思考作文【通用7篇】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
也許很多時(shí)候我們都要看清楚事情的真實(shí)面目。這好像在這樣的在那給我整蕩著。以前的時(shí)候，我只是一直在感覺(jué)不斷的去演講，不斷的去練習(xí)，哪怕是背誦稿子都是有一些技巧所在的。
.. 可是也是到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)哪里有那么多的技巧呢，只不過(guò)是因?yàn)榕�，一遍又一遍�?練習(xí)而已，如果人生總是想著去走捷徑的話，也許我們根本就到達(dá)不了自己想要的終點(diǎn)。
以前我總是想著去很多人的家里去看一看，他們的家里一模一樣，又是如何的生長(zhǎng)，如何的裝飾，以至于在那么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我一直都徘徊在圈子以外。
.. 我甚至很多時(shí)候都不知道自己的這種生活現(xiàn)狀又是如何去改變，以至于該如何去面對(duì)自己一顆脆弱的心如何去接受那些自己都無(wú)法去改變的狀態(tài)。也許只是因?yàn)槲覀円粋�(gè)人宅在家里太久了，所以根本就不知道外面的生活多么精彩，多么不可思議，慢慢的也不愿意出去嘗試。
只是突然有一天才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)感情的培養(yǎng)，其實(shí)都只是在這樣漫長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)的。
只是在這樣的心態(tài)之中，所有的結(jié)果都有了一種難以想象的根源。也許所有的問(wèn)題等你問(wèn)出來(lái)的時(shí)候才會(huì)感覺(jué)從來(lái)都不是一個(gè)真正可以讓別人去理解的結(jié)果吧。
然而我卻可以一直忽視著他們那樣端正的態(tài)度，哪怕是從一開(kāi)始，他們就存在于一些不好的地方，存在有一些不好的景象，可是我們能夠靜下心來(lái)去思考很多東西，這本身就是一種尊敬吧。
思考作文 篇2
一直對(duì)鞋帶有點(diǎn)惱火，除了經(jīng)常松開(kāi)以外，就是鞋帶兩端的塑料常被粗心的我踩碎。孔太小，鞋帶卻“長(zhǎng)肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋帶穿進(jìn)去，就不那么容易了。
有時(shí)候，一天下來(lái)我的鞋帶可以散上十次。往往走不了幾步就要停下來(lái)，蹲下身，系鞋帶。自己都覺(jué)得尷尬，耽誤了時(shí)間不說(shuō)，還惹得后面的行人厭惡。特別是手里還拿著東西時(shí)，不放下不行，放下了又覺(jué)得自己很白癡。
我開(kāi)始幻想研究發(fā)明一種高科技的鞋帶，我不要它散就一定不會(huì)散。但在我還沒(méi)有研究開(kāi)發(fā)出來(lái)時(shí)，我就從身邊一小孩兒身上知道自己很白癡了。系兩遍不就行了！這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題竟然一直困惑了我多年！
現(xiàn)在我不會(huì)再把鞋帶兩端的塑料踩碎不給自己臺(tái)階下了。但這并不意味著我就心細(xì)了。因?yàn)樾瑤盗藘杀�，自然下垂的部分就短了，不�?huì)被踩到。又一個(gè)問(wèn)題迎刃而解。
除了鞋帶這個(gè)東西讓我覺(jué)得不可思議外，就是我家后面的桃樹(shù)。
從我房間望出去，就可以看見(jiàn)一棵桃樹(shù)和幾根斑竹立在山坡上。桃樹(shù)在我記憶里是一直都有的，而那些斑竹是后來(lái)才長(zhǎng)出的。
我挺惋惜這棵桃樹(shù)的，若是長(zhǎng)在果園，還會(huì)有勤勞的果農(nóng)來(lái)修枝剪葉，讓它結(jié)出又紅又大的桃子，可惜是長(zhǎng)在我家后面的山坡上，只會(huì)長(zhǎng)出又澀又小無(wú)法入口的果子。若是長(zhǎng)在桃花源，還會(huì)有人向往與追求，只可惜是長(zhǎng)在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自賞。而更為可悲的是，那后長(zhǎng)出的斑竹都高過(guò)了它！
可能是由于人不能吃到桃樹(shù)結(jié)的果子，也可能是因?yàn)樘覙?shù)擋了人們的道，總之于人無(wú)利，就被砍了。是從小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我沒(méi)法想象桃樹(shù)在沒(méi)有打麻藥的情況下被截肢的畫(huà)面，也不敢想。
走過(guò)桃樹(shù)身邊的人，或多或少都會(huì)帶著嘲諷或是憐憫放慢腳步，看它的慘狀。他們都說(shuō)它完了。經(jīng)過(guò)深思后，我也一口咬定，它的確完了。
可似乎桃樹(shù)自己不相信自己就這么完了。
多少個(gè)掙扎的日夜后，我的確看見(jiàn)有枝條從桃樹(shù)小腿上鉆出，而且比以前更綠。我不知道是該為它高興還是該為自己的錯(cuò)誤判斷所羞愧，可能還是些許激動(dòng)。要是哪天你看見(jiàn)誰(shuí)被斬了頭，過(guò)些天后從脖子另一邊又長(zhǎng)出了另一個(gè)頭(孫悟空除外)，不知道有何感想。
以前�？匆�(jiàn)有文章寫(xiě)一棵被砍了的樹(shù)，但頑強(qiáng)不屈，又長(zhǎng)出強(qiáng)壯的枝干，啟示我們要熱愛(ài)生命，要與命運(yùn)抗睜的故事。我卻總覺(jué)得別扭。到現(xiàn)在都還覺(jué)得別扭，為什么我就沒(méi)這么偉大，從一棵樹(shù)的“死而復(fù)生”想到自己的生命，想到與命運(yùn)抗?fàn)�？看�?lái)我還要加強(qiáng)思維發(fā)散才行，不然寫(xiě)出的'東西不會(huì)驚天地，泣鬼神。
