初三議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的初三議論文，歡迎閱讀與收藏。
初三議論文1
什么是偉大？有人會說，馬克思主義偉大、母親偉大、詩人偉大……對于馬克思主義的偉大在于他幼時的努力與成年時不懈；母親的偉大在于她對孩子的關(guān)愛；詩人的偉大在于他千古的絕句，不朽的精神！
但我今日所講的偉大是在一位小人物身上出現(xiàn)的。那是一天早晨，我剛出門，就聽見掃帚沙沙的觸地聲，沙沙聲中不時的夾雜著幾分小孩的笑聲。抱著好奇心，三步并作兩步，走上前去。原來是一位頭戴斗笠，身穿黃色制服的白發(fā)老者，從他的穿著打扮不難看出，他是一位資深的環(huán)衛(wèi)工人，旁邊發(fā)出笑聲的小孩，大概是老者的孫子。老者黝黑的臉上布滿了歲月的痕跡，稚嫩小孩潔白的臉上布滿了純真的笑容，二者形成了鮮明的對比。突然，一聲清脆的聲音從小孩口中脫穎而出：爺爺，我長大也要和你一樣為人民服務(wù)，為地球的干凈而努力！一句普通而有點不謙遜的話語這應(yīng)該是大家想的。但在我心目中這是一位小小男子漢的決定，這里面不僅包含了決心，還有自尊！如此之言竟出幾歲孩童之口，真要佩服他志氣��！而老者沒有說什么，在旁歇了歇，點上一根香煙，隨著煙霧的吐出，他慈祥的摸了摸小孩的頭，發(fā)出一種淡淡的.微笑。雖然很淡，但不難看出對小孩的慈愛與包容，笑有時不在于聲勢浩大，往往平淡無奇微笑，有時也會使人難以忘卻，回味無窮！歇了會，爺孫倆慢慢地推著小車，消失在充滿“沙沙”聲的晨光小道。
老者與小孩的離去，使我如大夢初醒一般。這時，我不禁有些深思，清潔工人一項極平常的工作，但又是不平凡的。他們擔(dān)任的是全縣、全省、全國乃至全球的清潔任務(wù)，這千斤重?fù)?dān)想扛就扛、想丟就丟的，一個城市的衛(wèi)生環(huán)境代表著這個城市的榮譽(yù)。清潔工人是偉大的，我們推開充滿晨光的窗戶，見到的是他們；我們在炎炎夏日中，消暑納涼時，熾熱的馬路上少不了他們的身影；寒冬臘月，北風(fēng)呼嘯，在那冰封的路上，見到他們熟悉而又忙碌的身影。他們是偉大的，他們敢擔(dān)起這千斤重?fù)?dān)，作為我們應(yīng)該尊重，而不是侮辱他們的職業(yè)，踐踏他們的人格。同樣是人，同一個星球，就因不同的工作，而去蔑視他人，這樣的人本身就是一種悲哀，你輕蔑他人，別人會尊重你嗎？
上帝給了我們指責(zé)的權(quán)利，但請不要用它去攻擊一個平凡而偉大的人！
初三議論文2
其實真正的長大，不是那么轟轟烈烈，不是在一夜之間的懂事了。不是一定要獨立做成一件大事，也不是要學(xué)會一定很很好地照顧人，體恤人，更不是一位懂得了一些所謂的人生哲理，人情世故。會虛偽地與人交談。
我以為的長大，是你在吃飯的時候，愿意將自己很喜歡的菜式擺在中間，不一定要寧可自己吃飽。我以為的長大，是玩電腦，看電視的時候，能夠說關(guān)就關(guān)。我以為的長大，是不是想到一件事，就要馬上完成，可以經(jīng)過思考后，明天在做。我覺得我在長大。當(dāng)我看到一本很好的.書，很好的電視劇，不用今天一下子看完，而是以后慢慢看，懂得了我是有時間的人。當(dāng)我在倒水的時候，不在幼稚地一定要倒?jié)M杯子，而是大半杯，就夠了。不再執(zhí)著的喜歡一件事，喜歡一個人，但心里卻有一個欣賞的人。不再為了喜歡的節(jié)目，喜歡的偶像而心心念念，父母說一句，便和他們翻臉。我已經(jīng)明白，家人才是最重要的。不再每去一次街上，就一定要買些吃的，若父母不同意，就發(fā)些小脾氣。
其實，也會有時候悲春傷秋，看一些文章詩詞落淚。但我已經(jīng)在慢慢長大。有一些些的小感悟，會寫在紙上，很久之后翻出來。會看幾年前的日記，笑著哭。懷念以前的日子。然后時間總要過去，幸福的是，有些人，有些情，一直都在。有些回憶，依舊年輕。
我們，迎著陽光，就這樣慢慢長大
初三議論文3
加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，唯一能引人注意的是它的西坡長滿松、柏、女貞等樹木，而東坡卻只有雪松。關(guān)于這一奇異景色，許多人不知緣由。后來有人通過觀察發(fā)現(xiàn)，在大雪紛飛的嚴(yán)冬，由于風(fēng)向特殊，東坡的雪總是比較大。當(dāng)雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地彎，反復(fù)地落，雪松完好無損�？善渌臉洌瑓s因沒有這個本領(lǐng)，樹枝都被壓斷了。
其實生活中我們也像雪松一樣承受著來自各方面的壓力，壓力積累到一定程度將讓我們難以承受。這時候，我們需要像雪松那樣彎下腰來，卸下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免折斷。彎下腰，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的智慧。
