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中國文化流失作文
中華民族作為世界上最古老的民族之一，它有著(zhù)光輝燦爛的歷史文化，世界上的任何一個(gè)國度都不會(huì )否認中華文明的淵遠流長(cháng)，更不會(huì )否認千百年來(lái)中國文化對整個(gè)世界的影響。然而，在歷經(jīng)幾千年的滄桑洗禮，中國文化卻在被國人忽視的潮流中失去了它原本的面目，一點(diǎn)一滴地流失。
歷史告訴我們，任何一種文化的誕生，都是在一定的階級思想基礎上形成的。就猶如小孩子搭積木一樣，首先要有一個(gè)穩固的框架，這樣搭起來(lái)的積木才是牢固的。同樣，一個(gè)國民文化的誕生也需要一個(gè)堅定的思想框架，只有這樣，它才不會(huì )隨著(zhù)歲月的流失而坍塌。
然而，一種文化的流失卻不像一棟建筑物倒塌那樣的簡(jiǎn)單和顯眼�；蛘哒f(shuō)，就在人們漸漸地淡忘某一事物時(shí)，一種文化卻在逐漸地消沉，而我們卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。誠然，儒家思想是兩千多年來(lái)中國的寶貴遺物，它在我國歷史上有著(zhù)不可替代的積極深遠的影響，甚至可以說(shuō)，它在一定的程度上鑄就了兩千來(lái)中華民族的思維模式和性格特征�？墒�，就在國外開(kāi)始掀起儒家思想高潮，把它視為一種道德準則時(shí)，中國人卻在一點(diǎn)點(diǎn)地將它拋棄，這不能不算是一件令人羞恥的事。也許這也是兩千多年前孔子不愿看到的可悲的一幕。
孔子的整個(gè)思想是以倫理道德為中心，其核心是一個(gè)“仁”字�！叭收�，愛(ài)人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。做任何事都要推己及人的人道主義�？蛇@樣崇高的道德境界又怎么會(huì )在這樣復雜的社會(huì )里某其生存呢？
記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)在國外發(fā)展事業(yè)的中國青年，從國外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因為他來(lái)得太遲，家產(chǎn)被兄弟分光了，而唯一留給他的是他們唯一的母親。青年人想著(zhù)便不由抽泣起來(lái)。他在國外事業(yè)有成，他當然不是為財產(chǎn)而哭泣，而是為兄弟的無(wú)情而傷心。我不得不為這個(gè)事實(shí)而感到震驚：一個(gè)活生生的母親不要，卻因為沒(méi)有生命的金錢(qián)，而失去了世界上最珍貴的財產(chǎn)。殊不知母親的愛(ài)，正是無(wú)可取代的無(wú)價(jià)之寶��！中華民族幾千年來(lái)的“孝”，如今也只能給后人留下悲哀了。一種不能被人理解的痛惜，一個(gè)國家的文化的遺失。
前幾天，我路過(guò)市郊時(shí)，看到了令我揪心的一幕：一幫穿著(zhù)制服的城管，把一水果攤砸得稀巴爛，一位年近古稀的老嫗正蹲在地上，默默地流淚。幾個(gè)買(mǎi)水果的年輕人，拿起已經(jīng)秤好的水果也溜了。砸完水果攤，幾個(gè)城管便揚長(cháng)而去，只剩下老嫗在痛苦地哭泣……
在這里，我想問(wèn)問(wèn)：“中國的‘仁’又在哪里呢？難道作為偉大中華民族的傳統美德就這樣無(wú)聲息地消沉了嗎？中國幾千年的精髓留給子孫后代的只是一些空殼嗎？”那位老嫗也許只是想賺點(diǎn)錢(qián)給她的孫子上學(xué)，也許只是為了能讓她孫女吃上一頓象樣的飯……�？蛇@個(gè)無(wú)情的社會(huì )，卻是連這樣一個(gè)機會(huì )都沒(méi)有施舍給她。
說(shuō)到這里，我又想到了中國人的另一個(gè)悲哀。那就是國民素質(zhì)的普遍偏低這個(gè)現象。
