思考作文

時間：2026-03-10 03:29:01 思考

實用的思考作文[范例7篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的思考作文7篇，希望對大家有所幫助。

實用的思考作文[范例7篇]

思考作文篇1

　　老子云：“天門開闊，能為雌乎?”意為：感官敏銳時，內(nèi)心是否能平靜?我想，一個人思考時就能使內(nèi)心平靜。

　　在我看來，一個人的世界就在自己心里。發(fā)呆時，思緒進入自己的腦里，不管外面的世界。思考一些問題，上至人生哲理，下至同學(xué)間的小事……不曾覺得自己孤獨，因為這種思考像發(fā)了水的一次性毛巾，不斷膨脹，不斷感到充盈。這種思考可能近似“空想”，但卻能感悟到什么，如果沒有親自“空想”一會，恐怕無法理解這奇妙的感覺。

　　周日中午，上完兩節(jié)學(xué)習(xí)班，我可得空閑時間30分鐘，我會跑到書吧里，曬在暖暖的日光里，泡一杯咖啡，啃半個小時古書，像蘇軾和容若的詩集啊，總讓我粘在沙發(fā)上。一個直正會獨處的人并不寂寞，他更懂在外界的嘈雜中保持內(nèi)心的一片美好。

　　思考中想象，想象中思考。透過薄薄的書頁，浮現(xiàn)出“垂柳生綠，半掩紅樓”，嘆性情這樣率真;看見“驪山夜語清宵半”，憐情這樣無奈被了斷，成了“悲畫扇”。我想，那些寫作的大家，都應(yīng)是極善一個人思考的，否則，文章又怎有深度?

　　身邊一些人總喜歡熱鬧。并非熱鬧就不好，只是不明白他們好似離了人群就不能活，急得無措。一死黨常和我抱怨，他爸愛熱鬧幾乎每天都與朋友唱K、應(yīng)酬，她常常等爸爸回來檢查簽字等到夜深才能去睡。我暗暗一驚，這本來就快的生活節(jié)奏又被如此搪塞，不知她爸自己的感受是如何?這樣的人啊，是不是因為周邊的世界而生存，忘記了內(nèi)心的價值，忘記了一個人的思考。不如少一些熱鬧的“充實”，多一些內(nèi)心的充足，避開熙熙攘攘，作個清明的思考者。

　　放學(xué)時，幾個同伴一起回家，我一個人稍慢幾步，聽她們討論關(guān)于某人某事某些想法，一路下來卻沒有個結(jié)果�？斓郊议T時，她們來問我的想法，常被我一語點破。這，是因為我在思考。

　　一個人思考時就是與自己的'靈魂交流，叩心自問，才明白我要什么。像讀“浮生六記”時，我喜歡沈復(fù)的無束、率性，如果他生活在現(xiàn)代，也必是個不喜歡被日程表所束，到處游歷之人吧。思考越多，領(lǐng)悟的越發(fā)通透。讀一本情投意合的書，就好像看一面鏡子，能看到自己的靈魂。我就在一個人的思考中收獲了靈魂……

　　我亦是“社會漩渦”上打轉(zhuǎn)的水泡，身雖不能遠離，心卻可以獨自思考�！氨娙宋跷酢睍r，我可“獨泊”，大約這就是充實的獨處。

思考作文篇2

　　歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數(shù)平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當(dāng)果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內(nèi)涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運行的無形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規(guī)，數(shù)學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數(shù)即萬物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個個孤燈相伴的漫漫長夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實是最大的`悲哀�，F(xiàn)實的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗?fàn)�，有的人默默思索，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無產(chǎn)階級運動的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個人利益與日�，嵤拢麄兊乃伎贾粸樯鐣陌l(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過了時代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識的推動而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現(xiàn)在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文篇3

　　曾有人把人比作一根有思想的蘆葦，人與其他事物最大的區(qū)別，是思考。但如今，越來越多的人在這個快節(jié)奏的社會中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。

　　思考，作為人的一種特有的才能和智慧，體現(xiàn)著自己的價值。思考給人以自己的價值觀和世界觀，從而有自己的方法論。解決任何一個問題，都需要思考，而這份思考，讓人不斷積累，不斷進步。

　　只有思考，讓人擁有自己的靈魂。前人的思考已為我們帶來了巨大的智慧結(jié)晶，我們在學(xué)習(xí)的`同時，不能忘了思考，中國古代有“盡信書，不如無書”之論，在西方，“原子行星模型”，從“地心說”到“日心說”再到“宇宙學(xué)說”等等，這些無不體現(xiàn)思考的價值之所在。學(xué)而不思則殆，如果只有一味的接受，只會迷失自我。

