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七年級上冊語(yǔ)文第教案講評模板
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的七年級上冊語(yǔ)文第教案講評模板，希望能夠幫助到大家。
七年級上冊語(yǔ)文第教案講評模板1
《最苦與最樂(lè )》教案
教學(xué)目標：
�、�、運用略讀的方法，理解文章內容，明確作者觀(guān)點(diǎn)，理清文章脈絡(luò )。
�、�、文章論證嚴密，在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生理解論證方法的運用，培養學(xué)生思維的嚴密性。
�、�、本文語(yǔ)言流暢而又凝練，指導學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓練�？赏ㄟ^(guò)句子仿寫(xiě)等形式，鍛煉學(xué)生的表達能力。
�、�、“責任”的話(huà)題是嚴肅的，要引導學(xué)生采用合作探究的方式，理解本文豐富的人文內涵，樹(shù)立對自己、對他人、對社會(huì )的責任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
�、�、學(xué)習略讀的方法。跳過(guò)某些細節，在短時(shí)間內有選擇地閱讀，把握作者觀(guān)點(diǎn)。
�、�、對內容和表達深入把握，形成自己讀書(shū)后的心得與體會(huì )。
教學(xué)難點(diǎn)：
訓練嚴密的思維能力和語(yǔ)言表達能力。
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
課前準備：
�、�、積累字詞音形義，課堂展示。
�、�、查找關(guān)于梁?jiǎn)⒊馁Y料。
�、�、查找議論文相關(guān)知識。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、暢所欲言，導入新課：
同學(xué)們，大家先說(shuō)說(shuō)自己的最苦與最樂(lè )吧!(學(xué)生發(fā)言)
同學(xué)們，痛苦和快樂(lè )，是人類(lèi)永恒的話(huà)題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。今天，我們來(lái)學(xué)習梁?jiǎn)⒊壬摹蹲羁嗯c最樂(lè )》一文，此文既有儒家的進(jìn)取精神，又有佛家的超凡智慧，讀來(lái)膾炙人口，掩卷令人回味無(wú)窮。(ppt顯示課題)
將學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習小組，合作交流，完成以下四個(gè)環(huán)節的學(xué)習。
二、交流預習，展示成果：(ppt顯示)
出示任務(wù)：讀準發(fā)音，解釋詞意，補充作者資料，朗誦《少年中國說(shuō)》，第一組派代表完成。
�、�、走近作者：
梁?jiǎn)⒊�，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”，變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著(zhù)有《飲冰室合集》。
�、�、讀準字音。
達(dá)觀(guān) 安分(fèn) 恩惠(huì) 賠(péi)禮
縱(zòng)然 契(qì)約 循(xún)環(huán) 悲天憫(mǐn)人
�、�、理解詞義。
契約：契約，最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買(mǎi)賣(mài)、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū)。契約可以理解為“守信用”。
達觀(guān)：對不如意的事情看得開(kāi)。
如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。
任重而道遠：負擔沉重而且路途遙遠。比喻責任重大。
悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對社會(huì )的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。
三、深刻的立意之美：(ppt顯示)
(一)自由速讀，整體感知：
出示任務(wù)：本文可以分為幾部分?各論述了什么?
