《爺爺的氈靴》教學(xué)反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《爺爺的氈靴》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思1

　　今天，我和學(xué)生們一起在自主探究、合作交流、書(shū)聲瑯瑯中學(xué)習了《爺爺的氈靴》一文，感受到了爺爺氈靴的“永世長(cháng)存”，那是愛(ài)心的永存，還感受到了爺爺對生活中的事物的關(guān)愛(ài)。

　　一、給學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間和空間。

　　這是一篇略讀課文，應重在培養學(xué)生獨立閱讀的能力。因此，教學(xué)中，我引導學(xué)生抓住兩個(gè)重點(diǎn)，一是“我”對爺爺的氈靴產(chǎn)生過(guò)哪些想法?另一個(gè)是對課文最后一句話(huà)的理解，因這句話(huà)的意思在文中多次出現，讓學(xué)生去感受每次出現的意思。學(xué)生在自主學(xué)習中，教師注重學(xué)法的.指導和激勵性的評價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性。

　　二、匯報交流學(xué)生說(shuō)。

　　在課堂教學(xué)中，很多時(shí)候老師害怕學(xué)生理解不深不透，容易包辦代替講得多，學(xué)生的主liucue86.com體性體現不夠，而學(xué)生的獨特體驗得不到落實(shí)。今天的這節課，匯報交流時(shí)，我讓學(xué)生當主角，讓他們充分說(shuō)，在相互的交流啟發(fā)中，學(xué)生有了更深的理解和感受，感覺(jué)比老師講得更精彩。

　　三、課堂充滿(mǎn)書(shū)聲瑯瑯。

　　語(yǔ)文課堂應體現以讀為本，就應該是書(shū)聲瑯瑯的，學(xué)生只有在反復的朗讀中才能更好的理解，才有更深的感受。因此，我給了他們足夠的時(shí)間讀，而且讀的形式多種多樣，有自讀、互讀、賽讀、合作讀等，真正體現了以讀為本�？傊�，教師課堂中要舍得放手，這樣學(xué)生的收獲會(huì )更多，會(huì )更加感受到學(xué)習的快樂(lè )。

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思2

　　一篇好的文章會(huì )讓人回味無(wú)窮，并產(chǎn)生許多感觸�！稜敔數臍盅ァ肪褪沁@樣一篇文章。

　　爺爺的氈靴已經(jīng)穿了好久了。它一直伴著(zhù)我(作者)長(cháng)大。但是在我沒(méi)出生之前，它到底穿了多久，那就無(wú)從知曉了。由于氈靴太“老”了，它總是破。于是，爺爺總是補了又穿，穿了又補。

　　有一次，爺爺得了腿病，醫生不讓靠打魚(yú)為生的爺爺下水打魚(yú)。氈靴可幫了大忙，爺爺每天都穿著(zhù)它下水打魚(yú)�？墒沁@樣一來(lái)氈靴損壞的更快了。但是，爺爺很是頑固，他把氈靴凍結實(shí)了繼續穿。不過(guò)，等春天來(lái)了，鞋上了冰化了，氈靴也就散架了。于是，爺爺把它給了鳥(niǎo)兒筑巢。

　　文中多次出現：“世間萬(wàn)物終有盡時(shí)，一切都會(huì )消亡，唯獨爺爺的氈靴卻永世長(cháng)存�！边@句話(huà)�；蛟S它就是文章的內涵。事實(shí)上氈靴也會(huì )消亡。氈靴的`一生動(dòng)用去溫暖了他人。

　　就算氈靴沒(méi)了，它留給人們的美好印象卻永世長(cháng)存。從另一方面講，氈靴給鳥(niǎo)兒筑了巢，等鳥(niǎo)兒用完了，他們就把它(氈靴)給了老鼠，老鼠用完了又給了泥土，泥土把它吸收了做了花兒的肥料。氈靴沒(méi)了，但是它的貢獻精神卻永世長(cháng)存。

　　氈靴只是一個(gè)引子，如果我們想“永生”的話(huà)，就應該在有生之年多溫暖他人，有奉獻精神。

　　用文中的話(huà)：

　　世間萬(wàn)物終有盡時(shí)，一切都會(huì )消亡，唯有美好的記憶永世長(cháng)存。

　　時(shí)間會(huì )改變一切，但是不會(huì )改變美好的記憶

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思3

　　這是一篇拓展閱讀課文，學(xué)習之前我先讓學(xué)生自讀課文，明確自讀要求，并安排專(zhuān)家小組的學(xué)生進(jìn)行檢查，了解掌握學(xué)生的自學(xué)情況。

　　在教學(xué)的過(guò)程中，我引導學(xué)生圍繞著(zhù)這篇課文的中重點(diǎn)：指導學(xué)生真正體會(huì )作者的思想情感，。教學(xué)時(shí)，我著(zhù)重引導學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化。

　　學(xué)生通過(guò)朗讀，能夠體會(huì )出爺爺對氈靴的珍惜之情，進(jìn)而體會(huì )到爺爺的那種珍惜生活、節儉的.品質(zhì)。學(xué)生能夠體會(huì )出來(lái)，但語(yǔ)言的表達還不夠好，這與課堂訓練有關(guān)。

　　這是一篇略讀課文，重在培養學(xué)生獨立閱讀的能力，學(xué)習之前我給學(xué)生規定了閱讀時(shí)間，明確要求，了解掌握學(xué)生的情況。針對這篇課文，我抓住了兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是“我”對爺爺的氈靴產(chǎn)生過(guò)哪些想法?這問(wèn)題貫穿課文。始終，是一條主線(xiàn)。另一個(gè)重點(diǎn)是對課文最后一句話(huà)的理解，這句話(huà)的意思在文中多次出現，作用各有不同，激勵學(xué)生進(jìn)行討論交流，充分表達自己的意見(jiàn)。