　　史鐵生，在他最美好的年華里遭受了命運的重重一擊，他痛苦過，淪落過，但在地壇的幽謐之中，他開始思考人生的意義。周國平說過，思考使人深刻，而史鐵生，用自己的一生告訴我們，思考，使人浴火重生，使人的靈魂釀出一陣香來。

　　一個人的思考，可以使這個人獨特，可以讓他在某一領(lǐng)域占有屬于自己的至高點，同樣，它也可以影響其他人，引發(fā)一群人的思考。著名設(shè)計師貝聿銘就是這樣的一個人。從小與建筑有緣的他癡迷于設(shè)計，他在建筑設(shè)計上廣覽眾論，有了獨特的設(shè)計理念：光與建筑相結(jié)合。他對建筑的思考，成就了他在此領(lǐng)域的至高點。在他被指定為盧浮宮重修設(shè)計者時，他充分運用展現(xiàn)了他的思考結(jié)晶：玻璃金字塔。但保守的人們不贊同，于是貝聿銘開始他的游說，推廣他對此的思想，引起人們開始對現(xiàn)代理念的思考，也就是因為這種思考，巴黎有了它的另一大名著，建筑領(lǐng)域也有了它的新鮮血液。這是建筑設(shè)計領(lǐng)域的一大進步，也是人們思想從保守邁入現(xiàn)代的一步。

　　當(dāng)今社會是快節(jié)奏，追求效率的，奔跑是人們的常態(tài)，偶有空閑，就被鋪天蓋地的娛樂新聞和動不動就幾千萬字的“修仙文”所淹沒，漸漸忘了思考，或是一味運用他人的思考，漸漸麻木，沒有了自身的思考，像計算機般的，僵硬而死板。重審思考，讓我們的思想生鮮起來，讓生活充實起來。

　　世事煩雜，偶有空閑，重審思考，讓人生區(qū)別于機器，鮮活起來，讓自己的靈魂釀出獨有的一段芬芳。

思考作文篇4

　　人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。因此，做事之前，一定要換位思考。

　　近年來，維護消費者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因為強大的`利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，讓各位家長們憂心忡忡，讓奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下?lián)Q位思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂�？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會發(fā)生�？梢�，沒有換位思考，其后果是多么的嚴重。

　　初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，因此我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這讓我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來我錯了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才讓得我能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區(qū)中拉出來。

　　我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能讓我們的生活充實而有意義。因此，我們要學(xué)會把自己當(dāng)成別人。

思考作文篇5

　　隨著人工智能的不斷發(fā)展，越來越多的人開始擔(dān)心人工智能會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔(dān)心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。這樣的擔(dān)心是有必要的。

　　的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創(chuàng)造者是人類，被創(chuàng)造的事物，絕不會超越創(chuàng)造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒有這段程序，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設(shè)定的程序去運作，而并不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。

　　人工智能的發(fā)展使社會中許多過剩勞動力不復(fù)存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳里的機器人根據(jù)程序只能做一些固定的勞動，不能像人類服務(wù)員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務(wù)員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風(fēng)氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。

　　當(dāng)今社會倡導(dǎo)的.是人與人之間的和諧共處，并不是人際關(guān)系的疏離化，若人類發(fā)展到像計算機一樣思考，那么必定會導(dǎo)致人際關(guān)系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。

　　因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類向計算機發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實就當(dāng)下社會來說，已經(jīng)有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關(guān)心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經(jīng)失去了價值觀和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著，不發(fā)展人際關(guān)系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類的生活。

　　人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺來預(yù)防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時，人類也要發(fā)展，去創(chuàng)造更和諧美好的生活。

思考作文篇6

　　上個星期的一天最后一節(jié)課老師給我們上了一節(jié)特殊的課堂，用了30分鐘給我們講述了一個個深刻的道理。老師說：“最近咱們的同學(xué)一點緊張都沒有，我不知道為什么回家想了一想終于明白課。老師先給你們講一個故事吧.我從前上學(xué)的時候，也有個跟你們一樣的同學(xué)而且還是個女的。他特別恨這個英語老師就想盡辦法去對付這個老師。有一天，英語老師把他叫上臺去，一推推到了門那里，胳膊稍微碰了一下就上前跟老師說：“老師我的胳膊斷了你賠錢吧�！崩蠋熣f賠就賠吧，結(jié)果畢業(yè)以后這個英語老師當(dāng)上了當(dāng)時的名師，這個學(xué)生呢知識在外面閑逛的窮人。這說明了什么呢？跟老師作對根本沒有好處，到最后還是把你自己也給毀于一旦。自己要擺正心態(tài)，想清楚你現(xiàn)在該干什么不該干什么。當(dāng)老師看著學(xué)生；用那種莊重的目光看和學(xué)生時，我扭頭一看，還幾個同學(xué)根本就沒聽，跟自己的同桌說說笑笑，沒有一點思考。老師讓我們回家自己認真的想象一想.

