對群眾路線(xiàn)的認識
一、群眾路線(xiàn)
中國共產(chǎn)黨和政權機關(guān)處理同人民群眾關(guān)系問(wèn)題的根本態(tài)度、工作方法和思想認識路線(xiàn)。在相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)的基礎上，采取“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法，即“將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗這些意見(jiàn)是否正確。然后再從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中堅持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富”（《毛澤東選集》第3卷第899頁(yè)）。堅持群眾路線(xiàn)是在實(shí)際工作中克服主觀(guān)主義和官僚主義的有效途徑，要求認真實(shí)行民主集中制。
二、對群眾路線(xiàn)的認識（精選5篇）
群眾路線(xiàn)是一種思想方法、工作方法，更是一種政治立場(chǎng)、價(jià)值理念。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨群眾路線(xiàn)的真諦和精髓。下面就是小編整理的對群眾路線(xiàn)的認識（精選5篇），希望對你有幫助！
對群眾路線(xiàn)的認識1
群眾路線(xiàn)，是我們黨的生命線(xiàn)，講的是黨群關(guān)系和干群關(guān)系的根本問(wèn)題，它是我黨安身立命的根本路線(xiàn)，是我們攻無(wú)不克戰無(wú)不勝的法寶。黨的群眾路線(xiàn)的經(jīng)典表述是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去�！鼻皟删渲v的是黨的群眾觀(guān)點(diǎn)，是群眾路線(xiàn)的核心內容，后兩句講的是黨的領(lǐng)導方法和工作方法，是實(shí)事求是的思想路線(xiàn)在群眾工作中的反映。在這里，一切為了群眾是目的，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準，必須對人民負責；一切依靠群眾則是手段，要相信群眾能夠自己解放自己，要尊重和支持人民群眾的首創(chuàng )精神，虛心向人民群眾學(xué)習。堅持黨的群眾路線(xiàn)就是保住了黨的生命所在和執政之基，意義深遠；貫徹好黨的群眾路線(xiàn)是每位黨員、干部的分內之職，責任重大。
群眾路線(xiàn)作為中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢和根本工作路線(xiàn)，是黨在長(cháng)期實(shí)踐中堅持馬克思主義世界觀(guān)和方法論統一的偉大創(chuàng )造，不僅是黨在革命戰爭年代奪取政權的重要法寶；而且是新中國成立后確立社會(huì )主義制度、完善人民民主專(zhuān)政的重要法寶，更是新時(shí)期中國全面建成小康社會(huì )的重要法寶。從中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程來(lái)看，黨來(lái)自群眾、為了群眾，是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長(cháng)、發(fā)展、壯大起來(lái)的，始終和人民群眾同呼吸、共命運。黨在各個(gè)時(shí)期的群眾路線(xiàn)雖然側重點(diǎn)不同，但是黨對群眾路線(xiàn)優(yōu)秀傳統的傳承一以貫之。在黨領(lǐng)導民主革命的殘酷的戰爭環(huán)境下，如果脫離人民群眾，不僅黨的工作無(wú)法開(kāi)展，就是黨組織和黨員的生存都難以保證。因此，民主革命時(shí)期黨與群眾的關(guān)系是以血肉般的生命價(jià)值進(jìn)行定位的。在改革開(kāi)放的嶄新探索實(shí)踐中，堅持群眾路線(xiàn)的重要性日益突出。
