閱讀的,而再讀過(guò)這一本書(shū)之后,我從這一本書(shū)中獲得了很多,其中許多語(yǔ)句都給我留下了深刻印象,這是一本好書(shū),這是我讀完之后的感覺(jué)。

  這一本書(shū)所涉及的范圍非常的廣,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,而常常有名言警句是我猛然驚醒,在驚醒過(guò)后,往往能夠引發(fā)我深深的思考,這一本書(shū)有這非常多的分類(lèi),《論美》,《論善與性善》,《論真理》,《論家庭》,《論友誼》,單看名字就可以看出這一本書(shū)所說(shuō)的內容范圍之廣,而且這些只是這本書(shū)的一部分,還有許多的書(shū)目分布在生活的各個(gè)角落,在不同的角度給我們不同的警示。

  所以這本書(shū)著(zhù)實(shí)適合我這樣的人去閱讀,相信不光是我,任何中學(xué)生在閱讀完這一本書(shū)之后,都會(huì )受益匪淺,從中能斬獲非常多的道理,同時(shí)能夠下意識地與我們的生活作比較,這是一種非常好的查漏補缺的方法,從而讓我們干煸一些生活習慣的可能性提到最大,所以,這是一本好書(shū),所以,這一本書(shū)可以在幾百年的歷史長(cháng)河中一直散發(fā)著(zhù)那特殊的,不可改變的光輝,一直在影響著(zhù)后人,不曾改變。

  總的來(lái)說(shuō),這一本書(shū)讀完之后給了我非常多的警示,相信這一本書(shū)也會(huì )影響的我的生活,讓我更加注意生活中的細節,這一本書(shū),也給了我的生活一些指引,雖然在我的一生中,這些道理如九牛一毛,但這一些道理在這個(gè)事件所給我的,是我一生都不能忘得,這是一本非常好的哲理書(shū)籍,也是一份我值得回憶的回憶錄,這是一本好書(shū),無(wú)可爭議。

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