水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記
什么是筆記
“筆記”是中國古代記錄史學(xué)的一種文體。意謂隨筆記錄之言，屬野史類(lèi)史學(xué)體裁。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記（精選44篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記（精選44篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記1
日子過(guò)得悠閑有余，忙碌不足。xxx工作沒(méi)有了，還有什么可忙碌的呢。偶然看到書(shū)架上擺放著(zhù)閑書(shū)“水滸傳”。這四大名著(zhù)之一的“水滸傳”我還從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)，說(shuō)來(lái)有點(diǎn)汗顏。梁山好漢，路見(jiàn)不平，拔刀相助，反朝廷英雄好漢108個(gè)。這樣的英雄故事，這樣的勵志的故事，我竟然還沒(méi)有讀過(guò)，難道還好意思嗎。
讀過(guò)方知道，故事并不那么精彩，英雄也沒(méi)有那么高大。這108個(gè)好漢中，真的路見(jiàn)不平，敢于拔刀相助的并不多（可能只有魯智深痛打鎮關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，也只是為他的哥們出氣）。甚至其中還有圖財害命，把人剁成肉，包成人肉包子賣(mài)給客人賺錢(qián)。武松就曾經(jīng)差點(diǎn)被剁成人肉醬，做成美味包子。108個(gè)英雄中的女將孫二娘和他的丈夫張青就是開(kāi)這種人肉包子店的。武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。有文章說(shuō)孫二娘只殺惡人，難道武松是惡人嗎？這種說(shuō)法顯然站不住腳。應該說(shuō)孫二娘和她的丈夫張青是惡人。還有梁山的人做事過(guò)于齷齪，令人發(fā)指。為了達到讓朱仝上山入伙的目的，他們竟然殺害了一個(gè)天真浪漫的孩子。事情是這樣的，朱仝是一個(gè)地方政府的監獄長(cháng)，為了解救宋江，犯了罪，被發(fā)配滄州。滄州的知府覺(jué)得朱仝人很好，就讓朱在自己門(mén)下做雜役。朱仝每天帶知府的孫子玩，知府非常喜歡他這個(gè)小孫子。宋江派吳用和李逵前來(lái)說(shuō)服朱仝上山入伙，可是，朱仝堅決不去。最后，吳用指使李逵殺害了那個(gè)孩子，這樣，朱仝只好被“逼上梁山”。宋江用同樣毒辣的手段將北京富商盧俊義“逼上梁山”。吳用使用計謀將盧俊義騙到梁山，然后，把他捉拿到山上。然后，宋江熱情地款待盧俊義。在盧俊義再三要求下，宋江終于把盧俊義送到山下，還留下了離別的眼淚�？墒�，等待盧俊義的是妻子和家產(chǎn)被人霸占，自己深陷牢獄之災。而這一切都是宋江和吳用安排的。最后，宋江把盧俊義從牢房中解救出來(lái)。在這種情況下，盧俊義只能乖乖就范，坐上了梁山的第二把交椅。你看了這樣的故事，你還會(huì )認同梁山的人是好漢嗎？如果這樣的人是好漢，那中國人的價(jià)值觀(guān)就有問(wèn)題了�？墒�，多年以來(lái)，人們一直都口口稱(chēng)頌“梁山好漢”。對此，我實(shí)在想不明白。
不過(guò)，讀了這本書(shū)，我還是有些感想的。在商業(yè)化的今天，當你經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，當你占領(lǐng)一個(gè)市場(chǎng)，梁山泊的一些做法都是值得借鑒的。首先，要成就大事，必須廣羅人才。梁山泊的人能戰勝祝家莊，能戰勝朝廷的軍隊，能打到北京城，能消滅方臘的農民軍，靠的是什么，就是人才，就是那108個(gè)武功高強，驍勇善戰的人才。梁山泊的人才來(lái)自三個(gè)方面，一是散落在江湖上的有武功的人；二是收編小山頭的山寨王，如桃花山的李忠，周通，二龍山的魯智深，武松，楊勝；三是朝廷的軍事將領(lǐng)，這是非常重要的一部分。朝廷的軍事將領(lǐng)有的是被“逼上梁山”的。呼延灼，朱仝，關(guān)勝，秦明，董平等人被逼上梁山的。被逼上梁山的還有醫生安道全，用的手段也是極其卑鄙；有的是戰敗被俘虜后，在宋江眼淚的感召下，上山的。但是，無(wú)論采用了什么手段，梁山泊宋江廣羅人才的戰略還是很成功的，這對梁山今后的成功與發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。無(wú)論是攻打祝家莊，曾頭市，還是抵御朝廷的軍隊，消滅方臘農民起義軍，梁山泊軍隊都是攻無(wú)不克戰無(wú)不勝。這靠的是什么，就是人才，就是這108個(gè)武藝高強，驍勇善戰的人才。所以，成就事業(yè)靠的是人才，廣攬人才才能成就大業(yè)。
梁山泊上有各種人才，有運籌帷幄，出謀劃策的吳用；有上懂天文，下懂地理的，善于呼風(fēng)喚雨的公孫勝；有行走如飛的戴宗；有身懷絕技，聰明絕頂，間諜高手燕青；有水上高手阮家兄弟。
開(kāi)放政策是廣攬人才的基礎。梁山泊的第一個(gè)山寨王是王倫。他是一個(gè)胸無(wú)大志，心胸狹窄的山村讀書(shū)人。其實(shí)，這個(gè)人的成長(cháng)背景和宋江有些相似，可是，他卻沒(méi)有宋江那樣的心胸。林沖第一次投奔梁山泊的時(shí)候，王倫就不想接納林沖，想給林沖五十兩銀子，把林沖打發(fā)走。在他的兩個(gè)副手杜遷和宋萬(wàn)的勸導下，勉強收留，但條件是要殺死一個(gè)人，因為，你有了殺人的記錄，你就等于有了投名狀。其實(shí)，這都是借口，豈不知林沖已經(jīng)殺了人，而且，殺的還是官人。當晁蓋，吳用等人上山的時(shí)候，王倫用同樣的方法和借口想把晁蓋，吳用等人打發(fā)走。結果，王倫被林沖殺死。這樣，晁蓋做了梁山泊新的寨主。在晁蓋的領(lǐng)導下，梁山泊開(kāi)始了人才開(kāi)放政策，廣羅人才。到了宋江的年代，這個(gè)策略得到了進(jìn)一步的加強，而且，采用了一些下流，卑鄙的手段。不過(guò)，在戰略執行的過(guò)程中，一些技術(shù)問(wèn)題可以忽略。
水滸傳的故事告訴人們這樣一個(gè)道理，發(fā)揮團隊合作，團隊精神，才可以事半功倍。一個(gè)人無(wú)論多么有本事，當出現危機的時(shí)候，依然勢單力薄。魯智深為了解救好友史進(jìn)，獨闖賀太守府。自以為無(wú)所不能的魯智深被賀太守拿下，真是救人不成反被擒，生命難保。最后，還是梁山泊軍把魯智深，史進(jìn)解救出來(lái)。宋江上了梁山后，又下山游蕩。本來(lái)被官府通緝的宋江，在餐館酒足飯飽后，一時(shí)興起，寫(xiě)了一首詩(shī)。結果，暴露了自己，被官府抓到，打入死牢。在執行死刑的現場(chǎng)，宋江被晁蓋為首的梁山泊的人劫了法場(chǎng)，救了下來(lái)，保住了他的小小性命。所以，團隊的力量什么時(shí)候都比個(gè)人力量大�，F代公司的管理一直都是強調團隊合作，團隊精神。有一次，我到加拿大北方公司訪(fǎng)問(wèn)，在介紹公司的內部管理時(shí)，他們特別強調團隊精神�！皼](méi)有團隊的合作，即使是頂級的工程師，你也照樣一事無(wú)成�！边@句話(huà)我一直牢記在心。
領(lǐng)導對屬下也要敢于示弱，有了成就的時(shí)候，要真誠感謝自己的團隊，而不是一味吹噓自己。在這點(diǎn)上，宋江做的十分優(yōu)秀。有好多次，在打敗敵人，凱旋而歸的時(shí)候，宋江在慶功會(huì )上，舉杯暢飲的時(shí)候，他給在位的將士鞠躬，淚流滿(mǎn)面，感謝他們的鼎力相助。他從法場(chǎng)上被解救回來(lái)，在大堂之上，他雙腿下跪，感謝眾將士。對于這樣的領(lǐng)導，當然容易拉攏人心。
要有一個(gè)清晰的戰略。宋江的戰略十分明晰，而且，十分堅定，那就是集聚力量，擴大影響力，但不和朝廷，不與皇上為敵，等待時(shí)機被招安。宋江心里明白，如果你沒(méi)有相當的實(shí)力，朝廷根本不會(huì )把你放在眼里，換言之，你沒(méi)有資格被招安，只有資格被殲滅。但是，你有了力量，你沒(méi)有自知之明，你與朝廷為敵，與皇上為敵，你依然是死路一條。所以，宋江選擇了既要集聚力量，又要在適當的時(shí)候被招安，這樣，通過(guò)曲線(xiàn)，達到功成名就的效果。這就是宋江的戰略，他一直堅定地實(shí)施這個(gè)戰略。當他打敗高俅的時(shí)候，他把他的意圖告訴了高俅，希望通過(guò)高俅讓皇上知道他的心思。但是，可惜，高俅并沒(méi)有如實(shí)把他的意圖告訴皇上。宋江想方設法通過(guò)其他途徑把他的意圖讓皇上知道。最后，還是通過(guò)李師師，燕青見(jiàn)到了皇上，這樣，宋江的真實(shí)意圖，也就是他的戰略，皇上才知道。最后，他的戰略成功了。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記2
在暑假里，我讀了許多的書(shū)，感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著(zhù)之一，這本書(shū)的作者是施耐淹，創(chuàng )作于元末明初。
這本書(shū)記述了宋江為首的108個(gè)好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書(shū)中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監對武松愛(ài)敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監。后來(lái)，有一天晚上，武松聽(tīng)到張督監家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結果被張督監家奴拿下，張都監及時(shí)出現從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦，問(wèn)出原因，武松一怒之下殺死了張督監一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。
故事中的一百零八個(gè)好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮關(guān)西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無(wú)比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。
作者如此神來(lái)之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的英雄人物。有人說(shuō)，《水滸傳》是中國生活偉大的社會(huì )文獻，有人說(shuō)《水滸傳》的情節有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說(shuō)有異曲同工之妙。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記3
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。這個(gè)暑假，我讀了《水滸傳》這部小說(shuō)，令我受益匪淺。
《水滸傳》是中國古代四大名著(zhù)之一。寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事。形象的描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。作者是元末明初的施耐庵。
在《水滸傳》這一本書(shū)中，講了許許多多的好漢的英雄事跡，在這么多的故事中，令我印象最深的就是“景陽(yáng)岡”武松打虎了。
一天，武松來(lái)到了陽(yáng)谷轄區，他走的肚中饑餓，看到前面有酒店，招旗上寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)崗，便進(jìn)店喝了十八碗比老酒還烈的自釀酒和三斤牛肉，從店主那里得知，景陽(yáng)岡有只兇猛的大老虎，已害死了二三十個(gè)好漢。但武松不怕，拿起哨棒搖搖晃晃的進(jìn)了景陽(yáng)岡。果然，走了一會(huì )兒，看到了一只又饑又渴的大老虎，武松見(jiàn)狀，閃在老虎后面，掄起哨棒打向老虎，結果打中了枯枝上，哨棒也被打成了兩半，只好用手抓住老虎頭頂上的花皮，猛按下去。武松用腳王老虎臉上亂踢，接著(zhù)又提起鐵錘般的右手，用盡平生力氣，打了老虎六七十拳，老虎的嘴里，耳朵里，鼻子里都流出鮮血，又來(lái)到松樹(shù)旁撿起那半截哨棒，怕老虎沒(méi)死，又打了一陣子，終于打死了。武松下山后，告訴了身蒙虎皮的獵戶(hù)，把老虎抬下了山來(lái)。我發(fā)現，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時(shí)候非常團結，但如果誰(shuí)惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點(diǎn)不好，動(dòng)不動(dòng)就殺人，我們也經(jīng)常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會(huì )互相道歉，人，也要學(xué)會(huì )忍，更要學(xué)會(huì )吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話(huà)說(shuō)得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會(huì )是一個(gè)文明有禮、和諧的社會(huì )呀！所以，從現在開(kāi)始，我一定要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)≈挥羞@樣，那個(gè)創(chuàng )造文明有禮、和諧有序的社會(huì )的夢(mèng)想才能成真！