鄧小平曾指出：“什么時(shí)候脫離人民群眾，黨的事業(yè)就遭遇曲折；什么時(shí)候群眾路線(xiàn)堅持得好，黨的事業(yè)就順利發(fā)展�！睆泥囆∑健叭齻�(gè)有利于標準”體現的群眾利益觀(guān)點(diǎn)，到“三個(gè)代表”重要思想強調代表廣大人民群眾的根本利益，再到胡錦濤“群眾利益無(wú)小事”、“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”的闡述，歷屆黨中央領(lǐng)導堅持黨的群眾路線(xiàn)這一關(guān)系黨的生命和執政基礎的思想一脈相承，始終沒(méi)有含糊過(guò)。
當前，隨著(zhù)改革開(kāi)放的日益深入和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展變化，人民內部矛盾的內容和表現形式更加復雜，呈現出一些新的特點(diǎn)：黨代表和整合人民利益的難度越來(lái)越大；群眾工作的對象、內容、環(huán)境都發(fā)生了很大變化，群眾工作出現了新的問(wèn)題和挑戰。與此同時(shí)，在實(shí)際工作和干部隊伍中，存在一些違背黨的性質(zhì)和宗旨、群眾反映強烈的突出問(wèn)題。這些對在長(cháng)期革命和建設實(shí)踐中建立起來(lái)的密切的黨群關(guān)系形成了前所未有的考驗和嚴峻挑戰，對黨的群眾路線(xiàn)形成了威脅，有力有方地貫徹群眾路線(xiàn)已然成為每名黨員、干部的當務(wù)之責。作為在基層的一名黨員，我認為貫徹黨的群眾路線(xiàn)應做到以下幾點(diǎn)：
第一，將堅持群眾路線(xiàn)作為黨性修養的基本功課。
必須要認識到，共產(chǎn)黨員脫離群眾，就意味著(zhù)失去了作為黨員的資格。黨章規定，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)。這是我們黨的根本宗旨，也是每一位共產(chǎn)黨員的行動(dòng)準則。作為共產(chǎn)黨員，要自覺(jué)按照黨的要求辦事，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現黨的宗旨，努力做到在思想上牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，在工作中堅定執行群眾路線(xiàn)。
第二，工作中時(shí)刻有群眾路線(xiàn)。在工作中做到唯實(shí)不唯上，多深入群眾、了解群眾，對涉及群眾利益的事情考慮周到；改變政績(jì)觀(guān)，根據群眾的實(shí)際情況和切身利益落實(shí)上級政策，不搞群眾受益不大，有明顯抵觸情緒的形象工程、路邊工程；增強法律意識，講究工作方法，執行政策時(shí)必須標準統一，避免群眾不滿(mǎn)導致干群關(guān)系緊張。
第三，堅持群眾路線(xiàn)，做到廉潔自律。
充分運用人民賦予的權力更好地為人民服務(wù)，不以權謀私，杜絕吃、拿、卡、要和大吃大喝現象，以免破壞黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，降低了黨在人民群眾中的威望，疏遠了黨群干群關(guān)系。
第四，堅持群眾路線(xiàn)，避免利益錯位。
基層干部貫徹執行黨的群眾路線(xiàn)，說(shuō)到底是調整群眾的利益問(wèn)題。在涉及群眾切身利益問(wèn)題上應做到不與民爭利，不讓利益矛盾成為干群矛盾的根本，妥善處理容易引發(fā)干群矛盾的主要因素，如征地問(wèn)題、拆遷安置問(wèn)題、農民負擔問(wèn)題等。少取于民，對老百姓幫助、扶持到位。
第五，堅持群眾路線(xiàn)化解矛盾。
用心對待群眾反映的問(wèn)題，結合群眾的實(shí)際情況，依法依理處理矛盾，不推不拖。杜絕由于矛盾處理不當，導致干群矛盾由家里事轉化為社會(huì )事，由一對一轉化為群對群現象。
第六，發(fā)揚民主，尊重群眾意愿。
想問(wèn)題、辦事情、作決策都必須充分尊重群眾的意愿，把群眾的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好。擴大群眾的知情權，把事關(guān)群眾切身利益的各項事務(wù)直接公布于眾，給群眾一個(gè)明白，還干部一個(gè)清白。充分尊重群眾的選擇權，做到群眾的事情群眾說(shuō)了算。以民主決策、民主管理、民主監督來(lái)促進(jìn)和實(shí)現廉潔執政、依法行政，使基層干部想問(wèn)題、辦事情更加符合實(shí)際，符合民心，從而進(jìn)一步縮小干部與群眾之間的距離，推倒干群隔心墻，架起干群連心橋，進(jìn)一步密切干群關(guān)系。