在刀光劍影寒光籠罩的鴻門宴，劉邦面對實力遠(yuǎn)勝于自己的項羽，他沒有選擇針尖對麥芒式的`硬碰硬，而是在項羽面前彎下腰，謙卑地做著解釋。歷史證明，隱忍的劉邦最終獲得了楚漢戰(zhàn)爭的勝利，成為了漢高祖。誰能說曾經(jīng)彎腰的劉邦不是英雄呢?在清朝，安徽桐城人張英在朝中任要職，位高權(quán)重，可他在家人和鄰居為土地爭執(zhí)一事中選擇了彎腰退讓，他給家里人修書一封：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！蓖俗屖沟脛Π五髲埖泥徖镪P(guān)系得到了緩和，同時也給后人留下個“六尺巷”的故事�！傲呦铩钡墓适赂嬖V我們：彎腰并不意味著懦弱，而恰恰是一種處理人際關(guān)系的高明藝術(shù)。
現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常聽到看到，沖動的年輕人為了雞毛蒜皮的小事失去理智，大打出手，打得頭破血流，打出了人命，打進(jìn)了監(jiān)獄，事后想起來后悔莫及。究其原因，就是沒有在適當(dāng)?shù)臅r候彎腰。只要我們在一些小事上謙讓一下，說不定很多矛盾就可以化解，很多悲劇就不會上演。只要更多的人懂得“彎腰”，我們的社會一定會變得更加和諧。
我們從小接受了太多挺直腰桿的教育，有陶淵明的“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲氣。這些行為讓無數(shù)后人景仰，但其實在很多時候，在無關(guān)大是大非的問題上，一味地硬撐，只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。古今中外英雄的頌歌，多的是錚錚鐵骨，是碧血丹心，是寧死不屈的剛強(qiáng)，可更多的是能屈能伸的從容與睿智。適時地彎下腰，走過人生中的狹路，也許會有“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
只有真正懂得適時適度彎腰的人，才能克服人生中的種種危機(jī)，獲得成功，贏得機(jī)遇。彎腰不是懦弱，也不是沒骨氣，而是一種度量、一種成熟、一種大智慧。
初三議論文4
“出身未捷身先死。長使英雄淚滿襟！”
——題記
東漢末年，豪杰并起，而在這狼煙四起、烽火喧囂的亂世中，卻有一位如清風(fēng)般飄逸的男子，躬耕于南陽，在青山秀水之間。他回歸于那屬于自己的淡泊寧靜的世界里。
“茍全性命與亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！绷攘葦�(shù)語點明自己不求功名利祿的決心，一位有著如此才華如此謀略的人，卻寧愿隱居于草廬之中，又“知天下三分”。我們不禁感嘆，這是一位怎樣的曠世奇才！只因他是龍，潛伏在山中的臥龍��！
然而，當(dāng)劉備三顧茅廬之際，他終于等到了一位仁主，一位能夠讓他大展才華的仁主！只是因為劉備的'“三顧”，他便“遂許先帝以驅(qū)馳”，為劉備出謀劃策，一世嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已！
據(jù)蜀，聯(lián)吳，抗曹，先主僅曰："善!"經(jīng)隆中之后，他決然出山，叱咤于風(fēng)云之間。此時，臥龍已變成了飛龍，笑看烽火，指點江山。從新野到赤壁，從荊州到西蜀，我的目光追逐著他的身影，日復(fù)一日，年復(fù)一年。他鞠躬盡瘁，只為“霸業(yè)可成，漢室可興”，毫無怨言的輔佐先主，忠志之心，天地可鑒！
夜里，他身披斗篷，在微暗的油燈下，他凝視著泛黃的地圖，一個個軍事要地，一條條計謀在他的腦海中浮現(xiàn)。不知熬過了多少個通宵夜，他只為自己的諾言奉獻(xiàn)著，蜀國亦在他的輔佐下，日益昌盛。
然而，章武二年六月，蜀國大破蜀兵，先主大敗奔回白帝城。這都是因為劉備剛愎自用，不聽孔明之勸，然后悔已晚矣。一年之后，劉備染病不起，死在旦夕�！叭羲米涌奢o，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！薄俺及哺也唤吖呻胖�，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”這幾句肺腑之言，我看到的是君臣之間的膽肝相照，惺惺相惜。
劉禪昏庸無能，是“扶不起的阿斗”，但扶不起也是要扶的啊。他忠心輔助劉禪，進(jìn)盡忠言，只希望劉禪能繼承先帝未完之業(yè)，興復(fù)漢室�！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈�！边@句話是多么的懇切，讓人心酸，使人落淚。其實，諸葛亮可以遵照先主遺言，將皇位取而代之。然而他沒有，只是因為他太過忠心，不像董卓、曹操那般野心勃勃，“挾天子以令諸侯”，他只是盡自己的職責(zé)。跟這些佞臣比起來，他是多么忠義，甚至可以用自己的一生換取漢室的興復(fù)與繁榮。這樣的他多么讓人尊敬，又使人落淚！