這一段，我反復讀了好幾遍，其它如魯達拳打鎮關(guān)西，吳用智取生辰綱，宋江三打祝家莊等等故事，都在我的腦海中，激起了喜悅的浪花。
掩卷沉思，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的太好了。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記4
巖前花木舞春風(fēng)，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線(xiàn)。飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動(dòng)。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬(wàn)年。山門(mén)侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻果，將怪石敲響木魚(yú)；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來(lái)大剎。
打抱不平是魯智深的個(gè)性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應當學(xué)習他的這種助人為樂(lè )、打抱不平的精神，更要學(xué)習他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個(gè)勇氣很重要，因為一個(gè)人有這種要學(xué)習精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略，俗話(huà)說(shuō)得好‘有勇有謀，百戰百勝’，這不是決心和夢(mèng)想的問(wèn)題，而是因為你有無(wú)勇氣的問(wèn)題，記住這句話(huà)吧，它能讓你在人生道路上更添光彩！
看了這篇文章，我覺(jué)得魯智深實(shí)在太無(wú)紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無(wú)規章制度，就像老師經(jīng)常教導我們一樣：“沒(méi)有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒(méi)有紀律，不成方圓！”這句話(huà)銘記心中，并且遵守它！
這篇文章和上篇文章相似，但不同之處是，魯智深闖下的禍比上次嚴重得多，導致讓長(cháng)老不得不把他轉去其他廟宇，如果一個(gè)人知錯就改，那他還是一個(gè)有希望的人，但如果一而再，再而三的錯下去，那他就無(wú)藥可救了，本來(lái)是孺子可教也，變?yōu)槿孀硬豢山桃�！孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我們必須要知錯就改，打個(gè)比方說(shuō)，你已經(jīng)因為玩火燒毀了你無(wú)比珍貴的書(shū)籍，你的父母狠狠地批評了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家給燒得一根木頭不剩，這就是一錯再錯，不知悔改釀成的惡果，你愿意釀成這種后果嗎？我相信你不會(huì )。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記5
有一本書(shū)，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無(wú)數的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒(méi)有一個(gè)是怕死的，所以與官府中的人屢戰屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計其數。
《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠。一次，盧俊義中了吳用的計謀，上了梁山，住了幾個(gè)月，但沒(méi)入伙，可是吳用暗自對盧俊義的管家李固說(shuō)盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結果，李固擔心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說(shuō)了。結果，夫人就叫他走，他便在城門(mén)口賣(mài)藝，直到盧俊義回來(lái)。他身上忠誠、通往直前的精神很值得我們學(xué)習。
一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結果卻是凄涼的�！∥业母惺埽鹤x完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非�？粗亍爸摇焙汀傲x”這兩個(gè)字。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記6
《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著(zhù)之一，《水滸傳》的內容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對全書(shū)發(fā)表什么觀(guān)點(diǎn)，然而許多的細節，卻給了我不小的感觸。
“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄�！谓笙�。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤(pán)費�！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟�！渌芍坏冒菔芰�，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門(mén)前，望武松不見(jiàn)了，方才轉身回來(lái)……”
這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì )聽(tīng)到反對的聲音，然而每當這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì )赴湯蹈火，在所不辭。
宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十數里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。
寫(xiě)到這里，腦海中不由浮現這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執筆，左手扶紙，神色憂(yōu)郁，一氣寫(xiě)下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。
我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì )成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對人才的賞識，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識，空有政治抱負卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè )常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。
整個(gè)暑假，電視上都在不厭其煩的播放著(zhù)步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當年卻是因為得不到賞識的無(wú)奈，才被迫從小霸王跳槽，獨自打拼天下。如今，步步高產(chǎn)值已經(jīng)過(guò)億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒(méi)的歷史的長(cháng)河中，曾經(jīng)段永平的老板，即便是在網(wǎng)絡(luò )上，也搜不到他的蹤影，如果當初這位無(wú)名老板能對段永平多一分賞識，多一份重用，結果又會(huì )是怎么樣呢，恐怕，會(huì )改變無(wú)數人的命運吧？
俗話(huà)說(shuō)：“士為知己者死”，為了報答知伯的賞識，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對凌遲全然不懼。而周文王賞識姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。
一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識，更重要的是本身富有才華，因此對于如今的我，恐怕只有學(xué)習才是王道吧。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記7
隨波逐流的是浮萍，風(fēng)中搖擺卻不迷失的一定是大樹(shù)。
北宋末年，社會(huì )不安，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓涂炭，一群有能有義之士揭竿而起，打著(zhù)“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山�！端疂G傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大，逐步發(fā)展的過(guò)程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點(diǎn)的英雄好漢。在這篇充滿(mǎn)著(zhù)豪情壯志的文章中，108個(gè)英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰斗�？墒墙Y局卻不是我所想的那樣，宋江對于朝廷過(guò)于信任，可以稱(chēng)之為盲目效忠，也是因為好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導致最終的結局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀(guān)點(diǎn)，還會(huì )害了自己，所以我們要有自己的主見(jiàn)。在小組合作的學(xué)習中，我深刻體會(huì )到了這點(diǎn)。
剛一進(jìn)入初中我們就進(jìn)行了課改，六七個(gè)同學(xué)圍成一個(gè)小組，共同交談，共同學(xué)習。并且每個(gè)小組還有三個(gè)師傅三個(gè)徒弟進(jìn)行一對一的輔導，我們在課改下共同進(jìn)步，共同學(xué)習。然而我們小組也存在著(zhù)一些缺陷：程度差的同學(xué)在小組討論時(shí)表現不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個(gè)答案就自我滿(mǎn)足，他們心里并不想知道這個(gè)問(wèn)題是如何解決的，下次遇到類(lèi)似的題目我該怎么辦。在大展示時(shí)展示給全班同學(xué)的答案，都是實(shí)現小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學(xué)是否掌握，所以小組長(cháng)這時(shí)候有自己獨特的主見(jiàn)是很重要的。
比如我們小組，小討論時(shí)每個(gè)成員都能夠發(fā)表自己的想法。特別對于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時(shí)發(fā)現并提出，是一個(gè)優(yōu)秀的組長(cháng)該隨時(shí)掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個(gè)有正確答案的人上去展示。
當然，我的執著(zhù)也影響了我們組里的同學(xué)。我算是一個(gè)比較粗心的人，每次都是在一些細節方面出現問(wèn)題，在同小組同學(xué)一段時(shí)間的監督下，雖然我是行政組長(cháng)，掌控著(zhù)小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個(gè)組里成員都能積極的發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，漸漸地我也能發(fā)現一些自己的小錯誤了。同學(xué)們的主見(jiàn)也給了我很大啟發(fā)。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會(huì )實(shí)現目標；但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記8
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，我讀過(guò)以后感觸很多，其中最令我震撼的是：正義的英雄既有錚錚的鐵骨，也有孝順的親情。
在書(shū)中有這樣一個(gè)情節，我印象十分深刻：一次，李逵背著(zhù)他那瞎了的老母上梁山去。途中，母親口渴了，李逵便放下母親去打水�；貋�(lái)后，發(fā)現母親不見(jiàn)了，地上只留下一灘血跡。李逵焦急地四下尋找，最終在一個(gè)山洞，發(fā)現了四只老虎湊在一起，那四只老虎正撕扯著(zhù)母親的遺體。李逵當下悲憤欲絕，怒發(fā)沖冠，提起斧子，沖進(jìn)洞內，與四只老虎廝殺開(kāi)來(lái)一一將其砍死，以報仇雪恨�？吹竭@一段，我心潮澎湃，難以平靜。李逵的盲母，已經(jīng)被老虎咬死，此時(shí)李逵還是冒著(zhù)生命危險與四只老虎搏斗�？瓷先ズ孟駴](méi)有意義，但他仍義無(wú)反顧，殺死老虎，奪回母親的遺體，將母親埋葬，使之入土為安。李逵的孝心孝行真是令人感動(dòng)和敬佩。
