弟子規與企業(yè)管理
總 敘
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
《弟子規》是根據至圣先師孔子的《論語(yǔ)·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的教誨編成的生活規范，共五個(gè)大方面。
入則孝、出則悌、泛愛(ài)眾、而親仁是要求我們要仁、要義、要禮;次謹信，是要求我們以禮、以信;余力學(xué)文，則是要求我們“智”。
可以說(shuō)《弟子規》五方面就是要以仁、義、禮、智、信為價(jià)值取向, 其中仁是核心，義、禮、智、信是不同場(chǎng)合的不同體現(仁、義、禮、智、信在中國古代稱(chēng)為五常，從宋代起它就和三綱聯(lián)用。三綱、五常這兩個(gè)概念，來(lái)源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書(shū)，但如果作為一種道德原則、規范的內容的話(huà)，它淵源于先秦時(shí)代的孔子，孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀(guān)念，孟子進(jìn)而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規范，董仲舒按照他的大道“貴陽(yáng)而賤陰”的陽(yáng)尊陰卑理論，對五倫觀(guān)念作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了三綱原理和五常之道。
而《弟子規》中的1008個(gè)字則是把五常“仁、義、禮、智、信”這樣的大意落實(shí)到“溫、良、恭、儉、讓”這些處事的準則習慣小節中(溫、良、恭、儉、讓出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，溫就是溫和、良就是善良、恭就是恭敬、儉就是節儉、讓就是謙讓)。
七方面的學(xué)習先后過(guò)程本身就是一個(gè)遵道貴德按修齊治平為次第的學(xué)習過(guò)程。
“好學(xué)近乎智”，行有余力則以學(xué)文就是教導我們“智”，教導我們國學(xué)為體、西學(xué)為用的學(xué)習工作方法。
孝悌，親仁，恩欲報，怨欲忘……凡是人，皆須愛(ài)，更是讓我們落實(shí)在專(zhuān)業(yè)的地產(chǎn)和文化事業(yè)中，用專(zhuān)業(yè)創(chuàng )造財富，感恩成就人生。
將加人，先問(wèn)己，勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言，雖貴端，慈而寬就是修己以安人;泛愛(ài)眾就是讓我們共圖“老者安之，朋友信之，少者懷之”的美好愿景。
我們一分析，驚呼向南居宣言與《弟子規》竟然如此高度一致，《弟子規》簡(jiǎn)直就是為我們向南居人而寫(xiě)，《弟子規》的1008個(gè)字則是對“向南居宣言”每一句每一字的細化和深入解釋。
一、首孝悌
孝就是孝敬父母的意思，百善孝當先。入則孝應用到企業(yè)當中，表現為員工忠于企業(yè)，尊敬企業(yè)中的前輩，是下級對上級的如何尊重。
《大學(xué)》講：孝者，所以事君也，《孝經(jīng)》廣揚名篇講：事親孝，可移于君。孝是道德的根本，是忠的前提，古代忠臣都出自孝子之門(mén)。忠誠的員工首先應會(huì )孝順父母，在公司才必然會(huì )尊重領(lǐng)導，努力工作，所以論語(yǔ)講：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。
孝就是仁，向南居宣言說(shuō)：仁、義、禮、智、信是我們?yōu)槿说膬r(jià)值取向，孝是仁的體現，而且是仁的根本，“孝悌也者，其為仁之本與”，入則孝就是要老者安之，在企業(yè)里就是使領(lǐng)導人安之。
