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梁實(shí)秋《觀(guān)光》品讀

時(shí)間:2024-11-05 06:49:24 梁實(shí)秋 我要投稿
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梁實(shí)秋《觀(guān)光》品讀

  【梁實(shí)秋《觀(guān)光》原文】

  一位外國教授休假旅行,道出臺灣,事前展轉托人來(lái)信要我予以照料,導游非我副業(yè),但情不可卻。事實(shí)證明“馬路譯”亦不易為,因為這一對老夫婦要我帶他們到一條名為HagglersAlley的地方去觀(guān)光一番,我當時(shí)就躊躇起來(lái),不知是哪一條街能有獨享這樣的一個(gè)名稱(chēng)的光榮。所謂HaggCley,就是“討價(jià)還價(jià)的人”。他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面,想見(jiàn)識一下,亦人情之常。我們在漢朝就有一位韓康,賣(mài)藥長(cháng)安,言不二價(jià),名列青史,傳為美談。他若是和我談起這段故事,我當然會(huì )比較的覺(jué)得面上有光,我再一想,韓康是一位逸士,在歷史上并不多見(jiàn),到如今當然更難找到。不提他也罷。一條街以“討價(jià)還價(jià)”為名,足以證明其他的街道之上均不討價(jià)還價(jià),這也還是相當體面之事。好,就帶他們到城里去走一遭。來(lái)客看出我有一點(diǎn)躊躇,便從箱篋中尋出一個(gè)導游小冊,指給我看,臺北八景之一“討價(jià)還價(jià)之街”赫然在焉。幸好其中沒(méi)有說(shuō)明中文街名,也沒(méi)有說(shuō)明在什么地方。在幾乎任何一條街上都可以進(jìn)行討價(jià)還價(jià)之令人興奮的經(jīng)驗。

  按照導游小冊,他們還要看山胞跳舞。講到跳舞,我們古已有之,可惜“舞歸詠”的情形只能在畫(huà)卷里依稀體會(huì )之,就是什么霓裳羽衣劍器渾脫之類(lèi),我們也只有其名。觀(guān)光客要看的是更古老的原始的遺留!越簡(jiǎn)陋的越好!“祝發(fā)文身錯臂左”,都是有趣的。我告訴他們這種山胞跳舞需要到山地去方能看到,這使他們非常失望。(我心里明白,雖然他們口里沒(méi)有說(shuō)出,他們也一定很想看看“出草”的盛況哩。讀過(guò)Swift的《一個(gè)低調的建議》的人,誰(shuí)不想參觀(guān)一下福爾薩的生吃活人肉的風(fēng)俗習慣?)后來(lái)他們在出賣(mài)“手工藝”的地方看到袖珍型的“國劇臉譜”,大喜過(guò)望,以為這必定是幾千年幾萬(wàn)年前的古老風(fēng)俗的遺留。我雖然極力解釋這只是“國劇”的“臉譜”,不同于他們在非洲內地或南海島嶼上所看到的土人的模型,但是他們仍很固執的表示衷心喜悅,嘴角上露出了所謂aserendipicsmill(如獲至寶的微笑),慷慨解,買(mǎi)了幾份,預備回國去分贈親友,表示他們看到了一些值得一看的東西。

  我有一個(gè)朋友,他家里曾經(jīng)招待過(guò)一位觀(guān)光女客,她飽餐了我們的世界馳名的佳肴之后,忽然心血來(lái)潮想要投桃報李,堅持要下廚房親手做一頓她們本國的飯食,以?shī)手魅。并且表示非親自到市場(chǎng)采辦不可。到我們的菜市場(chǎng)去觀(guān)光!我們的市場(chǎng)里的物資充斥,可以表示出我們的生活的優(yōu)裕,不需要配給券,人人都可以滿(mǎn)載而歸。個(gè)個(gè)菜筐都可以“青出于籃”,而且當場(chǎng)殺雞宰魚(yú),表演精彩不另收費。市場(chǎng)里雖然顧客肩接踵,依然可以撐著(zhù)雨傘,任由雨水滴到別人的頭上,依然可以推著(zhù)腳踏車(chē)在人叢中橫沖直撞,把泥水擦在別人的身上,因為彼此互惠之故,亦能相安。薄施脂粉的一位太太順手把額外的一條五花三層的肉塞進(jìn)她的竹籃里,眼明手快的屠商很迅速的就把那條肉又抽了出來(lái),起初是兩造怒目而視,隨后不知怎的又相視而笑,適可而止,不傷和氣。市場(chǎng)里的形形色色實(shí)在是大有可觀(guān),直把我們的觀(guān)光客看得不僅目瞪口呆,而且心蕩神怡。主人很天真,事后問(wèn)她我們的菜市與她們國家的菜市有何分別,她很扼要的回答說(shuō):“敝國的菜市地面上沒(méi)有泥水。”