讀到這個(gè)情節，我想起了一件事。那天，我坐在沙發(fā)上看電視。媽媽洗碗、拖地忙個(gè)不停。這時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“兒子，幫媽媽把陽(yáng)臺上的衣服收進(jìn)來(lái)”。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)貌蝗菀撞欧偶傩菹?huì )，我才不想干家務(wù)呢”。媽媽有點(diǎn)生氣：“要你收個(gè)衣服，哪這么多廢話(huà)？”我也不敢示弱地頂嘴：“你可以不吼嗎？”聽(tīng)我這么說(shuō)，媽媽沒(méi)再催我，而是默默地拖著(zhù)地。
我發(fā)現不對勁，偷偷瞄了媽媽一眼，發(fā)現媽媽的眼里正閃著(zhù)淚光。那一下，我也覺(jué)得自己太過(guò)分了，心想：媽媽平時(shí)忙工作、忙家務(wù)、忙輔導我學(xué)習，也挺不容易的，力所能及的家務(wù)我都不做，也確實(shí)不應該。于是，我起身走到陽(yáng)臺，把衣服收進(jìn)來(lái)，一件件疊好，接著(zhù)又幫媽媽拖了地。媽媽看著(zhù)我的行動(dòng)，沖我笑了笑�？吹綃寢屝α�，我也很開(kāi)心。
通過(guò)這件事，我深深感到，幫媽媽做事，原來(lái)這么簡(jiǎn)單快樂(lè )。孝順，原來(lái)這么容易，它就體現在一件件平凡的小事之中。我們這個(gè)時(shí)代的小孩，學(xué)習壓力大，業(yè)余時(shí)間又大都沉浸在電腦游戲、電視之中。不知不覺(jué)，我們和爸爸媽媽的交流少了，親情淡了。小朋友們，讓我們放下手機、離開(kāi)電視，用更多的時(shí)間走進(jìn)親人的心里，找回屬于我們的真摯感情和拳拳孝心。一個(gè)孝順的人，才是一個(gè)有情有義、被人尊重的人。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記9
當我捧著(zhù)這本《水滸傳》時(shí)，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語(yǔ)，是描寫(xiě)一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉�！端疂G傳》中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數的險阻，他們可以說(shuō)是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個(gè)人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒(méi)有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子，他們在戰場(chǎng)上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著(zhù)如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會(huì )殺了閻婆惜；如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會(huì )手刃仇人；如果不是西門(mén)慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會(huì )殺死西門(mén)慶和潘金蓮……
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì )的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí)，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來(lái)紀念他們吧！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記10
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說(shuō)與講史話(huà)本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣澋碾x奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著(zhù)“官筆民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿(mǎn)，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強權，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì )的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭中有時(shí)又很細心機智。拳打鎮關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著(zhù)鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì )�！活^罵，一頭大踏步去了�！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著(zhù)他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準確和細致�！端疂G傳》對這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的'動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng )造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神�！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(cháng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著(zhù)酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著(zhù)頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話(huà)襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話(huà)就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì )突然跳出一只活老虎來(lái)�！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)�！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現了人物的性格特點(diǎn)，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時(shí)也能準確地表現出來(lái)，所謂“人有其性情�！擞衅渎暱��！比缋铄拥谝淮我�(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位�！毕蟠笏位实�、小宋皇帝等話(huà)，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對話(huà)，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人來(lái)的�！�
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記11
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農民革命斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著(zhù)一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng )作，加工再創(chuàng )作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂(yōu)外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當時(shí)南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線(xiàn)。茍延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國最杰出的古典長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)之一。數百年來(lái)，風(fēng)行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著(zhù)長(cháng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠，為古今人不能及也�！薄端疂G》抒發(fā)對現實(shí)社會(huì )的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記12
《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫(xiě)了以宋江為首的農民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過(guò)程，展現了封建社會(huì )時(shí)的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當然，書(shū)中不僅寫(xiě)了個(gè)人的抗爭，還寫(xiě)了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。在此后，又經(jīng)過(guò)了幾次小規模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來(lái)投靠梁山泊，梁山起義軍的勢力也從小到大，從弱到強。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無(wú)敵�？删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí)，一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨，那就是歸順朝廷!
在眾多的好漢當中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一�！熬瓣�(yáng)岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門(mén)神”等十來(lái)回集是寫(xiě)武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外，還有愛(ài)抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構成了這只強大的、無(wú)人能敵的梁山泊起義軍。
現在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書(shū)了吧，找個(gè)機會(huì )也找來(lái)看看吧!
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記13
暑假里，我看了中國四大名著(zhù)之一——《水滸傳》。施耐庵在這本書(shū)中描繪了一個(gè)個(gè)活靈活現的英雄好漢：忠義雙全的天魁星呼保義宋江，武藝高強的天雄星豹子頭林沖，無(wú)比勇猛的天殺星黑旋風(fēng)李逵，見(jiàn)義勇為的天孤星花和尚魯智深......在這一百零八位好漢之中，讓我記憶最深的就是那及時(shí)雨宋江了。
宋江，字公明，綽號“呼保義”人喚“及時(shí)雨”，是《水滸傳》中的核心人物，是作者全力塑造的“忠義雙全”的典范。宋江精明練達，喜好結交英雄豪杰，為人仗義疏財，總是能在人危險時(shí)出手，助人排憂(yōu)解難;宋江扶危濟貧，一心為國盡忠，于家盡孝，具有濃厚的忠君思想和整體觀(guān)念。宋江原為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書(shū)寫(xiě)文書(shū)，是一筆刀小吏。晁蓋等好漢劫生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江相告。晁蓋上梁山后，派劉唐送金子給宋江酬謝，誰(shuí)料書(shū)信落入閻婆惜之手，無(wú)奈，宋江殺了閻婆惜，因而被發(fā)配江州，與李逵等人相識。后因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)，被判死罪，幸得梁山好漢相救，才從刑場(chǎng)逃出，上了梁山伯，當了副頭領(lǐng)。后來(lái)，晁蓋在曾頭市中箭而亡，宋江坐了頭等交椅。受招安后，宋江被封為武德大夫兼楚安州安撫兼兵馬部總管，帶領(lǐng)梁山泊好漢破大遼、戰幽州、擒王慶、捉方臘，最后被高俅等奸臣下藥毒死。
我之所以對宋江記憶最深，是因為他的為國盡忠、于家盡孝。宋江的為國盡忠體現在他為國征戰上，因為他為了朝廷平安，不惜虧折許多好漢，破大遼、戰幽州、擒王慶、捉方臘，平定各方戰亂。宋江的為家盡孝體現在第二十二回，他為了不連累家人，自愿開(kāi)除祖籍。
所以，我也要像宋江一樣，報效祖國，孝敬父母!
