《朝花夕拾》讀書(shū)筆記

　　《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，真實(shí)生動(dòng)地敘寫(xiě)了自己從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長(cháng)的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。下面是小編為大家帶來(lái)的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記,歡迎大家參考。（點(diǎn)擊對應目錄可以直接查閱哦�。�

　　朝花夕拾好詞摘抄：

　　愛(ài)不釋手、呆頭呆腦、調皮搗蛋、谷下有谷、雞飛狗跳、愣頭愣腦、屏聲息氣

　　奇山秀水、千姿百態(tài)、青山綠水、清逸秀麗、山勢雄偉、天真爛漫、順理成章

　　巍然屹立、胸有成竹、牙牙學(xué)語(yǔ)、左右逢源、得心應手、東跑西顛、峰上有峰

　　尖聲尖氣、滿(mǎn)身泥漿、奇峰聳立、撒嬌賣(mài)乖、山高樹(shù)茂、山清水秀、山石壯膽

　　聳立云霄、隨心所欲、逃之天夭、追來(lái)逐去、亂作一團、千山萬(wàn)嶺、千山一碧

　　青海青山、究追猛打、群山篾立、忍俊不裝、著(zhù)無(wú)其半、逃之夭天、挺胸碘肚

　　甕中捉鱉、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、舞刀弄棍、自由自在、東跑西頰、油腔滑調、幼稚可笑

　　指手畫(huà)腳、裝聾作啞、裝模裝樣、裝腔作勢、追未逐去、自以為是、群山簇立

　　若無(wú)其事、逃之夭夭、窮追猛打、石破天驚、全力以赴、秋毫無(wú)犯、求同存異

　　義憤填膺、引人入勝、應接不暇、迎刃而解、游刃有余、有口皆碑、瞬息萬(wàn)變

　　肅然起敬、隨波逐流、隨機應變、損兵折將、所向披靡、泰然自若、如饑似渴

　　如膠似漆、有條不紊、有目共睹、語(yǔ)重心長(cháng)、玉石俱焚、語(yǔ)驚四座、同床異夢(mèng)

　　同甘共苦、聲淚俱下、聲名大振、聲勢浩大、震撼人心、嘻嘻哈哈、忍俊不禁

　　云霧纏繞、玩耍嬉戲、萬(wàn)山叢中

　　返回目錄>>>

　　朝花夕拾好句摘抄：

　　1、他對我的殷切希望，他孜孜不倦的教誨，在某種程度上，對中國來(lái)說(shuō)，就是希望一種新藥；在很大程度上，它是學(xué)術(shù)性的，是希望這種新藥能傳播到中國。

　　2、人生如一本書(shū)，應當多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應當多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應當多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

　　3、深秋的太陽(yáng)像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線(xiàn)，照得身上、臉上，暖烘烘的。

　　4、有一段時(shí)間，我反復回憶起小時(shí)候在家鄉吃過(guò)的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃。是咒語(yǔ)讓我想家。然后，在很長(cháng)一段時(shí)間之后，我嘗了嘗，果然如此。只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會(huì )欺騙我一輩子，并使我不時(shí)回頭。

　　5、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。

　　6、將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字道：“惜別”，還說(shuō)希望將我的也送他。但我這時(shí)適值沒(méi)有照相了；他便叮囑我將來(lái)照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。

　　7、這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹(shù)上就會(huì )爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。

　　8、人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應當從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

　　9、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

　　10、我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　11、太陽(yáng)更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

　　12、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。

　　13、做人講時(shí)講命講運，千萬(wàn)不要看低人。

　　14、情緒這種東西，非得嚴加控制不可，一味縱容地自悲自憐，便越來(lái)越消沉。

　　15、即使半句話(huà)都沒(méi)有，偶爾一讀，也要收到相應的報應。

　　16、蛆蟲(chóng)可能是不潔的，但它們不是矯揉造作的；猛獸捕食弱小的動(dòng)物，可以說(shuō)是兇猛無(wú)比，但它們從來(lái)沒(méi)有升起過(guò)正義的旗幟，使獵物直到被吃掉，或盲目地崇拜它們。

　　17、打狗的事我不管，至于我的打貓，卻只因為他們嚷嚷，此外並無(wú)惡意，我自信我的嫉妒之心還沒(méi)有這么博大，當現下動(dòng)輒獲咎之秋，這是不可不預先聲明的。

　　18、人世間得真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著(zhù)人得心扉，就如媽媽得愛(ài)一樣，永無(wú)止境。

　　19、于是雖幽默也就免不了改變樣子了，非傾于對社會(huì )的諷刺，即墮入傳統的“說(shuō)笑話(huà)”和“討便宜”。

　　20、其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴。

　　21、我的理想生活是，天天可以睡到自然醒，不做什么，不負啥責任，同我愛(ài)的，以及愛(ài)我的人，一起坐著(zhù)說(shuō)話(huà)，笑著(zhù)看日落。

　　22、有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

　　23、千瘡百孔的世界，值得哭的事原是非常多的。

　　24、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　25、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。

　　26、他后來(lái)便到一個(gè)熟人的家里去寄食，也時(shí)時(shí)給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。

　　27、為工作出力永遠獲得報酬，為一個(gè)人費心事最劃不來(lái)。

　　28、天際出現了一抹紫紅色的朝暉，像綻開(kāi)的紅玫瑰。

　　29、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。

　　30、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

　　31、生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的教師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。

　　32、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

　　33、想到生的樂(lè )趣，生雖然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。

　　34、夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著(zhù)也不至于煩得翻來(lái)復去了。

　　35、我要上上下下尋找最黑、最黑、最黑的咒語(yǔ)，我要先詛咒所有反對和阻礙方言的人。即使一個(gè)人死后真的有靈魂，他也不會(huì )改變主意，因為他最邪惡的心應該下地獄。

　　36、世上最討厭的不是知恩不報，而是施了小恩小惠就處處表現偉大狀。

　　37、雖然他的命運是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。

　　38、雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫(huà)似的遠山，這在園林建筑中頗被稱(chēng)道的“借”來(lái)。

　　39、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著(zhù)。我托著(zhù)下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現出一件難忘的事。

　　40、如果你真的生她的氣，那么表面上愈加要客氣，越不要露出來(lái)，不要給她機會(huì )防范你，吃明虧。

　　41、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種最終停止了向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　42、柔和得陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋得枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色得草坪和白色得水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家得心中卻是那么得激動(dòng)與思緒波涌。

　　43、太當心了，做人沒(méi)有意思。放松一點(diǎn)，給人家利用一下，人家自然會(huì )拿東西來(lái)交換，彼此得益。一定要板著(zhù)面孔等別人來(lái)真心奉獻，不問(wèn)報酬，肯定活該失望，世上哪有這種事。

　　44、人的理想永遠忽隱忽現，卻不離不棄，在沮喪失望的時(shí)候，理想會(huì )來(lái)鼓勵他，但理想虛無(wú)縹緲，無(wú)從捉摸。

　　45、后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。他接著(zhù)便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達的歷史，那些大大小小的書(shū)，便是從最初到現今關(guān)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)的著(zhù)作。起初有幾本是線(xiàn)裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學(xué)，并不比中國早。

　　46、太陽(yáng)落山了，它那分外的強光從樹(shù)梢頭噴射出來(lái)，將白云染成血色，將青山染成血色。

　　47、假如生活中你失敗了，請不要將憂(yōu)傷的淚水寫(xiě)在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng )業(yè)的膽量。

　　48、人是不能比較的，上帝并不公平，生命是一種幻覺(jué)。

　　49、做人要含蓄點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不必斤斤計較，水清無(wú)魚(yú)，人清無(wú)徒，誰(shuí)又不跟誰(shuí)一輩子，一些事放在心中算了。

　　50、人生短短數十載，最要緊的是滿(mǎn)足自己，不是討好他人。

　　51、倘若期望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒播種耕耘，直到收獲的那一天。

　　52、任庭前花開(kāi)花落，滿(mǎn)天紅云，滿(mǎn)海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

　　53、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話(huà)：錯過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯過(guò)月亮和星辰。

　　54、生與死的無(wú)常是分不開(kāi)的，合在一起才是生命的象征。

　　55、眼前是那么的陌生，心里是那么的雜。

　　56、南京和我的所謂人生無(wú)常，就是陰異穿著(zhù)死者身上有一部分的衣服，穿著(zhù)真實(shí)人生無(wú)常的名字，大背經(jīng)典，可笑。

　　57、人只能活一次，千萬(wàn)先娛己，后娛人。

　　58、當一個(gè)男人不再愛(ài)它的女人，她哭鬧是錯，靜默也是錯，活著(zhù)呼吸是錯，死了都是錯。

　　59、金色的陽(yáng)光通過(guò)縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。

　　60、做朋友，是論功過(guò)的，相識的日子中，如果加起來(lái)，功多于過(guò)，這個(gè)朋友還是可以維持下去。

　　61、太陽(yáng)一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場(chǎng)地是金黃的，群山也是金黃的。

　　62、無(wú)論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒(méi)有人愛(ài)，越要愛(ài)自己。

　　63、大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的一般，快步走在最前頭。

　　64、說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

　　65、這捧著(zhù)飯菜的一幕，就是“送無(wú)�！�。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后，就得用酒飯恭送他。

　　66、我最討厭的是不停地檢查，對別人耳語(yǔ)，豎起食指，在空中上下?lián)]舞，或者用鼻子尖指著(zhù)對手或自己的鼻子尖。

　　67、唱歌得是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降得雨水。跟在她后面得小雨和丁丁一邊"啪噠啪噠"得踩著(zhù)地上得雨溪，一邊有節奏地擺動(dòng)著(zhù)胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉得沖刷。

　　68、每個(gè)人總有不愿意公開(kāi)的秘密，千萬(wàn)不要苦苦相逼。

　　69、紅艷艷的太陽(yáng)光在山尖上時(shí)，霧氣像幕布一樣拉開(kāi)了，城市漸漸地顯現在金色的陽(yáng)光里。

　　70、當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！

　　71、人將死時(shí)，本只須死有分來(lái)到。因為他一到，這時(shí)候，也就可見(jiàn)“活無(wú)�！�。

　　72、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來(lái)，高得像就要坍塌下來(lái)咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹(shù)林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

　　73、我立刻興奮起來(lái)，不管三七一，甩掉鞋子，從媽媽手中搶過(guò)救生圈，光著(zhù)小腳丫，歡呼著(zhù)撲向大海的懷抱中。

　　74、一個(gè)人的心原來(lái)是世界上最寂寞的地方，每個(gè)人都渴望被愛(ài)，如果沒(méi)有人主動(dòng)愛(ài)人，則沒(méi)有人會(huì )被愛(ài)，困難已經(jīng)過(guò)去，也就不必討論值得與否，努力面對現實(shí)是正經(jīng)。

　　75、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊含豐富哲理得詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著(zhù)無(wú)數人得夢(mèng)想。

　　76、母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。

　　77、當一個(gè)人快要死了，本只需要去死。因為他一到，生命的無(wú)常是顯而易見(jiàn)的。

　　78、因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來(lái)。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著(zhù)跳著(zhù)，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

　　79、薄薄的雪，是不行的：總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀們久已無(wú)處覓食的時(shí)候才好。

　　80、經(jīng)驗既多，一旦大悟，知道貓的偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了。

　　81、既非正式比賽，松點(diǎn)又何妨，得饒人處且饒人。

　　82、人們日常所犯最大的錯誤是，對陌生人太客氣而對親密人太苛刻，把這個(gè)壞習慣改過(guò)來(lái)，天下太平。

　　83、不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著(zhù)地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)。

　　84、夜越來(lái)越黑；樹(shù)葉沙沙作響，微風(fēng)也吹過(guò)，一定是涼涼的草席，躺著(zhù)也不會(huì )無(wú)聊地翻來(lái)覆去。

　　85、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著(zhù)輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

　　86、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。

　　87、因為太知道身在幸福里，幸福的非常凄涼，老有著(zhù)不可置信的感覺(jué)，不相信自己的運氣。

　　88、一個(gè)人在一生內做好一件事已經(jīng)足以自豪，得隴望蜀誠屬不智。

　　89、掃開(kāi)塊，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(cháng)繩，人遠遠地牽著(zhù)，看鳥(niǎo)下來(lái)啄。

　　90、人死的時(shí)候，若真有魂，因他的罪入了地獄，他總不悔改。

　　91、貓是飼養著(zhù)的，然而吃飯不管事。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜，偷吃了東西，我卻以為這也算不得什么大罪，也和我不相干，況且這類(lèi)壞事大概是大個(gè)子的老鼠做的，決不能誣陷到我所愛(ài)的小鼠身上去。

　　92、在衙門(mén)里的人物，穿布衣來(lái)的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。

　　93、希望源于失望，奮起始于憂(yōu)患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進(jìn)步快。

　　94、山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

　　95、即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一句好話(huà)。這些既然都錯了，那么君子之言二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然不壞。

　　96、“蒼黃的田地下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭瑟的荒村，沒(méi)有一些活氣�！弊髡邔�(xiě)在船上遠望之景物，只寥寥幾筆就渲染出故鄉沉寂荒涼的氣氛，幾襯托了悲涼的心境，也暗示了當時(shí)的社會(huì )狀況。

　　97、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

　　98、人生是一部百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，人生是一架六弦豎琴。演奏多種優(yōu)美的旋律。