對群眾路線(xiàn)的認識2
群眾路線(xiàn)是世界觀(guān)和方法論的統一
群眾路線(xiàn)有一個(gè)形成、發(fā)展的過(guò)程。1981年《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對群眾路線(xiàn)作了規范的表述，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。一般認為，它是群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾方法的統一。我贊同該觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)認為，它也是世界觀(guān)和方法論的統一，其中前兩句是世界觀(guān)，后兩句是方法論。
“一切為了群眾，一切依靠群眾”之所以是世界觀(guān)，是因為它體現了歷史唯物主義的精髓，其核心是解決“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的問(wèn)題。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng )造者和歷史的推動(dòng)者，是國家的主人，是公共權力的來(lái)源和力量的源泉，是我們的衣食父母，也是檢驗一切工作的根本標準。因此，必須一切為了群眾，一切依靠群眾。我國先人很早就提出了“民本思想”，認為“民為重、社稷次之、君為輕”，體現了樸素的歷史唯物主義思想。歷史上唐太宗等封建社會(huì )的明君也說(shuō)過(guò)“民可載舟，亦可覆舟”，說(shuō)明他看到了民眾的作用，但其世界觀(guān)僅局限于利用民眾的力量為封建皇朝服務(wù)，從而更好地統治民眾。資產(chǎn)階級政黨也重視民眾，但他們重視民眾的目的是為了通過(guò)爭取民眾的選票而執政，從而更好地維護本黨派以及本黨派所代表的某一區域、階層、類(lèi)別人的利益。共產(chǎn)黨重視民眾、代表民眾執政的目的不是為了一己之私，而是為了最廣大人民群眾的根本利益。這是共產(chǎn)黨與封建社會(huì )明君和資產(chǎn)階級政黨的根本區別。
“從群眾中來(lái)，到群眾中去”之所以是方法論，是因為它形象地概括了共產(chǎn)黨人決策的形成、實(shí)施、修正、完善的路線(xiàn)圖，概括了開(kāi)展工作的基本方法。人民群眾是智慧的源泉，也是檢驗一切工作成效的根本標準，領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導人的作用主要表現為能夠傾聽(tīng)民聲、匯集民智、順應民意、代表人民利益�；仡櫸覀凕h的歷史，什么時(shí)候群眾路線(xiàn)堅持得好，革命、建設事業(yè)就順利發(fā)展;什么時(shí)候堅持得不好，革命、建設事業(yè)就遭受挫折。堅持群眾路線(xiàn)一直是我們黨的優(yōu)良傳統。在建國前，堅持群眾路線(xiàn)是共產(chǎn)黨人自覺(jué)自愿的行動(dòng)，因為一脫離群眾，就難以生存，更不可能發(fā)展，隨時(shí)可能掉腦袋、打敗仗，因而與人民群眾是魚(yú)水關(guān)系。而建國后，領(lǐng)導干部如果高高在上、脫離群眾，不僅不會(huì )有掉腦袋的危險，而且少了許多嗦和麻煩，使人感覺(jué)很“舒服”，但正是這種“舒服”，就像溫水煮青蛙，使其慢慢地死亡。這說(shuō)明，和平年代堅持群眾路線(xiàn)，比戰爭年代具有更大的必要性和更強的緊迫性，也需要更高的自覺(jué)性。
過(guò)去，我們對群眾路線(xiàn)較多地從方法論角度去理解，比如對政法機關(guān)堅持“專(zhuān)門(mén)工作與群眾路線(xiàn)相結合”原則，往往把群眾路線(xiàn)理解為一種方法。其實(shí)，世界觀(guān)比方法論更重要，世界觀(guān)決定了方法論，方法論是為了貫徹落實(shí)世界觀(guān)，二者相輔相成，構成群眾路線(xiàn)統一的整體。
檢察機關(guān)進(jìn)行群眾路線(xiàn)教育有特殊的意義