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記14
我是比較喜歡林沖這個(gè)人的，盡管他開(kāi)始并不像個(gè)好漢，而更像個(gè)懦夫。
林沖是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，這是個(gè)他非常珍惜的好職位。他有一位天真美麗的娘子，一個(gè)有英雄氣概的老丈人，生活地十分快活。他并不想惹事生非，只想做個(gè)良民，而惡人厄事卻偏偏找上了他。
高太尉之子高衙內兩次調戲他的妻子，朋友背叛，誤入白虎堂，發(fā)配滄州，而林沖都忍了。他以他一貫的作風(fēng)——委曲求全來(lái)回應這一切，因為他害怕失去他的職位，他懼怕高太尉的“權”。
林沖的一味忍讓卻換來(lái)陸虞侯、高衙內等惡人丑惡的嘴臉，更反映那個(gè)時(shí)代奸臣當道，民不聊生，眾生不認法律道義，只認“權”。當然世上不只有惡人，也有一些好人，比如林沖受孫定的幫助，免于死罪，受魯智深的保護免于暗算，他們都是出于對林沖的“義”。
從林沖的身上又能看出這世上又不止有“權”，還有“錢(qián)”，于是林沖抓住了這一點(diǎn)，賄賂管營(yíng)、差撥，救濟囚徒，他也在滄州有了些快活日子，他幾乎忘記了東京發(fā)生的種種不幸，而高太尉他們卻并沒(méi)有打算要放過(guò)他。
于是就有了陸虞侯賄賂差拔火燒草料場(chǎng)一幕。然而，林沖卻陰差陽(yáng)錯地躲過(guò)了這一劫。當他在廟里聽(tīng)到這些小人得意之語(yǔ)時(shí)，一定也是怒發(fā)沖冠，但他又超乎尋常地從容鎮定，深思熟慮，終于放棄了功名利祿，殺了那些小人，最終被逼上梁山。
林沖雪夜上梁山的場(chǎng)景更顯凄慘，漫天大雪，掩不住他內心的蒼涼。然而到了梁山，又遇上王倫這等小肚雞腸之人，處處排擠他。費盡幾番周折，才勉強被留在梁山。
后來(lái)晁蓋等七人上了梁山，當王倫故技重施，再次揭開(kāi)他的傷疤時(shí)，他再也忍受不住，他真正的英雄氣概終于被逼了出來(lái)，火并了王倫。這個(gè)時(shí)候，他不再謙卑地近乎諂媚，忍氣吞聲、委曲求全，他終于成為了一位頂天立地的好漢。
這可能是他一生中最輝煌的時(shí)刻。
之后，當他聽(tīng)說(shuō)娘子自縊，丈人病亡時(shí)，他又潸然淚下，心中定是愧疚萬(wàn)分。當初，是他對高衙內的那些惡事無(wú)動(dòng)于衷，災難才會(huì )降臨到他的頭上；是他一紙休書(shū)將娘子推給了高衙內，只求保住自己的前程，才會(huì )妻死家散…。
林沖自此杜絕了掛念，在梁山上隱沒(méi)，成了一個(gè)沒(méi)有性情的人，一個(gè)“殺人機器”。
林沖最后的結局更是凄涼，他沒(méi)有等到搬師回朝的時(shí)候，也沒(méi)有等到朝廷封官加爵之時(shí)，他沒(méi)有戰死沙場(chǎng)，甚至沒(méi)有死在兄弟們的環(huán)繞之中。他死在孤獨與悔恨之中，那時(shí)身邊只有武松一人，我想這也是作者特意安排的，更襯托出他悲慘的一生。
病榻上的林沖一定感慨萬(wàn)千，他這一生讓他欣慰的事一定很少，讓他悔恨的事一定很多吧？
林沖無(wú)疑是《水滸傳》中重要的人物，作者在他身上也是下了重筆墨，因為他一生的遭遇最能體現“逼上梁山”這四個(gè)字。
當我們這些后人在同情林沖的時(shí)候，有沒(méi)有思考過(guò)：林沖的悲劇不是他一個(gè)人的悲劇，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像林沖一樣委曲求全的宋人的悲劇。他們生活在一個(gè)不清平的世界里，一個(gè)“權”字當頭的世界里，無(wú)路可走……
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記15
最近，我讀完了施耐庵的《水滸傳》。我被它所塑造的鮮活的人物所攝服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人心潮澎湃。
《水滸傳》是我國第一部章回體長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)。通過(guò)講述宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山走上反抗道路的故事。
其中我最欣賞的是武松，當然智多星吳用我也很佩服。
在《水滸傳》中有這么一首詩(shī)：
“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機巧心靈。六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚……”
這首《臨江仙》贊頌的是梁山好漢智多星吳用，他的足智多謀不僅體現在智取生辰綱，還體現在使時(shí)遷盜甲，巧用雙掌連環(huán)計，賺金鈴吊掛，智賺麒麟等情節中。一個(gè)足智多謀，善用謀略，飽讀詩(shī)書(shū)的智多星吳用在我眼前顯現。
而行者武松，在水滸傳中作者用這么一句詩(shī)形容：
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆……”
可見(jiàn)武松身材高大魁梧。武松在景陽(yáng)岡上，可謂帥氣十足，不相信店家標榜的“三碗不過(guò)崗”，一連喝下十五碗酒，展現了他的英勇無(wú)畏，豪爽要強。喝醉酒的武松碰到了一只吊睛白額老虎，老虎兇狠險惡，武松左右躲閃，沉著(zhù)冷靜地應對老虎，而關(guān)鍵時(shí)刻，哨棒打斷，武松手中只剩下半截哨棒，武松與老虎面對面相博。而武松卻把手中僅剩的武器“半截哨棒”丟在一旁，徒手與老虎打斗，場(chǎng)面十分危機，攝人心魂。
在“武松醉打蔣門(mén)神”中，因為蔣門(mén)神搶奪施恩的快活林，武松看不慣，痛打蔣門(mén)神。其中，武松虛影一影，成功激怒了對手，表明了對蔣門(mén)神的蔑視。后兩腳踢得機智巧妙，接下來(lái)的拳頭更使得蔣門(mén)神叫苦不迭，無(wú)還手之力。武松三招制服惡霸，干凈利落，令人叫絕，充分體現了武松的見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇，伸張正義。
讀完這本書(shū)，我深感作者想要表達的那種封建社會(huì )的黑暗腐朽和統治階級的罪惡。我想說(shuō)現在的社會(huì )不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì )，我們身為祖國的花朵，應該沿著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，肩負起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學(xué)習，它成為我們積極向上成長(cháng)的新動(dòng)力。
《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
《水滸傳》仿佛為我注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記16
《水滸傳》中一群人物都稱(chēng)為好漢，但我覺(jué)得他們更像是莽夫、強盜。
像魯智深，首先魯智深一時(shí)憤怒打死了鎮關(guān)西背上了一條人命，后來(lái)到了五臺山當和尚，明明寺中主持對他很好，但他還是飲酒作樂(lè )，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了眾僧。我覺(jué)得那些僧人并沒(méi)有錯，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。后來(lái)他到了瓦官寺看不出誰(shuí)好誰(shuí)壞欺負了僧人，后來(lái)去打那兩個(gè)強盜卻被打了回來(lái)，也導致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個(gè)瓦官寺。難道殺害了這么多人就稱(chēng)得上是好漢嗎？雖然它為人們除了點(diǎn)禍害，但造成的禍害更多。
林沖是一個(gè)掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進(jìn)，款待林沖時(shí)說(shuō)：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過(guò)什么好事，況且又是武將是朝廷上的官員，為何如此敬仰他，照顧他？后來(lái)林沖去梁山泊中途時(shí)看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒(méi)給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒(méi)道理。后來(lái)到梁山伯又殺了王倫，盡管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說(shuō)殺就殺了連一條活路也不給留。
梁山泊上的好漢也是以打家劫舍為生。他們的理念是：大口喝酒，大口吃肉，論稱(chēng)分金銀，成套穿衣裳。卻沒(méi)有想到過(guò)要勞作。實(shí)現他們的理想只有侵州奪府，搶劫府庫錢(qián)糧，雖然也分一點(diǎn)給老百姓，但他們自己數千人消耗的錢(qián)財，不還是要讓農民承擔嗎？這樣只能使官吏更加嚴酷的搜刮老百姓。雖然是劫富濟貧，但劫的、殺的商客中也有好人。這不是枉殺無(wú)辜嗎？
《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補罪，逃避王法。這些人無(wú)視法律法規，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實(shí)在不大佩服他們。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記17
閱讀經(jīng)典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的忠義情：武松攜著(zhù)醉意，手執哨棒，獨過(guò)景陽(yáng)岡；吳用心生巧計，鋌而走險，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒發(fā)沖冠，大鬧野豬林……
這本書(shū)令我最難忘的就是這兩個(gè)字：忠和義。
何為忠？
忠就是宋江在種種逆境之下仍對自己的祖國忠心耿耿，滿(mǎn)懷希望。忠就是燕青不求回報暗中護主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山后，對高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。
何為義？
義就是魯智深見(jiàn)金氏父女受惡霸欺凌時(shí)的路見(jiàn)不平，拔刀相助。義就是武松為施恩奪回“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆時(shí)的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵為宋江劫法場(chǎng)時(shí)的兩肋插刀，義薄云天。
眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說(shuō)忠和義，但當忠變成了種種的貪污受賄，當義變成了形式多樣的轉發(fā)和點(diǎn)贊。這還是以前的忠于國家，義于朋友嗎？
一個(gè)人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個(gè)大忠大義的民族。當年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿(mǎn)腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國。
作為中華民族的未來(lái)，讓我們用信仰堅守這一份大忠，用雙手去維護這一份大義！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記18
博大精深的中華文化猶如無(wú)法挖掘的寶藏，如從源頭而來(lái)的精神財富，熏陶著(zhù)我們的靈魂，使我們明智而高雅。至此，我們竟敢在龍建坤手下挺胸說(shuō)�！拔沂茄S子孫，我是中國人�！�
時(shí)間是像大浪一樣篩選海外學(xué)精品的4部偉大作品《紅樓夢(mèng)》 《三國演義》 《水滸傳》和《西游記》。這四大命名無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性都可以說(shuō)是經(jīng)典。其中無(wú)止境的內涵值得我們反復揣摩和品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐巖對中國文化經(jīng)典的巨大貢獻。這本書(shū)詳細記載了當時(shí)社會(huì )間信道的黑暗制度和作者對這個(gè)制度的強烈不滿(mǎn)和仇恨。作家把自己美麗的感情和燦爛的智慧都寄托在梁山108團長(cháng)的每個(gè)人身上。作家還用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把自己高貴的靈魂和高尚的品格寫(xiě)在這本書(shū)里，在這本書(shū)的所有角色中，寫(xiě)在每個(gè)角色的每一句話(huà)和每一個(gè)動(dòng)作上。
江山不是畫(huà)，美如畫(huà)，但萬(wàn)世的奸唐大臣們堅持要破壞這座美麗的江山。目前，側面將士們沉醉在戰場(chǎng)上，躺在那里，聽(tīng)著(zhù)吶喊的沙啞。雖然給前方的將士留下了疤痕，但他們仍然要上戰場(chǎng)，灑熱血，拋頭顱，為祖國奉獻平凡的一生。但是前方的將士們知道，天子腳下的甘地大臣們推翻了天下。因為他們眼里只有盛世的煙火。因為他們更不知道成王敗了，只是那個(gè)想法中的差異。
梁山好漢108將他們視為人生只不過(guò)是一場(chǎng)殺伐。如果他們的紅細胞染紅沙塵暴，青春白發(fā)，他們就是真正的英雄。怎么能害怕呢？他們把山寨當成家，但比家好。雖然把協(xié)議當成酒，但比酒濃，兄弟不親近，但看起來(lái)心里更親近。他們會(huì )攜手來(lái)生再來(lái)到這個(gè)世界。但是，他們很快就要伴隨著(zhù)金庫和鐵馬，迅速斬下亂馬，剪下奸臣的頭發(fā)，祈求天下太平盛世。
丹磨也不搶那個(gè)顏色。蘭可以繁殖，但不能消滅其香氣。玉可以破，但不能換白色。金子可以賣(mài)，但不能輕易賣(mài)。英雄可以殺，但不能殺。由此可以問(wèn)，梁山好漢108團一人沒(méi)有受到官職的逼迫就登上了梁山。從此，當時(shí)的社會(huì )奸臣可以揭示桃花朝江的黑暗社會(huì )。
黑暗制度可以毀滅英雄的家，但他無(wú)法掩飾對英雄領(lǐng)袖的忠誠和對兄弟的正義。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記19
水滸傳是我國四大名著(zhù)之一，我在這個(gè)假期讀完了描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著(zhù)，讀完后感嘆它真的是四大名著(zhù)之一。果然很吸引人，讓我興奮！想起毛主席的話(huà)：讀不完水滸傳的不是中國人！感慨萬(wàn)千。