我發(fā)現(xiàn)生活是件奇妙的事，有些事本來(lái)很簡(jiǎn)單，自作聰明的人總是要想得過(guò)于復(fù)雜，就像系鞋帶，幼兒園的小朋友都會(huì)做，可為什么還是有像我一樣抱怨鞋帶的人？這樣看來(lái)，還是需要?jiǎng)幽X思考一下問(wèn)題。但至于像桃樹(shù)的新枝，很自然的事，為什么大家一定要想到生命、抗?fàn)幹?lèi)的？
深入思考到這種固定模式，是我們?cè)撎岢模?/p>
思考作文 篇3
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的`野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
思考作文 篇4
為了促進(jìn)語(yǔ)文青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校舉行了“首屆青年教師成才課”展示活動(dòng)�；顒�(dòng)倡導(dǎo)青年教師自我挑戰(zhàn)，自愿報(bào)名，做一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課，學(xué)校組成評(píng)委團(tuán)，對(duì)這些課進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，希望青年教師在作課活動(dòng)中，專(zhuān)業(yè)水平得到增強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力得以提升。
“成才課”展示活動(dòng)由三個(gè)部分組成，首先是“教師做課”，自選課題，做課時(shí)間為三十分鐘；其次是“專(zhuān)題答辯”，從指定問(wèn)題中抽出一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答辯；最后是“評(píng)課指導(dǎo)”，由學(xué)校的名師、學(xué)科帶頭人組成的評(píng)委團(tuán)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)做課及答辯進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
這樣的活動(dòng)對(duì)青年教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)無(wú)疑是有好處的。我曾在一篇工作札記中總結(jié)促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的“三大因素”：讀書(shū)學(xué)習(xí)、作專(zhuān)題研究和做公開(kāi)課。做公開(kāi)課是增進(jìn)教師教學(xué)勇氣，錘煉教師教學(xué)智慧，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念的最直接有效的途徑。但縱觀今天第一場(chǎng)“成才課”活動(dòng)，我有一些自己的思考和建議。
一、關(guān)于活動(dòng)名稱(chēng)的建議：“成才課”不如稱(chēng)作“成長(zhǎng)課”。
我覺(jué)得“成才課”不如稱(chēng)作“成長(zhǎng)課”。雖是一字之差，卻反映出理念的不同。青年教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的目的和意義不是為了“成才”，這未免太短視和急功近利，而是為了“成長(zhǎng)”。專(zhuān)業(yè)化的成長(zhǎng)是永無(wú)止境的，目標(biāo)總在眼前，發(fā)展永在途中，正所謂“沒(méi)有最好，只有更好”。把目標(biāo)定在“成長(zhǎng)”上，方顯心平氣和、從容不迫。在不斷的歷練過(guò)程中，“成才”只是“成長(zhǎng)”的一個(gè)副產(chǎn)品而已。
二、關(guān)于作課過(guò)程的建議：“個(gè)體作課”不如“捆綁式作課”。
這次“成才課”活動(dòng)，學(xué)校要求青年教師自己備課，自己上課，教研組和有經(jīng)驗(yàn)的老師不做輔導(dǎo)，展示一個(gè)“真實(shí)的自己”，“真實(shí)的水平”。這樣做的目的可能是為了“公平”，因?yàn)闉榱思?lì)大家，在活動(dòng)結(jié)束時(shí)要評(píng)選出一二等獎(jiǎng)；也可能是為了了解青年教師真正的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，以便實(shí)施有針對(duì)性的幫助。但我覺(jué)得，我們活動(dòng)的最終目的都不應(yīng)該是這些，根本目的應(yīng)該是“為了促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”，讓青年教師在活動(dòng)中獲得最大的收益，得到最深的啟示。所以，我認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行“捆綁式做課”：一名青年教師和一名（或兩名）導(dǎo)師組成合作小組，從選課到設(shè)計(jì)到上課，一路“捆綁”，對(duì)一節(jié)課進(jìn)行深研細(xì)磨，打造一節(jié)精品課。這樣做的`好處是：
1、過(guò)程即成長(zhǎng)�！皩�(dǎo)師”必定是有經(jīng)驗(yàn)的老師，好多還是經(jīng)過(guò)大賽錘煉的老師，無(wú)論是教學(xué)理念還是專(zhuān)業(yè)水平都要?jiǎng)偃艘换I，在過(guò)程中的具體指導(dǎo)比作課后的評(píng)課指導(dǎo)要更有針對(duì)性，更有效，而且在作課指導(dǎo)的過(guò)程中成長(zhǎng)的不僅僅是青年教師，還有“導(dǎo)師”的成長(zhǎng)。