悌是兄弟友愛(ài)的意思，在企業(yè)中表現為企業(yè)對員工，老員工對新員工，上級對下級應該關(guān)心幫助，帶動(dòng)提高，培養激勵，充分信任，團結禮讓?zhuān)屍髽I(yè)形成和諧的上下、同事、長(cháng)幼關(guān)系�！缎⒔�(jīng)》講：事兄悌，可移于長(cháng)。悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一種體現。
二、次謹信
謹是禮的行為體現，在企業(yè)中可體現為說(shuō)話(huà)、辦事等工作行為應該小心謹慎，應該溫、良、恭、儉、讓?zhuān)刃藜涸龠_安人。
信是五常之一，是坦誠之心，是儒家的基本道德。
《中雍》講“誠”是“天之道”，員工在企業(yè)工作中，企業(yè)在對外交往中，應該忠于職責，誠實(shí)守信，尊重事實(shí)反映真相，勇于承擔責任，認真履行義務(wù)，能做到讓朋友信之。員工處事與企業(yè)經(jīng)營(yíng)要以信為原則。
三、泛愛(ài)眾
泛愛(ài)眾是博愛(ài)，愛(ài)就是用心去感受對方。
在企業(yè)里，員工之間在工作與生活中應該平等博愛(ài)，友愛(ài)互助，一個(gè)企業(yè)要有社會(huì )責任感，要有兼濟天下的責任觀(guān)，泛愛(ài)眾是后勁，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是我們向南居“老者安之，朋友信之，少者懷之”的美好愿景，就是讓我們肩負人人擁有合適住宅的使命。泛愛(ài)眾是仁的完美體現。
四、而親仁
仁，形二人，意為惻隱之心。
就是指在企業(yè)中應該親近有仁德、有品德、專(zhuān)業(yè)知識豐富的前輩和同事，親近仁德思想，員工和同事應該仁愛(ài)、合作。“仁民而愛(ài)物”體現了生態(tài)倫理道德的建設思想，完全符合向南居“天人合一”的專(zhuān)業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)理念。我們要樹(shù)立以仁為本的理念，親仁就是“仁”，仁是義、理、智、信的核心，義、禮、智、信、忠、孝是仁在不同社會(huì )交往環(huán)境的不同體現。溫、良、恭、儉、讓是仁、義、禮、智、信這些大義中遵行的小節。
五、有余力，則學(xué)文
余力學(xué)文就是“智”，也是仁的體現，“好學(xué)近乎智”，“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣”。
我們工作有余力就應該學(xué)習其他的文化知識和專(zhuān)業(yè)技能，在我們向南居企業(yè)中體現為對房地產(chǎn)相關(guān)知識和傳統文化的學(xué)習。教導我們如何以國學(xué)文化來(lái)指導房地產(chǎn)事業(yè)，房地產(chǎn)事業(yè)如何反哺國學(xué)文化的發(fā)展，兩種相輔相成，天道合一。
首孝悌
(孝)
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
運用在公司里，就是領(lǐng)導叫員工、上級叫下級、長(cháng)輩叫晚輩時(shí)，員工晚輩下級都要立刻答應,不要太遲緩,領(lǐng)導可能有幾種方式呼員工,直接呼員工或者托人代言讓員工去交辦事情,或有可能打電話(huà)直接叫員工去,如果是打電話(huà)的話(huà)就要求我們每位員工手機不離身，以便于及時(shí)聯(lián)系,發(fā)短信應該盡快回復，同時(shí)還應該保證自己的手機不停機,不關(guān)機,停機及時(shí)交費,電池沒(méi)電提前晚上充電或者多準備幾塊電池，辦公室的固定電話(huà)要經(jīng)�？纯唇泳�(xiàn)口是否接好。
