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《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后,相信你心中會(huì )有不少感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記 1
一個(gè)拖著(zhù)年邁體弱的身子在一座破舊的木屋里面生活的農婦,木屋是她僅有的一點(diǎn)財產(chǎn),但是卻并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福,親戚們和養女一直都在惦記著(zhù)她這唯一的一點(diǎn)財產(chǎn),終于,在二月份的一個(gè)寒冷的冬夜里,在幫助養女拆自己的房子運送木料的`時(shí)候,慘死在火車(chē)輪下。
瑪特廖娜是我們很熟悉的名字,因為俄羅斯著(zhù)名的民間工藝品就是這個(gè)名字,她是由“母親(mather)”轉譯而來(lái),我們的主人公也正是有著(zhù)母親的胸懷和圣女的心靈的人,斕亓文纫簧部,她總是用寬容和仁愛(ài)對抗著(zhù)世界的不公與殘忍。她對自己的物質(zhì)生活無(wú)欲無(wú)求,但是在精神生活上卻是有著(zhù)最崇高最虔誠的向往,她深受歷史悠久的東正教的影響,按照東正教的教規來(lái)規范自己的生活,在言行舉止和生活中的每一個(gè)細節上都流露出東正教女圣徒的那種神圣性。她為別人幫忙從來(lái)不求回報,在她看來(lái),一切物質(zhì)利益都是身外之物,都只是一時(shí)而無(wú)法永久保存。與她相比,那些還在瑪特遼娜活著(zhù)的時(shí)候就開(kāi)始惦記著(zhù)她的財產(chǎn),在她死后馬上就跑來(lái)瓜分她的遺產(chǎn)的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像瑪特遼娜這樣遵守教規的人的身上,體現了大多數人已經(jīng)喪失了的珍貴的精神追求和道德準則,而這些正是一個(gè)民族存在和發(fā)展不可或缺的東西“沒(méi)有這樣的圣徒就不會(huì )有鄉村,就不會(huì )有城市,就不會(huì )有我們整個(gè)地球!
瑪特遼娜最后死得很慘,但是面容安詳,并且保留了右手,因為上帝用來(lái)祝福的正是右手。
《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記 2
很喜歡小說(shuō)的結尾:“我們大家就生活在她的身邊,卻沒(méi)能理解,其實(shí)她就是一個(gè)圣徒,民間諺語(yǔ)常說(shuō),沒(méi)有這樣的圣徒就不會(huì )有鄉村。就不會(huì )有城市。就不會(huì )有我們整個(gè)地球!爆斕亓文,一個(gè)看似再平凡不過(guò)的農村婦女形象,為什么對于作者來(lái)說(shuō)有如此重要的意義?
看看瑪特廖娜的生活:早年丈夫赴戰場(chǎng),不知生或死。六個(gè)子女相繼夭折死去。大半輩子都在農場(chǎng)勤奮地工作,后來(lái)卻沒(méi)有領(lǐng)到退休金,老來(lái)為了爭取退休金四處折騰,生活極其地困難,一直陪伴著(zhù)她的只有那在別人眼里破敗的木屋。在糟糕的生活面前,瑪特廖娜沒(méi)有過(guò)多的抱怨,“她那滿(mǎn)面的愁容沒(méi)多久便消散了。我發(fā)現,她有個(gè)恢復心情的好法子----做事!爆斕亓文染褪请[忍地、平靜而又堅強地面對苦難,始終沒(méi)有放棄對生活的希望。
除了堅毅的品格外,瑪特廖娜還是一個(gè)無(wú)私奉獻的人。不僅是集體農莊,任何一個(gè)近鄰遠親都會(huì )找瑪特廖娜幫忙,而瑪特廖娜也總是不會(huì )拒絕,也不會(huì )索取報酬。法伊捷要求瑪特廖娜拆掉她的正房以運輸木材給吉拉建房子,瑪特廖娜也沒(méi)有拒絕。特廖娜是如此的善良、溫順。
瑪特廖娜在運輸木材的過(guò)程中,不幸地倒在車(chē)輪下。她死后,有貪婪的法伊捷仍在盤(pán)算著(zhù)木材,幾個(gè)妹妹也在盤(pán)算著(zhù)爭奪瑪特廖娜剩下的僅有的'遺產(chǎn)----木屋。親情淡薄,親戚們關(guān)注財產(chǎn)遠遠高于瑪特廖娜的死。在哭喪的那些淚水中,不是對瑪特廖娜的悼念,而是“一種策略!边@些虛情假意,冷漠做作讓人心寒。自私的、虛偽的人們與瑪特廖娜形成鮮明的對比,有的人精心盤(pán)算,自以為聰明,嘲笑瑪特廖娜那樣的“傻瓜”。
當身邊的人被物質(zhì)世界腐蝕時(shí),瑪特廖娜始終保持著(zhù)精神的凈土,在她身上有作為“人”而應該有的品質(zhì)。要謹記,我們是作為一個(gè)“人”而存在,而不是作為金錢(qián)財產(chǎn)的奴隸和附屬品而存在。
先進(jìn)的技術(shù)和機器推進(jìn)社會(huì )發(fā)展,物質(zhì)生活不斷進(jìn)步,同時(shí)我們也應該關(guān)注精神世界。假若人人自私自利,成為十足的利己主義者,道德體系崩塌,哪怕是物質(zhì)多豐富的社會(huì ),沒(méi)有一種內在精神支撐,也不過(guò)是個(gè)空殼,是經(jīng)不起推敲的。在物欲橫流的社會(huì )里,我們更應該像瑪特廖娜一樣保持純粹。
《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記 3
文章是以一種旁觀(guān)者的角度來(lái)描寫(xiě)女主人公瑪特廖娜,雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中,但是作者把敘述者“我”的角色作用,把他作為一種客觀(guān)視角,來(lái)與后面周?chē)藢Μ斕亓文鹊目捶ㄏ鄬Ρ取?/p>
