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詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·旄丘
原文
旄丘之葛兮，何誕之節兮!叔兮伯兮，何多日也?
何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎，匪車(chē)不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
注釋
旄(mao音陽(yáng)平)：古代用牦牛尾裝飾的旗子。 丘：小土山。
旄丘：前高后低的土丘。一說(shuō)衛國的一個(gè)山名。
葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。
誕：大，寬闊。 節：竹子或草木莖分枝長(cháng)葉的部分。
叔伯：古時(shí)兄弟長(cháng)幼順序常用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”表示，叔表示排第三的。所以這里叔伯是臣和君的意思。
日：天，一晝夜。 處：居住。 與：交往，友好。
以：原因，緣故。 蒙戎：蓬松。披散紛亂的樣子。
匪：無(wú)，沒(méi)有。 東：本義是東方，日出的方向。這里是主人的意思。
靡：無(wú)、沒(méi)有，不。 與同：和我相同，相聚。
瑣：細，小。 尾：末端。 流離：漂泊，漂流離散。
褎(you音去聲)：服飾盛美的樣子。
充耳：古代掛在冠冕兩旁的飾物，下垂及耳，可以塞耳避聽(tīng)。也叫"瑱"。
褎如充耳：服飾尊盛而德行不能相稱(chēng)。
譯文
旄丘上有葛藤攀援，為什么它枝節蔓延?叔啊伯啊，為什么拖宕這么多時(shí)間?
為什么滯停安然?一定是等待同伴。為什么居留長(cháng)久?一定有原因難宣。
我們的狐裘已紛紛破敗，他們的車(chē)子還遲遲不來(lái)。叔啊伯啊，沒(méi)人同情我們遇難遭災。
我們是小國人也低賤，如鳥(niǎo)兒流離真是可憐。叔啊伯啊，你們充耳不聞讓人生怨。
詩(shī)經(jīng)故事
充耳不聞，說(shuō)的就是故意的沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的意思。充耳，也就是兩片亮閃閃的玉耳塞，平時(shí)掉在帽檐下，顫悠悠、亮晶晶，很是好看，遇事時(shí)塞入耳中，任你如何暴跳如雷、口出惡言、傷心欲絕，他皆可以雙手攏袖、一臉微笑、頻頻點(diǎn)頭，這充耳確實(shí)是個(gè)好東西，發(fā)明它的一定是個(gè)風(fēng)流成性、絕頂聰明、心胸開(kāi)闊、毫無(wú)顧忌欠一身濫情濫債的主呢。
世上只有藤纏樹(shù)，那見(jiàn)樹(shù)把藤來(lái)纏?無(wú)忌就是個(gè)會(huì )纏樹(shù)的長(cháng)春藤，不光他會(huì )纏，他還帶著(zhù)他的弟弟無(wú)相一塊去纏呢。
衛宣公起新臺后，四方都傳說(shuō)著(zhù)新臺的氣勢和輝煌，引得好事之徒皆來(lái)游賞，無(wú)忌、無(wú)相哥倆個(gè)也興匆匆的去看呢;不過(guò)這兩個(gè)除了看新臺外，還主要是聽(tīng)說(shuō)衛國的女子生的漂亮，想去碰碰桃花運;從楚國出發(fā)，駕著(zhù)漂亮的馬車(chē)，帶著(zhù)大包的金子，執著(zhù)通關(guān)的節杖就來(lái)了。
說(shuō)來(lái)也是緣份，細想更是孽緣，那兩兄弟過(guò)旄丘時(shí)就遇上了葛無(wú)雙，十六歲的葛無(wú)雙是葛員外家的小姐;那葛員外的祖上是早先黎國來(lái)衛求援的貴族，黎讓狄人滅國后，衛國遲遲不肯發(fā)兵，他們的祖上也就留在了衛國，在旄丘下起了一個(gè)鎮子，也就叫了個(gè)旄鎮，幾十年過(guò)去后，聚得有上萬(wàn)人口，倒也成了個(gè)繁華的地方。
到葛員外這一輩已是第四代了，黎國早已成了衛國的一部分，大家也就安安心心的作了衛的臣民。
葛員外有八個(gè)兒子，可就葛無(wú)雙這一個(gè)小女，因此也就養的嬌慣，打小就什么事也由著(zhù)她來(lái)，養成了個(gè)描鳳繡花全不會(huì )，駕車(chē)驅狗都有她的性子來(lái)，葛員外有錢(qián)有勢的，倒也不愁小女的未來(lái)，只是看著(zhù)她玩的高興，自已也就心里舒暢了。
無(wú)忌、無(wú)相兩個(gè)從旄丘過(guò)時(shí)，正遇上葛無(wú)雙驅車(chē)打獵回家，三無(wú)就對上眼了。
葛無(wú)雙是生得漂亮的，又天生的有股子豪氣是別的女子所沒(méi)有的，見(jiàn)面時(shí)她正頭戴鹿角帽、白綢衫外罩黃虎皮短襖、足蹬一雙青麂花皮靴、斜挎羿曾射日的金絲弓、腰佩武王斬紂的雪亮劍，玉驄馬楠木車(chē)、載著(zhù)一車(chē)的山雞、野兔朝家去。
無(wú)忌、無(wú)相從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這等角色，所以一見(jiàn)面就套了個(gè)近乎問(wèn)了個(gè)路，兩只黃狗一撲就上來(lái)了，把著(zhù)錦帶玉的無(wú)相弟?chē)樀玫铝塑?chē)來(lái)，披金戴銀的無(wú)忌哥嚇得臉兒更白，葛無(wú)雙呵呵一笑，喝退了黃狗，互通了名姓后，三人就成了熟人了。