　　99、再沒(méi)有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個(gè)山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒(méi)來(lái)得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽(yáng)光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

　　100、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來(lái)，就會(huì )發(fā)現，分數的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì )使人感到彷徨。

　　101、有貴賤，有大小，有上下，自己被人凌虐，但也可以凌虐別人，自己被人吃，但也可以吃別人，一級一級的制馭著(zhù)，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了，因為倘一動(dòng)彈，或雖有利，然而也有弊。

　　返回目錄>>>

　　朝花夕拾好段摘抄：

　　1、人生的路漫長(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。

　　2、我們在河邊急三火四地脫光衣服，撲進(jìn)小河里，立刻開(kāi)始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為“敵人”一隊另是“紅軍”。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿(mǎn)是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了，我們便各自退到一邊，用手拭去，然后再猛烈“進(jìn)攻”。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩，叫喊聲，歡笑聲此伏彼起，匯成了快活的交響曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追，一個(gè)跑，在水里穿來(lái)鉆去，小身子像條泥鰍一樣滑，怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語(yǔ)，在和兩岸遠遠的蕩開(kāi)了。

　　3、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩” 。

　　4、只見(jiàn)遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周?chē)�還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著(zhù)它的孩子們向南天門(mén)殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著(zhù)，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來(lái)，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫(huà)。過(guò)了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹(shù)、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

　　5、冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢 需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋 了地面一兩天，鳥(niǎo)雀們久已無(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(cháng)繩，人遠遠地牽著(zhù)，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候， 將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”，性子很躁，養不過(guò)夜的。這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么 都沒(méi)有，費了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著(zhù)撞著(zhù)的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。

　　6、重重疊疊的高山，看不見(jiàn)一個(gè)村莊，看不見(jiàn)一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著(zhù)一個(gè)，沉睡著(zhù)不知幾千萬(wàn)年了，從來(lái)有驚醒它們的夢(mèng)，從來(lái)沒(méi)有人敢深入它們的心臟，就是那最?lèi)?ài)冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來(lái)的山羊、野豬和飛鳥(niǎo)，從不攀登它的峰頂。

　　7、幾個(gè)小朋友光著(zhù)小腳丫，正冒著(zhù)大雨踩水玩呢！唱歌的是紅紅，她一邊唱，一邊用雙手接從天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一邊“啪噠啪噠”的踩著(zhù)地上的雨溪，一邊有節奏地擺動(dòng)著(zhù)胳臂，還不時(shí)仰起頭，任憑雨水劈頭蓋臉的沖刷。這時(shí)，我心里癢癢的，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門(mén)。剛跑到紅紅的身后，“撲通”一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起的水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過(guò)身，“嘻嘻嘻”的笑著(zhù)說(shuō)：“快打落水狗！”說(shuō)完，用腳劃起水向我擊來(lái)。我顧不得爬起來(lái)，連忙用雙手捧起水向紅紅的臉上揚去，嘴里還樂(lè )呵呵地大叫著(zhù)：“來(lái)呀！來(lái)呀！”紅紅招架不住了，“哎呦，媽呀”地叫著(zhù)，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去�！霸�軍來(lái)了！”隨著(zhù)歡快的叫聲，小雨和丁丁向我發(fā)起了攻擊。我立即手腳并用，把一道道水柱向小雨和丁丁潑去�！拔�嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回蕩著(zhù)我們愉快的笑聲。

　　8、我常存著(zhù)這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì )，比前一次繁盛些�？墒墙Y果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀念品，就是當神像還未抬過(guò)之前，化一文錢(qián)買(mǎi)下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì )發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

　　9、她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚�？傊�：都是些煩瑣之至，至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情。

　　10、我的報仇，就從家里飼養著(zhù)的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見(jiàn)的諸貓。最先不過(guò)是追趕，襲擊；后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石擊中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。這作戰繼續得頗長(cháng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了。但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，所以一切韜略、戰績(jì)，還是全部省略了罷。

　　11、孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節之外，大概要數迎神賽會(huì )的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì )的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著(zhù)頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著(zhù)一個(gè)金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。

　　12、日爾曼人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀(guān)，便是書(shū)籍的裝潢，玩具的工致，也無(wú)不令人心愛(ài)。獨有這一篇童話(huà)卻實(shí)在不漂亮；結怨也結得沒(méi)有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒(méi)眼力。然而原因也總可以算作一個(gè)原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。

　　13、現在已經(jīng)記不分明，這樣地大約有一兩月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒(méi)有見(jiàn)，大家吃午飯了，也不見(jiàn)它走出來(lái)，平時(shí)，是一定出現的。我再等著(zhù)，再等它一半天，然而仍然沒(méi)有見(jiàn)。

　　14、這些話(huà)我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開(kāi)大廚，細細地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。

　　15、可愛(ài)的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說(shuō)，因為它“挺然翹然”，又是什么的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤(pán)上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，但究竟是否真可以眺得那么遠，我現在可委實(shí)有點(diǎn)記不清楚了。而且不危險，下面張著(zhù)網(wǎng)，即使跌下來(lái)，也不過(guò)如一條小魚(yú)落在網(wǎng)子里；況且自從張網(wǎng)以后，聽(tīng)說(shuō)也還沒(méi)有人曾經(jīng)跌下來(lái)。

　　16、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的俏麗，是展現在它負勢向上巍峨入云的蓬勃活力中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的飛翔中；像江河的美麗，是展示在它波瀾洶涌一落千丈的奔流中。

　　17、旁邊還有一行小字，慢著(zhù)，是什么，我臉趨向前去看，這一看之下，三魂不見(jiàn)了七魄。原來(lái)碑上刻著(zhù)：宜，我永遠愛(ài)你。方知道我會(huì )找到這里，他知道我會(huì )看到這行字，他知道。我額角頂著(zhù)清涼的石碑，號陶大哭起來(lái)。我是不得不回來(lái)，我是不得不走，我們是不得不拆散。我今生今世，被汝善待過(guò)愛(ài)護過(guò)，于念已足。我淚如雨下。

　　18、廣州的氣象熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能委曲穿一件單衣。書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可惡�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著(zhù)這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除酷熱的。

　　19、總覺(jué)得不大合適，可是無(wú)法形容出這不合適來(lái)�，F在是發(fā)現了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開(kāi)。近來(lái)是單是走開(kāi)也就不容易，“正人君子”者流會(huì )說(shuō)你罵人罵到聘書(shū)，或者是發(fā)“名士”脾氣，給你幾句正經(jīng)的俏皮話(huà)。不過(guò)那時(shí)還不打緊，學(xué)生所得的津貼，第一年不過(guò)二兩銀子，最初三個(gè)月的試習期內是零用五百文。于是毫無(wú)問(wèn)題，去考礦路學(xué)堂去了，也許是礦路學(xué)堂，已經(jīng)有些記不真，文憑又不在手頭，更無(wú)從查考。試驗并不難，錄取的。

　　20、這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據傳說(shuō)，鬼王是只用一只腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經(jīng)畫(huà)上些魚(yú)鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見(jiàn)，也照例給他們一個(gè)“不勝屏營(yíng)待命之至”的儀節。

　　21、正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來(lái)的夜。然而仍然只看見(jiàn)幾個(gè)光著(zhù)身子的隱鼠在地面游行，不象正在辦著(zhù)喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睜眼卻已經(jīng)天明，到了燈節了。也許鼠族的婚儀，不但不分請帖，來(lái)收羅賀禮，雖是真的“觀(guān)禮”，也絕對不歡迎的罷，我想，這是它們向來(lái)的習慣，無(wú)法抗議的。

　　22、要到東關(guān)看五猖會(huì )去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因為那會(huì )是全縣中最盛的會(huì )，東關(guān)又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著(zhù)一對少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說(shuō)：這就是五通神。然而也并無(wú)確據。

　　23、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)；聽(tīng)到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》�，F在是，連這“一覺(jué)”也沒(méi)有了。

　　24、這類(lèi)小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專(zhuān)住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著(zhù)兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿(mǎn)紙長(cháng)嘴大耳，我以為不甚雅觀(guān)；別的一張“老鼠成親”卻可愛(ài)，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執事，沒(méi)有一個(gè)不是尖腮細腿，象煞讀書(shū)人的，但穿的都是紅衫綠褲。

　　25、我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

　　26、我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開(kāi)同級會(huì )，干事便在黑板上寫(xiě)廣告，末一句是“請全數到會(huì )勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個(gè)圈。我當時(shí)雖然覺(jué)到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來(lái)的題目。

　　27、我所看的那些陰間的圖畫(huà)，都是家藏的老書(shū)，并非我所專(zhuān)有。我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(cháng)輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識字的人，例如阿長(cháng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著(zhù)就是掃興，因為我請人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。

　　28、我們那里沒(méi)有姓長(cháng)的；她生得黃胖而矮，“長(cháng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(cháng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱(chēng)的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(cháng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(cháng)媽媽了。

　　29、我離開(kāi)仙臺之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因為狀況也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了。經(jīng)過(guò)的年月一多，話(huà)更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。從他那一面看起來(lái)，是一去之后，杳無(wú)消息了。

　　30、他死后一無(wú)所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢(qián)作他女孩將來(lái)的學(xué)費的基金，因為一經(jīng)提議，即有族人來(lái)爭這筆款的保管權，其實(shí)還沒(méi)有這筆款，大家覺(jué)得無(wú)聊，便無(wú)形消散了。

　　31、書(shū)的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

　　32、那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些。

　　33、但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節，自然要數除夕了。辭歲之后，從長(cháng)輩得到壓歲錢(qián)，紅紙包著(zhù)，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著(zhù)紅包，想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。

　　34、大家一怔之后，便容光煥發(fā)地互相告語(yǔ)，并且研究這刺客是誰(shuí)，漢字是怎樣三個(gè)字。但只要是紹興人，又不專(zhuān)看教科書(shū)的，卻早已明白了。這是徐錫麟，他留學(xué)回國之后，在做安徽候補道，辦著(zhù)巡警事物，正合于刺殺巡撫的地位。

　　35、不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著(zhù)很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費，不能再留學(xué)，便回來(lái)了�；氐焦枢l之后，又受著(zhù)輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容�，F在是躲在鄉下，教著(zhù)幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因為有時(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。

　　36、不過(guò)彼一時(shí)，此一時(shí)，彼時(shí)我委實(shí)有點(diǎn)害怕：掘好深坑，不見(jiàn)黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實(shí)現，但我從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)這印象日見(jiàn)其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷。

　　37、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì )在我的眼前一閃爍罷。

　　38、有人說(shuō)，他是生人走陰，就是原是人，夢(mèng)中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子里的一個(gè)男人，便自稱(chēng)是“走無(wú)�！�，門(mén)外常常燃著(zhù)香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會(huì )增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

　　39、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著(zhù)墻壁，陰森森地站著(zhù)；那才真真是“碰壁”。

　　40、這是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺(jué)得奇怪，注意著(zhù)他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話(huà)的是誰(shuí)呢，有那么冷？認識的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農，是徐伯蓀的學(xué)生。

　　41、這時(shí)，我心里癢癢得，急忙甩掉鞋子，挽起褲腳，沖出房門(mén)。剛跑到紅紅得身后，撲通一聲，我摔了個(gè)仰面朝天，濺起得水花紛紛落到紅紅身上。紅紅轉過(guò)身，嘻嘻嘻得笑著(zhù)說(shuō)：快打落水狗！說(shuō)完，用腳劃起水向我擊來(lái)。我顧不得爬起來(lái)，連忙用雙手捧起水向紅紅得臉上揚去，嘴里還樂(lè )呵呵地大叫著(zhù)：來(lái)呀！來(lái)呀！紅紅招架不住了，哎呦，媽呀地叫著(zhù)，急忙用手擋住臉，扭頭向后退去。

　　42、雖然如此，孩子們總還喜歡到她那里去。假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親去罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥；壞的是沒(méi)有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你用燒酒調了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕。

　　43、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

　　44、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場(chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份細心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

　　45、大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著(zhù)的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。

　　46、這真是一片奇妙又少見(jiàn)的海底森林，生長(cháng)的都是高大的木本植物，小樹(shù)上叢生的枝權都筆直伸向洋面。沒(méi)有技條，沒(méi)有葉脈，像鐵桿一樣。在這像溫帶樹(shù)林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長(cháng)著(zhù)帶有生動(dòng)花朵的各色珊瑚。美麗極了！

　　47、應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽(yáng)照著(zhù)西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著(zhù)我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾��；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著(zhù)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

　　返回目錄>>>

　　朝花夕拾讀后感：

　　范文 1

　　在暑假里，我看了《朝花夕拾》這一本書(shū)。這是魯迅唯一的一本散文集，里面講了魯迅小時(shí)候的故事，讀著(zhù)這些故事，使我想起了自己小時(shí)候，字里行間洋溢著(zhù)真實(shí)的情感。

　　魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

　　魯迅的爺爺——周福清是皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此在家、三味書(shū)屋、當鋪之間來(lái)回跑。在這期間，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。

　　有一部電影叫做“風(fēng)雨故園”，它講的就是魯迅小時(shí)候的事，大家有機會(huì )可以看看。

　　《朝花夕拾》共十篇，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，這一篇文章通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè )的心理。很受我喜歡。

　　范文 2

　　在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時(shí)舊社會(huì )的批判，也體現了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　在這本書(shū)中有十篇文章，其中有的寫(xiě)的是作者的童年，有的寫(xiě)得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。有些故事讀起來(lái)會(huì )有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì )》，在“我”正準備去看廟會(huì )的時(shí)候，父親卻讓“我”背書(shū)，現在的我們身上是不是也會(huì )有相同的事情發(fā)生呢?正是因為這個(gè)故事我才覺(jué)得父母的這種行為是不是沒(méi)有顧及孩子心理的感受呢?