討論明確：三個(gè)部分，第二組學(xué)生代表論述：(ppt顯示)
第一部分：(第1—3自然段)負責任是人生的痛苦。
第二部分：(第4自然段)盡責任是人生的快樂(lè )。
第三部分：(第5—6自然段)人生當勇于負責任，而不能逃避責任。
反饋指導：本文告訴了我們，人生的痛苦是未盡到責任，人生的快樂(lè )是盡到了責任。同時(shí)告訴人們，人應當勇于擔負責任，而不應該逃避責任。
(二)用心品讀，篩選觀(guān)點(diǎn)：
出示任務(wù)：作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓@些語(yǔ)句的理解，或找出相應的事實(shí)對這些觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開(kāi)，篩選并概括帶有作者看法觀(guān)點(diǎn)的句子。)
�、�、第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識：(ppt顯示)
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據、論證
議論文的結構：引論、本輪、結論
�、�、探討交流，反饋結果(全文觀(guān)點(diǎn)性的句子)：
�、盼艺f(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著(zhù)一種未了的責任。
�、篇毷欠踩松谑篱g一天，便有一天應該的事。該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。
�、欠矊傥沂苓^(guò)他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
�、扔辛诉@責任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監督在后頭，一日應盡的責任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子;一生應盡的責任沒(méi)有盡，便死也帶著(zhù)苦痛往墳墓里去。
�、勺匀回熑瓮炅�，算是人生第一件樂(lè )事。
�、蚀蟮痔煜率聫目嘀械脕�(lái)的樂(lè )才算真樂(lè )。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂(lè )處。這種苦樂(lè )循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。
�、艘环^(guò)去，處處盡責任，便處處快樂(lè );時(shí)時(shí)盡責任，便時(shí)時(shí)快樂(lè )�？鞓�(lè )之權，操之在己。
�、特熑问且獬瞬艣](méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。
�、捅M得大的責任，就得大快樂(lè );盡得小的責任，就得小快樂(lè )。
(請學(xué)生邊篩選邊在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà))
�、�、教師引導學(xué)生再次梳理論證邏輯：(ppt顯示)
“人生的痛苦在于負了未了的責任”(引論)
“盡責任是人生的快樂(lè )”
“大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè )才是真樂(lè )”(本論)
“這種苦樂(lè )循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�！�
“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任�！�(結論)
�、�、小結思想內容，領(lǐng)會(huì )立意之美：
出示任務(wù)：
�、艑W(xué)生發(fā)言：暢談?chuàng )碛胸熑胃泻拓熑胃腥笔У姆N種表現。
�、瓢l(fā)散思維活動(dòng)：仿句“責任是燈下完成作業(yè)的堅持”
學(xué)生答案：責任是在教室打掃衛生的堅守
責任是為父母主動(dòng)做事的孝心
責任是學(xué)業(yè)上創(chuàng )造佳績(jì)的心愿
……
�、欠答伩偨Y：
《最苦與最樂(lè )》的文化品位首先表現在文章的價(jià)值取向。作者提出的快樂(lè )和幸福是“盡責任”，這一立意不同凡響，高尚、深刻、樸實(shí)、永恒，具有極強的普適性。每個(gè)人，無(wú)論何時(shí)何地都可以盡自己的`責任——對親人、對朋友、對別人、對社會(huì )、對自己的責任。
一個(gè)世紀過(guò)去了，在當今的時(shí)代，作者的思想，他所倡導的責任感，并沒(méi)有因時(shí)間的推移而失去意義，反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請同學(xué)們齊聲誦讀：(ppt顯示)
故今日之責任，不在他人，而全在少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!——節選自《少年中國說(shuō)》
(情感道德價(jià)值觀(guān)的目標：通過(guò)朗誦，激發(fā)起學(xué)生昂揚少年情懷，增添一份神圣的責任感。)
第二課時(shí)
導入：前面我們通過(guò)對論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內容及深刻主題，現在我們就從論據和論證方法出發(fā)，來(lái)探討本文的論證過(guò)程。
一、嚴密的論證之美(ppt顯示)
(一)用心研讀，感受文氣
出示任務(wù)：在議論文中，論據是闡述或論證論點(diǎn)的依據，是作者確立觀(guān)點(diǎn)的理由，是議論的基礎。那么論據可分為那幾類(lèi)?同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見(jiàn)的論證方法主要有哪些呢?
