精選橋?yàn)轭}的作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的橋?yàn)轭}的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

橋?yàn)轭}的作文 篇1

　　不知道什么時(shí)候，我知道了有個(gè)大橋。

　　在上小學(xué)之前，我記得徐夢(mèng)珂對(duì)我說(shuō)：“我初中想考大橋，那是一中嘛。輔仁也不錯(cuò)�！蔽耶�(dāng)時(shí)還不是很明白，為什么還沒上小學(xué)就想初中的事。

　　在金橋面試的時(shí)候，我?guī)缀鯖]有關(guān)注過(guò)校園的一草一木，只記住了操場(chǎng)中央那棵高大的銀杏樹。

　　從金橋出來(lái)時(shí)，徐夢(mèng)珂對(duì)我說(shuō)：“看見沒，那就是大橋�！蓖瑯游乙矝]過(guò)多地關(guān)注大橋，唯一印象深刻的，是那棟有12層的`紅樓。

　　我認(rèn)為我的做法是對(duì)的，我堅(jiān)信我能考上金橋和大橋。如果現(xiàn)在看了，那考上了再看不就不新鮮了嗎？

　　我如愿以償考上了金橋。

　　上了小學(xué)，我才明白，大橋是多么的有吸引力。她吸引著每一位同學(xué)仰望那紅樓的頂端。

　　那時(shí)，我已深深地明白，我已走進(jìn)了大橋。

　　入小學(xué)不久，我知道了校園里的那棵銀杏樹是雄的，而大橋有一棵雌的銀杏樹，秋天會(huì)結(jié)果子。我沒吃過(guò)銀杏果，所以我對(duì)大橋似乎又萌生了一種渴望感。

　　日月如梭，光陰似箭，六年的小學(xué)生活即將過(guò)去，學(xué)校組織六年級(jí)的學(xué)生去參觀大橋。在大橋的大廳里有一句話：今天我以大橋?yàn)闃s，明天大橋以我為榮。我知道，這句話我已經(jīng)聽了六年，不知是誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)這句話的，也許真的，我曾經(jīng)想為金橋爭(zhēng)光，也許以后，我還會(huì)為大橋爭(zhēng)光。

　　最終，我如愿以償考上了大橋。也許，這是結(jié)果，也是結(jié)果。

　　看到這個(gè)結(jié)果，我本以為我在做夢(mèng)�？僧�(dāng)我看著紅紅的錄取通知書的時(shí)候，事實(shí)告訴我，我不在做夢(mèng)。

　　我早就知道，大橋有一棵銀杏樹，是一顆雌的銀杏樹。每到秋天，它就會(huì)結(jié)出一個(gè)又一個(gè)的果實(shí)。也許那是一顆小樹苗，經(jīng)過(guò)六年我用汗水的澆灌，才結(jié)出了這么多的果實(shí)。

　　我曾經(jīng)用六年的時(shí)間走過(guò)了一座金色的橋，我又即將用三年的時(shí)間走一座更大的橋。

　　我曾經(jīng)走近過(guò)大橋，而今，我已被大橋錄取，我真正地走進(jìn)了大橋。

橋?yàn)轭}的作文 篇2

　　橋，世上最浪漫的地方。

　　橋，大概先是應(yīng)河而生的，使此岸與彼岸相連。最初也許是稀落的踏腳石，然后架起了木板竹竿，繼而使用土石修筑。各自翹首于兩岸的人終得以相會(huì)相見。由橋相連的，可以是天與地，生與死，或僅是咫尺之間。橋似乎是連通兩者，穿越一切的極好的媒介。

　　久別，相約于橋，再見，更是浪漫。

　　每逢七夕，銀河之上便連出一道鵲橋，牛郎與織女在此相會(huì)。神仙與凡人本應(yīng)有別，但他們之間最大的障礙并非身份的差異，而是那些神仙自以為高高在上而定下的天條戒律。最終讓他們每年相見一次，已是極大的開恩。但茫茫銀河，將二人隔得天各一方。幸得喜鵲相助，愿齊集異地獻(xiàn)身大橋，連同天地仙凡。終于，牛郎織女再次握緊了對(duì)方的手。

　　由橋相隔，又由橋相連，失去的回憶永遠(yuǎn)浪漫。

　　從冥府到人間輪回轉(zhuǎn)世的魂魄，必先喝一碗孟婆湯，過(guò)一道奈何橋。此湯由孟婆端出，顫巍巍，卻也穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。喝下孟婆湯，前市的所有記憶及恩怨情仇界灰飛煙滅。此時(shí)，走過(guò)奈何橋，便可投胎轉(zhuǎn)世，由死及生。本是轉(zhuǎn)生重新做人的好事，但過(guò)了這橋，前生一切承諾與誓言不攻自破，曾轟烈刻骨的愛情也將幻滅，卑微的鬼魂只嘆奈何。