　　在這本書(shū)中給我印象最深的是長(cháng)媽媽?zhuān)�雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話(huà)，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(cháng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(cháng)媽媽的身上，我深深的體會(huì )到了當時(shí)的社會(huì )的婦女的形象。在現在的社會(huì )中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時(shí)封建社會(huì )留下的后果。

　　在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì )的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時(shí)的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會(huì )幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯誤他都會(huì )改出來(lái)，這也使“我”對他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學(xué)習的。

　　總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng )造明天。

　　范文 3

　　細讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著(zhù)從字里行間透露出來(lái)的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

　　在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。

　　讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來(lái)到中國努力的工作，最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世!

　　《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。

　　這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。

　　《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

　　范文 4

　　魯迅是中國近代偉大的文學(xué)家、思想家，他也是一位杰出的愛(ài)國者。他寫(xiě)的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續幾千年的封建禮教吃人的真面目，對封建統治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。

　　《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過(guò)貓和狗比喻那些掛著(zhù)“正人君子”頭銜實(shí)則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著(zhù)社會(huì )的弱者，在作者生活的年代，是一個(gè)惡勢力急劇增大的年代，在這個(gè)年代里，強者欺侮弱者是一個(gè)封建傳統，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著(zhù)魯迅先生一起體會(huì )到了這些封建社會(huì )的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。

　　作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時(shí)的感受，但也同時(shí)揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環(huán)境中長(cháng)大，親身體會(huì )了舊中國兒童的可憐。被逼著(zhù)背那些四書(shū)五經(jīng)，杜絕西方的先進(jìn)文化，正是中國受盡欺凌的原因。也同時(shí)諷刺了封建教育的死板，此時(shí)我似乎踏進(jìn)了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。

　　也正是因為這些封建傳統和封建禮教的壓制，才發(fā)生了中國歷史上一次空前的革命。范愛(ài)農對革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對他產(chǎn)生欽佩之情。報館案被搗毀，德清被刺傷。反動(dòng)政府在鎮壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對封建統治者和封建道德的深刻批判，也體現了作者對革命失敗的萬(wàn)般無(wú)奈。

　　魯迅先生以筆為武器，戰斗了一生。是我們學(xué)習的榜樣。

　　范文 5

　　前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書(shū)主要回憶了他小時(shí)候的故事。

　　開(kāi)篇文章《狗貓鼠》種主要運用了比喻的修辭手法，里面的貓指的是暴虐者，鼠知的是遭受壓迫的勞苦大眾，則狗指的是和貓爭搶壓迫權力的人，這些人在魯迅先生的文章中受到了極大的貶斥;《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，他回憶了長(cháng)媽媽的樸實(shí)，以及對長(cháng)媽媽深深的懷念;《二十四孝圖》深刻地反映了封建孝道的殘酷;《五猖會(huì )》講述了魯迅先生第一次看描繪的激動(dòng)心情;《無(wú)�！分杏蓪Α盎顭o(wú)�！眲傉�的描述，進(jìn)而反面襯托現實(shí)的殘酷;《從百草園到三味書(shū)屋》更加突出了作者對脫離兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡……

　　在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長(cháng)媽媽是魯迅小時(shí)候家里請來(lái)的女傭人，也帶過(guò)魯迅，所以他們感情很深厚。阿長(cháng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)婦女，她沒(méi)有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一位勞動(dòng)婦女深深的敬意。

　　《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的惡習，這些惡習都受到了魯迅強烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。

　　現在，我們現實(shí)生活中的陋習還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。

　　范文 6

　　這幾天，我讀了一本書(shū)，叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是魯迅寫(xiě)的，寫(xiě)的是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。

　　《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。

　　我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)，向往自由的童真童趣。在文章中，表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。而我，已經(jīng)遠離了童年，走進(jìn)了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。

　　我的童年已漸漸遠去，留下了一個(gè)美麗的回憶，多么懷念童年的時(shí)光啊!無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的生活。童年，一個(gè)惹人懷念的時(shí)代!

　　范文 7

　　讀了《朝花夕拾》，魯迅先生和我們一起分享了他的童年時(shí)代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕陽(yáng)的余輝使她多添幾分韻味，一起都是那么美好，令人回味無(wú)窮……用魯迅先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是“從記憶中抄出來(lái)的”，翻開(kāi)《朝花夕拾》猶如打開(kāi)了魯迅先生童年的大門(mén)，沿著(zhù)他成長(cháng)的足跡，我仿佛置身于趣味橫生的百草園，耳畔傳來(lái)油蛉蟋蟀優(yōu)美的琴音;走進(jìn)三味書(shū)屋，枯燥刻板的學(xué)習之余，折臘梅尋蟬蛻一樣也是樂(lè )事，我驚訝的發(fā)現：一向嚴肅認真的魯迅先生，童年時(shí)也和其他孩子一樣，以蟲(chóng)草為友，以自然為伴，向往自由快樂(lè )，無(wú)拘無(wú)束的生活。這位平日不茍言笑的老人好像一下子變回了當年那個(gè)天真活潑的孩子，留戀在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的世界里。

　　想想小時(shí)候的自己，又何嘗不是如此呢?最?lèi)?ài)在下雨前看小螞蟻搬家忙碌可愛(ài)模樣;最?lèi)?ài)在寧靜的夏夜獨自一人參加蟲(chóng)子的音樂(lè )會(huì );最?lèi)?ài)下雪天和伙伴們一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起來(lái)就忘了時(shí)間，忘了回家。如今，童年已成為逝去的風(fēng)景，只留下無(wú)數懷念。

　　“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨之后，時(shí)光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭……”朝花夕拾，拾起的是童年的歡樂(lè )，拾起的是美好的記憶，拾起的是溫馨的畫(huà)面，拾起的是對往事的懷念與思考。

　　范文 8

　　這幾天，我讀了一本名著(zhù)，名叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是偉大的愛(ài)國人士魯迅先生寫(xiě)的。

　　《朝花夕拾》這本書(shū)可以說(shuō)是從作者的記憶中抄出來(lái)的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節和細節，細膩地描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。

　　文章僅用了寥寥數筆，就刻畫(huà)出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫(xiě)法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

　　《朝花夕拾》在寫(xiě)作手法上也可見(jiàn)魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實(shí)、飽含深情，深切的懷念中見(jiàn)到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。

　　《朝花夕拾》中，有的故事語(yǔ)言簡(jiǎn)練，取材得當，寫(xiě)的集中、單純而又豐富;有的故事語(yǔ)言精練，文章細膩有層次;有的故事語(yǔ)言樸實(shí)，真切動(dòng)人，還有的故事語(yǔ)言犀利而幽默，運用淺顯的語(yǔ)言，闡明抽象深刻的道理……總的來(lái)說(shuō)，作品的語(yǔ)言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實(shí)厚重，讀起來(lái)真切動(dòng)人，是現代文學(xué)史上回憶性散文的典范。

　　讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動(dòng)形象，更感受到了魯迅先生的愛(ài)國精神。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì )了不少寫(xiě)作的方法，如：常插入與內容相關(guān)的名言、典故以及傳說(shuō)等這樣可以使文章的內容更加豐富多彩。我在這部作品中體會(huì )到了那個(gè)年代的人們所崇尚的真、善、美。

　　《朝花夕拾》真乃一部好書(shū)，在我讀到精彩的部分的時(shí)候，就有如同在那個(gè)年代的那個(gè)故事里的感覺(jué)，令人流連忘返，回味無(wú)窮。

　　范文 9

　　最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。

　　《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。

　　這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!

　　《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

　　范文 10

　　魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》相信大家一定不陌生吧!讀了《范愛(ài)農》這篇一文章我深有感觸。

　　《范愛(ài)農》這篇文章先抑后揚，敘述了作者魯迅在和范愛(ài)農接觸時(shí)發(fā)生矛盾的幾個(gè)生活場(chǎng)景，因為發(fā)不發(fā)電報鬧了矛盾，魯迅很厭惡范愛(ài)農，范愛(ài)農厭煩魯迅也溢于言表。但是在后來(lái)兩人在次相見(jiàn)卻又成為好友。一次范愛(ài)農在和醉酒之后，一不小心溺死在河水中，魯迅不知是真是假。

　　《范愛(ài)農》這篇文章向我們展示了一個(gè)性格耿直而倔強的人。范愛(ài)農是一個(gè)知識分子，他對革命報有著(zhù)很大的希望。但是，希望越大，失望的也就越多。范愛(ài)農這悲慘的結局不僅僅是因為他自己的性格，還有當時(shí)社會(huì )的黑暗、腐敗，政府的無(wú)能。范愛(ài)農是一個(gè)覺(jué)醒的知識分子，但無(wú)法在黑暗的社會(huì )上立足，他很痛苦。魯迅通過(guò)這篇文章抨擊了社會(huì )。折射出自己的無(wú)能為力和對好友的懷念。

　　我們要學(xué)習魯迅的坦率真誠，范愛(ài)農的正直、勇敢。文章表現了魯迅對死難同學(xué)們的同情，和他自己的無(wú)奈之情。

　　在我們的日常學(xué)習生活中，我們要學(xué)習魯迅和范愛(ài)農的精神坦率、正直、勇敢。使自己更完美。

　　讀了這篇文章之后我有很大的收獲，每每翻開(kāi)這本書(shū)，范愛(ài)農那耿直勇敢的形象便展現在我的眼前，讓我難忘。這本書(shū)值得我永久珍藏。

　　范文 11

　　寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

　　這本書(shū)中通過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為他在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

　　《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?

　　《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長(cháng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎?當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。

　　《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

　　范文 12

　　寒假里，我不僅讀了《小狼小狼》，還讀了一本《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧!在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

　　還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)”父親“死了，這讓”我“覺(jué)得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

　　《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　范文 13

　　不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

　　這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。

　　酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

　　甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。

　　苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。

　　辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

　　咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

　　看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

　　范文 14

　　每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶�！冻�花夕拾》這部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。

　　《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！段宀�會(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！短僖跋壬�》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。

　　而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè )園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè )，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，遠遠不及在百草園里自由、快活。

　　就如《從百草園到三味書(shū)屋》所寫(xiě)，我們的童年并非只有開(kāi)心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。

　　范文 15

　　童年是美好的，童年是充滿(mǎn)歡笑的，童年是最快樂(lè )的�！冻�花夕拾》這本書(shū)就是魯迅回憶自己的童年的。這本書(shū)是魯迅從記憶里抄出來(lái)的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。

　　最令我難忘的，是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(cháng)是阿長(cháng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿(mǎn)肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現了阿長(cháng)對魯迅的愛(ài)，和魯迅對阿長(cháng)的懷念。

　　藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴謹，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習，耐心仔細的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對待學(xué)習。當他得知魯迅要放棄學(xué)醫后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀念。

　　這兩篇文章都表達了濃濃的愛(ài)，這種愛(ài)是人與人之間的互相關(guān)愛(ài)。我從中也學(xué)會(huì )了如何關(guān)愛(ài)別人。當別人有困難時(shí)，你去幫助他，而不是嘲笑他，這是關(guān)愛(ài);當別人遭遇不幸時(shí)，一句理解的安慰，這是關(guān)愛(ài);當別人幫助你時(shí)，一句誠懇的“謝謝”，這也是關(guān)愛(ài)。

　　生活中的愛(ài)無(wú)處不在。愛(ài)在一個(gè)鼓勵的眼神里;愛(ài)在一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)里;愛(ài)在一桌美味的早餐里。

　　我們的童年在慢慢的漸行漸遠，留下了一個(gè)個(gè)美好的回憶。細細品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美好。

　　范文 16

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。

　　魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。

　　《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

　　如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。

　　范文 17

　　《朝花夕拾》中所描繪的封建社會(huì )的場(chǎng)景，與我們此刻的生活實(shí)在是大相徑庭，但它卻寫(xiě)出了對當時(shí)那個(gè)時(shí)候封建社會(huì )的強烈憎惡，魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當時(shí)社會(huì )的腐敗。細細讀來(lái)《朝花夕拾》，發(fā)現它是通過(guò)許多巧妙的手法，來(lái)表達作者內心的感情的。而每一個(gè)情節，甚至于一個(gè)極其細小的讓人幾乎無(wú)法發(fā)現的小情節都蘊含著(zhù)極深的道理。

　　《朝花夕拾》體現了魯迅深邃的思想和高超的寫(xiě)作藝術(shù)。

　　記敘、描述、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在對往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對現實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界。擅長(cháng)攝取生活中的小細節，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，沒(méi)有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著(zhù)作者激憤的批判和諷刺。

　　范文 18

　　在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》�！冻�花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時(shí)代5，猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著(zhù)，陷入了沉思……

　　我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將此刻的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。

　　小時(shí)侯，我會(huì )在課堂上因為老師的一個(gè)小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì )有其他動(dòng)作。

　　小時(shí)候，我會(huì )因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表?yè)P;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對它置之不理。

　　小時(shí)侯，我會(huì )因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，此刻，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐懼，只是想一些瑣事。

　　在這漫長(cháng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著(zhù)歲月的流逝而悄然無(wú)聲地逝去，唯有那記錄著(zhù)你的所得所失的足跡永遠會(huì )駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真期望不要失去童年的那種快樂(lè )，天真、朝氣蓬勃、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

　　童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(cháng)道路中學(xué)到、懂得了許多。

　　童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品成長(cháng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì )發(fā)現：自己得到了許多。

　　范文 19

　　“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽(yáng)將盡時(shí)去撿拾早上開(kāi)的花�！冻�花夕拾》這本書(shū)寫(xiě)的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活。

　　魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來(lái)宣示自己的情感。在“愛(ài)”與“死”的反顧里，既彌漫著(zhù)慈愛(ài)的精神與情調，顯示了魯迅內心最為柔和的一面，又內蘊著(zhù)深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。

　　《范愛(ài)農》讓我記憶頗為深刻。它通過(guò)范愛(ài)農的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時(shí)正是革命期間，無(wú)數的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結束了長(cháng)達兩千年的帝王封建社會(huì )。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個(gè)華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!