事與愿違，劉禪被奸臣的讒言蒙蔽了雙眼，終日荒廢朝政。諸葛亮為了盡自己最后一份力，親自北伐，六出祁山。最看不得“白帝城”“五丈原”這樣沾滿血色的字眼，一不小心便觸動我的心弦，讓淚肆無忌憚地落下、落下……我很想問他，為什么明知漢室不興還要拖著病體六出祁山，以致積勞成疾？為什么蒼天如此不憐憫，讓五丈原的風(fēng)吹得如此凜冽?其實我的心底早已有了答案，因為他是水，能載物，亦能養(yǎng)物，他的職責(zé)是滋味萬物，讓天下興旺！
春榮秋枯，日升月落。我讀著《出師表》，捧著《誡子書》，體味著淡泊寧靜，而“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字更是激蕩著我的心靈，久久不能平復(fù)。一千八百年了，他的光芒不會暗弱，反而如同一顆璀璨的明星，高掛于歷史的天空中，激勵著人們前進(jìn)！
初三議論文5
從我們呱呱墜地起，我們的一生就猶如一輪巨大的鐘表，表盤上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……這樣一些文字，而那指針的準(zhǔn)確度便關(guān)系到我們的一生……
子在川上曰：“逝者如斯夫”，的確，時間有時讓人捉摸不透，時間是無形的，而就在這無形的'時間里，我們的時鐘也隨著時光的流逝，開始轉(zhuǎn)動了。
時間的指針指向了“挫折”，于是在我們蹣跚學(xué)步時，命運之神發(fā)揮它的神力，“挫折”便發(fā)揮了作用，結(jié)果學(xué)步時就跌倒了，這時候，毅力與耐力也隨之提高，爬了起來，指針便指向了“成功”。
經(jīng)過了幾番轉(zhuǎn)動，我們也隨之長大，進(jìn)入了青春期，這個階段，是犯罪的生成率與實施率極高的時候，一些青少年為了錢，而去調(diào)整了時鐘，使它變快，而他的人生也隨之發(fā)生了變化，鐘表上的指針失去了精準(zhǔn)，停留于犯錯與與悔改之間，導(dǎo)致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，選擇了去搶劫而毀滅了這如花的青春……
到了初三，時間反而覺得不夠用，堆積如山的試卷，如潮水般的習(xí)題，每天的大腦都被“函數(shù)”，“定律”，“元素符號”所淹沒，熬到中考結(jié)束，這是，鐘表的指針指向了“理想”與“頹廢”，有的人受不住苦的煎熬，選擇了頹廢，與自己的理想擦身而過，與大學(xué)無緣。
人生中，不需要太盲目，太快地度過每一天，要學(xué)會把握時鐘的速度與準(zhǔn)確性，只有這樣，才能把握人生，在屬于自己的藍(lán)天下，舞出自己的自信與風(fēng)采。
初三議論文6
生命的精彩，源于瞬間的精彩。生活中的點點滴滴，交織成精彩的瞬間。
一天下午，我來到筆架山廣場登山，望著陡峭的筆架山，我的心中不禁升起陣陣寒意。但是，我并沒有退縮，而是拉緊包，咬緊牙關(guān)向上攀登。
起初，我卯足了勁，一個勁地往上狂奔;后來到了半山腰，我沒勁了，汗流浹背的我放慢了速度，徐徐向上走;到了最后，我筋疲力盡，山頂就在眼前，可我卻無力攀登，便一步一步地慢慢爬了上去。
到了山頂，已是黃昏，我呼吸著新鮮的空氣，體驗著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。在我面前的仿佛一幅緩緩展開的水墨畫，夕陽西下，天邊的夕陽泛著點點緋紅色的光暈，如霧、如塵、如夢，漸漸鋪散、化開，渲染著天邊的絲絲白云，紅色漸漸蔓延，充斥了整個天空，山下的行人，已成為一個個黑點，馬路上的轎車，也變成了一只只五顏六色的甲殼蟲。光亮柏油路面反射著天邊的.紅霞。呈現(xiàn)現(xiàn)在我眼見的是一個安靜而祥和的世界，我不禁沉醉其中，不能自拔。
待我驀然醒悟，我趕忙端起相機(jī)，拍下了這動人的畫面。
從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活是絢麗而多姿的;從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活中精彩無處不在;從那以后，我發(fā)現(xiàn)生活中的瞬間精彩而美麗;從那以后，我發(fā)現(xiàn)來人世是一種享受——享受精彩的瞬間。生命的本質(zhì)便是欣賞美，欣賞精彩的瞬間……一切一切的變化，只因有精彩瞬間相伴。
初三議論文7
議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的三要素是論點、論據(jù)和論證。
（一）論點