2、成功體驗(yàn)促成長(zhǎng)。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，青年教師會(huì)上出一節(jié)“超越自己”的課，除了收獲具體的能力和方法外，還能獲得“成功的體驗(yàn)”，促進(jìn)自己對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)。
3、“捆綁式作課”中的競(jìng)爭(zhēng)不再是個(gè)體對(duì)個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)，而是團(tuán)隊(duì)對(duì)團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)，在這樣的競(jìng)爭(zhēng)中，合作能力，團(tuán)隊(duì)精神，共享品質(zhì)會(huì)得到進(jìn)一步的提升，青年教師的成長(zhǎng)就不再是單一的，而是“全方位”“多角度”的。
三、關(guān)于答辯的建議：“一問(wèn)一答”不如“互問(wèn)互答”。
活動(dòng)的答辯環(huán)節(jié)是這樣的：事先出好答辯題目，做課老師現(xiàn)場(chǎng)抽出一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解答。答辯的形式看似很正規(guī)，實(shí)則收效不大。許多青年教師為答辯而答辯，并沒(méi)有真正觸及自己的教學(xué)實(shí)質(zhì)，解決自己的教學(xué)問(wèn)題。我覺(jué)得答辯可以這樣進(jìn)行：評(píng)委針對(duì)青年教師的課現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)并給予指導(dǎo)，作課教師也可就自己教學(xué)中的困惑和問(wèn)題向評(píng)委質(zhì)疑，把“答辯”和“評(píng)課”融為一體，在互問(wèn)互答中，對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題的看法更清晰，對(duì)疑難的解答更有針對(duì)性。當(dāng)然，答辯的實(shí)效性也就更強(qiáng)了。
四、關(guān)于活動(dòng)評(píng)價(jià)方式（結(jié)果呈現(xiàn)形式）的建議：“獲獎(jiǎng)證書(shū)”不如“成長(zhǎng)建議”。
活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校將依據(jù)作課教師的綜合表現(xiàn)和評(píng)委團(tuán)的意見(jiàn)評(píng)選出一二等獎(jiǎng)，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。這種評(píng)價(jià)措施無(wú)疑會(huì)使比賽的競(jìng)爭(zhēng)更激烈，老師們更有壓力，更加投入�？蛇@種分出等級(jí)的活動(dòng)評(píng)價(jià)意義何在，作用有多大？值得考量。我認(rèn)為，與其給青年教師頒發(fā)“榮譽(yù)證書(shū)”，不如給青年教師提供“成長(zhǎng)建議”或“發(fā)展規(guī)劃”。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，老師們會(huì)展示自己的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)暴露出自己的不足，結(jié)合每位教師自身的情況，評(píng)委團(tuán)經(jīng)過(guò)綜合考慮，向參與活動(dòng)的每位青年教師提供一份“成長(zhǎng)建議”，肯定其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，指出其缺點(diǎn)和不足，建議通過(guò)一定的措施和方法謀求改進(jìn)和發(fā)展。這樣的一份“成長(zhǎng)建議”會(huì)使青年教師更清醒地認(rèn)識(shí)自己，更清楚自身的發(fā)展目標(biāo)與方向，有針對(duì)性地制定改進(jìn)措施和計(jì)劃，從而促使自己更好更快地發(fā)展。比起一張只會(huì)讓自己一時(shí)“興奮”或“失落”的榮譽(yù)證書(shū)，無(wú)疑更有價(jià)值，更有意義。
青年教師永遠(yuǎn)是學(xué)校教師隊(duì)伍的生力軍，青年教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注的話題。如何為他們提供專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，促進(jìn)青年教師快速成長(zhǎng)，值得研究和探索。
思考作文 篇5
曾有人把人比作一根有思想的蘆葦，人與其他事物最大的區(qū)別，是思考。但如今，越來(lái)越多的人在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。
思考，作為人的一種特有的才能和智慧，體現(xiàn)著自己的價(jià)值。思考給人以自己的價(jià)值觀和世界觀，從而有自己的方法論。解決任何一個(gè)問(wèn)題，都需要思考，而這份思考，讓人不斷積累，不斷進(jìn)步。