  這位觀(guān)光客又被招待到日月潭,下榻于落成不久的一座大廈中之貴賓室,一切都很順利,即使拖人的船夫和釘人的照相師都沒(méi)有使她喪膽,但是到了深更半夜一只賊光溜亮的大型蟑螂舞動(dòng)著(zhù)兩根長(cháng)須爬上被單,她便大叫一聲驚動(dòng)了全樓的旅客。事情查明之后,同情似乎都在蟑螂那一方面。蟑螂遍布全世界,它的歷史比人類(lèi)的還要久遠,這種討厭的東西酷愛(ài)和平,打它殺它,永不抵抗,它唯一的武器是反對節育努力生產(chǎn)。外國女人看見(jiàn)一只老鼠都會(huì )暈倒,見(jiàn)蟑螂而失聲大叫又何足奇?舞龍舞獅可以?shī)蕵?lè )嘉賓,小小一只蟑螂不成敬意。

  來(lái)臺觀(guān)光而不去看故宮古物,豈不等于是探龍頷而遺驪珠?可是我真希望觀(guān)光客不要遇到那大排長(cháng)隊的背著(zhù)水壺拿著(zhù)豆沙面包的小學(xué)生,否則他們會(huì )要誤會(huì )我們的小學(xué)生已經(jīng)惡補收效到能欣賞周漢鼎的程度了。江山無(wú)論多么秀美壯麗,那是“天開(kāi)圖畫(huà)”,與人無(wú)關(guān)。講到文化,那都是人為的。我們中國文化,在故宮古物中間可以找到實(shí)證。也可以說(shuō)中國文化幾盡萃于是。這樣的文物展覽,當然傲視全球,唯一遺憾的是,祖先的光榮無(wú)助于孝子賢孫之飄蓬斷梗!而且縱然我們知道奮發(fā),也不能再制“武丁”來(lái)炊飯,仍須乞靈于電鍋。

  【梁實(shí)秋簡(jiǎn)介】

  梁實(shí)秋,原籍浙江杭縣(今杭州市),光緒二十八年臘月初八(1903年1月6日)生于北京。學(xué)名梁治華,字實(shí)秋,一度以秋郎、子佳為筆名。

  1915年秋考入清華大學(xué)。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作。第一篇譯小說(shuō)《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業(yè)後赴美留學(xué),1926年回國任教于南京東南大學(xué)。第二年到上海編輯《時(shí)事新報》副刊《青光》,同時(shí)與張九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。

  最初他崇尚浪漫主義,發(fā)表不少詩(shī)作。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)習時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學(xué)之浪漫的趨勢》1926年在《晨報副鐫》發(fā)表,認為中國新文學(xué)存在浪漫主義混亂傾向,主張在理性指引下從普遍的人性出發(fā)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。1930年,楊振聲邀請他到青島大學(xué)任外文系主任兼圖書(shū)館長(cháng)。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學(xué)周刊》。1934年應聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。1935年秋創(chuàng )辦《自由評論》,先後主編過(guò)《世界日報》副刊《學(xué)文》和《北平晨報》副刊《文藝》。

  七七事變,離家獨身到後方。1938年任國民參政會(huì )參政員,到重慶編譯館主持譯委員會(huì )并擔任教科書(shū)編輯委員會(huì )常委,年底開(kāi)始編輯《中央日報》副刊《平明》?箲饎倮峄乇逼饺螏煷笥⒄Z(yǔ)系教授。1949年到臺灣,任臺灣師范學(xué)院(後改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授,後兼系主任,再後又兼文學(xué)院長(cháng)。1961年起專(zhuān)任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。1987年11月3日病逝于臺北。

  40歲以後著(zhù)力較多的是散文和譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始譯莎士比亞作品,持續40載,到1970年完成了全集的譯,計劇本37冊,詩(shī)3冊。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著(zhù)作《英國文學(xué)史》。

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