堅守道德作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的堅守道德作文，歡迎大家分享。

堅守道德作文1

　　道德和良心是常談的話(huà)題。說(shuō)起容易，做起來(lái)可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。每個(gè)人思維不一樣，看問(wèn)題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個(gè)人從自我做起，那我們的社會(huì )才會(huì )更加和諧美好。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難用知識彌補。任何時(shí)候，只要具備高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重。就會(huì )使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能創(chuàng )造無(wú)窮的財富。道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛(ài)心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會(huì )給我們帶來(lái)雨過(guò)天晴的好心情。

　　當我們和別人鬧矛盾的時(shí)，道德會(huì )讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對方言和而好。當我們自暴自棄的時(shí)候，道德會(huì )幫我們找回自我，當我們悲觀(guān)失望的時(shí)候，道德會(huì )使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時(shí)候，道德會(huì )使我們勇往直前。堅信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點(diǎn)，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點(diǎn)然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在自我做起，自覺(jué)地做一個(gè)道德的建設者，實(shí)踐者和捍衛者。良心是個(gè)看不透的東西。良心它即抽象又無(wú)形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來(lái)。

　　古人曾說(shuō)過(guò)：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛(ài)護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時(shí)候，都應該竭力去幫助他們。付出自己應有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠和善良的感情。假如我們沒(méi)有有了良心，就會(huì )使我們變得冷酷無(wú)情殘酷虛偽和奸詐。假如一個(gè)社會(huì )喪失了良心，我們這個(gè)社會(huì )就沒(méi)有愛(ài)，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無(wú)情，喪盡天良。當一個(gè)人良心發(fā)現的時(shí)候，我們看到的是：他們對人類(lèi)充滿(mǎn)了一種寬厚的愛(ài)意和關(guān)切。一旦社會(huì )良心發(fā)現的時(shí)候，我們人和人之間的相互和睦，相親相愛(ài)。那種愛(ài)像陽(yáng)光一樣溫暖著(zhù)人們的心。

　　有道德，有良心。有愛(ài)心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的覺(jué)悟越來(lái)越高了。人類(lèi)的真誠，善良，樸實(shí)在延續�？档吕先嗽�說(shuō)：在世界上，唯有兩樣東西，深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的`人越來(lái)越多，愿我們社會(huì )更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會(huì )，造福于人民。

堅守道德作文2

　　生活中，有時(shí)我們會(huì )在無(wú)人的時(shí)候隨地吐痰、亂扔雜物；有時(shí)我們會(huì )因看到別人在車(chē)站蜂擁而上，我們也跟著(zhù)向前擠去。這些現象，也許我們不會(huì )受到當面的指責，也許我們不會(huì )受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會(huì )不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。

　　元代大學(xué)者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來(lái)之精神的自覺(jué)，那么就會(huì )讓我們的修養得以升華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝于富貴的資產(chǎn)”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無(wú)價(jià)之寶。

　　堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著(zhù)我們的心不被利益所驅使，堅守立場(chǎng)淡薄欲望。近代文學(xué)家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰；明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時(shí)，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死；古時(shí)屈原，面對朝廷的黑暗，說(shuō)出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持著(zhù)自己的本性，保持著(zhù)高潔的本質(zhì)。即使付出生命的代價(jià)，也在所不辭。

堅守道德作文3

　　日前發(fā)生在廣州地鐵4號線(xiàn)里的一起老少打斗事件，在全國引起了廣泛關(guān)注和熱議。作為當事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)均對自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過(guò)，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對事件的細節還原，相同的是兩人對打斗的責任認定——“主要責任在對方，無(wú)故被打很委屈”。在缺少直接證據的支撐下，在趨利避害的本性驅使下，這起“老少斗”很可能會(huì )成羅生門(mén)，真相只留存在當事雙方的內心深處。

　　我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實(shí)意義也不是很大。我們更應該從中找到共識，即什么是必須倡導的，什么是必須鞭撻的，并在自己的日常言行舉止中忠實(shí)踐行。無(wú)論真相如何，自覺(jué)排隊是必須倡導的，悍然插隊是必須鞭撻的，制止插隊更是值得贊揚的；文明禮讓是值得倡導的，強逼讓座是需要批評的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見(jiàn)義勇為是必須倡導的，暴戾打架是必須批判的。

　　雖然雙方都表示后悔，但并沒(méi)有合力為公眾提供一個(gè)真相，缺乏基于對方立場(chǎng)的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實(shí)，類(lèi)似的不光彩事件還有許多，公交車(chē)上打司機、飛機上群毆，其原因都是當事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個(gè)人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏(yíng)，不追求公道在人心。因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就能引發(fā)“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會(huì )的恥辱，亟需引起全社會(huì )的警醒。培育穩定和諧的社會(huì )氛圍，既要提升公眾的文明素養，也要從制度層面上消解社會(huì )戾氣。當人們的內心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著(zhù)不滿(mǎn)與憤懣時(shí)，心態(tài)往往容易失衡，“低燃點(diǎn)”暴力行為常常隨之發(fā)生。

　　對待這樣一起打斗事件，除了譴責批評之外，我們都需要養成換位思考的習慣，多站在對方立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭斗、戾氣、固執。在某種意義上說(shuō)，老人更應該成為社會(huì )道德的楷模，作為一個(gè)成熟的個(gè)體，早已對這個(gè)社會(huì )有了深刻的認識，早已感悟到了是非觀(guān)念和文明意識，甚至早已內化為個(gè)人的自覺(jué)行為，年輕人也習慣于把長(cháng)者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹(shù)立榜樣。

　　這起打斗事件之所以會(huì )引發(fā)輿論關(guān)注，更多的是借助了網(wǎng)絡(luò )視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫(huà)面不僅讓公眾深感震驚，同時(shí)也讓當事人、社會(huì )集體進(jìn)行了一次反思。因此說(shuō)這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來(lái)的是“負能量”，但反思卻能帶來(lái)警醒的“正能量”。有網(wǎng)絡(luò )媒體適時(shí)推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動(dòng)，無(wú)疑更能傳遞社會(huì )“正能量”，有利于提升全民文明素養。其實(shí)，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過(guò)正反兩個(gè)方面來(lái)塑造社會(huì )的文明風(fēng)氣，有時(shí)候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。

　　少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會(huì )的一員，讓我們齊心協(xié)力來(lái)營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、和諧溫馨的社會(huì )大環(huán)境，一起向社會(huì )傳遞文明“正能量”。

堅守道德作文4

　　人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅守心靈的底線(xiàn)。為人一世，當仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線(xiàn)，做一個(gè)真正的人。

　　當屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(cháng)驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線(xiàn)。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

　　汨羅江的水在靜靜地流著(zhù)，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著(zhù)什么我默默感悟，思緒飛揚。

　　每當素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話(huà)，但他卻揚眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線(xiàn)。

　　那一曲絕響，向我們展現了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下，他是個(gè)堂堂正正的人。

　　如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢

　　溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場(chǎng)，堅守了心靈的底線(xiàn)。

　　不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線(xiàn)的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。

　　堅守了心靈的底線(xiàn)，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

　　逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死

　　水堅守了底線(xiàn)，可為人類(lèi)造福，逾越了底線(xiàn)，則是千里白骨，民不聊生;火堅守了底線(xiàn)，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線(xiàn)，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅守了底線(xiàn)，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線(xiàn)，則會(huì )被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。

　　人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線(xiàn)，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱(chēng)得上是真正的人。

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