應勿緩當然是有什么事找你不要遲緩不前,答應要干脆果斷�；卮鸨苊庹f(shuō)：干什么嘛。因為領(lǐng)導當然是有事才找你,還有的回答：馬上、快了、一會(huì )兒之類(lèi)的含糊不定表意不明的語(yǔ)言。同時(shí)避免用打馬虎眼回答領(lǐng)導與長(cháng)輩的話(huà)，如：哦，呵……等，還有種情況就是我們和長(cháng)輩朋友通話(huà)，如果對方一直在和我們說(shuō)話(huà)，我們就要隨時(shí)回答：是、對、恩等語(yǔ)句對答，目的的讓對方知道你還在聽(tīng)說(shuō)話(huà)，避免長(cháng)輩和你通話(huà)說(shuō)半天我們一聲不吭。
父母命，行勿懶，在企業(yè)體現為企業(yè)對員工，前輩對晚輩，總公司對分公司，主管部門(mén)對分管部門(mén)分派的工作任務(wù)，避免拖延�？偛康南⒏鞣植块T(mén)應該及時(shí)傳達到每位員工。一是時(shí)間上不要拖延,本來(lái)一天的事情要等七、八天才辦完;二是在執行力度上應該不折不扣堅決執行，不要走樣，要與總部領(lǐng)導的意見(jiàn)高度一致，如果執行變樣走形那比懶還嚴重。
父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承
尊長(cháng)找我們談話(huà)時(shí)，我們要認真的領(lǐng)會(huì )，面談的時(shí)候尊長(cháng)對我們說(shuō)話(huà)我們要隨時(shí)點(diǎn)頭或者用語(yǔ)言來(lái)對答，不要面無(wú)表情，目光呆滯。
對于領(lǐng)導和同行前輩對我們的教導、教悔要恭敬誠心的來(lái)聽(tīng)取，有時(shí)候往往是領(lǐng)導器重你看好你，覺(jué)的你有培養的價(jià)值，可以栽培才指導你，如果我們員工真的有過(guò)失，那么就應該勇敢的去面對。夫子講“知錯能改，善莫大焉”。又講“知之為知之，不知為不知，是知也”。金無(wú)赤足，人無(wú)完人，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，有錯就改，努力做到不貳過(guò)。我們不應該一聽(tīng)企業(yè)給我們提意見(jiàn)就有抵觸心理，這是一件很正常的事，是提升自己的機會(huì )，是站在前輩的肩上來(lái)提升自己，哪里來(lái)這么好的機會(huì ),我們感謝還來(lái)不及呢。
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
《禮記·曲禮》講：凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。意思是要求我們對父母對尊長(cháng)冬暖夏涼(噓寒問(wèn)暖)，晨省昏定讓他們安心。
在我們企業(yè)里面要讓我們的企業(yè)尊長(cháng)“冬暖夏涼，晨省昏定”，同時(shí)企業(yè)也對員工“冬暖夏涼，晨省昏定”。
有人可能想在公司怎么去對企業(yè)冬暖夏涼，我們應該知道冬暖夏涼、晨省昏定的目的，目的是讓企業(yè)和上級安心，讓他們有更多的時(shí)間來(lái)安心工作，來(lái)創(chuàng )造更大的價(jià)值。
冬、夏、晨、昏就是對我們“定”的時(shí)間性要求，每天我們應該什么時(shí)候去給領(lǐng)導報告，哪些重點(diǎn)事情應該最先報上去，每個(gè)部門(mén)匯報的時(shí)間間隔有是怎么樣，如：企業(yè)突然發(fā)生重大事情我們應該馬上上報，一般情況匯報工作都在早上，有的部門(mén)一天隨時(shí)多次匯報，每天我們的重大的事情首先是應該向領(lǐng)導匯報，讓領(lǐng)導來(lái)決定，不然領(lǐng)導會(huì )想這個(gè)工程進(jìn)度怎么樣了呢?那件事情發(fā)展到哪一步了呢?手續辦完沒(méi)?如上次售樓處及時(shí)把銷(xiāo)售的捷報匯報回來(lái)楊總很高興，這就是定。