與黨政機關(guān)、其他政法機關(guān)相比，檢察機關(guān)直接跟群眾打交道相對少一些。如公安機關(guān)、人民法院、司法行政機關(guān)在基層都設有派出所、法庭、司法所等機構;公安機關(guān)的很多工作直接面對群眾;法院審理民事行政案件，接觸群眾也比檢察機關(guān)多。
司法工作是專(zhuān)業(yè)性很強的工作，強調專(zhuān)業(yè)化(職業(yè)化)。為了保證公正廉潔執法，司法人員必須超脫，而不能跟方方面面有太多的牽涉。在法治較完備的國家，司法官必須深居簡(jiǎn)出，耐得住寂寞和孤獨。但過(guò)于強調專(zhuān)業(yè)化(職業(yè)化)又可能造成國家司法權專(zhuān)斷，過(guò)于超脫又容易脫離群眾，從而影響對群眾疾苦、想法、呼聲、愿望的感知和了解，影響案件處理對民意的體現，影響執法為民宗旨的落實(shí)。為此，必須實(shí)行專(zhuān)門(mén)工作與群眾路線(xiàn)相結合，專(zhuān)業(yè)化(職業(yè)化)與民主化相結合，并把體現群眾路線(xiàn)和民主化的某些內容納入法律、制度，如向人大報告工作、人民陪審員制度、人民監督員制度、公開(kāi)審理制度、舉報制度等。世界各國的法院之所以設立陪審員制度(大陸法系)或陪審團制度(英美法系)，由陪審員參與審判，或由陪審團決定是否有罪，法官只負責量刑，就是為了防止司法工作脫離民眾、背離民意。各國法律之所以賦予并不精通法律的陪審員、陪審團以審判權，就是認為普通民眾根據其樸素正義和道德良知，能夠對案件得出正確判斷，更重要的是使案件的處理結果能夠符合社會(huì )公眾的一般要求，從而獲得社會(huì )公眾心理上的認同和行動(dòng)上的遵從。實(shí)行專(zhuān)門(mén)工作與群眾路線(xiàn)相結合、職業(yè)化與民主化相結合，能使司法工作接地氣，使案件的處理既符合樸素正義和道德良知，符合民意，又符合法律精神。許多國家司法改革的重要內容之一，就在于調整職業(yè)化和民主化之間的關(guān)系和比重。因此，堅持群眾路線(xiàn)，對司法工作來(lái)說(shuō)具有特殊的意義，它是司法工作規律的必然要求。
司法機關(guān)是評判是非曲直的地方，是公平正義的最后一道防線(xiàn)，寄托著(zhù)人民群眾對實(shí)現公平正義的最后期盼。如果司法機關(guān)都不公正，那人民群眾就會(huì )感到無(wú)助甚至絕望。因此，司法機關(guān)更應堅持群眾路線(xiàn)。
檢察機關(guān)進(jìn)行群眾路線(xiàn)教育要特別注意的幾個(gè)問(wèn)題
教育實(shí)踐活動(dòng)要防止和克服“老一套”和厭倦、應付的思想情緒。近些年來(lái)，檢察機關(guān)進(jìn)行了社會(huì )主義法治理念教育、檢察職業(yè)道德教育、政法干警核心價(jià)值觀(guān)教育等一系列教育實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)都以“為民”、“清廉”為重要內容，都取得了積極的成效，也為這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)奠定了一定的'基礎，但部分檢察人員也容易產(chǎn)生“老一套”的思想和厭倦、應付的情緒。還要看到，檢察機關(guān)目前存在的問(wèn)題，很多是經(jīng)歷了這么多活動(dòng)都未能解決的問(wèn)題，它們已具有“抗藥性”。因此，既要防止和克服“老一套”和厭倦、消極應付的思想情緒，又要解決“抗藥性”問(wèn)題，研究采取比以前更好的辦法、更得力的措施。
教育實(shí)踐活動(dòng)要結合檢察實(shí)際，體現檢察特色。一要把預防和解決檢察人員違法違紀特別是貪贓枉法、索賄受賄、徇私舞弊等執法不公、司法腐敗問(wèn)題作為重中之重。這些問(wèn)題是“四風(fēng)”中最嚴重的部分，不突出這個(gè)重點(diǎn)，就難以推動(dòng)一般的“四風(fēng)”問(wèn)題的解決。同時(shí)，還要解決一些地方實(shí)際存在的地方保護主義和部門(mén)保護主義問(wèn)題，即少數領(lǐng)導同志為了不得罪人或者不影響自己的“政績(jì)”、“聲譽(yù)”而有案不查或大事化小、小事化了、姑息養奸、養癰遺患，從而搞壞一個(gè)地方、一個(gè)單位的風(fēng)氣。二要把提高群眾工作本領(lǐng)特別是特殊群眾工作本領(lǐng)作為提高素質(zhì)能力的重要內容。