　　雖然經(jīng)過(guò)了八年的抗戰斗爭中國勝利了，日本以戰敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒(méi)有趕上日本，這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思。

　　想讓中國富強起來(lái)，只有一個(gè)條件，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。

　　奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習、拼搏吧!

　　范文 20

　　前幾天老師推薦我們買(mǎi)了一套名著(zhù)，其中有一本魯迅先生所寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》。我對著(zhù)這個(gè)題目想了好久�！冻�花夕拾》是魯迅晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是魯迅先生幼年時(shí)的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻，而那似有似無(wú)的清香則更加令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

　　雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時(shí)候的事情。對現實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對理想的渴望，沒(méi)筆記情的迸發(fā)……只有當我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì )真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當這種時(shí)候，我就會(huì )一動(dòng)不動(dòng)地凝視著(zhù)天空，房頂，或隨便什么地方，長(cháng)久地踱著(zhù)步。我的靈魂深處會(huì )突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè )，童年的快樂(lè )，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓練場(chǎng)上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會(huì )在課堂上因為老師的一個(gè)錯別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì )有其他動(dòng)作。

　　在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來(lái)越遠，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。

　　范文 21

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時(shí)和青年時(shí)的10篇文章。魯迅在我的心中，一直是一個(gè)高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫(xiě)的《閏土》讓我對他改變了想法。

　　剛讀魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫(xiě)的文章樸實(shí)，真摯感人。這本書(shū)記錄了魯迅小時(shí)候到長(cháng)大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫(xiě)出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實(shí)的描繪當時(shí)的生活。

　　魯迅和閏土相比差距太大了，因為當時(shí)社會(huì )的黑暗，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過(guò)這幸福的日子，卻沒(méi)有閏土那樣的自由�，F在我們生活在21世紀科學(xué)發(fā)達了，夏天有空調，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下�？墒�，現在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無(wú)樂(lè )趣，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì )端詳麻雀，有沒(méi)有人把云雀叫成天子，也不會(huì )因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現在的生活比那個(gè)時(shí)期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書(shū)，那樣的日子是多么的無(wú)聊和無(wú)趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著(zhù)雪，我當時(shí)非常高興，就戴上手套和帽子準備下樓，就被媽媽攔住了說(shuō)：“外面太冷了，別下樓了�！碑敃r(shí)我特別生氣的說(shuō)：“我要下去玩雪�！弊詈筮�是沒(méi)有說(shuō)過(guò)媽媽?zhuān)�被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過(guò)，現在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。

　　《朝花夕拾》這本書(shū)，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會(huì )一下那個(gè)不同時(shí)代，和魯迅一起享受自由，向往自由。

　　范文 22

　　我讀的名著(zhù)是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著(zhù)，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面�！冻�花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂(yōu)傷，這一切都是能感受到的。

　　我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著(zhù)模糊，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著(zhù)高尚的人格。

　　印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。

　　一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著(zhù)，不過(guò)，這正是兒童特有的。

　　曾幾何時(shí)，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅吧一起熱愛(ài)自然，向往自由。

　　范文 23

　　《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫(xiě)的回憶錄。魯迅是我國著(zhù)名文學(xué)家、思想家和革命家。是我國現代文學(xué)的奠基人。

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書(shū)共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著(zhù)當時(shí)社會(huì )斗爭的痕跡和他自己的思想軌跡。

　　本書(shū)記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

　　作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時(shí)代的有趣片斷。

　　我最喜歡的是一篇是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，每個(gè)孩子的童年都在讀故事和聽(tīng)故事里成長(cháng)。都有自己難忘的“長(cháng)媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著(zhù)真摯的感情，細致描寫(xiě)長(cháng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子麻煩的禮節”的性格。

　　“她常常對我講‘長(cháng)毛’”……“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”讓作者對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長(cháng)媽媽相處的情景。長(cháng)媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。

　　還有一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢(mèng)想中的童年樂(lè )園。無(wú)論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……還是在樹(shù)葉里長(cháng)吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀……哪一個(gè)不是我們的最?lèi)?ài)!就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥(niǎo)的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園!

　　這本書(shū)是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術(shù)品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們后世的教育意義讓我們品味不盡。

　　范文 24

　　在我國近代史上，曾經(jīng)有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背后，也反映了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的中華兒女浴血奮戰、頑強不屈的愛(ài)國精神，戰場(chǎng)上一名名戰士沖鋒陷陣、前赴后繼;戰場(chǎng)外一群群宣揚民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……毛主席、周總理領(lǐng)導全國人民創(chuàng )建了新中國;魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個(gè)個(gè)黑暗的現實(shí)……

　　《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時(shí)溫馨的回憶和對當時(shí)黑暗現實(shí)的理性批判。當我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時(shí)讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生為給國人治病留學(xué)日本學(xué)醫的故事，留學(xué)期間的所見(jiàn)所聞促使他棄醫從文，想通過(guò)文章來(lái)改變國人，喚醒國人，從而使祖國繁榮強盛。文章中有一段反映日俄戰爭的場(chǎng)景，其中一名中國人給俄國做偵探，被日軍俘虜后殘害。在一片日本人的“萬(wàn)歲”聲中，也有不少中國留學(xué)生為日本人叫好，這反映了當時(shí)中國國力衰弱、清政府的腐敗，任由它國踐踏祖國的領(lǐng)土，留學(xué)生卻為殘害自己的同胞而叫好……這就是中國人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話(huà)，就揭露反映了一個(gè)個(gè)現實(shí)。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當然這篇文章也反映了藤野先生的敬業(yè)和對魯迅先生深厚的師生情誼。

　　魯迅先生每當看到照片里的藤野先生嚴肅的神情，總是會(huì )更加勤奮地工作、寫(xiě)文章，為喚醒國人而不懈奮斗著(zhù)�！坝械娜怂懒�，可他卻活著(zhù);有的人或者，可他已經(jīng)死了�！边@句話(huà)正是對魯迅先生的精神寫(xiě)照�！冻�花夕拾》表現了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達魯迅先生的心聲，他將感染著(zhù)一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的熏陶、偉大革命精神的渲染、堅持不懈奮力抗爭的激勵。他，就是我們偉大的“民族魂”，領(lǐng)著(zhù)我們上前去。

　　范文 25

　　這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著(zhù)魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì )到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內心充滿(mǎn)激情。

　　每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。

　　魯迅先生是懷著(zhù)真摯的情感懷念他童年的一切。

　　第一次《朝花夕拾》時(shí)，不明白書(shū)名的含義。爸爸說(shuō)，《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返。

　　那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不放翻出來(lái)品嘗。

　　范文 26

　　早已習慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。

　　這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì )那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。

　　先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。

　　文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，久不久加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望！

　　最后一段先生判的卻是更妙了，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，很難言說(shuō)。我們也只得姑且置之弗論了。

　　范文 27

　　描述兒時(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

　　魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴�比較詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。

　　從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

　　整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

　　范文 28

　　《無(wú)�！芬彩且黄�名作，主要寫(xiě)了迷信傳說(shuō)中的無(wú)常，這個(gè)勾魂使者的形象。

　　首先這篇文章的語(yǔ)言非常輕松詼諧，描寫(xiě)水平也相當高，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳;藍臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�!這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫(xiě)，聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢!“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫(xiě)的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛(ài)，他雖然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到舒服，使人感覺(jué)它有人情味。

　　接下來(lái)，便是這文的主題，這段話(huà)，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話(huà)是否讓你感受到什么?我感受到，當時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒(méi)有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見(jiàn)當時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

　　無(wú)常這篇文章體現了當時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。

　　范文 29

　　無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì )有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著(zhù)花花綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳。他們扮演著(zhù)各種鬼怪來(lái)寄托他們對幸福生活的向往。

　　魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。

　　他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。

　　魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”那里又寫(xiě)出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。

　　總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現象并加以批判。

　　魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰斗了一生�！�

　　范文 30

　　《無(wú)�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來(lái)接機諷刺當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時(shí)的人們一樣，喜愛(ài)無(wú)常。

　　從魯迅先生所描寫(xiě)的白無(wú)常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛(ài)。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無(wú)常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。

　　文中還描寫(xiě)了一個(gè)與白無(wú)常相對的人物——黑無(wú)常，本是叫做死有分，卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常，他的黑臉，黑衣與白無(wú)常形成了對比，讓人們更加喜愛(ài)白無(wú)常了。

　　“無(wú)�！比粢�我來(lái)理解，便是毫無(wú)規侓與規章。在當時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時(shí)的那個(gè)社會(huì )中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著(zhù)“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò)，使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛(ài)說(shuō)閑話(huà)之人所議論，讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節育”。

　　最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話(huà)充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

　　陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀(guān)人間呢？這對軍閥統治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。

　　范文 31

　　無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常�！肮矶�人，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

　　無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，一次去勾魂的時(shí)候，看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷，便決定讓兒子“還陽(yáng)半刻”，結果自己卻被閻羅王打了四十大板，這些原本都是虛幻之中的人物與事情，竟讓人悲涼的心被慰藉。

　　無(wú)常讓我覺(jué)得世事無(wú)常，前一秒還是歡離，而后一秒卻又變成了永別，每一天改革的世界，每一天退化的幸福�！耙幷隆睂�(xiě)著(zhù)公正，“公仆”想著(zhù)私欲，最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著(zhù)“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然地披著(zhù)光明的衣冠，以權力驅使私欲的完成。

　　文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)地加進(jìn)幾句對現實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺，虛幻的無(wú)常給予了當時(shí)魯迅先生悲涼的心些許安慰，文章也深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望與黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在虛假的世界中尋求寄托，尋求“公正的裁決”，文中對黑暗的諷刺寫(xiě)出了魯迅先生對黑暗顯示的無(wú)奈與失望。魯迅先生還把現在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，從側面寫(xiě)出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也寫(xiě)出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。

　　魯迅先生不僅僅只是一個(gè)作家，他也是一個(gè)戰士，與舊時(shí)黑暗，封建的社會(huì )戰斗的戰士，正如毛主席所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰斗了一生”。

　　范文 32

　　眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)�！分�，我再次看到了這一點(diǎn)。

　　從整體來(lái)看，作者對活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度�！叭嗣裰�于鬼物，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區別就是，活無(wú)常更仁慈。他因為同情，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。

　　但是伴隨著(zhù)對看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但當時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對社會(huì )毫不關(guān)心。況且，如果真有活無(wú)常這樣的人物，估計也會(huì )被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

　　回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。

　　范文 33

　　在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

　　《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

　　文章還寫(xiě)到了當先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也表明了當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。

　　文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。

　　總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。

　　范文 34

　　今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

　　文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣(mài)，最后還被誣陷。其實(shí)在當今的社會(huì )上，仍會(huì )有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

　　而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當今的學(xué)習是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分�，F在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

　　作者去日本時(shí)，謹記教導，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。 看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?

　　衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比方別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

　　之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。

　　魯迅真的去找了，結果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著(zhù)中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。

　　雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(cháng)大了吧!

