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談?wù)匋S庭堅書(shū)法成就及特點(diǎn)
引言：黃庭堅是北宋著(zhù)名的文學(xué)家之一，他在詩(shī)詞創(chuàng )作以及書(shū)法寫(xiě)作上都有不小的成就，以下是小編來(lái)淺談黃庭堅書(shū)法成就及特點(diǎn)，希望對你們有幫助。
黃庭堅書(shū)法成就及特點(diǎn)
黃庭堅書(shū)法成就：世傳黃庭堅的書(shū)法，小字行書(shū)以《嬰香方》、《王長(cháng)者墓志稿》、《瀘南詩(shī)老史翊正墓志稿》等為代表，書(shū)法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書(shū)有《蘇軾黃州寒食詩(shī)卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風(fēng)閣詩(shī)》等，都是筆畫(huà)遒勁郁拔，而神閑意秾?zhuān)憩F出黃書(shū)的特色。草書(shū)有《李白憶舊游詩(shī)卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動(dòng)雋逸,在繼承懷素一派草書(shū)中,表現出黃書(shū)的獨特面貌。此外黃庭堅的書(shū)法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩(shī)》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。
黃庭堅的書(shū)法特點(diǎn)：可分兩個(gè)階段。前一階段即他自稱(chēng)的元佑間書(shū)。是繼承各家，融化為己。后一階段，則極力創(chuàng )新。他對自己要求很高很?chē)栏�，常否定元佑間即四十九歲前所寫(xiě)的作品。說(shuō)：“元佑間書(shū)，筆意癡鈍，用筆多不到。”甚至在被貶戎州時(shí)說(shuō)：“見(jiàn)舊書(shū)多可憎;大概十字中有三四字差可耳。
黃庭堅一生仕途坎坷，屢次被貶。被貶戎州(今四川省宜賓)時(shí)，他把自己比作一個(gè)“身如槁木，心如死灰的老和尚”。這段時(shí)間里，他游遍山水，在戎州地區留下不少的'石刻，其中以流杯池為最。“宜賓市郊之北，有崔科山(也名天柱山)橫亙之際。山下，一巨石中開(kāi)，形成天然峽谷，谷深20余米，谷底有清泉緩緩流出，繞谷底沒(méi)入石中，為一天然奇觀(guān)。”他仿王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”的意境， 于此鑿石飲水為池，曰‘流杯池’。” 這就是宜賓流杯池。自宋以來(lái)，后人為紀念黃庭堅，相繼在流杯池周?chē)藿?ldquo;涪翁亭”、“涪翁樓”、“山谷祠”、“吊黃樓”等建筑。涪翁樓是昔曰黃庭堅讀書(shū)會(huì )友、揮毫潑墨之地，在此留下了《苦筍賦》、《荔枝綠頌》等華章傳于后世。而《苦筍賦》以其俊美的行書(shū)字體格外的引人注目。此石刻字帖為行書(shū)字體，整篇字帖矯健灑脫，剛柔相濟，行氣揖讓穿插頗具韻味。同時(shí)這塊石刻同時(shí)也蘊含了顏真卿的結體，張旭、懷素的剛勁，也有黃庭堅自己的特點(diǎn)。這篇字帖結體上內緊外松縱橫逸出點(diǎn)畫(huà)起伏跌宕，汪洋恣肆，字體開(kāi)張充滿(mǎn)意適，筆法瘦勁。黃庭堅書(shū)法的結體是從顏真卿處得來(lái)，中宮收緊，由中心向外輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，器宇軒昂，其個(gè)性十分顯著(zhù)，黃庭堅結合他們各自特點(diǎn)吸收，便獨創(chuàng )一體——黃體。
宋徽宗學(xué)黃山谷，自創(chuàng )瘦金體。宋徽宗趙佶，是宋朝第六代皇帝神宗的第11子，其兄哲宗無(wú)子，他在生母向太后的有力后盾支持下，僥幸登了帝位。宋徽宗是歷代君王中藝術(shù)造詣最高的。南宋的蔡憬在《鐵圍山叢談》中說(shuō)，宋徽宗開(kāi)始受王晉卿和趙大年的影響，特別是由于趙大年喜愛(ài)黃山谷，宋徽宗自然也學(xué)習黃山谷，后來(lái)自成一家，自創(chuàng )瘦金體。其瘦金書(shū)的代表作有《楷書(shū)千字文》、《大觀(guān)圣作碑》等。
《松風(fēng)閣》帖是黃庭堅晚年抄錄的自作詩(shī)，被公認為是他行書(shū)的代表作。黃庭堅對《瘞鶴銘》大字楷書(shū)非常推崇。他從此帖的結構中受到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的探索實(shí)踐，創(chuàng )造出了一種真正屬于他自己的風(fēng)格特點(diǎn)的行書(shū)。這種行書(shū)酌每個(gè)字，在結枸布局上，都是中宮緊密，而筆畫(huà)從中間向四外放射，無(wú)論筆畫(huà)長(cháng)短都接于字中間的圓心。這種輻射式的結構，字心緊密穩實(shí)，向外拓展的筆畫(huà)又顯得瀟灑不拘。漢字結構本身具有多樣性，用這種處理方法，將其排列在一起，造成一種顧盼生姿。渾融瀟灑的效果。運筆從容徐迂，略帶生澀，結構略成“欹側”之勢，滿(mǎn)篇文字都好像在翩翩起舞，給人一種別開(kāi)生面的愉悅之感。
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黃庭堅為官之路
黃庭堅幼年即機警聰明，讀書(shū)數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪。以為他是千里之才。后黃庭堅考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應試的文章最優(yōu)秀，擔任了國子監教授，留守文彥博認為他有才能，留他繼續任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，卓然獨立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此，他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時(shí)課頒鹽焚，其他縣都爭著(zhù)占多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
宋元祐元年(公元1086年)哲宗即位，召黃庭堅為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。宋元祐二年(公元1087年)，遷著(zhù)作佐郎，加集賢校理�！渡褡趯�(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道官，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《神宗實(shí)錄》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗證。不久，經(jīng)院受考察審閱，卻都有事實(shí)根據，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《神宗實(shí)錄》中寫(xiě)有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話(huà)，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅回答道：“庭堅當時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當時(shí)的確如同兒戲。”凡是有所查問(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因避親屬之嫌，于是移至戍州。黃庭堅對此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他親近。他講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀(guān)之處。
宋元符元年(公元1100年)徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書(shū)寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀(guān)。黃庭堅在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執政，轉運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉到永州，黃庭堅未聽(tīng)宣布命令就死了，終年六十歲。
黃庭堅文學(xué)成就
黃庭堅的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的`，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(cháng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅對于文章尤長(cháng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人”的話(huà)，他看重黃庭堅競到了這種地步。起初，黃庭堅游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，予是自號為山谷道人。
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