　　橋上未知的`傷感，留下的是浪漫的幻想。

　　威尼斯城內(nèi)是大大小小的河道。坐著一種叫岡都拉的窄長(zhǎng)的小船在水城中穿梭，是極愜意的。在高矗著的總督府與監(jiān)獄之間，高高地懸著一道長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息橋。傳說(shuō)在嘆息橋下?lián)砦沁^(guò)的情侶，定可天長(zhǎng)地久。多么美好而奢侈的愿望，但此的卻叫嘆息橋。又有什么凄美的故事發(fā)生在這道橋上，我不知道。但也許，天長(zhǎng)地久，換來(lái)的只有一聲嘆息。

　　似乎，橋總牽扯著愛情的故事。中國(guó)是古老的橋鄉(xiāng)，有水的地方必然有橋。即使是一道小小的不足一尺的溪流，也建一小小的橋，或平或拱。興許是圖個(gè)行走的方便，但被流水隔著的兩岸似乎就因這小橋而處處相通了。小橋流水，山石游魚，是庭榭園林最具神韻之處。在無(wú)水的花園中修一座"假橋"，卻也平添幾分雅致。想必是橋本身的詩(shī)意之美帶動(dòng)了四周的靈氣。竹木廊橋，磚石拱橋，與兩岸的芳菲樹蔭相襯，與水中倒影相映，總有多情浪漫的感覺。相信，這與橋的一切關(guān)于愛情的神話和傳說(shuō)有關(guān)。

　　時(shí)代在發(fā)展。世界各地都有各式各樣新穎別致的現(xiàn)代大橋建起，極富時(shí)代感。但我依舊更喜歡山水間的竹橋或石橋。那優(yōu)美的弧度就似水上的一道虹，在兩岸間連著輕紗般起源迷離的夢(mèng)。但夢(mèng)還是夢(mèng)，至今我尚未在橋上遇到什么太浪漫的事。大概浪漫不屬于我，而且年少無(wú)知的我尚未懂愛情為何物。

　　"你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你"。橋上的風(fēng)景尤是獨(dú)特韻致。橋把兩個(gè)相互隔開的地方連接起來(lái)，使過(guò)渡的象征，其間風(fēng)景最異，最美，也最浪漫。人與人之間，也應(yīng)有道橋吧。我愿久久倚橋看那只在橋上才可看到的風(fēng)景，等那只在橋上才有的浪漫的事——即使與愛情無(wú)關(guān)。

橋?yàn)轭}的作文 篇3

　　中國(guó)有許許多多的橋，而我的家鄉(xiāng)紹興，橋很多也很有名。

　　“小橋、流水、人家”，紹興的橋星羅棋布，每一座都年代久遠(yuǎn)、歷經(jīng)滄桑。風(fēng)雨的擊打、人們的踩踏、歲月的侵襲，都沒有將它們壓垮，它們猶如一個(gè)個(gè)英勇的戰(zhàn)士，堅(jiān)強(qiáng)不屈地屹立在河面上、湖水中。

　　第一眼看到八字橋，你會(huì)驚嘆于他的奇特造型，“兩橋相對(duì)而斜、狀如八字”，橋以石材構(gòu)建，形態(tài)奇妙。你更會(huì)驚嘆于古人的精湛技藝和超前思維，八字橋陸通三路，水通南北，是古代最早的`立交橋。走在“八字橋”坑坑洼洼的橋面上，感受著他的古樸和幽靜，你的心靈會(huì)得到洗滌，煩躁的心情會(huì)慢慢歸于平靜，八字橋雖不高，卻讓人有一種置身于十萬(wàn)八千里高空的感覺。

　　家鄉(xiāng)的古橋多不勝數(shù)，每一座橋都有一段優(yōu)美的故事，正如紹興這座歷史文化古城的一樣，無(wú)時(shí)不刻透著深厚的文化底蘊(yùn)。這幾十年家鄉(xiāng)快速發(fā)展的科技水平、經(jīng)濟(jì)水平，讓我們看到了更多的新橋、也聽到了更多關(guān)于橋的新故事。

