魯迅的文章過(guò)時(shí)了么？作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的文章過(guò)時(shí)了么？作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最近，人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅先生的作品明顯減少，此舉引起了眾人的疑惑，難道魯迅的作品真的是過(guò)時(shí)了？對于魯迅先生的作品，是去是留，爭議不斷。
雖然有些人認為魯迅的作品不應該被刪去，因為魯迅的作品個(gè)個(gè)都是經(jīng)典，魯迅的作品是有著(zhù)深刻的思想內涵的，如果丟棄我們就是只剩低俗惡心的快餐文化，那社會(huì )的腐朽墮落的靈魂誰(shuí)去拯救？但是我對此有不同看法。
我覺(jué)得出版社的做法也有一定的道理，我拋磚引玉來(lái)論述這個(gè)話(huà)題。前幾天我看了一本書(shū)叫《和諧社會(huì )也馬克思主義哲學(xué)中國化》，這本書(shū)在緒論里就論述了馬克思主義中國化的路線(xiàn)問(wèn)題。中國之所以要構建和諧社會(huì )，是由當今的國情和未來(lái)的發(fā)展趨勢而決定的，因此，構建和諧社會(huì )是一個(gè)理論與實(shí)踐相結合并且帶有創(chuàng )新色彩的過(guò)程，但馬克思對當時(shí)時(shí)代的總結顯然已經(jīng)不能適應當今時(shí)代的要求，因為新的實(shí)踐需要新的理論，這就要求我們從馬克思的思想寶庫中去選擇新的思想工具，在適應時(shí)代的主題的前提下，改造創(chuàng )新，在構建和諧社會(huì )的過(guò)程中，用實(shí)踐完善理論，自然就形成了一種嶄新的理論馬就是克思主義哲學(xué)中國化。
既然隨著(zhù)社會(huì )時(shí)代不斷進(jìn)步，馬克思的哲學(xué)都需要創(chuàng )新，那魯迅的文章被出版社刪去一部分自然不難理解，我們中華民族的歷史漫長(cháng)悠久，而魯迅先生的作品的確深刻有內涵，但是魯迅先生的文學(xué)作品只能是代國表著(zhù)中一個(gè)特定時(shí)代的社會(huì )背景，從這個(gè)特定的社會(huì )背景下映射出了一定的問(wèn)題，從而達到拯救人們思想的目的。但是文章是不可能脫離時(shí)間這個(gè)固定的范疇的。因為社會(huì )在不斷發(fā)展進(jìn)步，因此，我們也要適應時(shí)代的需要，社會(huì )的`變革是有著(zhù)自身的規律的，誰(shuí)也不可能違背。因此，魯迅的文章并不能說(shuō)是過(guò)時(shí)，因為里面的許多東西都值得我們去學(xué)習，研究，升華。但是屬于那個(gè)時(shí)代的東西就讓我們封存在那個(gè)特定的時(shí)代吧。
所以在我看來(lái)出版社的之所以要刪減魯迅的文章自然有一定的道理，也許是抱著(zhù)一種取其精華去其糟粕的態(tài)度吧。中國的大家也不是魯迅一人，我們應該多方面的吸取，不能只偏激的學(xué)習某一個(gè)方面，舊的精神需要繼承，新的精神需要發(fā)揚。我們不能孤注一擲，要全方位，多角度，培養自己，成為時(shí)代進(jìn)步的推波助瀾者。
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