我國當前和今后相當長(cháng)的時(shí)間內，都是社會(huì )矛盾凸顯期和刑事犯罪高發(fā)期。檢察機關(guān)是辦案的，而案件是社會(huì )矛盾的產(chǎn)物。我們除了辦好案件之外，還要解決引起案件的矛盾，否則新的案件還會(huì )發(fā)生。而要解決引起案件的矛盾，就必須提高做好群眾工作的本領(lǐng)。內蒙古模范檢察官張章寶之所以能在信訪(fǎng)工作上取得突出成績(jì)，一是因為對群眾有感情，二是因為具有做群眾工作的本領(lǐng)。當前檢察隊伍結構有了可喜的變化，干部學(xué)歷高了，年輕同志多了，但“三門(mén)”干部也多了。他們會(huì )講法言法語(yǔ)，但不太會(huì )講群眾語(yǔ)言，更不懂得做群眾工作的方法。提高與群眾打交道、做好群眾工作的本領(lǐng)，是當前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。還有，檢察機關(guān)打交道較多的是特殊群眾，主要包括犯罪嫌疑人、被告人及其親屬，案件證人，訴訟監督中的監督對象(政法機關(guān)及其工作人員)。如何提高做這些特殊群眾工作的本領(lǐng)，堅持嚴格公正廉潔執法與理性平和文明規范執法并重，強化釋法說(shuō)理，提高司法公信力，增強人民群眾對法治的信心和信仰，努力爭取辦理一案，用良好的執法形象感染一批、教育一片，而不是辦理一案，得罪一批、罵聲一片，“灑向人間都是怨”，從而使人民群眾失去對法治的信心和信仰，是我們必須高度重視并認真研究解決的重大問(wèn)題。
教育實(shí)踐活動(dòng)要防止形式主義，注重實(shí)效。教育實(shí)踐活動(dòng)需要一定的形式，但不能搞形式主義，而必須注重實(shí)效，解決突出問(wèn)題。衡量活動(dòng)的成效，主要不是看開(kāi)了多少次會(huì )，發(fā)了多少個(gè)文件材料，而是看“四風(fēng)”方面的一些突出問(wèn)題是不是得到了遏制以及解決。例如，隊伍中的違法違紀現象是不是少了;一些影響檢察機關(guān)形象和公信力的頑癥是不是解決了;“文山會(huì )�！笔遣皇巧倭�，會(huì )議質(zhì)量是不是高了，文件、材料中的空話(huà)、套話(huà)以及永遠正確但不解決問(wèn)題的話(huà)是不是少了;下基層調研是不是深了、質(zhì)量高了、幫助基層解決問(wèn)題多了;領(lǐng)導親自動(dòng)手的是不是多了，當甩手掌柜的是不是少了;工作效率、質(zhì)量是不是提高了;服務(wù)基層是不是更有成效了;機關(guān)內部一方面一些人無(wú)所事事、另一方面又向基層借很多人的矛盾現象是不是有所解決了;認真學(xué)習、勤奮工作、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的人是不是多了;敢于直面矛盾、勇于解決難題的是不是多了;領(lǐng)導干部嚴格自律的自覺(jué)性是不是進(jìn)一步提高了，等等。我們應該從高檢院機關(guān)抓起，從自己個(gè)人做起，使之取得實(shí)實(shí)在在的成效。
對群眾路線(xiàn)的認識3
在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),傳遞了一個(gè)重要的信號，當前乃至今后一段時(shí)期，群眾路線(xiàn)將是全黨轉變觀(guān)念、改進(jìn)作風(fēng)、指導實(shí)踐的重要內容。
黨的群眾路線(xiàn)是立黨之本，要自覺(jué)、堅定、徹底地貫徹群眾路線(xiàn)，首先要從唯物史觀(guān)的高度認識領(lǐng)導與群眾的關(guān)系。解決了認識問(wèn)題，才能從根本上解決方法和作風(fēng)問(wèn)題。
一、從生命線(xiàn)的意義上認清堅持群眾路線(xiàn)的極端重要性。
群眾路線(xiàn)是關(guān)乎到黨的生死存亡、國家的盛衰興亡的生命線(xiàn)問(wèn)題。從東歐的演變和蘇聯(lián)的巨變解體可以看出，背離群眾路線(xiàn)給執政黨帶來(lái)生存危機已經(jīng)不是一種抽象的可能性，而是一個(gè)緊迫的課題。如果有什么能把無(wú)產(chǎn)階級執政黨毀掉的話(huà)，那就是脫離群眾。離開(kāi)群眾路線(xiàn)，我們的工作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