“我”從監獄里出來(lái)后來(lái)到了一個(gè)偏僻的村落,四處都找不到滿(mǎn)意的房子借住,幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家,斕亓文鹊募宜奶幤茢,有門(mén)但形同虛設,大家都知道怎么進(jìn)去,說(shuō)明即使她家爛成這樣,也有許多人前來(lái)拜訪(fǎng),也是所有人都來(lái)托她幫忙導致的結果。屋子內部也沒(méi)有反轉的好到哪里去,一樣殘破不堪,屋內陰森昏暗,墻體剝落,廚房里滿(mǎn)是蟑螂,就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內的瑪特廖娜最寶貴的.就是開(kāi)頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團破爛東西。這樣的一個(gè)年邁花甲、腿腳不便的老太婆,卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時(shí)候第一個(gè)想到的人。誰(shuí)家的地要耕了,是找她;誰(shuí)家的莊稼要收成了,是找她;集體農莊的活沒(méi)干完,是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收,干得比誰(shuí)都多,卻從來(lái)不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農莊的人了,卻還要被粗聲粗氣地拉去干活,并且自帶工具,她雖有抱怨,可還是第二天一早就出門(mén)了。
好人沒(méi)有好報。如此大德大善的人仍然得不到命運的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點(diǎn)點(diǎn)撫恤金,周?chē)司惋L(fēng)言風(fēng)語(yǔ),做個(gè)禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走,更別說(shuō)她那個(gè)一直記恨她的法捷了,處處為難她,最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無(wú)憑無(wú)據、亂七八糟的詆毀,虛情假意的眼淚和追悼,死后都無(wú)法得到完全的平靜。
一個(gè)用畢生良善在普渡眾人的人,是這整個(gè)村莊的良心?删拖裰辽频囊d也被釘死一般,瑪特廖娜也沒(méi)得善終。不是說(shuō)善良不被提倡,而是說(shuō)即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁,一滴兩滴千滴萬(wàn)滴,集腋成裘,總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會(huì )被那些愚民所漸漸遺忘,卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。
《瑪特廖娜的家》讀書(shū)筆記 4
優(yōu)秀的小說(shuō)都是視野廣闊,能夠以小見(jiàn)大的!冬斕亓文鹊募摇氛峭ㄟ^(guò)這個(gè)“家”告訴了我們,當時(shí)的一些社會(huì )情況。
瑪特廖娜,圣徒般的人物,她勤勞溫順,內心平和,寬容慈愛(ài),坦白樸實(shí),享受簡(jiǎn)單的快樂(lè ),從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對生活充滿(mǎn)了愛(ài),總是辛勤地勞動(dòng),不求回報地幫助其他的人,甚至對死亡的到來(lái)也抱著(zhù)一種平和的心態(tài)……
但是,這樣一個(gè)淳樸,善良的,淳樸的人在村人,甚至在親人眼里卻只是一個(gè)愚蠢的“傻瓜”,是一個(gè)可以呼來(lái)喝去的工具,是一個(gè)“身上帶有邪氣”的人……因為在那個(gè)本末倒置,黑暗混沌的時(shí)代里,每個(gè)人都是貪婪自私的,一旦出現瑪特廖娜這種人也會(huì )被認為是“偽善之人”。
小說(shuō)的最后用瑪特廖娜的死亡鞭撻了當時(shí)社會(huì )的麻木,反映了當時(shí)人的自私,貪婪,急功近利,追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。
我覺(jué)得這本小說(shuō)的宗教色彩特別濃重,東正教虔誠的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無(wú)暇的,即使生活在一個(gè)骯臟不堪,物欲橫流的.環(huán)境,她依然怡然自得,無(wú)欲無(wú)求,享受著(zhù)簡(jiǎn)單的幸福。即使身邊都是貪婪,嫉妒,邪惡等惡習,即使每天都受到來(lái)自各方面的攻擊,依然無(wú)法撼動(dòng)她的內心。她依然勞動(dòng),依然微笑。因為她內心有信仰,有強大的支撐。但是,很明顯,這樣的人在哪個(gè)時(shí)代都是很少出現的。
最后主人公是死在象征著(zhù)現代文明,能夠引領(lǐng)俄羅斯前進(jìn)的“火車(chē)”的車(chē)輪之下,也意味著(zhù),如果繼續選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路,將碾碎更多的希望的結局。
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