�、艑W(xué)生交流，第三組展示準備的資料：(ppt顯示)
論據分為：事實(shí)論據、道理論據
論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證
反饋指導：意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據類(lèi)型，明晰常見(jiàn)的論證方法。
�、频谌M學(xué)生展示：
譬如我們論英雄的時(shí)候會(huì )舉到項羽不肯過(guò)江東的例子，也就是我們通常說(shuō)的“擺事實(shí)，講道理”，這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據。除了事例外，很多議論文中往往會(huì )插入很多名人名言，科學(xué)理論等，一方面使文章顯得有內涵，而另一方面也能支持作者的觀(guān)點(diǎn)，增強文章的說(shuō)服力，這類(lèi)引用的理論在議論文中就叫理論論據。
一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù)，一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝，同樣，一篇好的議論文需要恰當運用各種論證方法，常見(jiàn)的論證方法主要有：
道理論證：運用講道理的方法，用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人名言
及被人們公認的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)。(聯(lián)系理論論據)
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。(聯(lián)系事實(shí)論據)
對比論證：把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點(diǎn)，使結論映襯而出
的論證方法。
�、浅鍪救蝿�(wù)：請學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據類(lèi)型。
學(xué)生反饋：
道理論證：引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據類(lèi)型為道理論據)
舉例論證：舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據類(lèi)型為事實(shí)論據)
對比論證：最苦之事與最樂(lè )之事進(jìn)行對比論證。(論據類(lèi)型為道理論據)
教師小結：正是因為精心選擇的論據和流轉自如又充滿(mǎn)書(shū)卷氣的論述，使文章極具說(shuō)服力。
(二)返觀(guān)全文，把握文脈：
出示任務(wù)：請同學(xué)們再次梳理全文的論述思維，討論明確。(ppt顯示)
“負責任是人生的痛苦”→“盡責任是人生的快樂(lè )”→“從苦中的來(lái)的樂(lè )才算真樂(lè )”→“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”
反饋總結：
文章的論點(diǎn)是一對姊妹命題，這里“最苦與最樂(lè )”的所指“負責任與盡責任”，不是兩個(gè)迥異的或對立的事物，而是同一事物的兩種境界，這種辯證思維的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn)，作者先論證“負責任是人生的痛苦”，再來(lái)論證“盡責任是人生的快樂(lè )”。對于負責任的幾種情況，都是生活中所見(jiàn)的，這里主要滲透大量舉例論證，易于被讀者所理解接受。然后將負責任的情況延展到對家庭，社會(huì )，國家乃至自己，使議論更加深入，歸納出“負責任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責任是人生的快樂(lè )”時(shí)，則主要采用講道理的論證方法，作者只增加“從苦中的來(lái)的樂(lè )才算真樂(lè )”這一論據，便水到渠成。
至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明，文章似乎可以結束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個(gè)結沒(méi)有解開(kāi)：既然負責任是痛苦的，那么不負責任不就沒(méi)有痛苦了嗎?于是作者設立了第三個(gè)分論點(diǎn)：“人生應當勇于負責，而不應當逃避責任”。其正面理由是“責任越大，痛苦越大，快樂(lè )也越大”。其反面理由是“責任是逃避不了的”。這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。
梁?jiǎn)⒊壬宋膰烂艿恼撟C之美令人嘆服!
二、精彩的語(yǔ)言之美(ppt顯示)
(一)再次研讀三分鐘，感受文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
出示任務(wù)：看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?
反饋指導：句式——陳述句、設問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句;肯定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。修辭手法——排比、設問(wèn)、反問(wèn)、引用等。指導學(xué)生在文中找出具體句子。
第四組學(xué)生展示：
�、湃松裁词伦羁嗄�?莫若于身上背著(zhù)一種未了的責任�！O問(wèn)句
�、频搅碎L(cháng)成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?——反問(wèn)句
�、秦熑卧街卮�，負責的日子越久長(cháng)，到責任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè )還要加幾倍哩!——感嘆句
�、葏s是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來(lái)的�！粍�(dòng)句
�、蛇@卻不然，責任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有�！穸ň�
�、嗜巳裟苤�，雖貧不苦;若能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事，達觀(guān)的人看得很平常，也不算什么苦�！疟�
�、丝鬃铀哉f(shuō)：“無(wú)入而不自得”，正是這種作用�！�
�、倘粍t為什么孟子又說(shuō)：“君子有終身之憂(yōu)”呢?——引用
學(xué)生討論明確：雖然本文談的是嚴肅的話(huà)題，但由于句式的變化，修辭方法的多樣，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣，流暢之感。
(二)再次品讀精彩語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì )“語(yǔ)言平易親切，如話(huà)家�！钡奶攸c(diǎn)。
出示任務(wù)：
�、拧按饝宿k一件事沒(méi)有辦，欠了人家的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見(jiàn)，縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著(zhù)我�！�
(這段話(huà)把一個(gè)人未盡責任的痛苦心情刻畫(huà)得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責任”這一道理，這樣親切的語(yǔ)言，就像一個(gè)長(cháng)者在與讀者促膝談心，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。)
�、啤胺^(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè )呢?自然是責任完了，算是人生第一件樂(lè )事。古語(yǔ)說(shuō)得好：‘如釋重負’;俗語(yǔ)亦說(shuō)是：‘心上一塊石頭落了地’�！�
(這段話(huà)用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責后的快樂(lè )心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。)
(除以上的舉例外，還可讓學(xué)生自己找精彩的語(yǔ)句加以分析。)
反饋總結：本文的語(yǔ)言莊重不失靈動(dòng)、流暢卻不冗雜，平易親切，如話(huà)家常，具有精彩的語(yǔ)言之美。這與作者的遠見(jiàn)卓識，深厚學(xué)養，憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開(kāi)的。
(三)鏈接名文，再次感受梁任公語(yǔ)言之精彩。(ppt顯示)
請同學(xué)們齊聲朗讀：
第二要樂(lè )業(yè)�！白龉ず每嘌�!”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦;反過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神、費力?難道又不苦?須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。
——節選自《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
小結：莊重之心，懇切之意，親切之態(tài)躍然紙上。梁?jiǎn)⒊壬脺\顯流暢的文字闡述深刻道理，常帶情感，極具感染力的語(yǔ)言風(fēng)格不得不令人嘆服!