二、從世界觀(guān)上提高貫徹群眾路線(xiàn)的自覺(jué)性。
黨的群眾路線(xiàn)包含兩個(gè)方面的內容：一是“一切為了群眾，一切依靠群眾”，二是“從群眾中來(lái)到群眾中去”。前一個(gè)表明黨的全部領(lǐng)導活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，揭示了黨的力量源泉；后一個(gè)表明黨用什么方式產(chǎn)生和落實(shí)自己的路線(xiàn)、方針、政策，指明實(shí)現黨的宗旨途徑。這兩者是科學(xué)世界觀(guān)和方法論的有機統一。根本立場(chǎng)決定感情和態(tài)度，世界觀(guān)決定方法論。完整準確地把握和自覺(jué)堅持黨的群眾路線(xiàn)，首要的是從根本立場(chǎng)和世界觀(guān)上端正領(lǐng)導工作的出發(fā)點(diǎn)，解決好“為什么人”、“靠什么人”的問(wèn)題。
三、從實(shí)踐黨的宗旨上增強貫徹黨的群眾路線(xiàn)的堅定性。
從工作實(shí)踐中我們感到，黨性純的人就能堅持群眾路線(xiàn)，黨性不純的人不可能堅持群眾路線(xiàn)。領(lǐng)導干部黨性最本質(zhì)的要求，就是堅定的實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公，執政為民，強化當人民公仆的觀(guān)念、為人民服務(wù)的觀(guān)念,、對群眾負責的觀(guān)念、向群眾學(xué)習的觀(guān)念。
要用好用活群眾路線(xiàn)，必須大力恢復和發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
�。ㄒ唬┮郧跒楸�。為政之要在于勤，“養尊處優(yōu)當不了人民公仆�！薄笆媸娣卟涣巳罕娐肪�(xiàn)”。要勤于動(dòng)腦，通過(guò)勤奮學(xué)習和勤于思考，積累真才實(shí)學(xué)；要勤于深入，掌握第一手材料，切實(shí)解決“親知、真知”問(wèn)題；要勤于動(dòng)手，到群眾中去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題；要勤于傾聽(tīng)，要經(jīng)常地多方面地傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，這樣才能頭腦清醒、耳聰目明。
�。ǘ┝疂嵶月�。古人云:“廉則生威,腐敗必垮�！睘檎涣蜁�(huì )喪失了領(lǐng)導者的資格。工作實(shí)踐中體會(huì )到，廉政最根本的是要正確使用黨和人民賦予的權力。權力具有兩重性，是一把“雙刃劍”，既可以“成就人”，也可以“毀滅人”。權力給我們提供了施展才能的機會(huì )和舞臺，同時(shí)，權力也給領(lǐng)導者帶來(lái)壓力和風(fēng)險。正確行使權力，就要把群眾的利益放在首位，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為工作和決策的衡量標準；要按制度規定用權，明晰法律與紀律的“高壓線(xiàn)”、公與私的“警戒線(xiàn)”；要養成良好的生活作風(fēng)，注重個(gè)人品行和形象，主動(dòng)避開(kāi)“溫柔的陷阱”，以良好的生活作風(fēng)造就昂揚的精神狀態(tài)。
�。ㄈ檎⻊�(wù)實(shí)�！皩�(shí)現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦�！绷暯娇倳�(shū)記語(yǔ)重心長(cháng)的講話(huà)，是對全黨8300多萬(wàn)黨員和各級領(lǐng)導干部的警示和要求。為政務(wù)實(shí)就要摸透實(shí)情。善于調查研究，求區情之真；善于兼聽(tīng)廣納，求民意之真；善于集思廣益，求發(fā)展思路之真。為政務(wù)實(shí)就要真抓實(shí)干。面對繁重的管理、建設任務(wù)，面對突出的各種矛盾，通過(guò)實(shí)干創(chuàng )新取得突破。為政務(wù)實(shí)就要力戒浮躁。沉下身子做事情，腳踏實(shí)地干工作，正確對待名利、地位和權力，讓政績(jì)經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗。