浪花形成了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，大膽如虎的武松，機智聰明的誤用等。揭露封建社會(huì )的官僚反對民眾，只用手遮天的社會(huì )狀況。
我被里面的情節深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家對宋江的看法并不一樣�，F在讓我來(lái)選他一次。
宋江從小讀遺屬，接受傳統教育，進(jìn)入在三亞做yasi的社會(huì )，精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗老百姓的痛苦，有正義感，辦事慎重，隨機應變，喜歡勸酒。他有在官廳擔任小李的習慣，所以知道法律，遵守法律。宋江到達陽(yáng)山浦后，他把問(wèn)題處理得比較周到，有人說(shuō)他虛偽，是權術(shù)，這是他處理問(wèn)題的手段。俘獲雷霆的陳明，讓盧俊義等。他犯罪的時(shí)候，官兒給他戴上了枷鎖，別人開(kāi)了枷鎖，他說(shuō)不行。這是國家的法律圖。
松江的梁山前有義英雄、義訪(fǎng)民蓋，法律和義之間發(fā)生矛盾時(shí)，松江沒(méi)有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻，在為梁山男子漢忍無(wú)可忍的情況下殺了閻波錫。
宋江登上梁山，成為義軍首領(lǐng)。他自己說(shuō)文武方面沒(méi)什么特別的，為什么能成為梁山博的頭兒呢？這是因為宋江有以下優(yōu)點(diǎn)：因為仗義疏財，在江湖上有一定的號召力。為兄弟著(zhù)想，設法救出兄弟遇險。他有某些組織和軍事指揮才能，例如三塔筑最戰役，他從總結經(jīng)驗、調查虛實(shí)開(kāi)始，注意把筑城和其他兩個(gè)聯(lián)盟分開(kāi)等，總結經(jīng)驗。
接到申辦案后，宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對起義軍來(lái)說(shuō)是重要的事情，是《水滸傳》中松江的關(guān)鍵。接到安廳后，將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護國”，他從起義軍首領(lǐng)走向服從朝廷的殉臣。這時(shí)宋江的思想是：我愛(ài)國，皇帝代表國家，法院不負我，我不負朝廷。他不聽(tīng)吳用等男子漢的勸阻，征募起義軍領(lǐng)導人方拉，打得很慘。
悲劇的結局宋江帶領(lǐng)眾人征召方臘后，原來(lái)的108名男子還有27人，其余不是犧牲或出走，趙正不相信他，傷害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝藥酒中毒。
宋江的一生曲折，先是成為義英雄、梁山首領(lǐng)、長(cháng)安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記20
寒假，老師推薦我們讀《水滸傳》，在讀之前，我覺(jué)得我們有必要了解一下它是什么?它是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農民革命斗爭的精彩的長(cháng)篇小說(shuō)。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級斗爭持續劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。待對外屈降，對內鎮壓的北宋亡國了。南宋統治者卻是更加無(wú)恥的投降主義者，但好在當時(shí)南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非的黑白分明的陣線(xiàn)。當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為茍延殘喘的南宋統治者安內最好的政策。
《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱等精彩段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深思加工，成為這流傳百年的名著(zhù)。
在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng )造成深刻的社會(huì )典型，他們通過(guò)斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿(mǎn)心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”手中，就是這樣一部分文官武將的忠心的正統的愿望，也都難以實(shí)現。像關(guān)勝、呼延灼、等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草�？墒�，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面�！端疂G傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì )。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記21
《水滸傳》讀書(shū)筆記《水滸傳》，是中國四大名著(zhù)之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠的影響�！端疂G傳》是一部以描寫(xiě)古代農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì )根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì )理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
水滸傳是一本人物生動(dòng)形象，語(yǔ)言豐富多彩的書(shū)刊，其中我比較喜歡粗好可愛(ài)的李逵，勇武的林沖，足智多謀的阮氏三雄，更喜歡梁山好漢們的劫富濟貧……但是水滸傳里我最喜歡的還是魯智深，他倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，拳打鎮關(guān)西更是道出了魯智深的力氣之大。水滸傳里，如果沒(méi)有封建官僚的欺壓和剝削，這些人也會(huì )安居樂(lè )業(yè)，畢竟造反不是什么好玩的的事，我想：幸虧我沒(méi)有生活在那個(gè)年代，要不然我就不能像此刻這樣，美滋滋地的看書(shū)了，但是這天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)自己轉成了梁山好漢中的一員，和他們一齊打到了東京，活捉了大奸臣高俅，替受苦受難的百姓出了口惡氣。只有天下太平，人民才能安居樂(lè )業(yè)，生活才能幸福美滿(mǎn)，社會(huì )才能和諧興旺。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，突出表現于人物塑造上，全書(shū)至少出現了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統，而且把二者結合起來(lái)。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記22
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說(shuō)走咱就走你有我有全都有，路見(jiàn)不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說(shuō)，有福同享有難同當是他們?yōu)槿说那疤?路見(jiàn)不平拔刀相助是他們的性格;風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛(ài)好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長(cháng)河上上演了一次轟轟烈烈的反抗運動(dòng)。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為，小到對朋友仗義，大到對國家的大義，也就是要把國家建設的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。
忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國家和人民的安居樂(lè )業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻給了全國人民，他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發(fā)揚光大的。
也許，這本書(shū)中的有些英雄人物是虛構的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態(tài)度是多么重要，同樣老百姓對國家的態(tài)度也是關(guān)系到這個(gè)民族的存亡、強大或者衰落。正在成長(cháng)中的我們要努力學(xué)習，一定要把國家建設的昌盛繁榮，讓中國真正地步入世界強國之林。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記23
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，也是我最喜歡的書(shū)之一。喜歡到什么程度呢？悄悄告訴你，我擁有五種版本的《水滸傳》，小說(shuō)、文言、連環(huán)畫(huà)……同一個(gè)故事，多種形式的閱讀和講述，讓我從一遍遍的閱讀中，得到了無(wú)窮的快樂(lè )。當我第五遍讀完《水滸傳》后，爸爸媽媽還專(zhuān)門(mén)帶我去了趟梁山，當我摸著(zhù)除掉王倫的斷金亭，當我坐上宋江的第一把交椅，當我看著(zhù)書(shū)中的故事，在我眼前一一展現，我覺(jué)得自己是世界上最幸福的孩子。
那么，這究竟是一本怎樣的書(shū)呢？
這本書(shū)講的是宋朝末年，晁蓋帶領(lǐng)劉唐、吳用、白勝等一眾兄弟占領(lǐng)梁山的故事，他們立起了替天行道的大旗，并召集天下好漢，匯聚在梁山，殺富濟貧，替天行道，大碗喝酒，大口吃肉，過(guò)著(zhù)義薄云天，瀟灑自在的日子。就這樣，在眾兄弟的共同努力下，梁山慢慢變得強大起來(lái)。就在梁山達到了鼎盛時(shí)期，不幸卻發(fā)生了，受眾人愛(ài)戴的大哥晁蓋，不幸中箭身亡。宋江成了梁山的頭領(lǐng)。宋江忠厚，但有些愚忠，他最終帶領(lǐng)兄弟們接受了朝廷的招安，最后被黑暗的宋朝奸臣毒死他鄉，梁山好漢的故事，就此悲烈的收場(chǎng)了。
梁山好漢的故事，深深吸引著(zhù)我。我喜歡足智多謀的吳用，力大無(wú)窮的魯智深，呼風(fēng)喚雨的公孫勝，英俊果敢的武松，膽小如鼠的白勝……這些鮮活生動(dòng)的人物，不僅豐富了我的精神世界，更是影響著(zhù)我的品格成長(cháng)。
比如，《水滸傳》中我最不喜歡的那個(gè)人，便是宋江。人人都說(shuō)，及時(shí)雨宋江，義薄云天。但在我看來(lái)，他卻是懦弱，毫無(wú)主見(jiàn)的。細看水滸，你會(huì )發(fā)現一個(gè)有趣的現象，當兄弟們拼上性命將賊人捉拿，五花大綁到宋江面前時(shí)，宋江毫無(wú)例外地，只會(huì )做兩件事，第一松綁，第二下跪。就這樣，以把自己低到塵埃里的卑微，換取別人的感動(dòng)，從而加入梁山。如果說(shuō)，這一舉動(dòng)屬于謙卑，那后來(lái)的招安，則純屬于奴性。當讀到他把高俅放了時(shí)，我心里就出現了農夫和蛇的故事——梁山好漢版。
而《水滸傳》中，我在最喜歡的人，則是打虎英雄武松。他既勇敢又帥氣，面對老虎，果斷中透著(zhù)智慧。我敬佩武松面對危險時(shí)，迎頭而上的勇氣！記得我初學(xué)游泳時(shí)，教練讓我摘掉水袖，我心里好恐慌，不敢下水，怕自己沉下去。但一想到我心中的英雄武松，心里立刻有了力量。這點(diǎn)小水怕什么？于是，有了現在這個(gè)在水中游動(dòng)自如的我。是的，武松，他總是一次次幫我戰勝生活中的恐懼和困難。
《水滸傳》里的人物，個(gè)個(gè)有長(cháng)處，也有短處。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽視�(huì )繼續愛(ài)水滸，愛(ài)好漢們，擇他們的善處，從之。將他們的不善處，改之。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記24
心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
宋江，水滸的傳奇人物，為何他會(huì )在梁山泊獨當一面？原因就是宋江的忠義。在那個(gè)對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，一個(gè)官官相護，結黨營(yíng)私的朝綱，民不聊生的時(shí)代，老百姓自然寧愿踏上造反這條不歸路，也不愿去迎合政府。水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠？宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。他的忠義帶領(lǐng)著(zhù)梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說(shuō)如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好！再說(shuō)那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶。
忠義到底是什么？忠，是對家人，對朋友，對祖國的至死不渝，宋江在種種威逼利誘下，也沒(méi)有做出任何對不起國家的事。這是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。那義呢？《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
生活中的我們，又有幾個(gè)人能真正詮釋忠義兩字？光說(shuō)一個(gè)義字，又有幾人能用正義的眼光去評判一件事？大馬路上，一位老人摔倒了，又有幾人上前攙扶？也許你們都會(huì )認為是是碰瓷的，但你們有考慮過(guò)，倘若真的摔倒了，卻還被誤認為是碰瓷，那當事人會(huì )是什么感受？2005年感動(dòng)中國人物叢飛，一生資助了許許多多的孩子，為慈善事業(yè)做出了無(wú)數的貢獻。如果叢飛也有那么多顧慮，那他還會(huì )被后人如此傳頌嗎？叢飛只是一個(gè)普通人，卻用自己的一生詮釋了“忠義”兩字，這才是真正的中國人！
水滸，寫(xiě)出了中國人的忠，中國人的義，寫(xiě)出了中國人的精，氣，神！水滸是一首驚天動(dòng)地的英雄壯曲，好一個(gè)水滸！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記25
小時(shí)候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現在長(cháng)大了，我決定讀一讀這本書(shū)。