　　昌安立交橋，建造于上世紀(jì)九十年代，從高處鳥瞰，上下三層，如一個(gè)線團(tuán)，一條條路交叉通行，讓人看得眼花繚亂，我想車開上去也會(huì)繞得讓人頭昏腦脹。橋上車來(lái)車往，一輛接著一輛，前面一個(gè)紅燈，橋上就成了車的海洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，昌安立交橋就像一個(gè)優(yōu)美的五線音符，時(shí)刻奏響著紹興快速發(fā)展的美好樂(lè)章。

　　家鄉(xiāng)的橋，是每一個(gè)紹興的驕傲，但我們更驕傲的是那些曾經(jīng)走過(guò)這一座座橋的紹興先輩們，魯迅、蔡元培、王羲之、陸游……他們和紹興的橋一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇于面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

　　家鄉(xiāng)的橋，我愿為你添磚加瓦，讓你變得更美。我更希望能和你一樣，成為紹興的驕傲。

橋?yàn)轭}的作文 篇4

　　古之文人高士皆愛竹，其高風(fēng)亮節(jié)，乃四君子之一，故畫墨竹瘦節(jié)蛟蛇，詠墨竹溢美之詞，在各朝各代均俯拾皆是，好一番璀璨星光，但得我心者唯清代“揚(yáng)州八怪”之一，堪稱畫竹一絕的板橋是也。

　　鄭板橋（1693—1765）名燮，字克柔，江蘇興化人，清代書畫家、文學(xué)家，尤擅畫竹神。

　　《鄭橋橋集》中題畫竹有云：“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)千霄，有似君子豪氣凌云，不為俗屈�！�

　　板橋畫竹，與前朝文人不同，不特為竹寫神，重為竹寫生。瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也。這里的“神”，是竹內(nèi)在氣質(zhì)。生，指竹的外部形象，更為形（生）可與神相交融，便移情予物，托物寓意。

　　移情予物，托物寓意，是一種境界。

　　“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�？傊�，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉!” 板橋的這段畫竹體會(huì)之話，道出繪畫、藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，并詮釋了何為一種境界，亦言出人生的深遠(yuǎn)。

　　清秋的江館，看竹，和著煙光彌漫，露氣仍未散，隱約地透出日影，在疏枝密葉間浮動(dòng)，此為“眼中之竹”最自然的形態(tài)，未予任何加工，現(xiàn)實(shí)中的畫面與雙眼地第一次碰面，屬表淺，客觀的'物像，于是胸中才勃勃遂有畫意。這般表象不就是人生里無(wú)所知的輕狂日子么，往往只因一面印象傾倒全部，在一個(gè)陌生的地方和無(wú)涯的時(shí)間里傻傻的毫無(wú)保留的灑脫付出，直至一天開始談疲憊，直至一天開始不從心。

　　到了“胸中之竹”則鏡由心生，江館清秋美麗的意境被蒙上一層朦朧的面紗，給了畫家思想感情，此階段的竹的形象已擺脫了表象以及生活中固有的雉型，已然移情予物，是一件藝術(shù)品成型的前奏，有朦朧意境縈繞，卻總覺得差了些許。藝術(shù)的過(guò)程真的能直射出人生，我們跌撞走過(guò)了幾多翠綠青蔥，暴雨風(fēng)霜洗瀝了幾多坎坷荊棘，曾經(jīng)種種好像所剩無(wú)幾，現(xiàn)實(shí)模糊了，早不是當(dāng)初那個(gè)模樣，而我眼前又似乎慢慢明白復(fù)雜的世界是什么樣子，原來(lái)好多人與事，物與景都該有的放矢，未來(lái)的方向，漸清晰。

　　最后“手中之竹”使一個(gè)量變成為質(zhì)，讓“胸中之竹”凝定下來(lái)，化為自己的東西，當(dāng)而非眼中之竹，磨墨展紙，落筆倏作變相，是意向物化形成具體作品，一個(gè)典型的藝術(shù)形象，已然托物寓意，境界呼之欲出，人生也變得深遠(yuǎn)了，雖走在這蒼茫大地上不停打磨，轉(zhuǎn)瞬，四季過(guò)了，我們依舊努力地向前，把握或隱沒或艱難的夢(mèng)想，踏出一條平坦的路，領(lǐng)悟出生命的某些價(jià)值，且好好珍惜、擁有。

　　板橋的竹，畫出、詠出了墨竹之魂；板橋的竹，畫出、詠出了人生之味。

　　所以，我獨(dú)愛之，心很是平靜，平靜得可以聽見腳邊靜默的清泉流淌過(guò)我二十余年的歲月的余音；平靜得可以看見水下漫游的魚兒蕩漾出我二十余年歲月的漣漪，平靜得可以感受空中細(xì)小的塵埃拂過(guò)我二十余年歲月的清寂……

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