對群眾路線(xiàn)的認識4
黨的群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是一次牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義世界觀(guān)堅信世界的物質(zhì)性、運動(dòng)型、規律性、永恒性，堅信前進(jìn)、發(fā)展、上升的必然性和社會(huì )歷史不斷進(jìn)步的大趨勢。信奉馬克思主義世界觀(guān)，就會(huì )在實(shí)踐中尊重客觀(guān)實(shí)際、遵循發(fā)展規律、追求社會(huì )理想。馬克思主義人生觀(guān)堅信人的生命是自然與社會(huì )、有限與無(wú)限、享用與創(chuàng )造的統一，人生的意義在于用勞動(dòng)展現、豐富人的本質(zhì)。信奉馬克思主義人生觀(guān)，就會(huì )在生命活動(dòng)中把人的自然屬性轉化為社會(huì )價(jià)值，把人的有限生命轉化為無(wú)限延續的物化勞動(dòng)和精神產(chǎn)品，既享用他人提供的各類(lèi)產(chǎn)品和服務(wù)，又用辛勤勞動(dòng)為社會(huì )造福。馬克思主義價(jià)值觀(guān)堅信對真理、善良、美好的追求是高尚的價(jià)值追求，為人名做貢獻、為他人做好事、為后人做善事是人的價(jià)值的完美實(shí)現。信奉馬克思主義價(jià)值觀(guān)，就會(huì )在各種行為中自覺(jué)維護和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，堅守價(jià)值準則，抵制各種誘惑，臻于崇高境界。
樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，就要用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺(jué)地筑起拒腐防變的思想防線(xiàn)，確保政治上不迷航。權力是人民給的，權力一旦背離了人民群眾，或凌于人民之上，就必然走向腐敗。群眾路線(xiàn)是我黨取得任何工作勝利的根本保證。正因為黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們所做的工作就必須經(jīng)得起群眾的檢驗。然而，主觀(guān)主義和官僚主義往往忽視甚至漠視或無(wú)視群眾中的正確意見(jiàn)，做一件事光憑主觀(guān)臆斷去解決問(wèn)題，與黨的宗旨相悖，脫離了群眾路線(xiàn)，這就必須事倍功半，甚至前功盡棄，還損害了人民的.利益。我們黨員，尤其是黨的領(lǐng)導干部一定要時(shí)刻把人民群眾記在心頭，把群眾利益掛在前頭，在貫徹黨的路線(xiàn)方針政策、實(shí)踐三個(gè)代表中始終如一維護好黨的形象，處處事事為人民的利益考慮問(wèn)題解決問(wèn)題，只有這樣，群眾才擁護我們，才能與黨同心同德去從事各項事業(yè)去完成黨的既定目標，去發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng )造性。從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，對于每個(gè)黨員領(lǐng)導干部都應當做到言出下隨，言行一致，對群眾承諾的事必須不打折扣，那么群眾的冷暖問(wèn)題就可迎刃而解，黨的群眾基礎就會(huì )扎實(shí)牢靠。
新時(shí)期的群眾路線(xiàn)是要各級領(lǐng)導干部真心真意的和老百姓交朋友。主動(dòng)深入到群眾中去，做群眾的知心朋友，把群眾當成我們的親人，把老百姓的柴米油鹽醬醋茶作為我們工作的重中之重。新時(shí)期的群眾路線(xiàn)不是簡(jiǎn)單的送溫暖，是要各級領(lǐng)導時(shí)刻關(guān)注大眾民生。想群眾之所想，憂(yōu)群眾之所憂(yōu)，解群眾之所難，真正的為老百姓做實(shí)事，真切的為百姓排憂(yōu)解難。新時(shí)期，新要求，時(shí)代給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加科學(xué)角度走群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，不管是在什么時(shí)候群眾都是我們最有力的后盾，這也是我們黨永葆生機的力量源泉。