　　我把這件事非常放在心上，回家以后我躺在床上真的認真思考了，我想老師說的每一句話都認證到我的身上了，直到那天以前我就非常不喜歡我的科學(xué)老師，導(dǎo)致我的科學(xué)考的一塌糊涂，這難道不是典型的'實例嗎？還有我一直被電腦牽著的心，不能專心致志的學(xué)習(xí)。但是今天我跟科學(xué)老師好好談了一番，老師說，這個東西不需要基礎(chǔ)只要踏踏實實的背就能考少，這句話給我了無數(shù)個信心。

　　跟老師作對沒有好處，到最后收傷害的還是你。所以你一定要擺正心態(tài)跟老師和睦相處。最后考試考的好成績，爭取考上好的大學(xué)。

思考作文篇7

　　春秋的時候有一個很小的小國叫杞國，在那里誕生了一個對中國歷史頗有一些影響的人。后來杞國被吞并了，唯一能讓人再次聯(lián)想到歷史上曾經(jīng)有過這么個國家的，就是當(dāng)人們再次談?wù)撈疬@個人的時候。

　　據(jù)民間流傳這個杞國人叫西闔（正史上沒有流傳下他的真實姓名），他為人據(jù)周朝的列御寇先生的《列子》上說，他是一個有點神經(jīng)質(zhì)的人，因為他經(jīng)常思考一些莫名其妙的問題。

　　話說這一天，西闔手拿蒲扇在大街上閑逛，突然看見一個賣雞賣蛋的老婦人。

　　老婦人邊賣邊吆喝：上好的母雞，每天必能產(chǎn)一蛋；上好的蛋，每蛋必能孵一雞。

　　他在一邊瞧了半天，突然想到了一個問題。他走到老婦人身邊，必恭必敬地問道：請問你家是雞生的.蛋呢，還是蛋生的雞呢？

　　老婦人很驚訝：先生你不會連這都不知道吧？不論是我家還是別人家，所有的家都是一樣的。雞蛋都是母雞所生的，母雞也都是由雞蛋孵出來的。這是不可爭辯的事實，先生何來此問��？

　　西闔說：我想知道的是先有的蛋生雞呢，還是先有的雞生的蛋呢？就好比車與轍，是先有的車才會在路上軋出車轍，而不是先有了現(xiàn)成的車道，車才在上邊走。你明白了嗎？

　　老婦人若有所悟：我明白了先生的意思了。我們家是先有的雞窩！老婦人斬釘截鐵地說，我老頭子去年收割完了莊稼、服完了徭役在家閑著沒事做，就去河邊割了一些蒲草，編了幾個雞窩。我看雞窩閑著也沒有用，恰巧鄰居家剛孵了小雞，我就去買來了幾只放進了雞窩。這就有了雞，然后雞長大了就又生了蛋。

　　西闔一看老婦人明顯沒有明白自己的意思，就進一步解釋說：在下請教的不是你家的雞和蛋，是想知道無論誰家的雞和蛋出生的先后關(guān)系。

　　老婦人終于明白了，她說：先生的意思我是明白了，先有的哪一個我不清楚，但有一點我可以告訴先生知道：所有我的母雞都可以生蛋；所有我的蛋都可以孵出小雞。先生要不要買呢？

　　問題產(chǎn)生了但沒有找到答案，西闔也沒有心情買什么雞和蛋，而是買了兩條魚回家。當(dāng)晚上吃飯吃到魚的時候，西闔發(fā)現(xiàn)魚肚子里有脹鼓鼓的魚仔，他撂下筷子有開始了新一輪的思考：這到底是先有的仔呢，還是先有的魚？往后的幾天里，西闔寢食難安，經(jīng)過了幾個不眠之夜的冥思苦想終于得出了結(jié)論：是同時有的這些東西！他的理由是：既然先有雞和先有蛋都有道理，又都沒有道理，而這兩樣?xùn)|西又是現(xiàn)實中存在的，所以唯一合理的解釋是這兩樣?xùn)|西是同時出現(xiàn)的，并且是由一個偉大的人同時創(chuàng)造出來的。他的這一想法被后來的許多中外著名作家所借鑒。戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》中說，世間事物都是由神創(chuàng)造的，包括女媧、夸父等在內(nèi)的各種神仙都參與過造物。西方的經(jīng)典名著《圣經(jīng)》上也說，天地萬物都是由上帝創(chuàng)造出來的，并且上帝是分六天創(chuàng)造的，第七天還休息了一下。當(dāng)然西闔并不知道他的想法后來影響了許多人。

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