同樣，我們各部門(mén)有沒(méi)有注意到，部門(mén)辦公室的衛生是否打掃干凈，桌子上面后面側面還有沒(méi)有灰塵，水熱沒(méi)，茶葉用完沒(méi)，文件整理好沒(méi)，領(lǐng)導愛(ài)看的報紙版快我們放好沒(méi)，魚(yú)缸換水沒(méi)(不要一看全是魚(yú)吐的東西)，窗簾靠墊放好沒(méi)，夏天用什么靠墊冬天用什么靠墊，花澆水沒(méi)，修剪的怎么樣，雨傘有沒(méi)，下班后燈關(guān)沒(méi)，魚(yú)缸電動(dòng)機電關(guān)沒(méi)，電腦關(guān)沒(méi)，煙火滅沒(méi)，下雨關(guān)窗沒(méi)……。這些事目的是讓領(lǐng)導安心，領(lǐng)導本來(lái)天天處理許多宏觀(guān)上的事就很累了，回來(lái)還要收拾這些，不累嗎，所以要把他們從細小瑣事中解脫出來(lái)，各行其道創(chuàng )造更大的價(jià)值。
同時(shí)企業(yè)也要對員工“冬暖夏涼，晨省昏定”，有的企業(yè)領(lǐng)導對員工仁愛(ài)，企業(yè)同事之間悌，公司對員工的關(guān)心，對員工家庭的關(guān)心，不間斷的旅游，聚會(huì )，每年到一定的時(shí)候給員工縫制衣服等等。企業(yè)把我們當親人，我們也要把企業(yè)當成自己的家，風(fēng)雨同舟，同舟共濟，我們要把以前的舊觀(guān)念給轉變過(guò)來(lái)。
出必告 返必面 居有常 業(yè)無(wú)變
《禮記·曲禮》講：夫為人子者，出必告，返必面，所游必有常，所習必有業(yè)。就是要我們外出時(shí)候告訴父母，回來(lái)時(shí)請安，生活要有規律，從事的職業(yè)不要隨便改變。
我們離開(kāi)當前工作地，離開(kāi)當前工作地有可能有三種情況一是總部去外地，也有可能是從外地回總部，三是外地去外地間，那么我們走的時(shí)候就要向領(lǐng)導匯報下，目的一是看還有沒(méi)補充的，二是把事情確定下。辦完事回來(lái)到公司總部要去報個(gè)到，把這個(gè)事結了，了一件事情，要程序化，讓企業(yè)知道人去哪了，干什么去了，什么時(shí)候回來(lái)了。員工個(gè)人有事情，有病事的應該請假說(shuō)明，得到批準后方離開(kāi)。上班要簽到，遲到早退都要說(shuō)明原因讓單位放心，讓行政部門(mén)備案。還有我們居住的地方，我們的電話(huà)，有時(shí)候我們的QQ號，我們的郵箱最好是告訴大家并且不要天天換來(lái)?yè)Q去，電話(huà)換了最好群發(fā)通知，以方便聯(lián)系。
我們部門(mén)的負責人外出的時(shí)候，如去外地辦事走的時(shí)候也要向員工把工作事情交待好，安排好再離開(kāi)，突然就走了讓員工無(wú)所適從，亂成一團。還有部門(mén)負責人也要堅守崗位，如果在公司，最好經(jīng)常呆在自己辦公的地方，一是讓員工好聯(lián)系到，二是讓客戶(hù)好聯(lián)系到，避免讓人感覺(jué)這個(gè)位置時(shí)常是空的。
還有更重要的一點(diǎn)自己的職業(yè)愛(ài)好發(fā)展方向也不要隨便改變，今天喜歡這個(gè)，明天喜歡那個(gè)，這樣領(lǐng)導就不知道怎么培養你發(fā)揮你的長(cháng)處了，結果吃虧的還是我們自己。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
《三國志·蜀志·先生傳》講：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。就是不要因為是小事而不告訴父母擅自做主，這樣有損為人子女的本分。