1、什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要就是尋找、提取和理解文章的論點。
2、論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點。
3、論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，也可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。
4、論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
5、論點的提出和確立要注意：
�。á瘢┱_性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確。如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，那么再怎么論證都不能說服人。因此，論點正確是議論文最起碼的要求。
�。á颍r明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，不能模棱兩可，含混不清。
（Ⅲ）新穎性。論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨到、新穎。
（二）論據(jù)
1、什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。
2、論據(jù)的類型：（1）事實的材料；（2）理論的材料。
�、僮鳛檎摀�(jù)的事實材料，可以是A·具體的事例；B·概括的事實；C·統(tǒng)計數(shù)字；D·親身經(jīng)歷、感受。
�、谧鳛檎摀�(jù)的理論材料，可以是A·前人的經(jīng)典著作、至理名言；B·民間的諺語和俗語；C·科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。
3、使用論據(jù)的要求：
�。á瘢┐_鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確含義。
�。á颍┑湫托�。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物普遍的特點和一般的性質(zhì)。
�。á螅┱摀�(jù)和論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。
（三）論證
1、什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的`過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示論點和論據(jù)之間的內(nèi)存邏輯關(guān)系。
2、論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 （Ⅰ）立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式。 （Ⅱ）駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們使用基本相同的論證方法。
（Ⅲ）基本的論證方法包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
�、贇w納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說的歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例事實證明論點的論證方法。
�、谘堇[法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，由前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種開工，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常它分為兩大類：一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點的方法。
（Ⅳ）駁論方法。
駁論有三種方法，即（1）反駁論點；（2）反駁論據(jù)；（3）反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以將幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。
�、俜瘩g論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點的目的，因為錯誤的論據(jù)必定引出錯誤的論點。