只有思考，讓人擁有自己的靈魂。前人的思考已為我們帶來(lái)了巨大的智慧結(jié)晶，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忘了思考，中國(guó)古代有“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”之論，在西方，“原子行星模型”，從“地心說(shuō)”到“日心說(shuō)”再到“宇宙學(xué)說(shuō)”等等，這些無(wú)不體現(xiàn)思考的價(jià)值之所在。學(xué)而不思則殆，如果只有一味的接受，只會(huì)迷失自我。
史鐵生，在他最美好的年華里遭受了命運(yùn)的重重一擊，他痛苦過(guò)，淪落過(guò)，但在地壇的幽謐之中，他開(kāi)始思考人生的意義。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)，思考使人深刻，而史鐵生，用自己的一生告訴我們，思考，使人浴火重生，使人的靈魂釀出一陣香來(lái)。
一個(gè)人的思考，可以使這個(gè)人獨(dú)特，可以讓他在某一領(lǐng)域占有屬于自己的至高點(diǎn)，同樣，它也可以影響其他人，引發(fā)一群人的思考。著名設(shè)計(jì)師貝聿銘就是這樣的一個(gè)人。從小與建筑有緣的他癡迷于設(shè)計(jì)，他在建筑設(shè)計(jì)上廣覽眾論，有了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念：光與建筑相結(jié)合。他對(duì)建筑的思考，成就了他在此領(lǐng)域的至高點(diǎn)。在他被指定為盧浮宮重修設(shè)計(jì)者時(shí)，他充分運(yùn)用展現(xiàn)了他的思考結(jié)晶：玻璃金字塔。但保守的人們不贊同，于是貝聿銘開(kāi)始他的游說(shuō)，推廣他對(duì)此的思想，引起人們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代理念的'思考，也就是因?yàn)檫@種思考，巴黎有了它的另一大名著，建筑領(lǐng)域也有了它的新鮮血液。這是建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大進(jìn)步，也是人們思想從保守邁入現(xiàn)代的一步。
當(dāng)今社會(huì)是快節(jié)奏，追求效率的，奔跑是人們的常態(tài)，偶有空閑，就被鋪天蓋地的娛樂(lè)新聞和動(dòng)不動(dòng)就幾千萬(wàn)字的“修仙文”所淹沒(méi)，漸漸忘了思考，或是一味運(yùn)用他人的思考，漸漸麻木，沒(méi)有了自身的思考，像計(jì)算機(jī)般的，僵硬而死板。重審思考，讓我們的思想生鮮起來(lái)，讓生活充實(shí)起來(lái)。
世事煩雜，偶有空閑，重審思考，讓人生區(qū)別于機(jī)器，鮮活起來(lái)，讓自己的靈魂釀出獨(dú)有的一段芬芳。
思考作文 篇6
緊緊張張的高考，在這個(gè)早來(lái)的炎炎夏日里結(jié)束了，同每一年經(jīng)歷高考一樣，總要引來(lái)很多新的話題。因?yàn)槊恳荒甑母呖己兔恳惶焐鸬奶?yáng)一樣總是新的，總要有新的考題，這些新的考題每一次都向社會(huì)傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。
雖然，今年的高考也被社會(huì)各界重視和關(guān)注，但是人們發(fā)現(xiàn)國(guó)人越來(lái)越務(wù)實(shí)了，導(dǎo)致高考熱降了不少溫度。
首先是在報(bào)考人數(shù)上銳減，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的現(xiàn)象淡了，曾幾何時(shí)只要考上大學(xué)，從高墻出來(lái)，就能順理成章地捧上鐵飯碗，已經(jīng)成為了歷史；
再就是源于當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)難，越來(lái)越多的用人單位已經(jīng)理智地不再只是把大學(xué)生等同于人才了。他們需要的是那些有真才實(shí)學(xué)人才。有了文憑不一定是人才，掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，并創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才可稱(chēng)為人才。多數(shù)用人單位接受了大學(xué)生，發(fā)現(xiàn)這些走出學(xué)校門(mén)的'大學(xué)生所學(xué)知識(shí)和用人單位要求的解決實(shí)際問(wèn)題的能力相差甚遠(yuǎn)，他們不再以擁有多少大學(xué)生為榮了；
還有不少院校所開(kāi)專(zhuān)業(yè)，和社會(huì)需求不著邊際，這樣的大學(xué)生社會(huì)不需要，不是有不少大學(xué)畢業(yè)生，辛辛苦苦多了幾年大學(xué)，又回爐去學(xué)職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能嗎！實(shí)踐是檢驗(yàn)的一切標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越深入人心。社會(huì)越來(lái)越不注重光環(huán)，而是重視解決實(shí)際問(wèn)題。
仔細(xì)審視一下今年的全國(guó)I作文考題：根據(jù)漫畫(huà)“有魚(yú)吃還捉老鼠嗎？”餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)，有魚(yú)吃還捉老鼠？是否直指當(dāng)下大學(xué)生的現(xiàn)狀那！