在一個(gè)企業(yè)里工作辦事，雖然是小事也不要擅自去辦，多請示多請教，與領(lǐng)導和同事多溝通、協(xié)作。有的事自己隨便做容易犯錯誤;還有現在是多元化社會(huì )，自己辦事單打獨斗是不可能辦好的，部門(mén)與部門(mén)要溝通密切，辦事按規章制度來(lái)，這是為人員工的本分。
我們在辦公室等工作環(huán)境中隨便丟垃圾隨地吐痰，衛生間上完要沖洗干凈，和別的公司同在一層就是個(gè)對比影響，一個(gè)團體集體出去活動(dòng)自己擅自離隊，害集體苦等一個(gè)人，上次去東盟博覽會(huì )時(shí)，有的單位帶長(cháng)隊一字長(cháng)蛇陣直踏草坪，有人就專(zhuān)門(mén)拍他們，這下臉丟大了，把我們國人的臉都丟了，所以我們要高度警覺(jué)。一個(gè)集體出去和別的團體就有比較有對比，我們好，好在哪里，這個(gè)就是榜樣性影響力。傳統文化學(xué)習者就是學(xué)為人師，行為示范。
還有財務(wù)問(wèn)題上出現小小的疏漏后果就不堪設想，有的大公司就是財務(wù)上出問(wèn)題，有人把企業(yè)的資金拿去做生意結果企業(yè)虧損。
我們各部門(mén)的負責人對各部門(mén)的員工也要相互體諒，有時(shí)不知不覺(jué)的因為一些小臉色，小事情，小語(yǔ)氣傷到員工的心，上級本來(lái)無(wú)意，但容易觸及到員工的感情，相互理解換位思考，體諒員工這個(gè)身份的難處，各人有各人的難處。
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
《禮記·曲禮》講：父母存，不許友以死，不有私財。就是不要因為是小東西而私藏，品德就會(huì )缺失，父母知道了一定很傷心。
公司的一切財產(chǎn)我們不要想占為己有，小到紙張大到重大資金。這就要求財物備案，經(jīng)濟帳目保存，收條發(fā)票系統化、制度化、明晰化，如果在公司內引起事故，公司臉上也無(wú)光。
親所好 力為具 親所惡 謹為去
父母所喜歡我們要努力去做：孝其身不如孝其心，孝其心不如孝其志。父母現在希望我們事業(yè)有成，這就是他們現在的志，所以我們在單位就要好好工作，父母不喜歡我們去干的事情我們就不要去干。
在講這節時(shí)我先說(shuō)個(gè)故事，我們是學(xué)習傳統文化的，單位有的傳統節日都要放假，那么請問(wèn)下誰(shuí)知道我們重要的傳統節日“清明節”的來(lái)歷?提問(wèn)。有沒(méi)朋友知道寒食節和清明節到底是怎么回事?
同理員工是企業(yè)的親人，在企業(yè)里員工們有什么需要或者員工們出現困難，企業(yè)也應該給以幫助，支持。有的公司就經(jīng)常組織員工外出旅游、聚會(huì )、參觀(guān)、考察來(lái)滿(mǎn)足員工的要求!甚至在傳統節日我們也放假讓我們回家孝順父母照顧下家庭，想的多周到。所以我們用傳統文化來(lái)指導我們的專(zhuān)業(yè)和生活是人心所向，是大勢所趨，傳統文化的復興是必然的。大家有這個(gè)信心我們學(xué)傳統文化的更要有這個(gè)信心。傳統文化帶給我們許多無(wú)形的和持久的財富在后面。
身有傷 遺親憂(yōu) 德有傷 遺親羞
《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》講：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。如果我們身體受到傷害父母就會(huì )為我們擔憂(yōu)，如果在道德上有所缺失，就會(huì )使父母蒙受恥辱。