三、能力遷移：
(一)教師準備好一些關(guān)于責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義，并舉例說(shuō)明(可引用歷史人物、生活實(shí)例)，然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)
�、趴鬃樱簾o(wú)入而不自得
字義：無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。
舉例：如安貧樂(lè )道的顏回躬耕隴畝的陶淵明
�、泼献樱壕佑薪K身之憂(yōu)
字義：君子一生都有尚未盡完責任的憂(yōu)慮。
舉例：孟子——生于憂(yōu)患、死于安樂(lè )に鎦猩健—革命尚未成功，同志仍須努力
�、窃樱喝沃囟肋h
字義：任務(wù)繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。
舉例：諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無(wú)私的愛(ài)”
�、仍樱何崛杖∥嵘�。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
字義：我每天多次反省自己，為別人做事有沒(méi)有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè)，有沒(méi)有認真復習?
舉例：桃園三結義一諾千金
�、煞吨傺停合忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
字義：在天下人都尚未憂(yōu)慮之前，就先憂(yōu)慮;在天下人都覺(jué)得快樂(lè )之后，才覺(jué)快樂(lè )。
舉例：大禹治水許多愛(ài)國的仁人志士
(二)學(xué)生交談，發(fā)表自己對苦與樂(lè )的認識。
四、小結
在人生旅途上，盡管人人盼望快樂(lè )，厭棄痛苦，但他們本是一對孿生，永遠伴隨在生活的舞臺上。學(xué)習知識亦是如此，為那眼花繚亂的“數字迷宮”嘔心瀝血，因那令人頭痛的作文煞費苦心。這些表面上看確實(shí)辛苦，然而在你超越自我之后，盡到責任之時(shí)，迎接我們的將是一串歡樂(lè )的音符。
板書(shū)設計
最苦與最樂(lè )
中心論點(diǎn)：負責任最苦，盡責任最樂(lè )。
分論點(diǎn)一：痛苦——負責任(自己、家庭、社會(huì )、國家)
分論點(diǎn)二：快樂(lè )——盡責任(處處盡責，時(shí)時(shí)盡責)
結論：人生當勇于負責，不應逃避。
七年級上冊語(yǔ)文第教案講評模板2
《古文兩篇》教案
教學(xué)目的
1.學(xué)習古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語(yǔ)。
3.理解短文的主要內容。
教學(xué)重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第一課時(shí)
《陋室銘》(劉禹錫)
一、檢查預習
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導入
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(cháng)到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?
3.提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法?在文中起什么作用?
運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問(wèn):“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么?
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7.提問(wèn)：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么?
寫(xiě)室中事�？梢�(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫(xiě)什么?
運用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有?”是寫(xiě)什么?
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的.話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
四、小結
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
第二課時(shí)
《愛(ài)蓮說(shuō)》(周敦頤)
一、檢查預習
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
二、導人
1.作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人。著(zhù)有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2.題解
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋?zhuān)?/p>
“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現代漢語(yǔ)"的"。
“可愛(ài)者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛(ài)”構成名詞性結構。相當“可愛(ài)的(花)”。
“晉陶淵明獨愛(ài)菊”獨：唯獨�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”甚：很”
“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉折，卻�！爸型ㄍ庵薄保�(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠益清”：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。
“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認為。
“花之隱逸者也”之：結構助詞，的�！疤蘸篚r有聞：鮮：少。(xiǎn)
3.請再次朗讀課文。
4.提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨”字，表現了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
6.提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
7.提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
(1)生長(cháng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
(2)體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠益清”的芳香;
(3)風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8.提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9.提問(wèn)：作者對“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?
愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛(ài)蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、小結
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來(lái)，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、板書(shū)
菊花正襯蓮花 菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花 牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何人
六、作業(yè)
完成課后練習一、二、三、四。
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