一千零一夜《瞎子、癱子和果園主人》

　　從前,有一個(gè)果園主人,他雇的工人很特別:一個(gè)瞎子和一個(gè)癱子。他對這兩個(gè)雇工的要求很?chē)栏?只準多干活,不準瞎胡鬧,誰(shuí)損害了果園的利益,就對誰(shuí)不客氣。

　　秋天到了,果園里的果實(shí)成熟了。癱子仰頭看著(zhù)樹(shù)上的累累果實(shí),饞得口水直往下流,可是,他是癱子,站不起來(lái),夠不到果子,便對瞎子說(shuō):

　　"真是糟透了!樹(shù)上結滿(mǎn)了成熟的果實(shí),心里多么想吃呀,可是我只能眼睜睜地看著(zhù),吃不到!你為什么不去摘呢?你的身子是健全的,你去摘些來(lái),讓我們好好地享受吧!"

　　"你真活該倒霉!"瞎子罵道,"你說(shuō)得好聽(tīng),你讓我去摘,可是我怎么去摘呢?我的眼前是漆黑一片!不過(guò),你既然如此饞,想吃到果實(shí),我們應該想個(gè)主意,可以使你心滿(mǎn)意足。"

　　正當瞎子和癱子冥思苦想吃果子時(shí),果園監工來(lái)了。癱子便對他說(shuō):

　　"尊敬的朋友,我們平時(shí)在這兒干了很多活,如今果子都熟了,也應該讓我們吃點(diǎn)呀�？墒俏覀兊那闆r,你是最清楚的,我一個(gè)癱子,躺在這里,直不起身子,夠不到果子;他一個(gè)瞎子,兩眼一摸黑,什么也看不見(jiàn)。在這種情況下,你作為果園監工,應該給我們一點(diǎn)果子吃才對呀!"

　　果園監工聽(tīng)了癱子的話(huà),眉頭一皺,沒(méi)好氣地斥責癱子說(shuō):

　　"你們怎么能生出這個(gè)怪念頭呢?當初召你們來(lái)做工時(shí),果園主人不是明白無(wú)誤地告誡你們只準多干活,不準瞎胡鬧嗎?我勸你倆趕緊打消這個(gè)怪念頭,老老實(shí)實(shí)地干活吧!"

　　"不行!"癱子和瞎子堅持著(zhù)說(shuō)道,"天氣這么炎熱,我們平時(shí)干活那么辛苦,吃幾個(gè)果子又算得了什么?我們非要吃不可!"

　　果園監工心地比較善良,見(jiàn)兩個(gè)殘疾人大熱天在果園干活,只是想吃個(gè)把果子,覺(jué)得情有可原,便給他倆出主意道:

　　"瞎子,你過(guò)來(lái)把癱子背到你的背上,讓癱子伸手去摘頭頂上的果子,這不就成了嗎?"

　　這真是個(gè)好主意,癱子便讓瞎子過(guò)來(lái),把他背到背上去,癱子在瞎子背上指示方位,站到果樹(shù)下,一伸手,果然摘到了果子。從此以后,癱子和瞎子配合默契。密切合作,每天吃一些果子。如此這般,日復一日,他倆每天以甜美的果子當飯吃,越吃越愛(ài)吃,而樹(shù)上的果子也越來(lái)越少,終于有一天,樹(shù)上的果子全被他倆吃光了。

　　這一天,果園主人百忙抽暇,興致勃勃地來(lái)到果園,心想,快要收獲成熟的果子了,他要估算一下,今年能賣(mài)多少錢(qián)?可是,他站在果樹(shù)前,抬頭一看,大吃一驚,怎么果樹(shù)上一個(gè)果實(shí)都沒(méi)有?!難道自己的眼睛出了毛病了嗎?他一想就明白了,便火冒三丈,沖著(zhù)癱子和瞎子嚷道:

　　"你們這兩個(gè)好吃懶做的家伙!你們可把我給毀了!我不是告誡你們不要瞎胡鬧嗎?!"

　　癱子和瞎子知果園主人這次發(fā)火,后果將不堪設想,便拼命狡辯道:

　　"主人請息怒,這并不是我們干的呀,請想想吧,我們一個(gè)癱子,站都站不起來(lái),一個(gè)瞎子,什么也看不見(jiàn),怎么可能偷摘果子吃呢?"