　　范文 35

　　最近，我讀了一篇魯迅先生寫(xiě)的文章，名叫《從百草園到三味書(shū)屋》。

　　這篇文章是一篇描述作者自己童年生活的散文，主要描述了兩個(gè)地方發(fā)生的事情：百草園——“我”的樂(lè )園;三味書(shū)屋——“我”的學(xué)堂。

　　作者家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫百草園�！捌渲杏幸恍┮安荨弊屛矣X(jué)得它十分普通，而就是這樣的一個(gè)園，在那時(shí)，卻是作者的樂(lè )園。之后，作者用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”的句子，寫(xiě)出了菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹這些景物給人的安寧，鳴蟬、黃蜂、叫天子給人的動(dòng)感，動(dòng)靜結合，再加上有本身就有無(wú)限趣味的泥墻根作“底板”，作“背景”，想必是令所有明白的人都會(huì )向往。

　　這樣的一個(gè)園，若許多小伙伴兒一起玩耍、追打、嬉戲、捉迷藏，必須是十分趣味的，但若是自己一個(gè)人，也并不會(huì )覺(jué)得寂寞。因為百草園的樂(lè )子能找出許多呢!像斑蝥、何首烏、覆盆子，都能帶給“我”無(wú)限樂(lè )趣，就連冬天都有游戲：捕鳥(niǎo)兒——在竹篩將鳥(niǎo)兒罩住后的那份喜悅，想必是令作者著(zhù)迷的。

　　“我不明白……也許是……也許是……也許是……”的句型起到了承上啟下的作用：“我”要去三味書(shū)屋念書(shū)了，不能常到百草園了。這句話(huà)寫(xiě)出了少年魯迅對百草園的惋惜之情。

　　雖說(shuō)這學(xué)堂很?chē)绤�，但先生還是十分慈祥的：“有一條戒尺，但不常用，有懲跪的規矩，但也不常用�！薄拔覀兩衔缱x書(shū)，正午習字，晚上對課�！甭�(tīng)起來(lái)有些無(wú)聊，但并非如此。師生一起念書(shū)，孩子們就在一起偷偷做戲、描繡像。作者把一幅活靈活現的生活場(chǎng)景的圖畫(huà)展此刻了我們眼前，真讓我們體會(huì )到了他對童年的向往。這篇文章的文筆十分優(yōu)美，描述的都是真實(shí)的事情，給人以親切感。而我也在文章的有些地方看見(jiàn)了我的影子。尤其是百草園，我的總體印象就是一個(gè)“樂(lè )”字：動(dòng)物、植物、泥墻根、捕鳥(niǎo)兒、描繡像，無(wú)數沒(méi)有“樂(lè )”字。

　　這可真是一篇好文章啊!

　　范文 36

　　細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學(xué)時(shí)的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長(cháng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。

　　魯迅先從家鄉寫(xiě)起，回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過(guò)三件事來(lái)寫(xiě)出描寫(xiě)衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發(fā)現，結果讓母親聽(tīng)到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無(wú)意中說(shuō)起缺錢(qián)，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢(qián)，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過(guò)生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時(shí)對我“兇神惡煞“的父母來(lái)，現在我明白了，真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時(shí)的指正。

　　因為流言蜚語(yǔ)，魯迅背井離鄉去南京求學(xué)，“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校，叫作中西學(xué)堂，漢文之外，又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了；熟讀圣賢書(shū)的秀才們，還集了‘四書(shū)’的句子，做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞，當我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑，當時(shí)的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事，“第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車(chē)上的時(shí)候大抵看著(zhù)《時(shí)務(wù)報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢？校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經(jīng)如此落后了，可卻要排斥科學(xué)和新的知識，我似乎也體會(huì )到了魯迅先生當時(shí)的無(wú)奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

　　魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事，卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影，作為當時(shí)中國進(jìn)步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現出了當時(shí)的社會(huì )現象，看似瑣碎卻寓有深意。

　　范文 37

　　《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的，還懂得了不能從外表來(lái)看任何事物和事情。

　　衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)�并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。外表上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會(huì )替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著(zhù)想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責任。

　　當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從外表上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。 有時(shí)候忍不住會(huì )想，嚴厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。

　　讀著(zhù)讀著(zhù)，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話(huà)語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。 同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說(shuō)正因為是同樣的，才會(huì )想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種挖苦的原因，孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著(zhù)旁觀(guān)與自己家有區別的孩子，一步步走向消滅嗎？

　　區別，讓人心狹窄了。

　　范文 38

　　《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

　　文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

　　一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著(zhù)看著(zhù)就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃得多�！�;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著(zhù)數，但當她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì )變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

　　文中最有趣之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。

　　總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(cháng)了不小的見(jiàn)識，真是受益匪淺。

　　范文 39

　　《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇�！冬嵱洝贰�—魯迅在這篇里主要回憶了自己為追求新知識離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說(shuō)城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

　　令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現了封建社會(huì )思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。

　　在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門(mén)洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見(jiàn)，提倡學(xué)習新的文化。我們現在有了良好的學(xué)習條件，更應該好好學(xué)習新的文化和知識，將來(lái)報答父母，報效祖國。

　　范文 40

　　《瑣憶》里反復強調魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，而尋找中國有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了�！苯�乎是自我解嘲了。

　　而國外的正宗幽默是：一位音樂(lè )家教國王拉小提琴。國王當然拉得很整腳了。音樂(lè )家便對國王說(shuō)：“音樂(lè )家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了�！�

　　這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話(huà)，當然也不會(huì )惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì )是言之無(wú)趣，行而不遠了。

　　看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣�！倍�主人含笑回答說(shuō)：“這粒紐扣但是寶石做的�！边@樣機智的對話(huà)，說(shuō)明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì )成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì )令反對她的人都心悅誠服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。

　　幽默竟有這么大的力量！所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！

　　范文 41

　　每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)筆記到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。

　　在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫(xiě)的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。

　　魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

　　范文 42

　　今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《朝花夕拾》，我看完了，深筆記觸。

　　這本書(shū)是魯迅和艾青兩個(gè)著(zhù)名作家寫(xiě)的。里邊有許許多多的詩(shī)篇及其文章，都很感人，其中，我覺(jué)第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過(guò)往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說(shuō)服力。而且細致的細節描寫(xiě)，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，是作品更具筆記染力�！冻�花夕拾》是作者從“記憶力抄出來(lái)的”，大多數用來(lái)凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和細節描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著(zhù)墨不多，但渺渺數筆，卻刻畫(huà)出人物的獨特個(gè)性，如長(cháng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛(ài)農的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

　　這本書(shū)給人很多的感動(dòng)，同時(shí)，在行文中，作者常常插入與內容相關(guān)的典故傳說(shuō)等，使文章的內容更加豐富多彩，別具一格。

　　《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書(shū)相信在長(cháng)大后再次回頭來(lái)看的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得別有一番風(fēng)味，會(huì )覺(jué)得魯迅和艾青寫(xiě)的散文和詩(shī)集是多么得重要。

　　范文 43

　　今天我讀了魯迅先生寫(xiě)的一篇文章《狗·貓·鼠》，文章講了魯迅先生是個(gè)仇貓的人和魯迅先生仇貓的原因，還講了魯迅先生與貓的故事。

　　有人說(shuō)魯迅是仇貓的，以此來(lái)辱罵魯迅先生是狗，因為廣告上有句話(huà)說(shuō)狗是仇貓的，說(shuō)起魯迅先生仇貓的原因，魯迅先生認為貓有著(zhù)向人們的幸災樂(lè )禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣。貓雖然和獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，不知如果貓和獅虎同樣的體態(tài)他又會(huì )有什么樣的表情。文章還講述了魯迅先生與貓的故事如祖母給魯迅講黑貓的故事，講貓是老虎的師傅。有一天晚上，魯迅在大桂樹(shù)下跟祖母玩兒，忽然，大桂樹(shù)上沙沙得有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也使的祖母講貓的故事。而魯迅最恨貓是因為他誤會(huì )貓殺害了他的隱鼠。

　　我也不喜歡貓，因為貓是一種勢利的動(dòng)物，如果你富有，能給他好吃的，他就在你家呆著(zhù)，如果你無(wú)法給他好吃的，他就離開(kāi)你，貓有點(diǎn)像我們說(shuō)的小人，所以我也不喜歡貓。

　　范文 44

　　文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類(lèi)，卻又帶著(zhù)讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不明白會(huì )怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因為他最?lèi)?ài)的隱鼠被貓吃掉了。

　　魯迅先生在文章中對鼠的描述也十分搞笑，特別是用“老鼠數銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì )破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養著(zhù)的，卻吃飯不管事，而且大多聲張虛勢，能力不足。隱鼠倒是個(gè)搞笑無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一向爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè )。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是厭惡貓。與其說(shuō)魯迅先生厭惡貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達他對反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視！

　　魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍?zhuān)�用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)搞笑，卻飽含深意，足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容！

　　范文 45

　　魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著(zhù)作。

　　《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成，其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養的隱鼠不幸被保姆阿長(cháng)踩死，卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。

　　通過(guò)這個(gè)故事，他有力的抨擊了當時(shí)社會(huì )那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人，就如那些動(dòng)物，雖然它們不會(huì )說(shuō)話(huà)，但在動(dòng)物界中，沒(méi)有打著(zhù)正義的旗號，卻做出陰險的事的動(dòng)物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說(shuō)話(huà)，更是一大奇跡；人能夠寫(xiě)字了，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。

　　這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子�！绷�。

　　這本書(shū)讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛(ài)國精神而感動(dòng)。

　　范文 46

　　《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的明白能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人。

　　魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說(shuō)他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都用心，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。

　　看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

　　范文 47

　　最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。

　　魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人會(huì )在某個(gè)角落里偷偷奸笑。

　　魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱谋拘�，其實(shí)反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。

　　這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。

　　從這篇文章里我還學(xué)會(huì )了站在不同的角度思考問(wèn)題，可能會(huì )有不同的答案，我會(huì )繼續多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì )文中的深意。

　　范文 48

　　回到家后，我就看了《朝花夕拾》中的第一篇，也就是《范愛(ài)農》。也許是魯迅寫(xiě)的文章吧，還沒(méi)看，就希望著(zhù)能夠盡量看懂。的確初看下來(lái)是有些地方?jīng)]有讀懂，但來(lái)回仔細看了幾遍，就漸漸的了解了魯迅所要表達的情感。

　　剛開(kāi)始看開(kāi)始的時(shí)候，我還以為范愛(ài)農的確是個(gè)值得人氣憤的人。自己的先生都被捕了，居然還無(wú)動(dòng)于衷。不過(guò)繼續看下去，我才發(fā)現他并不是故意要這樣子，而是由于魯迅的無(wú)意中的搖頭而使他和魯迅做對罷了。經(jīng)過(guò)了時(shí)間的推移兩人再次相遇時(shí)，遍不計前嫌，“化敵為友”了，其實(shí)范愛(ài)農是個(gè)正直倔強的革命青年，并且也很勤奮，這些都能從后文中幫助魯迅做監學(xué)中能看出。

　　魯迅寫(xiě)這篇文章在悼念范愛(ài)農的同時(shí)，也是對那個(gè)時(shí)期，社會(huì )的黑暗的批判，體現了那時(shí)候的一些革命青年遭受的苦難，范愛(ài)農就是他們中的一個(gè)例子。后文中，提到他屢遭排擠，在社會(huì )中沒(méi)有他的容身之處。魯迅先生后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他淹死了有些半信半疑，因為他很熟悉水性，但心中還是覺(jué)得肯定死了。畢竟在那樣一個(gè)年代里，這樣的人怎會(huì )有好的出路呢?所以作者覺(jué)得不太可能是失足而死，而是自殺。這也間接的批判了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗。

　　文章雖然只是通過(guò)幾個(gè)片段來(lái)描寫(xiě)范愛(ài)農這個(gè)人的，但從字里行間能夠體會(huì )到其為人。我看完后也對他如此早的離開(kāi)人世也感到惋惜。同時(shí)也對當時(shí)社會(huì )的黑暗感到無(wú)比的厭惡和痛恨。為什么要這樣摧殘當時(shí)的那些熱血青年?

　　我只能說(shuō)，他們真是生不逢時(shí)，如果他們能活在現在這個(gè)年代，我相信肯定能一展抱負，大有作為的。但也只是一廂情愿，歷史的長(cháng)河雖然在不停的流動(dòng)，范愛(ài)農這樣的革命青年已經(jīng)離我們遠去，但我們仍然應該擁有他們的一些精神，保持不滅。

　　范文 49

　　對于這篇作品，說(shuō)實(shí)話(huà)，我沒(méi)看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什么。魯迅先生的作品一向十分有內涵，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說(shuō)不清，這篇作品是想諷刺范愛(ài)農，還是贊揚?它的中心是什么?