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，主要講述的是一百零八個(gè)好漢在梁山起義，最后失敗的故事。最熟為人知的當然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫(xiě)的那么豪爽，打虎的動(dòng)作是那么靈活，情節也十分真實(shí)，使我腦子里浮現出武松喝酒打虎的情形，仿佛身臨其境，這一點(diǎn)非常值得我學(xué)習。
在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為、豪爽、扶危濟困，他為了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮關(guān)西，從而出家；在劉太公家借宿，發(fā)現劉太公的女兒被小霸王周通逼婚，于是假扮劉太公的女兒，痛打周通；后來(lái)他來(lái)到瓦罐寺求東西吃，卻發(fā)現那里的和尚被欺負了，于是幫他們出氣；后來(lái)他遇見(jiàn)了林沖，為了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報地幫助別人，而且他是唯一的不是因為自己而上梁山的人，林沖是走投無(wú)路才上的梁山，武松是因為殺了西門(mén)慶潘金蓮上的梁山，就連頭領(lǐng)宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只為他人，每個(gè)人都有一己私欲，而他沒(méi)有，所以我特別敬佩他，覺(jué)得他是一個(gè)真正的英雄，從他身上，我也學(xué)到了這些舍己為人的品質(zhì)。
看《水滸傳》時(shí)，從簡(jiǎn)介中，我了解到最后起義失敗了，反正結局這么糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書(shū)重要的不是結局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》才是精彩的，于是我又津津有味地看起來(lái)，確實(shí)很精彩，也令我學(xué)到了許多�？赐辍端疂G傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來(lái)幫助別人，不讓別人受到欺負。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記26
不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著(zhù)腳印一步步走回原點(diǎn)……
“罡星起河北，豪杰四方揚……不識男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場(chǎng)夢(mèng)，令人淚兩行……”
宋江，這個(gè)窮盡一生，只為招安謀官的男人，終于衣錦還鄉，得償所愿，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再沒(méi)有了“及時(shí)雨宋江”，再沒(méi)有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……
縱觀(guān)宋江人生歷程，我們發(fā)現他不過(guò)是封建社會(huì )迂腐思想的產(chǎn)物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣著(zhù)“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的動(dòng)亂，百姓的怨載，社會(huì )的腐敗依舊沒(méi)讓他改變絲毫想法。于是，本著(zhù)對天下蒼生和對兄弟“前程”的無(wú)限“深思”，他在與高俅官軍對壘時(shí)，邁出了關(guān)鍵一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬(wàn)劫不復。
眼看著(zhù)一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經(jīng)叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開(kāi)始。梁山好漢終于憑著(zhù)對宋江的信任和對兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。
攻方臘，討反賊，殺聲撼動(dòng)黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨異鄉；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現在這剩下二十七人。風(fēng)起，云聚，英雄散，梁山之勢，早已是大廈將傾，無(wú)力回天。宋江望著(zhù)桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾嘆恨？只為他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生，到頭不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，依舊是天下大亂，奸臣當道，唯一不同，便是再沒(méi)有了梁山……
不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著(zhù)腳印一步步走回到原點(diǎn)。
東漢末年，曹操揮師南下，百萬(wàn)雄兵欲一統江山。孫權劉備聯(lián)手對抗曹操，引發(fā)赤壁之戰。曹軍兵多將廣，孫劉聯(lián)軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然并非曹操無(wú)能，而是一步走錯，盡輸天下。原本勢如破竹的曹軍在曹操中了反間計斬殺了蔡瑁張允后便一步步折在了赤壁之戰。
等曹操再回山東，卻再無(wú)一統江山的勢力、萬(wàn)向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢比登天還難。
古今中外，這樣的事例數不勝數，無(wú)一不在點(diǎn)醒生活在這個(gè)時(shí)代的我們：人生就像一盤(pán)棋，一旦棋落，無(wú)可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。
對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就好像我們每聽(tīng)一節課每考一次試，認真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會(huì )聽(tīng)上百堂課，考上百次試，可一步走錯，或許就注定錯過(guò)。如中考，如高考，一旦成為走過(guò)的路，就難以再一步步走回到原點(diǎn)。
站在原點(diǎn)，面對千萬(wàn)條前進(jìn)的路，唯一沒(méi)有的便是退路；觀(guān)望棋局，面對千萬(wàn)種落棋，唯一沒(méi)有的便是悔棋；莫要萬(wàn)劫不復，莫要滿(mǎn)盤(pán)皆輸，把握人生，走一步，成一步。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記27
四大名著(zhù)之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè )。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著(zhù)鬧著(zhù)不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現在當我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！�
我們的社會(huì )很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
從這本書(shū)中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節經(jīng)常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見(jiàn)關(guān)勝，關(guān)勝能當萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見(jiàn)梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時(shí)，一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現：大多數梁山好漢在這場(chǎng)戰役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘，擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫(huà)面浮現在腦海中。我們可以知道，那時(shí)候的官府是多么黑暗，當時(shí)的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的！
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說(shuō)，給我帶來(lái)了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啟發(fā)一定會(huì )更多。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記28
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的黑暗面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記29
這個(gè)寒假，我看了《水滸傳》這本書(shū)。下面，我就把我的幾點(diǎn)膚淺的讀書(shū)心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺，如有不到之處，請指正。
《水滸傳》有簡(jiǎn)本和繁本，簡(jiǎn)本敘事簡(jiǎn)略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細，文學(xué)性較強。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本，共一百回。在這本書(shū)中，被逼上梁山的108條好漢，每一個(gè)人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因為曾經(jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過(guò)每一個(gè)好漢的遭遇，把那個(gè)時(shí)代王朝的貪婪表達得淋漓盡致。
在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著(zhù)優(yōu)厚的待遇、美滿(mǎn)的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個(gè)。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。所以一聽(tīng)說(shuō)要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥(niǎo)安！”甚至把朝廷的圣旨扯個(gè)粉碎。
武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽(yáng)岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象�；ê蜕恤斨巧顒t是一個(gè)疾惡如仇、專(zhuān)好打抱不平的人物�！岸U杖打開(kāi)危險路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹”，是他一生行事的準則。拳打鎮關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫(xiě)出了他的勇，而且寫(xiě)出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構成了這支起義隊伍的中堅。
《水滸傳》通過(guò)一個(gè)個(gè)富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點(diǎn)，且絕不雷同。書(shū)的人物大多性格較魯莽，但作者寫(xiě)人的魯莽更是使人稱(chēng)奇：如魯達的魯莽是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的魯莽是任性、李逵魯莽是強橫、阮小二的魯莽是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。
書(shū)中的語(yǔ)言生動(dòng)、準確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫(xiě)非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫(xiě)水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個(gè)好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了�！秉c(diǎn)“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱(chēng)霸的”黑旋風(fēng)“：李逵大怒，焦躁起來(lái)，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了�！边@“似扭蔥般”，讓活脫脫一個(gè)力大無(wú)窮、個(gè)性剛烈的好漢形象展現在讀者眼前。
看水滸風(fēng)云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動(dòng)地。水滸傳，精辟！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記30
《水滸》讀書(shū)心得本人特別愛(ài)看《水滸》，想與大家討論一下。見(jiàn)解可能不太一樣。先說(shuō)“老大”宋江。