　　"閉嘴!"果園主人厲聲制止道,"這果園里經(jīng)常干活的就是你們倆,還不是瞎子背著(zhù)癱子,串通一氣害我嗎?我原以為你們不會(huì )這樣做的,這回算是我瞎了眼!"說(shuō)完,把他倆痛打一頓,轟了出去。

　　講完了瞎子。癱子和果園主人的故事,王子瓦爾德對眾人解釋道:"這個(gè)故事中的瞎子,好比人的身體,癱子好比靈魂,瞎子和癱子只有相互合作,才能吃到果子。因此,可以說(shuō),身體和靈魂要共同對人的行為承擔責任,所以,當人因善行而獲得酬勞或因惡行而受到懲罰時(shí),也就無(wú)法分開(kāi)計算。"

　　宰相赫馬斯說(shuō):"解釋得很好。我問(wèn)你,你一向最佩服什么樣的學(xué)者?"

　　王子瓦爾德說(shuō):"我一向最佩服對神教有很深造詣并且能使自己的知識有益于人的學(xué)者。"

　　宰相赫馬斯又問(wèn):"要怎樣做才能成為這樣的學(xué)者呢?"

　　王子瓦爾德說(shuō):"只有一條路,那就是多做安拉喜歡的事,不做安拉厭惡的事。"

　　宰相赫馬斯繼續問(wèn):"學(xué)者中你認為最杰出的是什么人?"

　　王子瓦爾德繼續答:"精通神論的人。"

　　"學(xué)者中經(jīng)驗閱歷最深的是什么人?"

　　"自始至終學(xué)以致用的人。"

　　"學(xué)者中什么人心地最善良?"

　　"那種視死如歸,時(shí)常祝福安拉,沒(méi)有過(guò)多奢望的。不貪得無(wú)厭的人,才是心地最善良的人。只有把死亡和自己的靈魂聯(lián)系在一起的人,才能格外清醒地辨別是非,這好比一個(gè)人經(jīng)常照鏡子,因而就非常熟悉自己的相貌。"

　　"最珍貴的財寶是什么?"

　　"天上的財寶。"

　　"天上的諸多財寶中哪一種最珍貴?"

　　"膜拜。贊頌安拉。"

　　"那么,塵世中哪種財寶最可貴?"

　　"獻身于有益于人類(lèi)的事情。"

　　宰相赫馬斯一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地問(wèn),王子瓦爾德一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地答,兩人對答如流。宰相認為王子的回答毫無(wú)可挑剔之處,感到非常滿(mǎn)意,便說(shuō):

　　"你回答得好極了!下面我要與你討論的題目是知識。"于是,宰相赫馬斯提問(wèn),王子瓦爾德回答,又開(kāi)始了新一輪的問(wèn)答:

　　"知識。見(jiàn)解和智慧之間有什么不同?三者的結合點(diǎn)又何在?"

　　"學(xué)習獲得知識,閱歷產(chǎn)生見(jiàn)解,智慧則出自思考,三者同存于頭腦里。誰(shuí)同時(shí)具備了知識。見(jiàn)解和智慧,誰(shuí)就可稱(chēng)作才華橫溢。智慧超群之人;如果此人能懂得安拉是不可違抗的,那么,此人的品德則是世人所望塵莫及的。"

　　"說(shuō)得很好!你說(shuō)說(shuō)看,一個(gè)原本具有超人學(xué)識和智慧的學(xué)者,他廣泛的嗜好和欲念會(huì )誘惑他。導致他墮落嗎?"

　　"一個(gè)十分聰明,又做過(guò)許多好事的被人稱(chēng)為高尚的人,一旦他被廣泛的嗜好和私心雜念所誘惑,那么他也會(huì )墮落的。比如一只機敏過(guò)人。兇猛無(wú)比的老鷹,本來(lái)警惕性很高,總在高空中飛翔,以免遭獵人襲擊;如果獵人支起一張大網(wǎng),而且在網(wǎng)中放了一塊鮮肉作誘餌,老鷹明明看到了那張大網(wǎng)在等著(zhù)捕它,可是卻又抵擋不住可口鮮肉的誘惑,一時(shí)間,它甚至會(huì )忽略獵人張網(wǎng)的目的。忘記了無(wú)數雀鳥(niǎo)因貪吃而遭到的悲慘命運;于是,它不顧一切地從自由的天空俯沖下來(lái),飛入網(wǎng)中去啄食鮮肉,終于沒(méi)能逃脫獵人布下的羅網(wǎng)。當獵人來(lái)收網(wǎng)時(shí),也許會(huì )大吃一驚,因為獵人原以為只有鴿子那樣的弱小愚笨的小鳥(niǎo)才會(huì )上當。自投羅網(wǎng)的,他不敢相信老鷹也會(huì )難逃羅網(wǎng)!話(huà)又說(shuō)回來(lái),真正有頭腦的人。理智的人。意志堅定的人,在任何誘惑面前,會(huì )保持冷靜,有主見(jiàn),能三思而后行,而不會(huì )輕舉妄動(dòng)。一意孤行,這樣,凡事他都想想后果怎樣。影響如何,因而不受嗜好。欲念的束縛。擺布,還能憑理智和思考來(lái)戰勝誘惑。一個(gè)精明的騎士在遇到劣馬時(shí),總會(huì )運用特別的騎術(shù)來(lái)制服它,最終使它成為馴服的坐騎。人在遇到誘惑時(shí),也應充分運用自己的智慧。但是,糊涂人。心存僥幸心的人,往往以為自己會(huì )得計,卻成為嗜好和欲念的俘虜,等到明白時(shí),就為時(shí)已晚,遺恨終身,后悔莫及了。"