我們身體有不適有損傷就不能正常的開(kāi)展我們的工作，一方面公司會(huì )擔心你個(gè)人的安危，一方面擔心工作的進(jìn)程。前幾次吃飯，領(lǐng)導說(shuō)要吃飽飯才好干事，這個(gè)話(huà)簡(jiǎn)單但說(shuō)的很有道理，不要到時(shí)候我們有財富了，我們吃飯前拿一大把的瓶子，里面全是黑的白的紅的顆粒，吃飯這個(gè)不能吃那個(gè)也不能吃，有樣東西能吃，就是喝白開(kāi)水。
如果我們言語(yǔ)造作、行為舉止、道德思想在企業(yè)內部、在外面引起負面的影響，那么公司的形象也會(huì )受到損害，正所謂：好事不出門(mén)，壞事傳千里。所以我們的一言一行都要顧及我們這個(gè)團隊，特別是進(jìn)行傳統文化學(xué)習的朋友更加要注意。
在古代有個(gè)地方發(fā)生了件子弒父違背大論理的事，皇帝知道了你看看怎么樣，自己道歉，把巡撫(相當現在的省長(cháng))記大過(guò)，地方知府降幾級，把當地的縣令撤職，這個(gè)都還沒(méi)算完，還把那個(gè)縣城的城墻撤一個(gè)大口來(lái)羞辱全縣的人，你這個(gè)地方出了這樣的一個(gè)壞人是全縣人的恥辱，讓全縣人都沒(méi)臉出去見(jiàn)人，奇恥大辱用在這里一點(diǎn)不過(guò)份。
古代還有滅十族的事件。有連坐誅族法，就是我們一個(gè)人犯了罪不要緊，還把我們的親戚同事朋友也牽連進(jìn)來(lái)。有一個(gè)犯罪滅九族(高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄)的說(shuō)法，明朝還有滅十族的事就是因為有個(gè)人犯了罪被殺，然后連累九族包括自己的朋友同事自己的老師自己的學(xué)生等等873人全部處死、我們聽(tīng)了毛骨悚然�，F在企業(yè)因為一個(gè)人或者一個(gè)部門(mén)的問(wèn)題影響到整個(gè)企業(yè)發(fā)展的事也屢見(jiàn)不鮮，要警鐘長(cháng)鳴引以為戒。
所以在企業(yè)個(gè)人有問(wèn)題要注意，但個(gè)人出現問(wèn)題這個(gè)部門(mén)更有不可推卸的責任，把企業(yè)的形象破壞了我們是要負責任的。
親愛(ài)我 孝何難 親惡我 孝方賢
父母疼愛(ài)我們的時(shí)候，我們孝順父母并不是一件難事，父母不愛(ài)我們的時(shí)候，我們還能孝順父母，這才是真正的孝。
公司領(lǐng)導對我們完成的各項工作很滿(mǎn)意，那么我們盡職盡責不算什么難事，順里成章。領(lǐng)導對我們的工作還不滿(mǎn)意，那么這才是最好的盡忠的時(shí)候，逆境的成就往往更大，對我們的提升反而更高，我們謝謝還來(lái)不及呢，哪里找這么好的機會(huì )來(lái)嚴要求、來(lái)提升自己呢?現在有了，就在這里，所以機會(huì )不能錯過(guò)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
公司有困難的時(shí)候更是體現我們忠孝的時(shí)候，這時(shí)候對企業(yè)忠更是賢更是難能可貴，我以前在的丹東離朝鮮和韓國非常的近，聽(tīng)有人說(shuō)在亞洲金融風(fēng)暴的過(guò)程中韓國許多企業(yè)出現嚴重的經(jīng)濟困難，韓國那些員工把家里的存款，私房錢(qián)更有甚者把自己的手飾賣(mài)了把錢(qián)交給領(lǐng)導說(shuō)：老板你可千萬(wàn)不能倒啊，你倒我們許多家庭都倒了，錢(qián)你拿去，等企業(yè)困難過(guò)了再說(shuō)。著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)，我開(kāi)始不相信，最后一問(wèn)韓國朋友確實(shí)有這樣的事情，我只能說(shuō)三個(gè)字：了不起!還要加上大拇指。君臣有義到了極點(diǎn)。我們能不能做到呢?請問(wèn)?