回顧宋江的一生。做押司時(shí)怒殺了閻婆惜，朱仝知他是男子漢，放了他。在此之前他私放晁蓋，也是為了正義。后至清風(fēng)山，在將死之際可憐自己，原來(lái)都同在江湖�；s幫他解脫，卻一同受害。秦明、黃信，不得不敬重他。被刺配到江州后，許多人為了救他，劫了法場(chǎng)�！靶⒘x黑三郎”也不是徒有虛名的。再說(shuō)“花和尚”魯智深。他的一生好殺人，計殺鄧龍、嚇壞呼延灼，看不慣邪惡勢力，使目的得以進(jìn)行，他的一生好幫人，醉打周通、解救林沖，為的是幫助正義。他信佛，他的暴力其實(shí)也是皈依佛法、拯救眾生，對人的另一種關(guān)愛(ài)。他留給我們的，是傳奇的一生和虔誠的信仰。盧俊義和燕青，他們行俠正義，留下了許多傳奇故事；楊雄和石秀，他倆走上梁山的經(jīng)歷更是經(jīng)典；更有英雄夫妻，他們并肩戰斗，譜寫(xiě)出一段段佳話(huà)……英雄人物的結局還是令人揪心的。他們的死令人心中嗟嘆，為什么他們不明不白的死了呢？說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單。一山不容二虎。改邪歸正，此可謂“善虎”，可誰(shuí)知以高俅為首的四大奸臣的關(guān)系網(wǎng)成了一只虎視眈眈的“惡虎”�！吧苹ⅰ毕胄Яτ趪�，而“惡虎”想賺取國家。四大奸臣贏(yíng)了。而他們贏(yíng)了的后果是什么？國家衰敗，與皇上有直接的關(guān)系，但是皇上的地位卻由臣子決定。我們不會(huì )想到偌大一個(gè)東京會(huì )讓小人玩弄在手中。這在今天是無(wú)法想象的。其實(shí)，它的深刻內涵還是值得借鑒，雖然是“官府筆民反”，但是依舊適用。
古代那些斗爭，分辨得是清清楚楚�，F在，我們雖然沒(méi)有那種氣魄，但是我們的骨氣應該常在，無(wú)論怎樣，他們的形象會(huì )永遠留在我們心中，給我們現代人以啟迪：要做一個(gè)敢于伸張正義、光明磊落人！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記31
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的狀況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀飾品;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》，明代長(cháng)篇小說(shuō)，是民間無(wú)名作者同文人作家群眾創(chuàng )作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的流傳演變過(guò)程�！端疂G傳》描述的以宋江為首的農民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間因聲勢極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(cháng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書(shū)的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》。一般認為是施耐庵著(zhù)，是我國古代文學(xué)史上四大名著(zhù)之一。
《水滸傳》是一部著(zhù)名的描述農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì )景觀(guān)。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫(xiě)出了復雜的性格資料，人物性格的構成有環(huán)境的依據，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細節描述。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎上創(chuàng )造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與資料相適應，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結構也獨具特色。
《水滸傳》善于透過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動(dòng)做游離情節外的過(guò)多交待，而要求透過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現人物的個(gè)性�！端疂G傳》不僅僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記32
在漫長(cháng)的暑假中，我初讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，水滸傳讀書(shū)筆記600。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的108名好漢。
在梁山聚義的108名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻妗按筇げ降亍弊吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此�！睆臉巧咸聛�(lái)獨自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著(zhù)吃著(zhù)，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著(zhù)這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學(xué)習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )敗壞的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記33
近來(lái)，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)�！端疂G傳》然而四大名著(zhù)之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。能夠說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書(shū)然而一部反映農民起義的長(cháng)篇巨著(zhù)。書(shū)中著(zhù)重描述了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會(huì )。概括了當時(shí)不一樣人們在漫長(cháng)的封建社會(huì )從覺(jué)醒到反抗的斗爭道路。故事情節環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手……這些人，這些事，生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。
《水滸傳》揭露了人民與統治階級間不可調和的矛盾，展現出了貧苦農民被迫聚義梁山，拿起武器，進(jìn)行戰斗的動(dòng)人情景，反映了封建社會(huì )農民起義的局限性和杯具性，讓我從中學(xué)到了很多，也看到了很多，使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事，也使我清楚的認識到蘊藏在民眾中間的那股巨大的力量。開(kāi)明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好：“水能載舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有對別人像對自己一樣才能讓更多的人敬重你。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記34
今年寒假，我看了我國的四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現，記憶也隨之深刻起來(lái)。當合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著(zhù)，感動(dòng)著(zhù)。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無(wú)數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們濟世救民，顛覆了我們心中所謂的"義"。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實(shí)力達到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì )為了你一點(diǎn)戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺(jué)得又能怎樣呢？或許那已是最好的結局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著(zhù)我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華！
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記35
《水滸傳》是中國的四大名著(zhù)之一。今天，我有幸翻開(kāi)它，讀了以后，感到《水滸傳》中的108個(gè)好漢稱(chēng)作英雄是當之無(wú)愧的，一個(gè)個(gè)鮮活的故事讓我難以忘懷。
其中，《武松打虎》和《武松醉打蔣門(mén)神》兩個(gè)小故事更令我久久難以忘懷。
武松與宋江道別后，來(lái)到陽(yáng)谷縣，在一家酒店落腳，連喝十八碗。我心想：“武松真是豪爽，一下子就喝十八碗。但是，那酒是三碗不過(guò)崗的，”我接著(zhù)往下看下去，武松不管酒保的勸說(shuō)，要過(guò)崗。在一片樹(shù)林里，武松酒興大發(fā)。突然，在武松背后跳出一只吊睛白額的大老虎，武送不愧是位豪杰，一點(diǎn)也不懼怕。只見(jiàn)老虎一撲，一掀，一剪，惡狠狠地撲向武松，但并未傷到武松半根毫毛。我想：“武松真是了不得，真是厲害！要是換了我，早已嚇得半死。平時(shí)，我連見(jiàn)到一只小狗都害怕，更別說(shuō)是老虎了�！笨墒�，在緊要關(guān)頭，武松的哨棒竟打在樹(shù)上，折了。
我為武松捏了一把汗，只見(jiàn)武松一躲，一閃，一躍，就把老虎打倒在地。提起鐵錘般大的拳頭向老虎猛打，打了五六十拳后，硬是活生生的把老虎打得只剩下半口氣，最后直挺挺地倒下，死了�？吹竭@兒，我不得不佩服武松過(guò)人的膽量和高強的武藝。我接著(zhù)看下去，武松下山后，陽(yáng)谷縣的百姓夾道歡慶，都稱(chēng)武松是個(gè)英雄，是位好漢，我也從心底里敬佩他是個(gè)有勇有謀的好男兒。
武松不僅是個(gè)勇士，更是個(gè)重情重義的朋友，為朋友覆湯蹈火，在所不辭。從《武松醉打蔣門(mén)神》中就可以知道。
武松在牢中結識了一位叫“施恩”的朋友。施恩經(jīng)常好酒好菜地招待武松，并還讓他免于棍棒之刑。武松出獄后感恩圖報，知道施恩的客棧被一個(gè)無(wú)賴(lài)蔣門(mén)神搶了。武松知道后，感到很惱火，在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上把蔣門(mén)神和他的狐朋狗友殺了。并敢作敢為，在墻上寫(xiě)下：“殺人者，武松也！”
《水滸傳》中的108個(gè)人物，不但是好漢，更是英雄，他們的音容笑貌時(shí)刻浮現在我的眼前。他們個(gè)個(gè)都是有情有義，有勇有謀的好男兒。我要向他們學(xué)習，學(xué)習他們的膽實(shí)，膽量和永往直前的精神。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記36
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫(xiě)綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過(guò)程，終于由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫(xiě)作技藝無(wú)比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“官反”使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因，在三敗高俅之后，水泊梁山達到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領(lǐng)宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢(qián)到此時(shí)可謂輸的一干二盡，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著(zhù)鮮血寫(xiě)成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿(mǎn)是坎坷艱險，但目標總會(huì )實(shí)現;如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒(méi)有第二次機會(huì )，而且錯誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的潛意識里君是明君，臣是奸臣�？山Y果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無(wú)論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰(shuí)呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現實(shí)生活中，認錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著(zhù)。在最近的中日釣島爭端中，利令智昏日本滿(mǎn)以為抱緊了美國這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無(wú)法無(wú)天，肆無(wú)忌憚侵吞我們的釣魚(yú)，這是多么的可悲啊!
我覺(jué)得選擇求人不如求己!把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲!因此我們在做任何事時(shí)，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己!
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記37
《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一，是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章回體小說(shuō)的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間，以蔡京、高俅為首的集團、百姓以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人；有的被人……在梁山聚義，做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟貧，日子過(guò)得快快樂(lè )樂(lè )。