葛員外問(wèn)清了兄弟倆的來(lái)歷，得知是楚國的世家子，也就放心不少，熱情的款待了兩人。
葛無(wú)雙知道兄弟倆是專(zhuān)程游玩來(lái)看新臺的，心里也動(dòng)了游玩的念頭，可葛員外是不干的了，平生第一次的違了她的意，并狠狠的呵斥了無(wú)雙一番，客客氣氣的送走了兄弟倆，那兩人在葛家待了三天呢。
可那無(wú)雙是早就管不住的了，兄弟倆前腳走，她后腳下就跟了出去，也駕著(zhù)她車(chē)，還帶著(zhù)她的狗。
這一去就壞了，游了新臺后就應了日久生情的老話(huà)了，問(wèn)題是兄弟倆都喜歡上了她，而她也是兩個(gè)都喜歡的，最后，無(wú)忌、無(wú)相兩兄弟又愁傷了兄弟的和氣，就撒了個(gè)慌，說(shuō)是要去齊國干一件大公務(wù)事，而通關(guān)文碟上又沒(méi)有葛無(wú)雙的名，帶她過(guò)不去的，騙葛無(wú)雙回家。兩人偷偷的跑去了周地。
葛無(wú)雙是在新臺下被兩人甩丟了的，但她還是心存念想的回到了家中，盼著(zhù)那兩兄弟辦完大事后來(lái)她家相聚。
這一盼就是好多年過(guò)去了，陪著(zhù)葛無(wú)雙的就是她祖上傳下來(lái)的那首歌謠了。
旄丘之葛兮，何誕之節兮!叔兮伯兮，何多日也?
何其處也?必人與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎，匪車(chē)不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
鑒賞
《旄丘》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)頗多�！睹�(shī)序》及鄭箋等以為是黎臣責衛之作，方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》認為此篇與《邶風(fēng)·式微》均是黎臣勸君歸國之作，牟應震《毛詩(shī)質(zhì)疑》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》等據《左傳》所載史事以為是衛臣或黎臣責晉之作，而魏源《詩(shī)序集義》一仍三家詩(shī)說(shuō)，認為是黎莊夫人所作，余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》認為此篇是棄婦詩(shī)，袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》認為是女子思念?lèi)?ài)人之作，鄧荃《詩(shī)經(jīng)國風(fēng)譯注》、藍菊蓀《詩(shī)經(jīng)國風(fēng)今譯》卻認為是兵士登高懷鄉之作�！�旄丘》一詩(shī)的主旨以責衛說(shuō)為切合詩(shī)意。
此詩(shī)脈絡(luò )清晰，遞進(jìn)有序，《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》引朱公遷所謂“一章怪之，二章疑之，三章微諷之，四章直責之”，將其篇章結構說(shuō)得清清楚楚。詩(shī)一開(kāi)頭，借物起興。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翹首等待援兵，但時(shí)序變遷，援兵遲遲不至，不免暗自奇怪。不過(guò)由于要借衛國救援收復祖國，心存奢望故而尚未產(chǎn)生怨恨之意。第二章緊承上章“何多日兮”而來(lái)，用寬筆稍加頓挫，“何其處也，必有與也。何其久也，必有以也。”通過(guò)自問(wèn)自答的方式，黎臣設身處地地去考慮衛國出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時(shí)不能發(fā)兵;用賦法代為解說(shuō)，曲盡人情。第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章，說(shuō)明自己客居已久而“匪車(chē)不東”。黎臣已經(jīng)有所覺(jué)悟，“我有亡國之狀，而彼無(wú)憫恤之意，我有恢復之念，而彼無(wú)拯救之心”(《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》引鄒泉語(yǔ))，知道衛國無(wú)意救援，并非是在等盟軍，或者有其他緣故。因幻想破滅，救援無(wú)望，故稍加諷諭。第四章用賦法著(zhù)意對比，黎臣喪亡流離，衣衫破弊，寄居他國，凄涼蕭索，而衛國群臣非但毫無(wú)同情心，而且袖手旁觀(guān)，趾高氣揚。通過(guò)雙方服飾、神情、心態(tài)的比較，黎臣徹底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥衛國君臣。
全詩(shī)結構明晰，藝術(shù)手法巧妙，或鋪陳，或對比，情景如畫(huà)。從風(fēng)格上來(lái)看，全詩(shī)基調優(yōu)柔敦厚，感情纏綿凄惋，曲折感人，是不可多得的佳作。陳震《讀詩(shī)識小錄》評曰：“前半哀音曼響，后半變徽流商。”誠為探驪得珠之言。
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