我們是《弟子規》的落實(shí)者，這個(gè)是事實(shí)!我們現在影響的是我們自己和企業(yè)內部，真干以后我們影響的是整個(gè)社會(huì )!一點(diǎn)也不夸張，在坐各位功德無(wú)量，所以我們這個(gè)企業(yè)不但幫我們積累了有形的財富，還讓我們不知不覺(jué)中積累了許多無(wú)形的大財富，大陰德，恩澤后代，福超三世，時(shí)間無(wú)窮，空間無(wú)限，超越時(shí)空，這個(gè)受用我們慢慢會(huì )體會(huì )到，積善之家必有余慶。
請問(wèn)，現在還有多少家企業(yè)把有的傳統節日也放了讓員工回家祭祖、孝父母、照顧家庭維護家庭的團結呢?請問(wèn)，在殺豬殺牛祭祀的今天哪家地產(chǎn)公司能開(kāi)工祭祀放飛千只生命呢?請問(wèn)，我們附近的哪家公司能像我們這樣教我們傳統文化與做人的根本呢?請問(wèn)，哪樣成功財富學(xué)能教我們擁有有形財富的同時(shí)，教我們擁有恩澤子孫萬(wàn)代和三世空間的財富呢?
來(lái)，在坐各位，我們應不應該給點(diǎn)掌聲感謝我們的企業(yè)呢，沒(méi)有企業(yè)的安排，我不可能有這樣好的機會(huì )在這里給大家講，大家也不可能在這里聽(tīng)。再次感恩!
親有過(guò) 諫使更 怡無(wú)色 柔無(wú)聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無(wú)怨
《禮記·內則》講：父母有過(guò)，下氣怡色柔聲以諫�！墩撜Z(yǔ)·里仁》講：事父母幾諫，見(jiàn)志不從，有敬不違，勞而不怨。母有過(guò)錯的時(shí)候，應該小心的勸導他們改過(guò)向善，規勸的時(shí)候要和顏悅色，語(yǔ)氣柔緩，如果父母不聽(tīng)勸，就要等父母心情好點(diǎn)再勸，甚至哭求，受到鞭打也要沒(méi)有怨恨。
我們的企業(yè)、我們的上級的工作總有沒(méi)有想到的，上級事情很多，有的不一定面面俱到，我們做員工的就要在合適的時(shí)間，合適的地方，合適的場(chǎng)合與上級領(lǐng)導溝通想法。上級不高興的時(shí)候、非常忙的時(shí)候、人多的時(shí)候我們都不要提出來(lái)，要注意分寸，對同事也是這樣。古人說(shuō)：事君說(shuō)，斯辱矣，朋友數，斯疏矣，就是這個(gè)道理。這里非常重要的一點(diǎn)就是我們提看法必須要有一個(gè)前提那就是誠心，是真心為公司好，為企業(yè)的發(fā)展著(zhù)想，要誠心善意，離開(kāi)這個(gè)前提是不對的。真心為企業(yè)好，領(lǐng)導相信會(huì )接受，至誠感通，心誠則靈，這樣才會(huì )出現“貞觀(guān)盛世”。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
《禮記·曲禮》講：親有疾飲藥，子先嘗之。醫不三世，不服其藥。當父母生病的時(shí)候，父母吃藥子女要先嘗，照料父母時(shí)要日夜守護在父母旁邊不要離開(kāi)。
一個(gè)企業(yè)都有發(fā)展的過(guò)程都有他困難的時(shí)候，東北有句話(huà)叫：三窮三富過(guò)一生。四川也有句俗語(yǔ)：沒(méi)有三十年不翻修的瓦房(形容困難總有挺過(guò)去的一天)，同樣企業(yè)都有他發(fā)展的過(guò)程，都會(huì )遇到這樣或那樣的困難，特別是在初期和中期，那么此時(shí)此刻做員工的怎么做?朋友們想想怎么做?提問(wèn)。