　　"我同意你的見(jiàn)解。你說(shuō),在什么情況下知識才有用。理智才能戰勝嗜好和欲念?"

　　"只有當擁有知識的人把知識和理智用來(lái)尋求來(lái)世的幸福的時(shí)候,嗜好。欲念對他來(lái)說(shuō),就無(wú)用武之地了。應該說(shuō)知識和理智是永遠有益無(wú)害的,一般地來(lái)講,人們經(jīng)常用一小部分知識。理智來(lái)應付最基本的生活和避禍免災,而用大部分的知識。理智來(lái)為來(lái)世的幸福做準備。"

　　"人一生應該致力于什么事情?"

　　"正直。善良的事情。"

　　"你要知道,人的精力是有限的,如果一個(gè)人一心一意地去做正直。善良的事情,他哪里還有時(shí)間和精力去獲取必需的生活費用呢?"

　　"眾所周知,一天有二十四個(gè)小時(shí),人們應該好好去分配。利用這些時(shí)間。其中一部分時(shí)間用于工作,一部分時(shí)間用于學(xué)習,一部分時(shí)間用來(lái)祈禱。睡眠。對于沒(méi)有知識的人來(lái)說(shuō),他的世界如同一塊不毛之地。顯然,莊稼是不會(huì )自己生長(cháng)出來(lái)的,而必須由人在荒蕪的土地上開(kāi)荒。耕作。播種。插秧。管理,才能獲得收獲。因此一個(gè)人要熱衷于學(xué)習,讓心中裝滿(mǎn)知識,心靈充實(shí)而美好,他的理智才會(huì )開(kāi)花結果。"

　　"請問(wèn),什么是不知其理的知識?"

　　"人是有理智的,而一般禽獸卻不具備這個(gè)特點(diǎn),它們通常只知吃喝拉撒睡,但并不理解為什么要如此。"

　　"我還想問(wèn)你,我怎樣提防我的君主?"

　　"別讓他接近你。"

　　"這是不可能的,你想呀,他統治著(zhù)我。掌握著(zhù)我的一切,我又怎能不讓他接近我呢?"

　　"你的君主的統治權,僅限于你當宰相時(shí),你只要盡了宰相的義務(wù),你們之間就是平等關(guān)系了。"

　　"作為宰相,我應對國王盡哪些義務(wù)?"

　　"作為宰相,應該從國家利益考慮,經(jīng)常對國王直言進(jìn)諫,保守國家最高機密,不能只報喜不報憂(yōu);同時(shí),對于國王交付的事,要一絲不茍地。勤懇地去做好,對臣民們的苦衷要關(guān)懷備至,做好國王與臣民之間的聯(lián)系工作。"

　　"做宰相的,與國王之間的關(guān)系如此重要,那么,宰相應如何搞好與國王的關(guān)系呢?"

　　"作為國王的宰相,應該聆聽(tīng)他的旨意,在向國王表達你的想法時(shí),必須考慮他的心理,最好符合他的希望,你所提出的愿望和要求,最好不要太過(guò)分;總之,宰相為人處事要有分寸。你做到了這一切,就不會(huì )被他猜忌和討厭了。如果他待你不錯,而你因此就自高自大,那就與一個(gè)獵人的遭遇相類(lèi)似了。"

　　"獵人的遭遇?"宰相赫馬斯感興趣地問(wèn),"那是個(gè)什么樣的故事呢?"

　　于是,王子瓦爾德便開(kāi)始講獵人和獅子的故事。

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