對群眾路線(xiàn)的認識5
近來(lái)，全國各地高舉群眾路線(xiàn)旗幟，整頓“官僚主義、形式主義、享樂(lè )主義、奢靡之風(fēng)”四風(fēng)問(wèn)題，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總體要求，走親民愛(ài)民路線(xiàn)，力爭求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。筆者認為，走好群眾路線(xiàn)，要從“認識”二字入手，要堅決杜絕把活動(dòng)搞成走形式。
走好群眾路線(xiàn)，要認識群眾。走群眾路線(xiàn)，認識群眾的重要性是前提。群眾在官員心中究竟處于什么地位？是衣食父母，是下層勞苦人民，還是事不關(guān)已的蕓蕓眾生？古人有訓：水能載舟，亦能覆舟。以水喻眾，再恰當不過(guò)。水本為溫柔之物，卻能使山河易貌，能使乾坤扭轉。緣何？只為尚未處理好群眾與統治者、執政者的關(guān)系。換言之，朝代隕滅，孰與苛政賦稅、統治昏庸暴政無(wú)關(guān)？再到近代，三萬(wàn)萬(wàn)同胞舉起反抗大旗，才迎來(lái)了中國發(fā)展的春天，更何況偉大的中國共產(chǎn)黨也是在群眾的襁褓中逐步成長(cháng)。
其實(shí)，作為官員，只需明白一個(gè)問(wèn)題，如果脫離了群眾，還有無(wú)黨的存在，有沒(méi)有國家存在，有沒(méi)有現今官員身居官職的榮耀？官員要樹(shù)立脫離群眾的危機感。當我們高呼勿忘黨恩的同時(shí)，還要注意不負眾望！群眾就可謂一面鏡子，只有看到他們需要什么、祈求什么，作為官員才能作出最好的決策，才能理正自己的衣冠。如果官員明白了群眾的重要性，怎還有高高在上、脫離實(shí)際、夸夸其談。
走好群眾路線(xiàn)，要認識“官”字。古代，官者，吏也，即治眾者，這是人治社會(huì )對官的詮釋。但在法制社會(huì )，在政府職能、法律逐步完善的今天，官并不僅僅是治那么簡(jiǎn)單。在群眾路線(xiàn)中，官員要深刻理解官的含義，要明晰官員權力從何而來(lái)，因何而用。官員的權力，不是一家獨大、只手遮天，不是漠視群眾、唯我獨尊，不是我作決策，群眾執行。官不是黃袍加身，而是責任上身�，F今官的含義，是一種服務(wù)理念，也就是想群眾之所想，急群眾之所急，憂(yōu)群眾之所憂(yōu)。執政一方，就要以發(fā)展一方經(jīng)濟、維護一方穩定、帶領(lǐng)一方群眾共同致富為出發(fā)點(diǎn)，而官員就是這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的先行者、帶頭人。試想，官員穩坐辦公室，群眾在烈日下暴曬，如何體現官的服務(wù)本質(zhì)，再何談群眾路線(xiàn)？認識“官”字，就要從思想上摒棄官僚主義作風(fēng)，要從領(lǐng)導干部做起，要換位思考，要充分認識“官威”和“民意”的關(guān)系。如果官員都認識到官的權力是人民賦予，官的權力要為人民而用，那么官也就能正，才能形成一流黨群關(guān)系、干群關(guān)系。
走好群眾路線(xiàn)，要認識走好群眾路線(xiàn)的重要意義。群眾路線(xiàn)，旨在解決官場(chǎng)四風(fēng)問(wèn)題，營(yíng)造中國發(fā)展良好氛圍。走好群眾路線(xiàn)，狠剎四風(fēng)，不僅能換回中國官場(chǎng)風(fēng)清氣正，更能為實(shí)現偉大“中國夢(mèng)”凝聚力量。群眾路線(xiàn)直接關(guān)系到我黨的前進(jìn)方向，關(guān)系我國經(jīng)濟發(fā)展水平，關(guān)系我國人民群眾生活水平的提高，關(guān)系到我國在世界洪流中能否站穩腳跟。其最現實(shí)的意義在于能讓官員有擁戴者，能讓黨有支持者，能讓國家有后盾。官員要認識到，實(shí)施群眾路線(xiàn)并不是要掰倒某位官員，而是在鞭策官員要以群眾為出發(fā)點(diǎn)，以群眾利益訴求為航線(xiàn)，進(jìn)而打造一支政治素質(zhì)過(guò)硬的干部隊伍，以求達到國家富強、人民幸福、民族復興！
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