而當企業(yè)好的時(shí)候，我們在這里工作了幾年或者十多年，甚至更多年，這些年為什么我們員工的孩子教育可以這么穩定?提問(wèn)。為什么我們的家庭可以正常運轉?經(jīng)濟的支持，經(jīng)濟的穩定，誰(shuí)的功勞?當然有大家的功勞，可是我們不要忘了有公司，有老板這樣的緣分!我們每天在那里工作做完了，回家倒頭就睡，我們睡覺(jué)的時(shí)候老板他們還要扛風(fēng)險，還在為公司的前途思考，還在為資金周轉努力，還在擔驚受怕。我的一些叔輩領(lǐng)導說(shuō)你不要看領(lǐng)導好象很好，其實(shí)天天都在忙碌，我們有禮拜天他們連禮拜天都沒(méi)的，所以領(lǐng)導付出的不比我們少，他們吃飯經(jīng)常都顧不上，為公司還犧牲了自己的身體健康，有的甚至為公司累得生病，我們員工能不能替他扛，我們吃飯一下樓，走，點(diǎn)一到，卡一刷就吃了，我們還抱怨我們的待遇抱怨我們的累抱怨這些那些不公平……我們種的種子不一樣，果怎么能一樣呢。所以我們要時(shí)時(shí)念這些德，人不能沒(méi)有良心，尤其是我們推廣道德之人，想想應不應該公司一有困難就唱反調，想想應不應該五點(diǎn)下班我們四點(diǎn)半就站在起跑線(xiàn)上了。
韓國那些員工把家里的存款，私房錢(qián)更有甚者把自己的手飾賣(mài)了把錢(qián)交給企業(yè)，員工對公司支持都是淋漓盡致的，體現了員工對企業(yè)的忠和仁。
現在有的公司一出現小小的問(wèn)題，大家馬上翻臉、你看諸葛亮《出師表》里有“夙夜憂(yōu)嘆”，劉備交辦給他的事他時(shí)時(shí)不忘，天天晚上睡覺(jué)都睡不著(zhù)，“夙夜憂(yōu)嘆”這個(gè)詞寫(xiě)到了絕處，我們靜下來(lái)晚上沒(méi)人的時(shí)候品下這四個(gè)字的含意，一個(gè)夙、一個(gè)夜、一個(gè)憂(yōu)、一個(gè)嘆，今天就不要說(shuō)“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)實(shí)在講我們做不到，但起碼要做到認真負責對的起這份工資吧。
我們不要利令智，要君臣有義，要常懷感恩之心，感恩成就人生，成就我們的忠孝之道。所以孝忠是道德的根本，是大根大本。過(guò)去選人才都是叫：舉孝廉。因為忠臣出自孝子之門(mén)，所以《弟子規》把孝放在最前面,忠孝是根本，《弟子規》是本，是根本中的根本。
有的人也學(xué)習傳統文化推廣傳統文化，說(shuō)真的傳統文化浩如煙海，一般人進(jìn)去、找不到方向，沒(méi)有根基，不一門(mén)深入，長(cháng)時(shí)熏修是沒(méi)有成就的，最近一些文化團體來(lái)我們也談到，現在推廣傳統文化或者讀經(jīng)運動(dòng)的，都著(zhù)重形式，以為背出來(lái)了文章寫(xiě)的好了就學(xué)好了，結果推廣路上遇到許多困難，小孩讀多多了起了傲慢心，反而我們是在害人，這樣學(xué)出來(lái)有什么意義，要重實(shí)質(zhì)�！兜茏右帯肪拖蟠髽�(shù)根一樣這里是根的底部，這樣學(xué)就是尊道貴德。
所以相信只要企業(yè)是一個(gè)道德的企業(yè)一定會(huì )興盛，就是有這樣那樣的困難也會(huì )好起來(lái)的，“國之將興，必有禎祥”。聽(tīng)說(shuō)上次企業(yè)開(kāi)工有許多瑞象這是興盛的標志，大家要相信這點(diǎn)!企業(yè)做的和別的企業(yè)不一樣就在這里。
【弟子規與企業(yè)管理】相關(guān)文章：
從《弟子規》看企業(yè)管理01-05
弟子規對應的企業(yè)管理11-08
弟子規企業(yè)管理心得05-13
《弟子規》03-27
弟子規全文01-20
《弟子規》原文08-08
弟子規標語(yǔ)12-28
《弟子規》心得01-10