�、鄯瘩g論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間的矛盾等等。
初三議論文8
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”而在我看來，書籍不僅僅是階梯，還是能滋養(yǎng)身心的營養(yǎng)品。在周而復(fù)始的光陰中，也有著許多與書相伴的日子。
當(dāng)我還是一個懵懂無知的孩童，書籍就進(jìn)入我的生活，與當(dāng)時貪玩的我日日相伴。每當(dāng)太陽落山，玩的盡興的我總是會坐在桌前，點開一盞小燈，讓暖融融的燈光灑落在童話書花花綠綠的封皮上。我翻開書，一個又一個有趣的故事仿佛從紙上躍出，環(huán)繞在我的身邊，使我不禁融入其中。我會為小美人魚的結(jié)局黯然神傷，我也會為灰姑娘的遭遇而憤憤不平，還會為小紅帽的機(jī)智逃脫而驚喜萬分。在我童年的記憶中，便是與童話相伴的日子讓我記憶猶新了。
步入小學(xué)，每天便少了許多玩耍的時間。每當(dāng)寫完一天的作業(yè)，窗外的明月早已升上天空。我便翻開一本書，與童話有些不同，書中多了許多細(xì)膩的'描寫，我便貪婪的讀著，一頁，兩頁……我一頁一頁地翻動，如同怎么也看不夠一樣，直到一陣?yán)б庖u來，我才如同從夢中驚醒一般，依依不舍的放下手中的書，腦海中不停地想著書中的內(nèi)容。隔天清晨，我便早早起來，坐在桌旁開始讀書，直到太陽曬燙手臂，我才反應(yīng)過來，在我慢慢長大的歲月，書籍仍伴著我長大。
走入中學(xué)的大門，我的眼前出現(xiàn)了一個新的世界，以前一本本在我看來晦澀難懂的書籍，重讀一遍，卻有了以前沒有的感受。與小時候不同，現(xiàn)在的我卻理解了詩人創(chuàng)作時的感情，也感受到了詩中那不輸于歲月的情懷。書籍伴我成長為意氣風(fēng)發(fā)的少年。
與書籍相伴的日子，從孩童到少年，從喜歡讀到成為知己，書籍伴我走過春夏秋冬，陪伴我走過成長的歲月。
初三議論文9
“夢想沒有有效期，只要你還活著，夢想永遠(yuǎn)不會過期�！�------題記
在寫這篇文章之前，我先和大家講一個有關(guān)夢想的故事。有一個日本人，巖崎敬一，男，36歲。8年前，他28歲，在父親經(jīng)營的空調(diào)商店里工作，日復(fù)一日枯燥的工作，他覺得人生十分無聊，想出去旅游。
先環(huán)游日本，再環(huán)游全世界。就帶160日元（相當(dāng)于12元人民幣）。行李就是一輛自行車和簡單的換洗衣服。這就是他旅游開始的一切準(zhǔn)備，僅憑著一股“阿甘”的精神，依靠在途中表演雜耍和魔術(shù)掙取生活費，登上過珠穆朗瑪峰，從恒河的源頭劃小船一直漂到大海，未來的日子里還要攀登西歐的山峰---勃朗峰，獨自劃船穿越大西洋。這些我們許多常人心生向往但卻望而生怯的夢想，他卻正在一個個地完成著。
說完了故事，我想大家也會佩服故事中的那位日本人。但也僅僅只是佩服而已，有多少人不曾有過和他一樣的`夢想呢？拿諾貝爾獎，拿奧斯卡金像獎，游遍整個世界，乘宇宙飛船遨游太空，這些曾經(jīng)的兒時夢想，曾不無時無刻地在我們的心中蕩漾，但卻又被我們自己所設(shè)定的原因否決了：我沒有那些拿諾貝爾獎的科學(xué)家們那么聰明、那么能干；也沒有那些拿奧斯卡金像獎的演員們帥氣、美麗；更沒有如同巖崎敬一他那般強(qiáng)悍，能靠12元人民幣環(huán)游世界。所有一切的夢想，在我們自己的心中不斷地誕生，然后又被無情的否決，最終只能在自己家的墻上或者電腦桌面背景上弄上一幅美麗的風(fēng)景畫，望圖興嘆。
《游褒禪山記》里，王安石他因為順從了別人的意見，從洞中退了出來，之后后悔莫及。我們生活中不也有很多人在上演著這樣的悲劇嗎？經(jīng)常聽到某位大媽羨慕地看著正在學(xué)習(xí)鋼琴的女兒，嘴里說著“要是我年輕的時候會學(xué)鋼琴就好了，可惜現(xiàn)在老了，不是學(xué)的時候了。”之類的話語。是真的不能學(xué)了嗎？其實并不是不可以學(xué)的，只是學(xué)習(xí)也有黃金階段和衰弱階段，當(dāng)是只要有毅力，也一樣可以學(xué)得好的。
大家要記住，夢想是沒有有效期的，只要你還活著，夢想永遠(yuǎn)不會過期。不要壯志滿懷卻思前顧后，也不要前天晚上想著千百條自己以后的未來道路第二天卻依然重復(fù)著以前的行為，該干嘛就干嘛。人生短暫，不要到自己臨終之際了，望著自己掛在墻上的夢想，而潸然淚下。
初三議論文10
曾聽別人問道，“為什么我竟會被同一塊石頭絆倒兩次？”
答案很簡單——不會反省。
瓦茨曾說過“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”曾子也說過“吾日三省吾身。”的確，要想成功，我們必須學(xué)會反省。
凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。試想，如果勾踐不自省，何以有“三千越甲可吞吳”的.壯舉？如果廉頗不自省，何以有“負(fù)荊請罪”的佳話？如果呂蒙不自省，何以有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談？如果陶潛不自省，何以有“實迷路其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”的感悟？如果盧梭不自省，何以有《懺悔錄》的問世
凡是一敗涂地的人，大抵都失敗于不知道自省。紂王無道，親小人遠(yuǎn)賢臣，不自省，使幾百年的大商基業(yè)毀于一旦；太平天國定都后，將領(lǐng)貪圖享樂，爭權(quán)奪利，不自省，斷送了大好前程；慈禧太后頑固專橫，不自省，使百姓流離失所，國家動蕩不安；仲永天資聰明，卻恃才傲物，不自省，最終“溟然于眾人矣”。
有人認(rèn)為自省浪費時間。其實不然，俗話說“磨刀不誤砍柴工”。自省是對以為經(jīng)驗的總結(jié)，是對過去的反思。在總結(jié)和反思中，我們?nèi)未嬲�，明辨是非，變得清醒明智。學(xué)會自省，猶如在大漠中聽到駝鈴，在海上看見燈塔，使我們看清方向，不再迷茫，又怎么能說是浪費時間呢？自省更不是“長他人志氣，滅自己威風(fēng)”。一個人假如對自己的過失視而不見，諱莫如深，最終只會變得獨斷專行，舉步維艱。
在這個競爭日益激烈的社會里，我們要想立于不敗之地，就要時時刻刻進(jìn)行反省，在自省中超越自我，完善自我。
初三議論文11
簡約，是質(zhì)樸無華;豐富，是絢麗多彩。其實，簡與豐殊途同歸，真正的人生智慧是在簡約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡約不是簡單，更不是空洞和蒼白的，而是從紛繁中濃縮出的精華，是凝聚于一點的豐富。就如同中國的古典水墨畫，不似西方油畫那般奪目、張揚，卻有一種簡約、內(nèi)斂的唯美與大氣，看似再普通不過的一片留白，卻給人以最豐富的遐想。
人的生活同樣如此，好似那萬花筒，外表簡約樸素，從那小小的一孔卻能窺見別樣的乾坤。盧梭曾說過：“只有獨自一人時才能更韻味無窮地默思和遐想�！焙喖s的生活不正是在營造這樣一種恬靜的環(huán)境嗎?于是梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔的小木屋，與自然對話、共舞，靜享生命的蓬勃與豐富。簡約的`生活帶給人們從容的心境，喚起人們
對生活的熱愛與思考。也正是因此，沒有哪個優(yōu)秀的作家、思想家、哲學(xué)家過著奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地，正如他生前拋棄了權(quán)貴，投身于平民一般，他去世后選擇葬在了簡約而樸素的墓地中，陪伴他的是鳥語花香，更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡約卻并不簡單的曲折的人生道路，將寬厚的大愛灑滿人間，給予人們心靈的豐富;而人們也在他的帶領(lǐng)下回歸了簡約的生活，將這份愛世代相傳。
原來，簡約到了極致便能將那濃縮的一點豐富迸發(fā)而出，而豐富到了盡頭便能看透一切，回歸簡約，托翁定是深諳這一點，才能夠以極簡的方式幻化出最豐富的內(nèi)涵、最高貴的靈魂，能夠影響我們每一個人的靈魂。
如今的我們游走在物質(zhì)堆砌出的社會中，步履匆匆，有人為了權(quán)力、為了金錢將一個個欲望壓在肩頭，用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹，過著喧鬧的生活，卻忘記了真正的豐富在何處。有人說犬儒主義哲學(xué)的擯棄物質(zhì)與功利太過極端，那么現(xiàn)在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因為認(rèn)識到自己的無知而被阿波羅神評為最智慧的人，而我們也只有認(rèn)識到了生活的空虛后，才會發(fā)現(xiàn)簡約與豐富相伴的生活的可貴，才會開始追求靈魂的豐富與高貴。
簡約與豐富本就是一體，化豐為簡，靜享生命的從容與韻味;化簡為豐，追尋靈魂的深邃與高貴。
初三議論文12
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言說的是實踐的意義。
重視實踐，絕不是只在今朝，重視實踐，自古有之。
蘇軾的《日喻》中有一則小故事：一個生來失明的人不認(rèn)識太陽，就像看得見的人請教。有人說太陽像銅盤并向他敲擊銅盤，后來盲人聽到鐘聲就認(rèn)為是太陽了。有人說太陽的光像蠟燭，盲人摸到像蠟燭一樣的樂器就認(rèn)為是太陽了。其實，太陽與樂器差得遠(yuǎn)呢，但盲人卻不知道這其中的區(qū)別。