　　《范愛(ài)農》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。

　　如果上述材料準確的話(huà)，那么，我按照這個(gè)思路再讀《范愛(ài)農》，才有了一些感想。我想：一開(kāi)始，正如作者所說(shuō)：“從此我總覺(jué)得范愛(ài)農離奇，而且很可惡�！弊髡呤钦娴挠憛挿稅�(ài)農�！疤煜伦羁蓯旱娜�，當初以為是滿(mǎn)人，這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛(ài)農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農除去�！毕�利的語(yǔ)言，一番激昂的言辭，可謂快人快語(yǔ)，性格立見(jiàn)吧。后來(lái)，作者與范愛(ài)農一同喝酒，說(shuō)瘋話(huà)，講笑話(huà)，漸漸一些事也談開(kāi)，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。不過(guò)，對于范愛(ài)農這個(gè)人也好，這篇作品也好，耐人尋味的地方和情節簡(jiǎn)直太多了。我想還有待我細細想一想，細細品味一下。

　　但我還想憑目前粗淺的認識，再說(shuō)點(diǎn)感想，整篇作品，無(wú)論示范愛(ài)農也好，“我”也罷，都給我一種很真實(shí)的感覺(jué)。不是說(shuō)這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無(wú)意的都能感到，并體會(huì )得真真切切。我記不清是那篇作品了，但記得其中的一句話(huà)：寫(xiě)作品要真誠�，F在，我也體會(huì )了為什么寫(xiě)作品真誠，才能有真實(shí)感，才能感人肺腑;才是好作品，才是好作家!魯迅就是魯迅。

　　回到范愛(ài)農，一位覺(jué)醒的知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì )妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來(lái)說(shuō)，或許是一種解脫。

　　范文 50

　　花拳繡腿也好，樸實(shí)無(wú)華也罷，終究不知道散文如何寫(xiě)法。于是找一兩篇范本來(lái)讀。手摸著(zhù)書(shū)架上一排書(shū)脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。

　　魯迅是個(gè)大文豪，恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨，于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農》這一篇。

　　讀了開(kāi)始，便有勃于我的常規思路。開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)范愛(ài)農，而是寫(xiě)東京客店里，從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個(gè)中國留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉會(huì )上討論發(fā)電文時(shí)，范愛(ài)農才出場(chǎng)，而且是以聲音先出場(chǎng)的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢�！苯又�(zhù)魯迅看到的“是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視�！币痪錃鈶嵉脑�(huà)語(yǔ)，一個(gè)“眼球白多黑少的人”，將范愛(ài)農的個(gè)性和形象，躍然紙上。

　　魯迅憤怒了，這個(gè)范愛(ài)農，對自己的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而接著(zhù)由誰(shuí)擬電報稿的事，范愛(ài)農又說(shuō)了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫(xiě)出了范愛(ài)農的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人，不易溝通。

　　范愛(ài)農的結局，不僅僅是因為他的個(gè)性，還有當時(shí)那個(gè)社會(huì )的原因，也是魯迅對那個(gè)社會(huì )的控訴吧。

　　范文 51

　　《范愛(ài)農》講述了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì ),追求革命,辛亥革命后備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和哀悼。

　　在作品的開(kāi)始，作者用平凡而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述了他曾經(jīng)在茶館里認識范愛(ài)農的故事。首先表達自己對他的憎惡，之后為他的善良和友好埋下伏筆。

　　寫(xiě)作手法十分到位，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而凝練，為我們展現了魯迅對死難者的同學(xué)的一種同情、一種責任感。

　　一開(kāi)始，兩人不是朋友，甚至吵了好幾次架。但作家回家后，兩人再次相遇，從“仇人”變成朋友。從那時(shí)起，他們成了親密的朋友。

　　后來(lái)，他們偶然成為了同事。但“天下無(wú)不散之宴請”，作者與范愛(ài)農因各自工作的原因而分別了。最后，范愛(ài)農的生活變得越來(lái)越拮據。一天晚上，他喝醉了酒，滑倒在河里淹死了。

　　文章中有一個(gè)重要的細節，那就是對光復的后紹興換湯不換藥的描述。事實(shí)上，這埋下了范愛(ài)農悲劇的伏筆。魯迅沒(méi)有對范愛(ài)農說(shuō)一句正面的贊揚，只有從他的神情“那微笑是永遠見(jiàn)不到的”，從他的動(dòng)作“真的勤奮得可以”顯示出范愛(ài)農革命后快樂(lè )的一面。

　　然而，范愛(ài)農心中的希望越大，失望就越大。魯迅用大量的筆墨描寫(xiě)了光復后紹興的現實(shí)，其實(shí)是在探討他朋友悲劇命運的原因。

　　范愛(ài)農，一個(gè)覺(jué)醒的知識分子，卻無(wú)法站在黑暗的社會(huì )，他的心是痛苦的，悲傷的。

　　范文 52

　　最近總是在翻看《朝花夕拾》，總以為魯迅的文章每一段時(shí)間段讀都會(huì )有不一樣的感觸。于是又捧著(zhù)書(shū)本讀了起來(lái)，今日讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本散文集中的最終一篇文章，是魯迅先生追憶好友的一篇文章《范愛(ài)農》。

　　對于范愛(ài)農這個(gè)人物的表現手法，魯迅先生似乎用了先抑后揚的手法來(lái)傳達對人物的評價(jià)。開(kāi)始在日本留學(xué)的時(shí)候，因為徐錫麟的事情，兩人的矛盾頓顯。無(wú)論范愛(ài)農至于先生，還是先生至于范愛(ài)農，兩個(gè)人都是不太對付的，范愛(ài)農不喜歡先生溢于言表，先生確實(shí)覺(jué)得范愛(ài)農可惡的可先革命便將他革去!可見(jiàn)，二人在日本留學(xué)之時(shí)，關(guān)系是相當不妙的。

　　魯迅先生本與范愛(ài)農并無(wú)任何瓜葛，但在回國以后，兩人卻又偏偏再次相遇，并且還很好地化敵為友了。經(jīng)過(guò)不斷的`交流，兩人對社會(huì )的改革夢(mèng)想，都是讓他們成為無(wú)話(huà)不談的摯友的催化劑，再之后機緣巧合，兩人還成為了同事，這樣的階級感情又深了一步�？上�，有聚終有散，范愛(ài)農與先生亦是因為工作原因而分別。

　　縱觀(guān)范愛(ài)農的一生，從他在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了他對舊民主革命的失望。先生用自我的筆描述了這位同仁，對這位正直倔強的愛(ài)國者表達了尊敬。

　　范愛(ài)農終是無(wú)法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì )立足的，他內心的痛苦悲涼或許真正僅有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛(ài)農生活越來(lái)越拮據，一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

　　世人皆醉，我獨醒的先驅者注定了是悲涼的一生，那段黑暗中，作為這個(gè)脊梁的知識份子更是如此。讓我們向這位在黑暗中覺(jué)醒著(zhù)的知識分子致敬吧!

　　范文 53

　　讀完魯迅先生的《范愛(ài)農》一文我大有感觸。其實(shí)文章的名稱(chēng)是魯迅先生在紹興學(xué)堂時(shí)的同事的名字，這一篇文章就是魯迅先生寫(xiě)他的。范愛(ài)農，名肇基，字斯年，號愛(ài)農。清末革命團體光復會(huì )成員。浙江紹興黃甫莊人。他誕生于一個(gè)破落的幕僚家庭，三歲喪父，5歲失母，與妹妹靠祖母撫養成人，是當時(shí)清末資產(chǎn)階級革命活動(dòng)家徐錫麟的得意門(mén)生之一，1920年隨徐氏夫婦東渡日本留學(xué)。生于1883年的他，于1920年逝世，不到30歲便落水身亡，不知究竟是失足還是輕生。

　　魯迅先生在對于范愛(ài)農的人物刻畫(huà)上采用了先抑后揚，欲褒先貶的手法。從他第一次見(jiàn)識范愛(ài)農是在徐錫麟等革命黨人被殺的消息傳到日本，浙江同學(xué)會(huì )準備打電報到北京，“吊烈士，罵滿(mǎn)洲”；而作為徐先生的學(xué)生，范愛(ài)農卻表示反對。這讓魯迅非常氣憤。但在兩人再次相遇，彼此解開(kāi)誤會(huì )后，對彼此的看法發(fā)生了改變，后來(lái)因為極為相似的生活際遇而走到了一起，魯迅為了生計在故鄉做教員，而范愛(ài)農也是教幾個(gè)小學(xué)生生活；最后更是因為對現實(shí)的失望經(jīng)常聚到一起飲酒解悶，成為了知己。范愛(ài)農的形象也從一開(kāi)始“看人總像是渺視”的孤傲，冷：成了后來(lái)的后來(lái)再見(jiàn)時(shí)的“穿著(zhù)很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素”“有了白發(fā)了”的寒素和落魄，及目睹辛亥革命失敗的消極。

　　而對于范愛(ài)農的死，魯迅先生也產(chǎn)生懷疑，因為知道他是浮水的好手，不容易淹死。在魯迅先生看來(lái)，范愛(ài)農的悲劇并不是一個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)時(shí)代的悲劇，是辛亥革命的挽歌。對于出身本就貧寒一無(wú)所有的范愛(ài)農來(lái)說(shuō)他的離去絕不可能是因為蕭條的生活問(wèn)題，而理想的一時(shí)受挫也不足以使他放棄對生的熱情；“哀莫大于心死”他的致死原因是對于社會(huì )上“換湯不換藥”的環(huán)境，他絕望了。正如有人評價(jià)的那樣范愛(ài)農孤標傲世，憤世嫉俗，不會(huì )隨波逐流，茍活于人世；所以他選擇了極端的“失足”。

　　范愛(ài)農看不到生命的意義，所以他死了，他對當時(shí)社會(huì )的絕望就是置他于死地的最好的毒藥。這是歷史的悲劇，又是一個(gè)個(gè)人性格的悲劇。

　　范文 54

　　《朝花夕拾》，是魯迅先生的著(zhù)作，意為早上的花，傍晚時(shí)分拾起。這本書(shū)是魯迅先生所寫(xiě)的一部回憶性散文集，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶。今天在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛(ài)農》。

　　一開(kāi)始的時(shí)候，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的�！斑@是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視�！弊约旱睦蠋煴粴⒘�，連發(fā)個(gè)電報都害怕。我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。這些描寫(xiě)極為傳神，通過(guò)外貌、神態(tài)、語(yǔ)言等細致的刻畫(huà)，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開(kāi)始時(shí)對范愛(ài)農的不滿(mǎn)與憎惡。

　　同范愛(ài)農爭吵過(guò)幾回后，魯迅甚至認為中國不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到后來(lái)，這種憎惡感卻隨著(zhù)時(shí)間的流逝逐漸淡薄了。

　　作者在文中也提到過(guò)：“直到革命的前一年，我在故鄉做教員……不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀�！边@次兩人是又見(jiàn)面了，但和以前的針?shù)h相對不同，也算是冰釋前嫌了吧�！八�穿著(zhù)很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素�！边@里詳細介紹了范愛(ài)農困頓的現狀，對外貌和破舊衣著(zhù)的描寫(xiě)，使他所遭受的苦難更為直觀(guān)。

　　魯迅與范愛(ài)農從當初的對峙，到后來(lái)的再遇，雖然兩人景況都拮據，但他們一起喝酒，說(shuō)瘋話(huà)，看光復的紹興，一起在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友，文章也逐漸走到高潮。范愛(ài)農變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒(méi)有功夫聊天。因為報館案，魯迅被迫離開(kāi)故鄉去南京。由于受到排擠和迫害，范愛(ài)農丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。

　　到最后，范愛(ài)農失足落水，淹死了�！拔乙尚乃�是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的�！狈稅�(ài)農死前時(shí)常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報，叫他去北京，給他找到了一份工作。范愛(ài)農寫(xiě)給魯迅的信中，這樣寫(xiě)到“如此世界，實(shí)何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無(wú)生理�！币粋�(gè)有理想正直的知識分子在黑暗的社會(huì )無(wú)法生存，甚至被逼迫得自殺，范愛(ài)農悲哀的命運令人悲痛。

　　“現在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷�！苯Y尾言簡(jiǎn)義豐，看似平淡一問(wèn)，實(shí)則蘊含了魯迅先生對故友的深切懷念與內疚，以及他內心深切的悲痛并且久久不能釋?xiě)眩?/p>

　　范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛(ài)農的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇。讀《范愛(ài)農》這篇文章，我能體會(huì )到魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。

　　范文 55

　　《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，里面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。以前我就讀過(guò)里面的《藤野先生》一文，對他描寫(xiě)的那個(gè)又黑又瘦，教學(xué)嚴謹的老師印象深刻。

　　這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

　　從這篇文章里學(xué)習魯迅先生的寫(xiě)作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫(xiě)他在仙臺所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。

　　這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛(ài)國精神，因為無(wú)法茍同于當時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度 萂 真摯無(wú)私的愛(ài)給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續寫(xiě)此為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?”