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思4

　　這是一篇略讀課文，重在培養學(xué)生獨立閱讀的能力，學(xué)習之前我給學(xué)生規定了閱讀時(shí)間，明確要求，了解掌握學(xué)生的'情況。針對這篇課文，我抓住了兩個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)是“我”對爺爺的氈靴產(chǎn)生過(guò)哪些想法?這問(wèn)題貫穿課文。始終，是一條主線(xiàn)。另一個(gè)重點(diǎn)是對課文最后一句話(huà)的理解，這句話(huà)的意思在文中多次出現，作用各有不同，激勵學(xué)生進(jìn)行討論交流，充分表達自己的意見(jiàn)。

　　爺爺的氈靴穿了幾十年，補了又補

　　為了保護腿，打漁必須穿氈靴 萬(wàn)物終有盡 惟爺爺愛(ài)心永恒

　　壞了的氈靴成了小鳥(niǎo)兒筑窩的材料

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思5

　　這是一篇拓展閱讀課文，學(xué)習之前我先讓學(xué)生自讀課文，明確自讀要求，并安排專(zhuān)家小組的學(xué)生進(jìn)行檢查，了解掌握學(xué)生的自學(xué)情況。

　　在教學(xué)的過(guò)程中，我引導學(xué)生圍繞著(zhù)這篇課文的中重點(diǎn)：指導學(xué)生真正體會(huì )作者的思想情感，。教學(xué)時(shí)，我著(zhù)重引導學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化。學(xué)生通過(guò)朗讀，能夠體會(huì )出爺爺對氈靴的珍惜之情，進(jìn)而體會(huì )到爺爺的`那種珍惜生活、節儉的品質(zhì)。學(xué)生能夠體會(huì )出來(lái)，但語(yǔ)言的表達還不夠好，這與課堂訓練有關(guān)。

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思6

　　中西文學(xué)比較歷來(lái)就是爭論不休的一個(gè)焦點(diǎn)，尤其在語(yǔ)言風(fēng)格及情感表達方面中西文學(xué)存在極大的差異.從直觀(guān)表面來(lái)看，中西文學(xué)的差異首先表現在文學(xué)體裁的差異上。中國文學(xué)在“意境”說(shuō)(重表現)的文學(xué)理論的影響下，自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達;與之相反，西方文學(xué)在“典型”論(重再現)的`文學(xué)理論的影響下，則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達。

　　究其原因，這主要是中西方語(yǔ)言文化的差異直接造成的.它首先主要表現在雙方的語(yǔ)言觀(guān)(言意觀(guān))上。這就是說(shuō)，導致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語(yǔ)言觀(guān)(言意觀(guān))的不同，也即言意觀(guān)的不同。西方文化重智，東方文化惟情。前者易知，后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過(guò)程中，思維方式差異所造成的。

　　本文在行文上可算其語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達方式都與中國文學(xué)傳統有很大的相似性，特別是情感表達非常含蓄，與傳統西方散文重敘事再現有所不同，但，本文在敘事再現方面又有典型西方散文的特點(diǎn)。

　　因而，如何指導學(xué)生真正體會(huì )作者的思想情感，的確難度很大，如果放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生要么讀后會(huì )不知所云，要么會(huì )做出千奇百怪的結論。

　　因此，教學(xué)時(shí)，我著(zhù)重引導學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的，每次，作者又有什么感受，然后引導學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化，最后啟發(fā)學(xué)生，作者為什么會(huì )反復強調“永世長(cháng)存”這個(gè)詞，文章中作者認同、欣賞爺爺的做法的句段有哪些?通過(guò)這樣處理，學(xué)生就能更好體會(huì )作者的思想情感，原來(lái)作者深受爺爺“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”的美德的影響，自己也認識到應像爺爺那樣“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”。

　　同時(shí)，本學(xué)期，我有意識地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法，這對他們將來(lái)進(jìn)入中學(xué)學(xué)習更多外國文學(xué)時(shí)，必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個(gè)準備，也算是為初小銜接做一點(diǎn)嘗試吧!

《爺爺的氈靴》教學(xué)反思7

　　這是前蘇聯(lián)普里希文的一篇敘事散文，語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達方式都與中國傳統文學(xué)有很大的相似性，特別是情感表達非常含蓄，但本文在敘事方面又有典型西方散文的特點(diǎn)。因而，如何指導學(xué)生真正體會(huì )作者的思想情感，的確難度很大，如果放手讓學(xué)生自讀自悟，學(xué)生要么讀后會(huì )不知所云，要么會(huì )做出千奇百怪的結論。

　　因此，教學(xué)時(shí)，我著(zhù)重引導學(xué)生抓住爺爺是如何對待氈靴的'，每次，作者又有什么感受，然后引導學(xué)生比較祖孫兩代人在對待氈靴上的態(tài)度及情感的變化，最后啟發(fā)學(xué)生，作者為什么會(huì )反復強調“永世長(cháng)存”這個(gè)詞，文章中作者認同、欣賞爺爺的做法的句段有哪些?通過(guò)這樣處理，學(xué)生就能更好體會(huì )作者的思想情感，原來(lái)作者深受爺爺“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”的美德的影響，自己也認識到應像爺爺那樣“熱愛(ài)、珍惜生活中一切事物”。

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