其中深意，不言而喻。從沒見過太陽的盲人只經(jīng)由他人的表述，就對太陽有了錯誤的判斷。盲人無奈，他這一生也許都只能這樣理解太陽，而耳聰目明的我們又何嘗不是在傳言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一雙美眼？十八歲的我們，學(xué)會用自己的眼睛理解判斷，在親身的'實踐中體會真知。
在《看見》一書中，柴靜寫到“從未嘗試親眼所見的時候妄下斷論只會讓我們與真相背道而馳。”這件事寫在她20xx年時對“虐貓”事件新聞?wù){(diào)查之后。20xx年一段“虐貓”視頻轟動網(wǎng)絡(luò)，視頻中主人公踩死小貓的殘忍行徑令人發(fā)指。一時間網(wǎng)友飛快的搜索出視頻的女主角-----一位市醫(yī)院的護(hù)士。照片、姓名、工作、住址一經(jīng)公布，輿論立刻將矛頭指向醫(yī)德和脆弱的醫(yī)患關(guān)系。人云亦云的口誅筆伐中，許多無辜的人被推上風(fēng)口浪尖。柴靜和新聞?wù){(diào)查攝制組親臨該市，仔細(xì)了解后，一切的源頭是一個陌生的心理學(xué)名詞“戀足癖”。
一種心理疾病引來的紛爭曾讓無數(shù)醫(yī)生的辯解蒼白無力。而那些單憑他人描述就妄下的結(jié)論也顯得無知愚蠢。反思這一切，方覺親臨實踐是如何重要。不難想象，如果沒有新聞工作者的親身追訪調(diào)查，單憑一個視頻，一段資料就做出主觀判斷難免片面。片面的認(rèn)識局限了我們眼中的一片天地，更為我們本應(yīng)無邊開闊的心靈套上了枷鎖。由此看來，實踐何其重要。今天的我們重新重視實踐，追問真相，不僅僅是對祖先智慧的傳承，更是對這個飛速發(fā)展時代的責(zé)任。
一句“實踐出真知”也許早就被前人使用了千遍萬遍，但你不能否認(rèn)，我們的生活離不開這句話。實踐，是“覺知此事要躬行”的求實探索，也是學(xué)以致用的理性判斷。十八歲的我們，應(yīng)當(dāng)學(xué)會用實踐的標(biāo)尺去丈量生活，用實踐的目光去檢閱人生。
初三議論文13
鮮花常常深感遺憾：我有著多變而嬌美的臉龐，可為何總躲不過風(fēng)雨雷電的打擊?為何我的生命如此脆弱?
草兒常常深感遺憾：我有著頑強(qiáng)的生命力，我有充滿希望的翠綠，可為何我是如此矮小?常常被當(dāng)作花兒的陪襯?
無可厚非，遺憾像一個伴隨著人一生成長的影子，從咿呀學(xué)語的孩童到白發(fā)蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的繩索，貫穿著喜怒哀樂和生命的始終……
我釋懷遺憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥著酸甜苦辣的滋味，那生命就會像一杯乳白色、沒放調(diào)料的咖啡，盡管顏色純白，但也不免有些單調(diào)。
古往今來，人們似乎力求避免自己的生命中的遺憾，盡力使自己完美。然而古今中外，在歷史這條悠久的長河中，每個人卻都伴隨著遺憾，哪怕是名人：貝多芬這位杰出的音樂家，在他的一生中，創(chuàng)作出了無數(shù)著名的協(xié)奏曲，但遺憾的是，當(dāng)這位音樂家的事業(yè)達(dá)到巔峰時，他卻喪失了聽力!這對于一位音樂家來說是何等的悲慘的命運?秦始皇統(tǒng)一全國，是何等的偉大，但遺憾的是，由于秦王的殘暴統(tǒng)治，最終不免落個慘敗的下場……
是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會偶爾展開它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進(jìn)的藥劑?貝多芬并沒有因為耳朵失聰而失去對生活的.熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運交響曲》誕生于世;正因為秦王朝的遺憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、應(yīng)體恤百姓的道理……
不知不覺，時間的潮流將我?guī)нM(jìn)了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過了20xx年;然而我更慶幸，自己擁有在20xx年中所有遺憾交給我的道理……
所有的苦痛都已成為過去，所有的遺憾也無法再挽回，如今該做的只有度過每一個日子，不讓曾經(jīng)的遺憾重演。
遺憾就像是一把雙刃劍，聰明的人能正確掌握它，而那些試圖躲避它的人，則會帶來一種損失……
初三議論文14