但是，在心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來(lái)只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大待封官之后，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了和李逵。吳用等知道后，吊死在墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義了。他們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)感，為老百姓著(zhù)想，劫富濟貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮，百姓的安危滅了遼兵，除了。最后用生命換來(lái)繁榮，活下來(lái)人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說(shuō)為了準備農民？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢(qián)財，自回石碣村去了。隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準備扯旗(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了李逵雖極端厭煩，但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記38
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描述了以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著(zhù)實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì )領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著(zhù)命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著(zhù)梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì )向天子重奏招安一事，而后卻轉面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
此刻的社會(huì )不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì )，我們身為祖國的花朵，就應沿著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，肩負起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學(xué)習，它成為我們用心向上成長(cháng)的新動(dòng)力�！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，用心出力的事跡。在我孤獨無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛轉成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記39
在我國漫長(cháng)的封建社會(huì )中，不斷上演著(zhù)一次又一次“官筆民反”的舉動(dòng)：陳勝吳廣、項羽劉邦，再到后來(lái)的義和團、太平天國……
宋徽宗時(shí)期，政治腐朽，奸佞當道，民不聊生。一百零八位好漢走投無(wú)路，相繼上了梁山伯，開(kāi)始了反封建暴政的斗爭……這就是《水滸》一書(shū)的主要內容。
古代統治者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸》的作者施耐庵并未如統治者所愿，將他們的眼中釘寫(xiě)成殺人放火的強盜，反之，施耐庵刻畫(huà)了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪杰。作者在對書(shū)中人物性格刻畫(huà)時(shí)費盡心思，而且著(zhù)重強調一個(gè)“義”字，就舉魯智深，這個(gè)花和尚為例。
書(shū)中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執言，是個(gè)急性子。但作者施耐庵卻給這個(gè)看似頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達的大塊頭一個(gè)能保持理智、堅守原則的大腦。他帶領(lǐng)兄弟從雙虎山投奔梁山伯之后，發(fā)現他所結識的大部分好漢都聚在了那里，指除了一個(gè)人——史進(jìn)。于是他與張青連夜啟程，去找他的史家兄弟。當他得知史進(jìn)是被官府抓了之后，這個(gè)嗜酒如命的人竟在晚飯時(shí)滴酒不沾，時(shí)刻準備著(zhù)去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時(shí)，也看出了作者施耐庵在人物刻畫(huà)這一方面的成功。
這些人物無(wú)不給人們留下了深刻的印象，而且書(shū)中的故事情節也令人印象深刻。故事扣人心弦、情節環(huán)環(huán)相扣是這部書(shū)最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮關(guān)西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽(yáng)崗武松打虎等等，都是書(shū)中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無(wú)畏，老虎的生猛威武都生動(dòng)形象地展現在讀者眼前。據說(shuō)施耐庵為了寫(xiě)著(zhù)一段，曾親自上山觀(guān)虎。
這部書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)形象，栩栩如生，對人物的刻畫(huà)描寫(xiě)更是這部書(shū)的成功之處，作者文學(xué)功底可見(jiàn)一斑。
《水滸》一書(shū)開(kāi)創(chuàng )了我國歌頌農民起義的長(cháng)篇回體小說(shuō)先河。書(shū)中不但歌頌正義，還反映了當時(shí)的社會(huì )，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現實(shí)意義，是一部不可多得的佳作。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記40
讀完了《水滸傳》使我對108個(gè)好漢充滿(mǎn)了敬佩之情�！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中
農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“逼著(zhù)民反”。
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當時(shí)起義的社會(huì )根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿(mǎn)官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的�！端疂G傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲(chóng)一樣的王權；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象�！端疂G傳》的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象�！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著(zhù)有機的聯(lián)系，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著(zhù)作，名列為我國四大古典文學(xué)名著(zhù)之一。
讀完這本書(shū)，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學(xué)舉行一次數學(xué)競賽，我的強項是數學(xué)，但是卻沒(méi)有信心，沒(méi)有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會(huì )得獎，也不會(huì )信心大增，迎來(lái)以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會(huì )失去，你爭取了，就有機會(huì )得到，為什么不大膽地嘗試呢？
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記41
《水滸傳》是四大名著(zhù)之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深）。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關(guān)西明白魯達來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關(guān)西砸了過(guò)去。鎮關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關(guān)西追來(lái)，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì )，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著(zhù)武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著(zhù)虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子�！墩婕倮铄印肥且粋�(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)！”然后挺著(zhù)胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(cháng)篇小說(shuō)，我仿佛認識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而
冷眼觀(guān)世間冷暖，黯淡人性的光輝。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記42
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”，水滸讀書(shū)筆記600字左右�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是“官筆民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功，讀后感《水滸讀書(shū)筆記600字左右》。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著(zhù)62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記43
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸傳讀書(shū)筆記優(yōu)選。
書(shū)中那一百單八將，人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人 聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一 身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
在他身上，永遠體現著(zhù)性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會(huì )，制度，正義不得伸張的不滿(mǎn)淋漓盡致地揮灑在李 逵身上，同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿(mǎn)，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永 遠是他的大哥。所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼�！�
《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義” 字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)，讀后感《水滸傳讀書(shū)筆記優(yōu)選》。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的，因為它需要有相當的勇 氣，甚至是一命換一命的決心。
一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
水滸傳個(gè)人讀書(shū)筆記44
讀完了《水滸傳》使我對108個(gè)好漢充滿(mǎn)了敬佩之情�！端疂G傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國封建社會(huì )中
農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當時(shí)起義的社會(huì )根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿(mǎn)官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的�！端疂G傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說(shuō)而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。小說(shuō)傾向鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，高闊了當時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲(chóng)一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象�！端疂G傳》
的語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)潔、豐富而又生動(dòng)，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能刻畫(huà)出一個(gè)鮮明的人物形象�！端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著(zhù)有機的聯(lián)系，從而增強了故事的吸引力。
正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為不朽的著(zhù)作，名列為我國四大古典文學(xué)名著(zhù)之一。
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