在中國，紅綠燈下的許多警察，我想是絕對必要的。要是沒(méi)有警察，我想這條路就如同沒(méi)有紅綠燈一樣，必定會(huì )擁擠得一塌糊涂。單方面的謙讓也許并不能換取他人的謙讓?zhuān)赖碌募s束本身就是很脆弱的。然而在美國或是其他一些發(fā)達國家，人們對交通規則的遵守竟然可以做到這種地步：在明明沒(méi)有車(chē)輛的半夜，一個(gè)人在人行橫道的路口也會(huì )等待變燈。在我們國家，這定然是積極罕見(jiàn)的事情。
最近，我在《讀者》上看到這樣一則秩聞：澳大利亞的一個(gè)中國參觀(guān)團的車(chē)上，有位中國官員吃了一個(gè)香蕉，隨手就將香蕉皮扔出了車(chē)窗外——反正車(chē)上也沒(méi)外人，連翻譯也都是同胞。但是，他忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是，開(kāi)車(chē)的司機卻是地道的澳大利亞人！“吱——”一個(gè)緊急剎車(chē)，司機一聲不響地跳下了車(chē)，快速回跑，揀回了那塊香蕉皮，然后又一聲不響地上車(chē)、開(kāi)動(dòng)。一車(chē)中國人面面相覷。翻譯聳聳肩說(shuō)：“別在意，他揀這玩意兒跟你扔這玩意兒一樣自然”。這確是令人發(fā)笑的事實(shí)�？僧斘覀冏屑毾胂�，也許便會(huì )想哭。雖然是一件極小的事，可這表現出來(lái)的兩國人的素質(zhì)差異，卻能引發(fā)人們的深思：這就是所謂的中國文明嗎？當外國人向我們發(fā)起這樣的疑問(wèn)時(shí)，我們往往無(wú)言以對，啞口無(wú)言�；蛟S只是我們無(wú)話(huà)可說(shuō)。
在西方，中國人在一些餐館吃飯，往往會(huì )受到侍者的輕蔑，就算你是一位高雅而很講禮儀的紳士。因為他們嘲笑的不是坐在他們面前的你，而是你身后代表的整個(gè)中華民族。中國人喜歡隨地吐痰，喜歡在公眾場(chǎng)合大聲叫嚷，這已成為國際上一種象征性的標志。我深感慚愧，作為中華民族的子孫，我深沉重，這沉重不僅代表了對整個(gè)國民的呼吁，也是對逐漸在流失的中國文化的深深惋惜。
國家固然要發(fā)展，因為這個(gè)世界一直在前進(jìn)�？晌覀円獣r(shí)刻地清醒：我們面對的發(fā)展，不僅是一個(gè)國家經(jīng)濟的發(fā)展、軍事的發(fā)展，更要注重一個(gè)國家文明的進(jìn)步。文化，作為一個(gè)國家的靈魂，它代表的是一個(gè)國家的尊嚴，失去它就等于失去一切的思想支柱，其他任何的發(fā)展形式都是蒼白無(wú)力的。在現代高度文明的社會(huì )里，我們不愿看到自己的祖國在激烈競爭的潮流中失去自己的尊嚴，更不愿看到幾千年的中國文化遺產(chǎn)在這和世界上消沉。
如今的今天，中國正以飛速地發(fā)展來(lái)復興自己。在城市方面的建設，我們似乎比任何一個(gè)國家都要現代化、都要迅速，這不能不讓人驚嘆。然而，就在我們?yōu)樽约旱某删投罡凶院赖臅r(shí)候，我們卻忽視了很多，也失去了很多。在歐洲，任何一座優(yōu)美的城市都有它值得贊賞的地方。最讓人們羨慕的，就是都它們都有著(zhù)歷史賦予的燦爛文化。在法國巴黎、英國倫敦、意大利的羅馬、奧地利的維也納等等，人們看到的不僅是現代高度發(fā)達的文明，還有著(zhù)歷史璀璨的文化建筑，人們在為現代文明感嘆的同時(shí)，也在為過(guò)去的文化遺產(chǎn)而贊嘆。似乎幾千前的歷史滄桑，在你的腦瓜里一幕幕地上演，讓人切身地感受到了歷史的韻味。而在我們國家，很多的城市，除了成群的高樓外，你也許再也找不到有著(zhù)歷史文化的建筑，這實(shí)在讓人感到無(wú)奈和悲哀。
世界仍要前進(jìn)，中國還要發(fā)展。我們也在發(fā)展的潮流中慢慢蘇醒，因為我們都不愿看到若干年后，我們偉大中華民族文明的消失。在國民素質(zhì)逐漸提高的今天，我們更不能拋棄我們的過(guò)去，而是應該把它發(fā)揚光大，讓祖國的璀璨文化永放光芒。
2007-3-25改稿于西大
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