　　魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫(xiě)作技巧，還可以從中學(xué)習他的高風(fēng)亮節的情操和那無(wú)謂的革命精神。

　　范文 56

　　“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句名言出自魯迅的《故鄉》。暑假里，我讀了魯迅散文集《朝花夕拾》和小說(shuō)集《吶喊》，很多文章讓我印象深刻，比如：《五猖會(huì )》 《從百草園到三味書(shū)屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜歡的還是《藤野先生》這篇散文了。

　　這篇散文主要講了這樣的一件事：魯迅去日本學(xué)醫，藤野先生是他的解剖學(xué)老師。在留學(xué)期間，藤野先生對魯迅無(wú)微不至的關(guān)心和孜孜不倦的教誨，讓魯迅難以忘懷。后來(lái)因為魯迅在電影上看到中國人圍觀(guān)自己人被槍斃，竟歡呼萬(wàn)歲，魯迅決定棄醫從文，拯救中國人的靈魂。

　　藤野先生是一位日本醫學(xué)教授，他平等待人，沒(méi)有歧視來(lái)自弱國的魯迅;他教學(xué)嚴謹認真，有一次魯迅畫(huà)下臂的血管移了一點(diǎn)位置，雖然很好看，但還是被藤野先生發(fā)現了。

　　魯迅很幸運地遇到了藤野先生，我也非常的幸運，因為我的老師也正是如此。我的一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題都會(huì )被細心的老師發(fā)現，并讓我改正。我以前字寫(xiě)得很小，雖然答案沒(méi)有錯誤，但是字小，看著(zhù)費勁，影響卷面美觀(guān)。于是老師一次次提醒我，讓我注意這個(gè)問(wèn)題并讓我把字寫(xiě)大一點(diǎn)。老師并不是想找我的茬，而是想讓我在每個(gè)細節都精益求精，不讓一個(gè)芝麻粒兒大的問(wèn)題變成我取得成功的唯一遺憾。

　　藤野先生對科學(xué)嚴謹的態(tài)度，也讓我認識到，無(wú)論遇到什么樣的問(wèn)題，都應該認真的對待，不能想當然，更不能試圖蒙混過(guò)關(guān)，只有積極地想辦法，科學(xué)地解決問(wèn)題，才是正確的選擇。

　　燃燒自己，照亮別人，這就是我們敬愛(ài)的老師，不僅教我們知識，更教我們做人的道理。我只有更加努力的學(xué)習，更加懂事，讓老師少操心，才能表達我對老師深深的愛(ài)。

　　范文 57

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

　　“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了“惜別“二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

　　《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學(xué)醫時(shí)寫(xiě)下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國學(xué)生正在看俄國人與日本人大戰時(shí)的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì )是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑��！哼！我要用筆當作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！

　　范文 58

　　自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來(lái)，我們每一天應對的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習好的，有學(xué)習不好的，有活潑好動(dòng)、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀(guān)念，才能創(chuàng )造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫忙我們取得最大最好的教學(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)十分值得我們去思考的問(wèn)題。

　　近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的.經(jīng)歷。當時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對待他，還對魯迅十分的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細節，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現藤野先生用紅筆把筆記里的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無(wú)誤。之后，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。

　　讀到那里，我實(shí)在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一向堅持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是教師，我們是否都能做到？

　　另外，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關(guān)系，文中寫(xiě)到，當魯迅決定要放棄學(xué)醫，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫(xiě)上“惜別”二字，作為紀念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫(xiě)信給他。這一幕無(wú)不讓人感慨藤野先生對學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛(ài)之情。

　　同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達對恩師的懷念，把有藤野先生改正過(guò)的筆記裝訂珍藏起來(lái)，把藤野先生的照片掛在自己書(shū)桌的墻上，時(shí)常激勵自己不斷學(xué)習。能夠說(shuō)，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見(jiàn)地對待學(xué)生，讓魯迅寫(xiě)下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，才贏(yíng)得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。

　　范文 59

　　讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感受是比較大的。其間我對《藤野先生》這篇文形象比較深。

　　在文中，我能感遭到藤野先生是一個(gè)灑脫灑脫，懂得尊重別人的人。

　　前面有說(shuō)到，當藤野先生上講臺的時(shí)候，會(huì )有學(xué)生發(fā)笑。是由于他的穿戴“含糊”。有一次魯迅乃至看到他教課的時(shí)候沒(méi)有帶領(lǐng)結。這個(gè)“特色”常常引起令人發(fā)笑的工作——像是在坐公交的時(shí)候，會(huì )被司機以為是小偷，被乘客們提防著(zhù)�？梢�(jiàn)他穿衣是很隨性，灑脫的人。

　　藤野先生也是一個(gè)仔細的人，會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他進(jìn)步成果。當魯迅先生實(shí)習解刨尸身一星期后，藤野先生很快樂(lè )地說(shuō)出自己關(guān)于魯迅不會(huì )驚駭解刨尸身而感到的高興。

　　在后文看到日自己關(guān)于魯迅，不更精確的說(shuō)是，關(guān)于我國人的不屑和小看。當魯迅先生成果并沒(méi)有墊底的時(shí)候，仗著(zhù)對“我國人都是低能兒”的主意，他們居然提出魯迅先生做弊這個(gè)說(shuō)法。他們的情緒跟藤野先生的尊重形成了激烈的比照，藤野先生在其時(shí)我國是弱國的情況下，還能對是我國人的魯迅先生同其他學(xué)生相同公正對待，尊重，容納，乃至會(huì )自動(dòng)協(xié)助他學(xué)習方面上的工作。

　　這樣想來(lái)，藤野先生確實(shí)是和其他“正人君子”不相同。是一位值得令人尊重，值得敬愛(ài)的好教師。

　　看到結束，我雖然對其時(shí)關(guān)于我國抱著(zhù)惡劣情緒的日本產(chǎn)生了稠密的厭惡感，但是關(guān)所以日自己的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。一起，也為魯迅先生得到如此一位好教師感到仰慕。

　　范文 60

　　《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。

　　魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話(huà)文小說(shuō)，參加新文化運動(dòng)，對歷史的發(fā)展貢獻很大。

　　他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

　　作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦�望的是作者竟然對科學(xué)很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗成績(jì)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第�！�

　　我對魯迅這一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!

　　我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習才對得起中國人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學(xué)的心愿。

　　在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏(yíng)得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。

　　作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞�望的是，藤野很重感情地交。

　　范文 61

　　《藤野先生》是魯迅在1926年寫(xiě)給他在日本留學(xué)期間認識的恩師藤野嚴九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來(lái)。

　　一直以來(lái)都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無(wú)法直面的人生——魯迅傳》，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無(wú)助，懂了他的犀利和批判。

　　魯迅是一個(gè)對理想很執著(zhù)的人，可因此他也必須為他的執著(zhù)承受孤獨:“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)了，所余的只有一條路，到外國去�！笨墒恰短僖跋壬�》劈頭蓋臉地一句:東京也無(wú)非是這樣。為了理想，背井離鄉，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨，失望，我們不能理解其萬(wàn)一!

　　“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺會(huì )有什么大的改觀(guān)!但是我們知道，他的恩師就在仙臺等著(zhù)他的到來(lái)。見(jiàn)到他的恩師之前，他還要走一段孤獨彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國游子的彷徨無(wú)依。孫猴子見(jiàn)唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨和不自由，才會(huì )甘心走上取經(jīng)的漫漫長(cháng)路，拜唐僧為師。

　　“仙臺是一個(gè)市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國的學(xué)生�！币蝗喝说牟粚W(xué)無(wú)術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨的奮斗中，他終于見(jiàn)到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車(chē)的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說(shuō):“在紅樓夢(mèng)里來(lái)點(diǎn)化你的人永遠是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì )認出那是來(lái)點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。

　　《藤野先生》有兩條線(xiàn):一是作者的愛(ài)國情感;一是與先生相識，相處和惜別。這兩條線(xiàn)互相交織，寫(xiě)出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的愛(ài)國情懷�？缭搅藝�界和民族的偏見(jiàn)，師生的情誼就凸現出來(lái)了。

　　最后一句話(huà)作結:

　　你若是高徒，必遇真師!你若是真師，必遇高徒!

　　范文 62

　　進(jìn)入初中，我發(fā)現中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書(shū)——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫(xiě)的唯一一部散文集。

　　我品味著(zhù)字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真�！冻�花夕拾》這本書(shū)，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有一些當初的味道的，想必還會(huì )別有一番滋味吧?!本應該快樂(lè )的童年，卻被當時(shí)的封建思想籠罩著(zhù)，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調出了當時(shí)封建思想的黑暗。

　　魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會(huì )毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì )很幽默。比如阿長(cháng)與《山海經(jīng)》的內容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(cháng)是我的保姆，我開(kāi)始很討厭她，而且她懂得許多規矩，這些規矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(cháng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問(wèn)，甚至要復仇。再后來(lái)，在我極度渴望著(zhù)時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過(guò)“我”一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個(gè)美麗的回憶�！冻�花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會(huì )!

　　范文 63

　　書(shū)中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”的作品，題材都是“從記憶中抄出來(lái)的”，是魯迅對自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)。從這些描述中，呈現出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛(ài)，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊含著(zhù)萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。

　　我很喜歡其中的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。

　　本文真實(shí)地反映了阿長(cháng)的形象，魯迅筆下的阿長(cháng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)婦女，她沒(méi)文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點(diǎn)，文中關(guān)于阿長(cháng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現的。本文還寫(xiě)了作者前后不同的心理變化，原來(lái)并不大佩服她，但在她給作者買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。

　　最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現，長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊每一個(gè)人。

　　巴金評價(jià)：“作者這樣寫(xiě)阿長(cháng)，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(cháng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人�！币虼�，本文是人實(shí)事散文的典范之作，一定會(huì )讓你受益匪淺。

　　范文 64

　　在魯迅家中，阿長(cháng)只是個(gè)保姆，她地位低下，甚至沒(méi)有屬于自身的名字。

　　大家叫她“阿長(cháng)”，實(shí)際也只是因為前一任保姆的名字叫阿長(cháng)，而大家叫慣了，也就不想更攻了。畢競阿長(cháng)也需要錢(qián)來(lái)養活家庭，她生存在那個(gè)黑暗的時(shí)代。她幾乎是舍棄了成為一個(gè)獨立的人的資格，舍棄了姓名，舍棄了自尊，然而她也并沒(méi)有消退自身的本質(zhì)一淳樸善良。從摘抄的段落里，我們可以看出，《山海經(jīng)》對于魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)神圣的存在。當時(shí)，兒童們擁有屬于自身讀物簡(jiǎn)真少之又之，甚至連專(zhuān)門(mén)供給他們的新書(shū)都沒(méi)有。魯迅曾經(jīng)在一篇文章里面講過(guò)，在那個(gè)年代，像歐美日本等國家都有為孩子寫(xiě)過(guò)的兒童讀物，而且在中國大家都忙著(zhù)生活，忙著(zhù)活著(zhù)，自然沒(méi)有人去管兒童什么心理健康了，因此兒童擁有的娛樂(lè )似乎只不過(guò)就是玩泥巴或者照顧比自身更小的小弟弟妹妹罷了，而魯迅在那個(gè)時(shí)候，得到一本山海經(jīng)已經(jīng)就像是現在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。

　　于是，仰求著(zhù)奇形怪狀的異獸的書(shū)便成了魯迅日思夜想，夢(mèng)中寤寐思服的對象。然而對于魯迅來(lái)說(shuō)，去遠方買(mǎi)書(shū)實(shí)在太難了，也只有新年可以出門(mén)，卻買(mǎi)不了。在那樣的年代末，沒(méi)有高鐵，沒(méi)有火車(chē)，甚至連基本的車(chē)馬都沒(méi)有辦法普及到小小的百姓家中，因此去一趟遠門(mén)實(shí)在是太難了。沒(méi)有人愿意去幫魯迅買(mǎi)，只能夜夜思思想著(zhù)那樣一個(gè)讀物，他是多么的渴望啊。他告訴了阿長(cháng)，阿長(cháng)打聽(tīng)了去。她利用自身休小長(cháng)假時(shí)間，特地趕路買(mǎi)來(lái)了4本《山海經(jīng)》當她把書(shū)遞給魯迅時(shí)，仿佛在進(jìn)行一個(gè)莊嚴的儀式。親戚們都表示驚訝，這也，側面說(shuō)明了買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》是多么艱難，低下而一個(gè)有些笨拙的保姆竟然辦到了！阿長(cháng)是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，大概也沒(méi)上過(guò)學(xué)，甚至將《山海經(jīng)》念成《三方經(jīng)》，可是看完后我知道，她是多么厲害。在這里可以發(fā)現阿長(cháng)雖然沒(méi)有文化，但她很勤勞、敢做。不是說(shuō)讀書(shū)多了就一定聰明，讀書(shū)好了，只不過(guò)因為了讀書(shū)的本領(lǐng)，是否能實(shí)踐到生活中，需要看自身的實(shí)踐能力的事啊。阿長(cháng)這樣一個(gè)沒(méi)有文化的女人，卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水，終于買(mǎi)到了山海經(jīng)，實(shí)在是不得不讓人佩服了。倘若阿長(cháng)生活在富貴人家，她的命運也許是與如今不同吧，她一定能看到更廣更大的世界的。

　　我們在文章的字里行間，仍然能感到阿長(cháng)對魯迅濃厚的愛(ài)。

　　范文 65

　　每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

　　這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶�圖畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。

　　這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

　　“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。

　　范文 66

　　她是魯迅兒時(shí)的玩伴，會(huì )把他擠在角落里不能入睡，她是魯迅的保姆，照顧他細致入微，會(huì )在他身后一遍又一遍地叮嚀天涼加衣。阿長(cháng)更像是他的家人，關(guān)心他不留余地，傾盡全力玩耍時(shí)又能不顧條條框框的規定，盡情戲耍。

　　有人說(shuō)阿長(cháng)充滿(mǎn)了封建迷信的舊思想，這一點(diǎn)不可否認。但是她只是一個(gè)農村出生的女人，并未接受教育，未受到先進(jìn)思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，難以去除。在元旦，除夕時(shí)，她要求魯迅先向人表示恭喜，吃下福橘。與其說(shuō)這是她迷信的表現，不如理解為是為新年討個(gè)好彩頭。阿長(cháng)的家庭并不富裕，當時(shí)的中國又處于之中，阿長(cháng)沒(méi)有別的辦法，只好將希望寄托于神靈以表達自己對美好生活的向往。阿長(cháng)的迷信不是她個(gè)人造就的，而是她的成長(cháng)環(huán)境，社會(huì )造成的。

　　除了迷信，阿長(cháng)的善良表現的更為明顯。只是偶然記起魯迅想要一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，便費盡全力去尋找。她不識字，又不知道《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的確切名稱(chēng)。那《阿長(cháng)與山海經(jīng)》本就是一本難求，不識字的阿長(cháng)擠在書(shū)店中，雙手比劃著(zhù)，努力想要表達自己的意思，不知費了多少力氣才買(mǎi)到這本書(shū)。她的性格純樸，保留著(zhù)鄉下人的天真爽朗，性子里透著(zhù)源于自然的那一份純真。她會(huì )在風(fēng)波之后切切察察，與別人一同談?wù)撛�委，雖然令人感到不適，但也沒(méi)有什么惡意，只是習慣罷了。