前不久公布的國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要前言中對(duì)人才的定義是這樣表述的：人才是具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。
因此，拿今年的高考作文題說(shuō)當(dāng)下高考和人才豈不更恰當(dāng)，大學(xué)生就像貓一樣，不但要會(huì)吃魚(yú)，更要會(huì)捉老鼠……
思考作文 篇7
都說(shuō)生活是最好的老師，對(duì)此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識(shí)以外，我最大的收獲來(lái)自生活，家庭。今天又通過(guò)和媽媽弟弟之間的爭(zhēng)論有了新的感想，遂手記以自省。
爭(zhēng)論的主題是媽媽花費(fèi)大量時(shí)間在手機(jī)上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵�是不可取，弟弟認(rèn)為既然媽媽喜歡就應(yīng)該支持，媽媽認(rèn)為這是自己僅有的消遣娛樂(lè)方式，沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)這個(gè)話題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀�(gè)人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個(gè)娛樂(lè)方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無(wú)關(guān)，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間看她人熱鬧，給自身帶不來(lái)任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂(lè)身心。2，這對(duì)她人是一種不尊重的'行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u(píng)價(jià)，不僅影響自身形象，嚴(yán)重說(shuō)對(duì)她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔(dān)捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責(zé)任。3，助長(zhǎng)了不好的社會(huì)風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯(cuò)誤表率，嚴(yán)重的可能影響孩子一生。說(shuō)到這里可能很多人會(huì)疑惑為什么要尊重，那是因?yàn)檫@樣一句話：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
第二：網(wǎng)絡(luò)世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話幾個(gè)視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會(huì)助長(zhǎng)居心叵測(cè)之人的氣焰，于己無(wú)利的同時(shí)滿(mǎn)足了他人的私心，帶偏輿論導(dǎo)向和社會(huì)風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂(yōu)搬磚掙錢(qián)。真的是讓我哭笑不得，一個(gè)有著十幾萬(wàn)粉絲的主播真的窮？一個(gè)十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養(yǎng)家？就是因?yàn)橛泻芏嗫礋狒[的人以及沒(méi)有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會(huì)有那些利用人們同情心借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)暮靡輴簞谥綄映霾桓F。
第三，浪費(fèi)了大量的寶貴時(shí)間，就我媽媽個(gè)人而論，24小時(shí)間除去睡覺(jué)基本時(shí)間都花費(fèi)在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無(wú)為。1.視力嚴(yán)重下降。2.熬夜，生活作息不再規(guī)律。3.個(gè)人思想三觀受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養(yǎng)成了做飯吃飯機(jī)不離手的壞習(xí)慣。5.過(guò)度關(guān)心毫無(wú)意義的事，身不離床，缺乏運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重影響到身體健康。
結(jié)論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過(guò)別人看著自己。
人生可貴，不要把自己的時(shí)間和精力浪費(fèi)在毫無(wú)意義的事情上。綜上所述皆為本人個(gè)人見(jiàn)解，愿你我共省，一同遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。
【思考作文】相關(guān)文章：
思考作文08-13
（經(jīng)典）思考作文05-12
思考作文(精選)05-13
思考作文【經(jīng)典】05-14
【精選】思考作文05-05
[精選]思考作文11-23
（經(jīng)典）思考作文06-01
思考作文(經(jīng)典)01-23
【精選】思考作文01-16
(精選)思考作文01-15