雖然現(xiàn)在很多人都在說計劃趕不上變化，但是這并不能證明的重要性。計劃是政黨部門、企業(yè)單位和某個人為了實現(xiàn)某一目標(biāo)而預(yù)先做好的安排和打算。所以不管是個人還是團(tuán)體只有制定了一個好的計劃才能更快地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想，并且不管到什么樣的地方工作或是其他我們都需要制定計劃，因此我們不能忽略計劃的重要性。
然而計劃也不是隨便亂打算的，要圍繞著目標(biāo)、措施和步驟這三要素制定適合自己的計劃。
目標(biāo)，目標(biāo)是計劃的基礎(chǔ)，可以說計劃是為實現(xiàn)目標(biāo)而服務(wù)的。所以如果沒有目標(biāo)計劃就沒有那么必要進(jìn)行下去了。學(xué)習(xí)的要制定目標(biāo)，比如小學(xué)把重點中學(xué)作為目標(biāo)，高三把重點大學(xué)當(dāng)作目標(biāo)。工作把升職或加薪當(dāng)作目標(biāo)。只要我們有奮斗的目標(biāo)才有奮斗的方向，不然我們就會活得很迷茫。所以不管你現(xiàn)在是什么身份都要有自己努力的目標(biāo)。
措施，有了目標(biāo)只是知道自己所要走的道路和方向，而措施就是告訴我們該怎樣做才能到達(dá)目標(biāo)的高峰。錯了制定怎么做的措施外，正如計劃趕不上變化這句話說所說的一樣，我們在實現(xiàn)夢想的道路上會遇到很多預(yù)想不到的'意外和障礙，所以還要有應(yīng)對意外的措施。就像要準(zhǔn)備去摘果子，但是天氣不測，下了大雨怎么辦。這時就要有應(yīng)對措施，準(zhǔn)備好雨傘或雨衣還有防滑的鞋就可以了。摘果子也就是個目標(biāo)的小縮影，人生中的目標(biāo)也是如此在預(yù)先措施和應(yīng)對措施中得意現(xiàn)實的。所以在為你的目標(biāo)制定好預(yù)先措施并且培養(yǎng)應(yīng)變措施的能力。
步驟，有了方向和方法，那就是要踏踏實實的一步一個腳印的走了。這就是步驟，我們在做計劃的時候就要一點一點明確走的步驟，一步完成后下一步要做什么。如果沒有集體的步驟計劃就不能正常的進(jìn)行，目標(biāo)的實現(xiàn)也會延遲，甚至不能實現(xiàn)。所以不能妄想一步登天，規(guī)劃好走的道路一步一步走才是實現(xiàn)目標(biāo)的最佳捷徑。
綜上所述，做計劃不是盲目地做的，而是要正確地結(jié)合三要素，缺一不可。都說機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，做好計劃就是最好的準(zhǔn)備。并不是計劃趕不上變化，而是做的計劃不完成而已。
初三議論文15
爸爸媽媽，是你們，把我生出來、養(yǎng)育大;是你們，教會我如何做人;是你們，讓我學(xué)會了感恩……我要感謝你們的實在是太多太多，哪怕是一輩子也報答不完。
就在這次寒假里，學(xué)校布置了一哥感恩父母的作業(yè)。我前思后想，就是想不出該怎么感恩�；氐郊液�，媽媽已經(jīng)做好了飯，就等我回家吃飯了。吃著吃著，我又想起了如何感恩父母這個問題。只聽廚房的水又開始流了，我聽著水聲終于想出了個絕妙的主義：那就是幫媽媽洗碗做家務(wù)。
第二天終于到來了，爸爸媽媽一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客廳把媽媽為我們走之前做的早飯。吃完后我就開始淘米準(zhǔn)備開始燜飯，我輕輕松松的完成了第一個任務(wù)，該第二個了：把早飯的碗筷洗了，這一項真是把我整慘了，以為我沒調(diào)好水的大小，地上和灶臺，還有我的褲子弄的濕乎乎的。洗完后，我大大的嘆了口氣：“哎……又多了一件任務(wù)：拖地。
整了半天，我還是沒有把家收拾好，叮鈴叮鈴……中午十一點的.鈴聲響了，我心里一驚。“完了，媽媽要回來了，我要快點把地蹲完。時間一分一秒的過去了，我的腰也在一點一點的酸了起來。咚咚、咚……。媽媽的高跟鞋聲慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有東西，把打掃的東西都放回了原位，媽媽一進(jìn)屋，一看屋子這么干凈，就說：“喲，今天還知道幫媽媽干活了”。我說：“這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹薄?/p>
父母的愛像陽光，讓人感到溫暖;父母的愛像清風(fēng)，吹去心頭的憂愁;父母的愛像清泉，滋潤著棵棵小樹……千言萬語，匯聚成一句話：爸爸媽媽，你們辛苦了!
【初三議論文】相關(guān)文章：
初三經(jīng)典議論文12-25
初三學(xué)生議論文04-19
初三議論文：初三之路，我奮斗無悔作文09-02
初三有關(guān)克服磨難的議論文08-01
談?wù)\信作文初三議論文05-08
初三議論文(優(yōu)秀14篇)03-16
電子游戲議論文初三03-18
知足常樂議論文初三簡單06-28