　　阿長(cháng)陪伴了魯迅一個(gè)童年，有歡樂(lè )有淚水，阿長(cháng)的存在讓他的童年更顯絢爛。

　　范文 67

　　今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

　　讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。

　　我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心，更應該學(xué)習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

　　范文 68

　　我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。

　　《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)�在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自身的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活在書(shū)里，我看到了一個(gè)在魯迅家里干活的女工無(wú)微不至地照顧魯迅的畫(huà)面，她叫“阿長(cháng)”，但魯迅并不是一開(kāi)始就喜歡她的，有一個(gè)過(guò)程。一開(kāi)始魯迅不喜歡阿長(cháng)切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事情，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自身的鼻尖。睡覺(jué)的時(shí)候，她又伸開(kāi)兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，讓魯迅睡不好覺(jué)。直到知道隱鼠是被阿長(cháng)殺死的，魯迅更是討厭阿長(cháng)。但一件事改變了魯迅對阿長(cháng)的看法，那時(shí)候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》，阿長(cháng)告假回家以后的四五天，她回來(lái)給魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

　　長(cháng)媽媽對小時(shí)候的魯迅非常好，她聽(tīng)到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿(mǎn)了對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。

　　阿長(cháng)雖然和魯迅沒(méi)有什么血緣關(guān)系，卻如此親熱，實(shí)在令人佩服��！

　　范文 69

　　暑假期間，利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)代所發(fā)現的樂(lè )趣。

　　那個(gè)荒蕪的百草園，生長(cháng)著(zhù)各種不知名的雜草和蟲(chóng)蟻鳥(niǎo)獸，而魯迅卻從中發(fā)現了無(wú)限的樂(lè )趣，這有高大的皂莢樹(shù)，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開(kāi)石頭，還能發(fā)現其中的蟲(chóng)蟲(chóng)蟻蟻，更是增添了無(wú)限樂(lè )趣。魯迅在這里發(fā)現探求感受大自然的和諧與美妙，滿(mǎn)足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開(kāi)一切煩擾，盡情感受大自然帶來(lái)的樂(lè )趣。

　　在魯迅童年的生活里，除了有個(gè)讓他開(kāi)闊眼界的百草園，還有個(gè)讓他難以忘懷的長(cháng)媽媽。這里記載著(zhù)他與長(cháng)媽媽生活的點(diǎn)滴往事，有長(cháng)媽媽對他的批評教育，有他對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)，有長(cháng)媽媽帶來(lái)的《山海經(jīng)》的感動(dòng)于欣喜。這一點(diǎn)一滴到最后都凝聚成了魯迅對長(cháng)媽媽的無(wú)限感激與思念。

　　生活中，有很多像長(cháng)媽媽一樣帶給我們感動(dòng)和恩惠的人，父母、老師、朋友，他們都會(huì )在不知不覺(jué)中留給我們許多美好的回憶。我們應該學(xué)會(huì )珍惜和感恩，珍惜生活中對自己重要的人，不要等到只留下回憶時(shí)才知道后悔。

　　讀《朝花夕拾》，我們感受到魯迅在百草園中的無(wú)限樂(lè )趣，也感受到他與長(cháng)媽媽的深厚感情。我也從文章中體會(huì )著(zhù)生命的樂(lè )趣和意義，感悟著(zhù)生命的價(jià)值。

　　范文 70

　　每個(gè)人都有自己獨特的童年，童年中有哭也有笑，但對于我們自己來(lái)說(shuō)都是足以令人回味無(wú)窮的。因為在自己的記憶里，童年往往都會(huì )給我們留下美好的回憶。魯迅先生所寫(xiě)的《朝花夕拾》寫(xiě)的就是他的童年和青年時(shí)期在當時(shí)的年代留下的最深刻的記憶。

　　魯迅先生在這本書(shū)中將自己的童年和青年所難忘的人和事令他回味無(wú)窮，以至多年后也一樣記憶猶新。小時(shí)候，他做的每一件事都得不到大人的認可;而父親也不能理解他。

　　其中我最喜歡的文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章。我自認為這篇文章寫(xiě)得非常好。不僅構思嚴謹，而且文章中的語(yǔ)言都極有特色�？赡苁且驗閷W(xué)過(guò)的緣故，每每讀到這篇文章就有一種特別的感覺(jué)，好像我也是這樣，渴望自由，而不愿被約束。也能引起我許許多多關(guān)于小時(shí)候的回憶。那時(shí)的我同樣無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，這是一篇散文，文章寫(xiě)得極好，是一篇令人叫好的文章。

　　整本書(shū)以記敘自己生活的事，用樸素的語(yǔ)言勾起讀者對童年或是故土的記憶，讓人回味無(wú)窮。

　　范文 71

　　當我讀完魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，讓我百讀不厭。

　　讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章，文章把百草園的菜畦，石井欄，皂菜樹(shù)……描寫(xiě)的十分逼真，我讀起來(lái)好像身臨其境，長(cháng)媽媽給魯迅講“美女蛇”的故事，使魯迅十分害怕，夏夜乘涼也不敢往墻上看。作者還描寫(xiě)了冬天的百草園比較無(wú)味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戲，捕鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)可得要技術(shù)，要等到雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀們無(wú)處覓食的時(shí)候才好，掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一個(gè)短棒支起竹篩，撒些谷子，系上一條長(cháng)繩，鳥(niǎo)下來(lái)啄食一拉繩子就把鳥(niǎo)罩住了。

　　文章的著(zhù)墨不多，但寥寥數筆，卻刻畫(huà)出人物獨特的個(gè)性;如長(cháng)媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗后范愛(ài)農的苦悶和放浪等，作者常插入與內容相關(guān)的典故傳說(shuō)，使文章內容更加豐富多彩;更有說(shuō)服力，這點(diǎn)值得我們在寫(xiě)作上運用。

　　讀過(guò)《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀。

　　范文 72

　　我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書(shū)屋》，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的畫(huà)面，這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，仿佛看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于心急，總是捕不到很多，在三味書(shū)屋，當壽先生讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現他的學(xué)生在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指頭上玩游戲，魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然向往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的天性。

　　如今，田野上已建造起了樓房，我和小伙伴都在為將來(lái)努力著(zhù)，老師和家長(cháng)為了安全考慮而管束著(zhù)我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由。但我仍然愛(ài)著(zhù)大自然，向往自由，無(wú)論現在能否實(shí)現，我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間里生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧!

　　范文 73

　　當看完這本散文集時(shí)，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》譜寫(xiě)了一曲童年往事。文中作者描寫(xiě)了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫(xiě)百花園，后寫(xiě)三味書(shū)屋，百花園是個(gè)荒涼的地方�？墒�，他是作者的樂(lè )園。三味書(shū)屋是個(gè)私塾，如作者所說(shuō)，“是全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規矩的束縛，自由是沒(méi)有的，但作者也沒(méi)有把書(shū)塾寫(xiě)成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書(shū)屋里，卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間，這就是兒童的諧趣。

　　百草園和三味書(shū)屋在結構上確實(shí)形成鮮明的對比，但書(shū)屋雖然是典型的私塾，而作者并沒(méi)有批判它，題目《從百草園到三味書(shū)屋》就點(diǎn)出了創(chuàng )作本意和內容，即敘寫(xiě)自己從無(wú)限樂(lè )趣的樂(lè )園到全城最嚴厲的書(shū)塾的過(guò)程和心路歷程。

　　這篇回憶性散文，語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔清新，生動(dòng)自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。

　　范文 74

　　《朝花夕拾》是偉大的作家魯迅的一部經(jīng)典作品。老師讓我們在閱讀課上讀了次數。讀過(guò)后，我感觸很多。真是獨一無(wú)二的品，特別是《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，更是津津有味耐人尋味。

　　《朝花夕拾》反映了當時(shí)社會(huì )的種種惡習，用杜甫的一句話(huà)說(shuō)：“朱門(mén)酒肉臭，路由凍死骨”。所言極是。但他們都受到了魯迅的批判。

　　但是我們細讀了魯迅先生的《朝花夕拾，從百草園到三味書(shū)屋》，真是一種享受，流露出來(lái)那份天真爛漫富有童趣，眼前時(shí)不時(shí)出現了一幅自然畫(huà)。這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)魯迅先生的自然心聲，向往童年時(shí)的魯迅，我仿佛看到了魯迅趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他于昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與朋友一起捕鳥(niǎo)，但由于性子急，總是捕下到很多，他又常聽(tīng)保姆講故事，因為非常害怕到百草園中的那條赤煉蛇，在三味書(shū)屋，雖然有老師嚴厲的批評，但也抵不住魯迅先生的魄力，當他讀書(shū)聚精會(huì )神時(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現學(xué)生干各種各樣的事，有的在跑神，有的再睡覺(jué)，但是魯迅先生卻在畫(huà)的出神。

　　一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧!我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來(lái)倍受感慨回味無(wú)窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿(mǎn)激情的童年。

　　范文 75

　　《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》，是作者在1926年所作回憶性散文的結集，一共十篇。這本書(shū)記述了作者在童年時(shí)期和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了那些難忘于忘懷的人和事，同時(shí)也抒發(fā)了作者對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。

　　其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》里面主要寫(xiě)了百草園是“我”兒時(shí)的樂(lè )園，在那里“我”體驗到了無(wú)限的樂(lè )趣。那里有百草園的美景，有各色的植物以及一些可愛(ài)的小動(dòng)物，還有新奇動(dòng)人的美女蛇的故事和雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣。然后寫(xiě)了“我”在三味書(shū)屋讀書(shū)的歷程。介紹了三味書(shū)屋和先生，還有上課時(shí)先生和學(xué)生讀書(shū)時(shí)的情景。

　　回憶中的百草園和三味書(shū)屋一切都是那么美好，流露著(zhù)童年美好的生活。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。

　　“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書(shū)屋學(xué)習的過(guò)程中，和同學(xué)們老師讀書(shū)的情節也讓我記憶深刻。作者雖然年過(guò)半百，但是他依然向往著(zhù)童年，懷念著(zhù)童年。

　　現在的我們，也不一定會(huì )像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長(cháng)河里。

　　范文 76

　　【朝花夕拾】是作者從“記憶中抄出來(lái)的”，大多用凝練的手法摘取那些深藏記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。

　　魯迅，這個(gè)人們耳熟能詳的名字，印象之中，在小學(xué)的時(shí)候就知道這個(gè)名字，卻只是朦朦朧朧的知道而已，卻不是有那么深刻的了解，讓我對魯迅有進(jìn)一步的認識是在初中，初中的一篇名叫《從百草園到三味書(shū)屋》，這是一篇散文，選自《朝花夕拾》，《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文很吸引我，自然而然我就找來(lái)了《朝花夕拾》來(lái)讀。不可否認，我喜歡魯迅先生的文筆，沒(méi)有大師的架子，平易近人，讀魯迅先生的文章就好像每一個(gè)故事情節，故事人物都活靈活現的展現在了世人的眼前。

　　魯迅先生是一位偉大的作家。他寫(xiě)出了舊社會(huì )的黑暗，一個(gè)人吃人的世界。這些都深深的刺痛了我，讓我明白我們的幸福生活來(lái)之不易。

　　在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子!在以前的日子里，我把大多數的時(shí)間都揮霍掉了，從現在開(kāi)始我一定要好好讀書(shū)，長(cháng)大后為祖國做出貢獻!

　　范文 77

　　在開(kāi)心、快樂(lè )、的寒假生活中，我閱讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。

　　《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過(guò)程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。

　　從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》中，我仿佛覺(jué)得眼前出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛(ài)大自然，向往自由的童真。在三味書(shū)屋中，有壽先生嚴厲的教誨，也有同學(xué)們心中的孩子氣。當壽先生在入神的讀書(shū)時(shí)，卻不知道同學(xué)們再干著(zhù)各式各樣的事，其中魯迅先生正在聚精會(huì )神的畫(huà)畫(huà)……

　　我覺(jué)得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可是童年已離他漸漸遠去，留下的只是回味無(wú)窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。

　　在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫(xiě)完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽(yáng)光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無(wú)窮的地方。

　　讓我們細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下與我們不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)大自然，向往自由!

　　返回目錄>>>

　　朝花夕拾簡(jiǎn)介：

　　作者簡(jiǎn)介：

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅。

　　魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著(zhù)名文學(xué)家、思想家，五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人。

　　魯迅一生在文學(xué)創(chuàng )作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻。

　　他對于五四運動(dòng)以后的中國社會(huì )思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

　　主要內容：

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一本散文集，作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。1928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》共收入10篇作品，包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》;懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道觀(guān)念的《二十四孝圖》;表現封建家長(cháng)制陰影的 《五猖會(huì )》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�;寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》。

　　《朝花夕拾》將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密的結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。

　　返回目錄>>>

【《朝花夕拾》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記11-24

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記精選11-24

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記03-24

朝花夕拾讀書(shū)筆記12-01

朝花夕拾讀書(shū)筆記11-24

朝花夕拾讀書(shū)筆記08-31

朝花夕拾讀書(shū)筆記05-11

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記05-30

朝花夕拾讀書(shū)筆記08-13

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記11-22