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《元宵節的文化內涵》閱讀答案
春節從除夕關(guān)門(mén)守歲開(kāi)始,到元宵節,是一個(gè)人們不斷擴大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴大的過(guò)程。下面是《元宵節的文化內涵》閱讀答案,供大家參考練習。
元宵節的文化內涵
和其他傳統節日強調“闔家團聚”不同,元宵節更強調“普天同慶”。元宵節被人們視為春節最后的高潮,因為過(guò)了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節全民歡慶,以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調雨順、莊稼豐收,這也表達了人們對新年的美好期盼。正因如此,在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習俗。
這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日,不僅盛行于大江南北,就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。每到元宵節期間,人們都會(huì )走出家門(mén),涌上街頭,除了鬧花燈、猜燈謎外,還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中,有很多風(fēng)俗和活動(dòng)都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節,讓廣大群眾參與其中,共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。
其實(shí),元宵節不是一個(gè)孤立的節日,它是春節的一部分。要理解元宵節的意義,不能不把它放在春節之中來(lái)考察。
春節從除夕關(guān)門(mén)守歲開(kāi)始,到元宵節,是一個(gè)人們不斷擴大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴大的過(guò)程。初一給家長(cháng)拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段,人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五,農活可以開(kāi)始干,商店可以開(kāi)門(mén)了。這個(gè)時(shí)段,社會(huì )開(kāi)始正常運作。到了正月十五,全體社會(huì )成員不分男女老幼都加入到節日活動(dòng)中。所以,元宵節具有確認全體社會(huì )成員(包括彼此不認識的)相互關(guān)系的意義。
元宵節是真正意義上的全社會(huì )的“狂歡節”,連平時(shí)被限制在家的古代婦女也可以自由出門(mén)游玩了。當然,個(gè)別禮法之士反對這個(gè)習俗,比如宋代的司馬光。元宵夜,他夫人打扮了準備出門(mén)賞燈。司馬光問(wèn):“家中點(diǎn)燈,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人。”司馬光說(shuō):“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了,總不能只讓夫人終年只看他一個(gè)人一張臉吧?好在社會(huì )不買(mǎi)這些禮法之士的賬,大多數婦女照樣游樂(lè )。元宵節允許民眾自由娛樂(lè ),這是古代社會(huì )針對過(guò)分嚴格的禮法制度而設計的一個(gè)發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機會(huì )見(jiàn)意中人。正如辛棄疾所說(shuō):“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節主要活動(dòng)是大眾娛樂(lè ),但是其社會(huì )文化意義卻不僅僅是娛樂(lè )。
正月十五有很多信仰活動(dòng),祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,因為他是最高神,掌管人類(lèi)命運。祭祀他,可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蠶事豐收。
元宵節也是一個(gè)求子的節日。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時(shí)人在元宵節偷燈的原因時(shí)說(shuō):“一云,偷燈者,生男子之兆。”這里“燈”諧音 “丁”,就是男丁。這樣一來(lái),偷燈就象征著(zhù)生育兒子。根據同樣的道理,觀(guān)燈也具有求子的涵義。于是,古代婦女出門(mén)觀(guān)燈有了這個(gè)理由,就名正言順了。一直到民國時(shí)代,各地多有送燈給那些無(wú)子家庭的習俗,祝愿他們添子孫。清代有摸城門(mén)門(mén)釘的活動(dòng)。釘,也諧音“丁”。人們希望通過(guò)摸門(mén)釘而祈求生育兒子。有些地區的人們還賦予湯圓以象征意義。
當然,在人口壓力巨大的今天,元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到,F代人又賦予湯圓以新的解釋?zhuān)蔷褪翘鹛鹈勖,團團圓圓,象征一家團圓,幸福美滿(mǎn)。它很符合人們的內心希望。元宵節因此獲得了新的文化意義。
1.下面對“元宵節的文化內涵”的表述,不正確的一項是( )
A.和春節不一樣,每年的元宵節更多的是強調“普天同慶”,全社會(huì )的“狂歡”。
B.元宵節的活動(dòng)主要是出門(mén)娛樂(lè ),如賞花燈、猜燈謎、觀(guān)舞龍舞獅,看敲鑼鼓等。
C.伴隨元宵節而產(chǎn)生的是民間進(jìn)行的信仰活動(dòng)以及因渴望子嗣而產(chǎn)生的各種習俗。
D.元宵節已有兩千多年的歷史,吃元宵的習俗從節日誕生到今天一直延續著(zhù)。
2.對文中畫(huà)線(xiàn)的“元宵節具有確認全體社會(huì )成員(包括彼此不認識的)相互關(guān)系的意義”這句話(huà)的理解,不正確的一項是( )
A.春節期間從除夕關(guān)門(mén)守歲到元宵出門(mén)娛樂(lè ),是人們由家庭關(guān)系走向社會(huì )關(guān)系的過(guò)程。
B.元宵節期間人們走街串巷,走親訪(fǎng)友,通過(guò)這種形式增進(jìn)人們之間的感情和社會(huì )的和諧。
C.通過(guò)各種娛樂(lè )活動(dòng),元宵節把社會(huì )中的人們聚集了起來(lái),營(yíng)造出歡樂(lè )與祥和的氣氛。
D.元宵節為社會(huì )中不同種族和不同階層的男女老幼提供了放松心情的良好契機。
A.元宵節除了娛樂(lè )之外,更重要的是承擔著(zhù)長(cháng)輩們對子女能夠傳宗接待、香火延續下去的樸素愿望。
B.古代由于禮法制度嚴格,所以只有到了元宵節這一天人們壓抑已久的感情才得以徹底釋放,盡情宣泄。
C.現在的元宵節吃湯圓,寓意一家團團圓圓,幸福美滿(mǎn),是現代的人們重視親情的體現和家庭觀(guān)念的回歸。
D.隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,元宵節的活動(dòng)內容也在不斷地變化,說(shuō)明現代人在不自覺(jué)地摒棄舊傳統。
參考答案:
1.D
2.B
3.C
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